وفي حالة عدم الحصول على نتائج فعالة من استخدام ذلك النوع من الأدوية، يوصى بمراجعة الطبيب لاستبدالها بأحد الخيارات العلاجية الأخرى. حيث أنه يلزم استخدام المضادات الحيوية في حالة إذا كان السبب الرئيسي وراء الحساسية هو الإصابة بعدوى المكورات العنقودية. كما يمكن استخدام الريتينويد في الحالات التي تستمر فيها الأعراض بالاختفاء والظهور بعد استخدام الادوية الستيرويدية القوية، وفي حالة فشل العلاجات الأخرى في التخلص تمامًا من الحساسية الموجودة باليدين. علاج سريع لحساسية اليدين - مقال. علاج حساسية اليدين والحكة بالضوء
يمكن استخدام العلاج بالضوء مثل الأشعة فوق البنفسجية في بعض الحالات، خاصة في الحالات الشديدة المقاومة للعلاجات الأخرى. العناية بالجلد
عادة ما تزول معظم حالات حساسية الجلد من تلقاء نفسها، وذلك عند التخلص من المادة المهيجة المسببة لحساسية الجلد. لذلك هناك العديد من النصائح التي يمكن اتباعها في المنزل للتخفيف من حساسية الجلد والحكة التي يشعر بها المصاب:
تجنب خدش الجلد المتهيج. فقد يؤدي الخدش إلى زيادة تهيج البشرة وجعله أكثر شدة، والذي قد يؤدي إلى الإصابة بالتهاب الجلد الذي يحتاج إلى مضادات حيوية لعلاجه. تنظيف البشرة جيدًا
يجب تنظيف اليدين جيدًا بصابون خفيف وماء فاتر لإزالة أي مهيجات مسببة للحساسية على الجلد.
حساسية في اليد الحلقة
ارتداء القفازات
يُنصح بارتداء القفازات الواقية المبطنة بالقطن وليس قفازات اللاتكس عند القيام بالأعمال المنزلية أو استخدام إحدى المواد الكيميائية أثناء التنظيف، وذلك لأن قفازات اللاتكس قد تسبب الحساسية. كما أنه لا ينصح بارتداء قفازات مقاومة للماء لفترة طويلة؛ حيث أنها تزيد من تعرق اليدين، وبالتالي فإنها تؤدي إلى زيادة شدة الحكة. علاج التشققات الموجودة في اليدين
قد تسبب حساسية اليدين وتهيجه لدى المصاب إلى إصابة جلده بالتشققات، وبالتالي حدوث نزيف في المنطقة المصابة. لذلك ينصح المريض بنقع يديه في ماء فاتر لمدة 5-10 دقائق وتجفيفهما بشكل جيد، ثم ترطيب اليدين بمرطب جيد، ثم ارتداء القفازات القطنية لمدة 30 دقيقة على الأقل مرتين في اليوم. تجنب الاستحمام لمدة طويلة أو بماء ساخن
يوصى بأخذ حمامات قصيرة من الماء الفاتر يوميًا أو يومًا بعد يوم، وذلك لتجنب حدوث جفاف في الجلد. علاج حساسية اليدين والحكة وأعراضها وأسبابها – جربها. كما يوصى باستخدام منظفات البشرة الخالية من الصابون المعطر والمواد الكيميائية، بالإضافة إلى استخدام مرطب جيد بعد الاستحمام. يمكنك الحصول على المزيد من المعلومات حول علاج حساسية الجلد وما هي أسبابها وأعراضها عن طريق الرابط المعلن: علاج حساسية الجلد وما هي أسبابها وأعراضها
أسباب الإصابة بحساسية اليدين والحكة
عادة لا تقتصر أسباب حساسية اليد والحكة التي تصيبها على على عامل أو سبب واحد فقط، بل في الغالب ما تؤثر مجموعة من العوامل على الجلد وتجعله أكثر حساسية.
كما ينصح المريض بعدم استخدام أي مواد قد تسبب تلك الحساسية. استخدام المواد الملطفة
يفضل استخدام المواد الهلامية المهدئة مثل الفازلين الذي يهدئ المنطقة المتهيجة. استخدام العلاجات المضادة للحكة
يوصى باستخدام بعض العلاجات المضادة للحكة، على سبيل المثال:
غسول يسمى كالامين. كريم هيدروكورتيزون (كورتيزون 10). وفي حال إذا لزم الأمر، ينصح المريض بتناول مضادات الهيستامين. مثل:
عقار ديفينهيدرامين. وذلك لتقليل شدة الحكة وتقليل الاستجابة التحسسية للشخص المصاب. كما ينصح المريض باتباع الخطوات التالية في تخفيف أو علاج حساسية اليدين والحكة الموجودة بهما. حساسية في اليد يستعين بأحدث أنظمة. تقليل عدد مرات غسل اليدين
حيث ينصح المصاب بغسل يديه عند الحاجة فقط؛ على سبيل المثال، إذا كانت اليد متسخة أو تحمل الجراثيم. حيث ان الغسيل المتكرر لليدين قد يؤدي إلى إزالة الزيوت المغذية من الجلد. كما أن بعض أنواع الصابون تحتوي على مواد كيميائية قاسية على الجلد، لذلك يجب استخدام المنظفات الخالية من الزيوت التي لها تأثير لطيف على البشرة الحساسة. كما يجب على المصاب أن يخلع أي خواتم يرتديها قبل تنظيف يديه، لأنه قد يحبس المهيجات على الجلد، كما يستحسن ترطيب اليدين بعد غسلهما وتجفيفهما جيدًا قبل ارتداء الخواتم مرة أخرى.
الجد الثالث لرسول الله (ص)
عبد مناف بن قصي الولادة
مكة المكرمة المدفن
مكة المكرمة سبب الشهرة
الجد الثالث لرسول الله (ص) وزعيم مكة بعد أبيه قصي بن كلاب أعمال بارزة
عقد الحلف لقريش مع النجاشي في تجارتها إلى أرض الحبشة اللقب
قمر البطحاء أولاد
هاشم ، عبد شمس، ومطّلب، ونوفل
عبد مناف بن قصي ، الملقب بقمر البطحاء، هو الجد الثالث لرسول الله صلی الله عليه وآله وسلم ، حيث وصلت إليه وأخيه عبد الدار زعامة مكة بعد وفاة أبيه قصي بن كلاب ، وهو الذي عقد الحلف لقريش مع النجاشي في تجارتها إلى أرض الحبشة ، ويُطلق على أولاده وأحفاده بنو عبد مناف ، وهم بنو هاشم و بنو أمية بن عبد شمس. توفى في مكة المكرمة ودفن فيها. محتويات
1 اسمه ونسبه ولقبه
2 أولاده وأحفاده
3 مسؤولياته
4 الهوامش
5 المصادر والمراجع
اسمه ونسبه ولقبه
عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وقيل: اسمه المغيرة، ويعرف بعبد مناف، ولقبه قمر البطحاء لجماله. [1] توفى في مكة المكرمة ودفن فيها. [2]
شجرة النبي محمد (ص)
قُصَي
عبد العزى عبد مناف عبد الدار
أسد المطلب هاشم نوفل عبد شمس
خويلد عبد المطلب أمية
العوام خديجة حمزة عبد الله أبو طالب العباس
الزبير محمد علي عقیل جعفر
فاطمة مسلم {{{عبدالله}}}
الحسن الحسین
أولاده وأحفاده
لدى عبد مناف أربعة أولاد، وهم: عمرو، ويقال له هاشم لأنّه أول من هشم الثريد لقومه، و عبد شمس ، والمُطلب، وأمهم عاتكة بنت مرة بن هلال، ونوفل، وأمه واقدة بنت عمرو المازنية، [3] وبعضهم قال وأبو عمرو، وأبو عبيد أيضاً من أولاده.
عبد شمس بن عبد مناف - المعرفة
هـ - 35 هـ / 576 - 656م) ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام. الجديد!! : عبد شمس بن عبد مناف وعثمان بن عفان · شاهد المزيد » عدنان عدنان هو جد العرب العدنانية المشترك بحسب الإرث الثقافي لدى النسابة والإخباريين مثل ابن اسحاق وابن السائب الكلبي، عدا ذلك تشح الإشارات إليه في المؤلفات أو الشعر أو في الآثار أو النصوص الدينية القديمة، والإستثناءات هي بيت منسوب للبيد بن ربيعة وآخر للعباس بن مرداس، والعرب العدنانية تركزوا في شمال وغرب ووسط شبه الجزيرة العربية، بينما كان عرب جنوب الجزيرة يعرفون بالقحطانيين نسبة إلى قحطان. الجديد!! : عبد شمس بن عبد مناف وعدنان · شاهد المزيد » عروة بن مسعود الثقفي عروة بن مسعود الثقفي الصحابي المشهور والسيد المذكور، زعيم ثقيف في زمانه وأحد وجوه العرب، له الكثير من المآثر والأخبار، هو عظيم القريتين على ما ذُكر لدى المفسرين وأبوه مسعود بن معتب سيد بني ثقيف في حرب الفجار ضد كنانة. الجديد!! : عبد شمس بن عبد مناف وعروة بن مسعود الثقفي · شاهد المزيد » غالب بن فهر غالب بن فهر. الجديد!! : عبد شمس بن عبد مناف وغالب بن فهر · شاهد المزيد »
المراجع
[1] بد_شمس_بن_عبد_مناف
عبد شمس بن عبد مناف - أرابيكا
بنو عبد شمس عشيرة عربية الموقع مكة ينحدرون من عبد شمس بن عبد مناف القبيلة الأم قريش الفروع بنو أمية عتبة بن ربيعة الدين وثنية والإسلام
بنو عبد شمس ، عشيرة ضمن قبيلة قريش في مكة. الأسلاف [ عدل]
تسمى العشيرة نفسها باسم عبد شمس بن عبد مناف ، وابن عبد مناف بن قصي وشقيق هاشم بن عبد مناف ؛ الذي كان الجد الأكبر للنبي محمد. [1] تزوج من ليلى بنت أسعد بن عبد العزى، وأنجبت له أربعة أبناء: حبيب وربيعة وعبد العزى وأمية، وابنة واحدة هي رقية. بنو ربيعة [ عدل]
ينحدر بنو ربيعة بن عبد شمس عدد من مشاهير الشخصيات:
أبو حذيفة بن عتبة
هند بنت عتبة
الوليد بن عتبة
عتبة بن ربيعة
محمد بن أبي حذيفة
شيبة بن ربيعة
عثمان بن عفان
مصادر [ عدل]
^ Razvi, Haafiz Mohammed Idrees (2009)، Manifestations of the Moon Of Prophethood (PDF) ، Imam Mustafa Raza Research Centre Overport، ص. 18، مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 سبتمبر 2015 ، اطلع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2015. بوابة الإسلام
بوابة مكة
هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمكة المكرمة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
نوفل بن عبد مناف - ويكيبيديا
لذلك لم يكن من الغريب أن نجد أغلبية الأمويين ينخرطون في حركة المعارضة القرشية العنيفة للإسلام، ويعلنون عن رفضهم له بشكل قاطع. وقد التفت المستشرق الإنجليزي منتجمري وات في كتابه محمد في مكة لتلك المسألة، فأورد إحصاء يتضمن أسماء زعماء الأمويين الذين عارضوا الرسول منذ أول البعثة وحتى هجرته إلى المدينة، حيث أثبت أن العداء القرشي للإسلام كان عداء أمويّاً بامتياز. ولعل نظرة واحدة في أسماء زعماء الكفّار في تلك المرحلة، تكشف لنا عن تلك الحقيقة، فقد تضمنت قائمتهم أسماء مثل أبو سفيان بن حرب وعتبة بن الربيعة والحكم بن أبي العاص وعقبة بن معيط وسعيد بن العاص، وكلهم من أبناء بيت عبد شمس الذين تواترت أخبار إيذائهم للرسول والمسلمين في المصادر التاريخية القديمة. معركة صفين
بعد وفاة الرسول في العام الحادي عشر من الهجرة، ظهرت مسألة خلافته، وإن كانت تلك المسألة لم تثر إلا قدراً ضئيلاً من الخلاف في عهدي أبي بكر وعمر فقد أثارت مشكلات كبرى فيما بعد ذلك. فبعد وفاة عمر بن الخطاب، كان علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان من ضمن المرشحين لمنصب الخلافة، وقد ذكرت بعض المصادر أن نوعاً من المجادلات القبلية قد أخذت طريقها إلى صفوف مناصري كل منهما.
شارك في تحريرها.
↑ الحموي، معجم البلدان، ج 1، ص 444. ↑ المسعودي، التنبيه والإشراف، ص 180. ↑ البغدادي، المنمق في أخبار قريش، ص 190. ↑ زرگري نژاد، تاریخ صدر إسلام، ص 593؛ السبحاني، سيد المرسلين، ص 147 ــ 148. ↑ علي، جواد، المفصل، ج 1، ص 64 و386. المصادر والمراجع
ابن هشام، عبد الملك، السيرة النبوية ، تحقيق: مصطفى السقا وآخرون، القاهرة - مصر، الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، ط 2، 1375 هـ. البغدادي، محمد بن حبيب، المنمق في أخبار قريش ، بيروت - لبنان، الناشر: عالم الكتب، 1405 هـ. الحموي، ياقوت بن عبد الله، معجم البلدان ، بيروت - لبنان، الناشر: دار إحياء الثراث العربي، 1399 هـ/ 1979 م. الزرلكي، خير الدين، الأعلام ، بيروت - لبنان، الناشر: دار العلم للملايين، ط 8، 1989 م. السبحاني، جعفر، سيد المرسلين ، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1412 هـ. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن المطهر، منتهى المطالب في تحقيق المذاهب ، مشهد - إيران، الناشر: مجمع البحوث الإسلامية، 1412 هـ. المسعودي، علي بن الحسين، التنبيه والاشراف ، تصحيح: عبد الله إسماعيل الصاوي، القاهرة - مصر، الناشر: دار الصاوي، د.