حوادث وقضايا الإثنين، 25 أبريل 2022 04:20 مـ بتوقيت القاهرة تمكنت الأجهزة الأمنية من كشف ملابسات ما تم تداوله من منشور على إحدى الصفحات بموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، متضمنًا زعم إحدى الفتيات بأنها حال أدائها صلاة التراويح بأحد المساجد – بدائرة قسم شرطة حلوان، قام أحد الأشخاص بالدخول للمسجد وطلب من الإمام عدم استكمال الصلاة نظرًا لتجاوز مواعيد انتهاء الصلاة. بالفحص تبين عدم صحة الواقعة، وأن حقيقة الواقعة تتمثل في غياب إمام المسجد المشار إليه المعين من وزارة الأوقاف؛ مما أدى لقيام أحد الأهالي المتطوعين بأداء فريضة الصلاة بالمسجد كإمام. وأثناء مرور وكيل وزارة الأوقاف تلاحظ له ذلك، فقام باستدعاء مدير إدارة الأوقاف بالمنطقة، وتم استكمال الصلاة بالكامل بدلًا من المتطوع كإجراء إداري من جانب وزارة الأوقاف.
نقابة الأطباء تدرس إنشاء مستشفى تابعة للجنة مصر العطاء لعلاج غير القادرين | الأخبار | بوابة الدولة
صادقت المحكمة العليا الإسرائيلية، الخميس، على بناء 31 وحدة استيطانية في البلدة القديمة من مدينة الخليل. ورفضت المحكمة التماسا تقدمت به حركة "السلام الآن" الإسرائيلية وبلدية الخليل، لمنع إنشاء مبنيين يضمان 31 وحدة سكنية استيطانية، في مجمع "حزقيا" الاستيطاني المقام على أراضي المواطنين في قلب مدينة الخليل. بحسب ما نقلت وكالة الأنباء الفلسطينية الرسمية "وفا". وقالت صحيفة "يديعوت أحرونوت" العبرية، إن "المصادقة على هذه الوحدات الجديدة، يأتي ضمن مخطط أكبر يتضمن بناء 60 وحدة استيطانية في منطقة سوق الجملة في الخليل". وأشارت الصحيفة إلى أن المخطط بدأ تنفيذه منذ عدة سنوات قبل أن يتم تجميده مؤقتا، إلا أن رفض المحكمة العليا للالتماس، يعني السماح باستكمال تنفيذ المخطط. المحكمة العليا تجدد الدعوة لتحري هلال شوال غدًا. و"سوق الجملة" الذي يقع في مركز مدينة الخليل، أغلقته إسرائيل منذ عام 1994 بعد مجزرة الحرم الإبراهيمي، ويحتوي 25 محلا تجاريا يستأجرها المواطنون من بلدية الخليل. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
محكمة إسرائيلية تصادق على بناء 31 وحدة استيطانية جديدة في الخليل
ذكريات وأسرار 40 عاماً في الإعلام والسياسة - عرفان نظام الدين, دار الساقي - كتب Google
المحكمة العليا تجدد الدعوة لتحري هلال شوال غدًا
ولله الموفق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين،،،،
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
التعليم الإثنين، 25 أبريل 2022 04:20 مـ بتوقيت القاهرة كرم اللواء خالد شعيب محافظ مطروح اليوم الإثنين، بحضور عادل مسلم مدير فرع هيئة محو الأمية وتعليم الكبار، وعمرو شحاتة وكيل وزارة التربية والتعليم بمطروح، إسماعيل جاتو مدير التعليم العام بمديرية التربية والتعليم بمطروح. يأتي التكريم لجهود مدير التعليم العام، لتعاونه مع فرع محو الأمية بمطروح، مما انعكس على نتائج دورات محو الامية وتعليم الكبار خلال الفترة الماضية بالمحافظة.
قط رأس القطة من أول ليلة" بضرب المثل فيمن يحاول أن يفرض هيبته من البداية، تقول الحكاية، أنه دخلت قطة إلى غرفة وظلت تموء حول زوجين ، فقام الزوج غاضبا وامسك بها وقطع رأسها، لكي يخيف زوجته من البداية. وقد تملك الرعب زوجته عندما شاهدت ما فعل زوجها بالقطة، وأخذت بعد ذلك تخافه، وتتجنب شره فصارت الحكاية مثلا:((قط رأس القطة من أول ليلة)) " يرميها في الحارة، ولا يعطيها للجارة" يحكى أن امرأة اعتادت أن تقدم إلى جيرانها الفقراء بعض ما يزيد عن حاجة أسرتها من الطعام. وقد بلغها ذات يوم أن الطعام لم يعجبهم، فانتقدوها على ذلك منذ ذلك اليوم امتنعت المرأة عن تقديم الطعام إليها وقالت(( برميها في الحارة ولا يعطيها للجارة)). مثال عن السجع للصف العاشر. فذهب قولها مثلا. " أنا وأخي على ابن عمي، وأنا وابن عمي عالغريب" يشير هذا المثل إلى ترابط مجتمعنا العربي على أساس قرابة الدم، فالعلاقة تتدرج حسب درجة القرابة، فالعلاقة بين الأخوة تأتي في المرتبة الأولى، أما العلاقة بين أبناء العم فتأتي في المرتبة الثانية، ولكن الجميع يقفون جبهة واحدة في وجه الغريب. وبهذا المعنى أيضا، نسمع المثل الآخر القائل. (( الدم ما بيصير مية (ماء))). " قال: شو علمك الذوق؟ قال: المعلق فوق" تقول الحكاية أن أسد وذئبا وثعلبا خرجوا ذات يوم للصيد معا، فاصطادوا حمارا وغزالا وأرنبا.
مثال عن السجع للصف العاشر
فقال الأسد للذئب: اقسمها بيننا فقال الذئب: الأمر واضح يا مولاي: الحمار لك ، والغزال لي، والأرنب للثعلب. فضربه الأسد ضربة أطارت رأسه عن جسمه فعلق فوق جذع الشجرة. وحينئذ قال الأسد للثعلب، اقسم بيننا. فقال، الأمر واضح يا سيدي: الحمار لغدائك، والغزال لعشائك، والأرنب فيما بعد ذلك. فتبسم الأسد وقال له. السجع في القرآن (PDF). ما أقضاك وما أحكمك أيها الثعلب!! من علمك هذا الذوق؟ قال: رأس الذئب المعلق فوق. المصدر اعداد الطالب: جواد ياسر خلايله
مثال عن السجع والجناس
أمثال من التراث: " يا يموت الجمل، يا يموت الجمال، يا يموت السلطان" يضرب المثل في الإنسان الذي يقامر بحياته من اجل رفاهيته فترة من الزمن. تقول الحكاية أن احد السلاطين كان عنده جمل يحبه كثيرا، وقد خطر له أن يعلم جمله القراءة ، فعمم الخبر على الناس ووعد أن يقدم مكافأة لمن يستطيع أن يعلم جمله لقراءة وبعد فترة وجيزة جاءه رجلا يعلن استعداده لتعليم الجمل القراءة على أن يمكنه السلطان مدة عشر سنوات يتولى فيها السلطان الإنفاق عليه وعلى أسرته وعلى الجمل، وافق السلطان على ذلك ولكنه هدد الرجل بقتله اذا لم ينجح في تعليم الجمل القراءة. منتديات ستار تايمز. اصطحب الرجل الجمل ومضى به إلى منزله فجاءه الناس يسألونه كيف يعرّض نفسه للهلاك، وكيف يعد السلطان بالقيام بعمل لن يستطيع تنفيذه مهما طال الزمن؟ فرد عليهم قائلا: من الآن إلى نهاية السنوات العشر التي اتفقنا عليها، يا يموت الجمل يا يموت الجمال يا يموت السلطان... ويفرجها رب العالمين... "كل ما دق الكوز بالجرة" يضرب المثل للإعراب عن تكرار حدوث أمر ما. والأصل في هذا المثل هو أن الناس قديما كانوا يحفظون الماء الذي يشربون منه في منازلهم في جرار من فخار وكانوا يضعون كوزا من المعدن يملأونه من الجرة ليشربوا منه فيلتطم الكوز بعنق الجرة كلما أراد احدهم أن يشرب. "
مثال عن السجع في
ختاماً نقول أين البلاغة في القرآن، وأين إعجازه؟ القرآن مؤلف بشري فيه آيات حسنة النظم وفيه آيات ركيكة، فلا داعي لإحاطته بهالة من القداسة التي تحجب عيوبه وسلبياته، فهو ككل فكر إنساني فيه الغث والسمين، وله أيجابياته وسلبياته، وكفى ألمؤمنين شر القتال. نلتقيكم في مسارات فكرية وتنويرية أخرى. _________________________________ مصادر البحث: - ثورة الشك.... كامل علي. مثال عن السجع والجناس. - كتاب الشخصية المحمدية أو حل اللغز المقدس.......... الشاعر معروف الرصافي,
2- المتوازي: في هذا النوع، يتم إتفاق الكلمتين الأخيرتين في فاصلة الجملتين، في الوزن، والقافية، مع إختلاف ما سوى ذلك من الجملة. مثال ذلك قول الله – عز وجل –: " والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى ". امثال عن التراث - موقع التراث. فآخر كلمتين في كل جملة، وهما: هوى، غوى، على نفس الوزن، والقافية، دون أن تكون الجملة ذاتها متوازنة بكافة أجزائها مع الأخرى، كما في النوع الأول، وهو المرصع. 3- المُطَرَّف: في هذا النوع، يتم إتفاق فاصلتي الجملتين في القافية، من دون الوزن، حيث يبدو الإتفاق في آخر حرف في كل من الفاصلتين. يقول الله – عز وجل –: " ما لكم لا ترجون لله وقارًا وقد خلقكم أطوارًا ". فبنظرةٍ فاحصة في الآية السابقة، نجد أن فاصلة الجملة الأولى كلمة ( وقارًا) وتتفق مع فاصلة الجملة الأخرى ( أطوارًا) في القافية، أي في آخر حرف هنا وهنا، وليس في الوزن؛ لأن الكلمتين غير متفقتين في الوزن، فالكلمة الأولى على وزن فعالًا، والكلمة الأخرى على وزن أفعالًا. 4- المشطور: يطلق على هذا النوع إسم سجع التشطير، ولعل هذا النوع يختص أقرب ما يكون إلى الشعر، حيث يعتمد على أن يضم كل شطر من شطري البيت الواحد على قافيتين مختلفتين عن الشطر الآخر، فيما يسمى الروي.