2019-10-28
المحرر: ن. الملك يزور قيادة المنطقة العسكرية الشرقية - صور - الوكيل الاخباري. ب
سما الاردن | زار جلالة الملك عبدالله الثاني، القائد الأعلى للقوات المسلحة، اليوم الاثنين، قيادة المنطقة العسكرية الشرقية، حيث كان في استقبال جلالته لدى وصوله رئيس هيئة الأركان المشتركة، اللواء الركن يوسف أحمد الحنيطي، وقائد المنطقة العسكرية الشرقية، وقادة التشكيلات في المنطقة. واستمع جلالته إلى إيجاز قدمه قائد المنطقة، وقادة التشكيلات حول المهام والواجبات العملياتية والبرامج التدريبية للمنطقة. وأمضى جلالة القائد الأعلى فترة من الوقت مع منتسبي قيادة المنطقة من ضباط وضباط صف وأفراد، مبدياً جلالته إعجابه بالمعنويات العالية والمستوى المتميز الذي يتمتع به منتسبو تشكيلات ووحدات المنطقة العسكرية الشرقية في أداء الواجبات والمهام الموكولة إليهم. وفي نهاية الزيارة، تناول جلالة الملك الغداء مع نشامى المنطقة.
الملك يزور قيادة المنطقة العسكرية الشرقية - صور - الوكيل الاخباري
اخبار مشابهة
الأردن وأمريكا يبحثان التصعيد الخطير في القُدس
قبل يوم
420
حزب الشورى: الاعتداءات الاسرائيلية انتهاك لكرامة الامة الاسلامية
قبل 6 يوم
462
كريشان: التواصل مع سوريا مستمر حول كافة المواضيع.. ويطلب شطب "ازالة النظام"
2022-04-11
1050
السفير القطري يولم لسفراء دول إسلامية وعربية (صور)
2022-04-06
588
الملكة: رمضان كريم وكل عام وأنتم جميعاً بألف خير
2022-04-01
1218
الاكثر قراءة
لمتنا غير باردننا الخير.. افطار بمناسبة عودة سيد البلاد سالما
قبل 18 ساعة
5502
اللقاءات الرمضانية للنزلاء وذويهم تتوالى على موائد افطار مراكز الاصلاح. قبل 3 يوم
3801
الحكومة تعلن عن عطلة رسمية في هذا اليوم
3591
امين عام حزب الاتجاه الوطني الأردني يرعى افتتاح المعرض الفني الثقافي
2730
سما ميديا
Sama Jordan- Jordan's Leading News Gatherer
5- تصريح قيادة مؤقت: 100 ريال رسم الرخصة السنوي ، 100 ريال رسم التجديد السنوي. 6- رسم التحاق لدورة طالبي رخص القيادة الخصوصي للمنتظم 435 ريال سعودي. 7- رسم التحاق لدورة رخص القيادة العمومي من منسوبي المؤسسات أو الشركات التي لديها برنامج معتمد لتعليم قيادة السيارات ولطالبي رخص القيادة العمومي من حاملي رخص القيادة الخصوصي سارية المفعول والتي مضى عليها مدة لا تقل عن سنتين 435 ريال سعودي. 8- رسم التحاق لدورة رخص القيادة العمومي ممن لا يدخلون ضمن ما سبق 560 ريال. 9- رسم التحاق بدورة خصوصي منتسب 100 ريال. إجراءات إصدار رخصة قيادة خاصة ( سعوديين) أما عن شروط إصدار رخصة قيادة خاصة للمواطنين فهي كالتالي: 1- أن يكون المتقدم 18 عاماً فما فوق. 2- إجراء الكشف الطبي. 3- إحضار صورة من بطاقة الهوية الوطنية للمواطن. 4- إحضار 6 صور شمسية مقاس 4×6 سم. 5- دفع الرسوم المقررة. 6- إحضار ملف لحفظ الأوراق إجراءات إصدار رخصة قيادة عمومي ( سعوديين) 1- أن يكون المتقدم 21 عامًا فما فوق. 2- أن تكون مهنة المتقدم: متسبب أو موظف أهلي أو موظف حكومي ، تستلزم وظيفته حصوله على رخصة قيادة عامة. 3- إجراء الكشف الطبي. 5- إحضار صورة من دفتر العائلة أو تقرير من الأحوال المدنية يوضح المهنة إن كان المتقدم أعزب.
صلاة المسلم (4)
واجبات الصَّلاة
واجبات الصلاة:
وهي أقوالٌ وأفعالٌ مكمِّلةٌ للأركان، وبهما معًا تصِحُّ الصلاة، وقد أفردها عددٌ من الفقهاء، وألحقها بقيتهم بـالأركان أو السنن:
1_ جميع تكبيرات الانتقال غير تكبيرة الإحرام. وهذه التكبيرات تُسمى: تكبيرات الانتقال؛ لأنَّها تُقال عند الانتقال من حركة لحركة في الصلاة، مثل: تكبيرة الركوع، تكبيرة السجود، تكبيرة الرفع من السجود، تكبيرة الجلوس للتشهد. 2_ قول: "سبحان ربي العظيم" في الركوع. 3_ قول: "سمع الله لمن حمده" عند الرفع من الركوع، للمنفرد والإمام. 4_ قول: "ربنا ولك الحمد" بعد الرفع من الركوع، لكل من الإمام، والمنفرد، والمأموم. 5_ قول: "سبحان ربي الأعلى" في السجود. 6_ قول: "رب اغفر لي" في الجلسة بين السجدتين. 7_ الجلوس للتشهد الأول. 8_ التشهد الأول. حكم ترك الركن أو الواجب في الصلاة:
ترك الركن:
من ترك ركنًا من أركان الصلاة عمدًا: بطلت صلاته. ومن تركه سهوًا: وجب عليه أن يأتي به، فإن فات وقتُ أدائه _كمن تذكره بعد البدء في الركعة الثانية، أو جاء بعده بعددٍ من الأركان_ وجب عليه أن يعيد الركعة كاملة، وإلا بطلت صلاته. ترك الواجب:
ومن ترك واجبًا من واجبات الصلاة عمدًا: بطلت صلاته.
من تعمد ترك أحد واجبات الصلاة بطلت صلاته
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 15/6/2020 ميلادي - 24/10/1441 هجري
الزيارات: 166815
تحدثنا في اللقاء الماضي عن أركان الصلاة والأحكام المتعلقة بها، وحديثنا اليوم عن واجبات الصلاة ، وهي:
1- جميع التكبيرات ، عدا تكبيرة الإحرام. 2- قول «سمع الله لمن حمده» للإمام والمنفرد، أما المأموم فلا يقولها. 3- قول «ربنا ولك الحمد» للإمام والمنفرد والمأموم. 4- قول «سبحان ربي العظيم» في الركوع، ويستحب أن يكررها ثلاثًا أو أكثر. 5- قول «سبحان ربي الأعلى» في السجود، ويستحب أن يكررها ثلاثًا أو أكثر. 6- التشهد الأول، وهو أن يقول: «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»؛ [متفق عليه]. 7- الجلوس للتشهد الأول. • ومن ترك واجبًا من هذه الواجبات عمدًا ؛ بطلت صلاته. • ومن تركه سهوًا أو جهلًا ؛ فيجبره بسجود السهو. نسأل الله تبارك وتعالى أن يَرزُقَنا العِلم النافع والعملَ الصالِح المتقبَّل، نكتفي بهذا القدر ونتحدث في اللقاء القادم - بمشيئة الله- عن آداب المشي إلى الصلاة.
"
من واجبات الصلاة بيت العلم
احتفى الأزهر الشريف، عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك»، بالسيدة فاطمة بنت محمد السمرقندي، العالمة الفقيهة، ومستشارة الملك الناصر صلاح الدين الأيوبي، تزامنًا مع اليوم العالمي للمرأة. فاطمة السمرقندي
وأكد الأزهر الشريف عبر الصفحة الرسمية بالفيس بوك، إنّ «فاطمة بنت محمد بن أحمد السمرقندي»، مستشار صلاح الدين الأيوبي ، نشأت في مدينة «كاسان»، إحدى مدن تركستان، وفي بيت علم وخلق ومكانة، لأب عالم محدث فقيه من أهم فقهاء المذهب الحنفي، وتفقهت عليه وحفظت تحفته الشهيرة. نبوغها العلمي
وفيما يتعلق بنبوغها العلمي قال الأزهر، إنّ فاطمة السمرقندي تمكنت من علوم الشريعة في سن صغيرة وامتلكت أدوات الفتيا ومهارتها، واشتهرت بسداد رأيها وقوة حجتها، وحُسن استدلالها واجتهادها، حتى أنّ والدها كان يعرض عليها استفتاءات الناس له قبل أن يجيبهم عليها، وكان يعطيهم إجاباتها وعليها توقيعان، توقيع له وتوقيع لابنته الفقهية فاطمة بنت محمد السمرقندي. زواجها من ملك علماء الحديث
وأوضح الأزهر الشريف أن ملوك وأمراء كثر طلبوها للزواج، ولكنها تزوجت أنجب تلامذة أبيها الإمام «علاء الدين الكاساني»، أحد كبار فقهاء المذهب الحنفي، وصاحب واحد من أهم كتب المذهب «بدائع الصنائع»، الذي شرح فيه تحفة أبيها، وكان هذا الكتاب هو مهرها.
من واجبات الصلاه
فالوجبات ثمانية, وهي كما يلي:
الأول: جميع التكبيرات التي في
الصلاة -غير تكبيرة الإحرام- واجبة:
فجميع تكبيرات الانتقال من قبيل الواجب, لا من قبيل الركن؛ لقول ابن مسعود: (رأيت
النبي-صلى الله عليه وسلم- يُكبِّرُ في كلِّ رفعٍ وخفضٍ، وقيام وقعود) رواه أحمد
والترمذي وصححه 3 ،
وأمر به فقال صلى الله عليه وسلم: ( إذا كَبَّرَ الإِمامُ
فكبِّروا، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه, فقولُوا: ربَّنا ولكَ الحمدُ) 4 ،
وهذا يدلُّ على أنه لا بُدَّ مِن وجود هذا الذِّكْرِ، إذ الأمر للوجوب. ومن الأدلة على ذلك: "مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم عليه إلى أن مات، ما تَرَكَ
التكبيرَ يوماً من الدَّهر, وقال: ( صَلُّوا كما رأيتموني
أصلِّي) رواه البخاري" 5. ولحديث علي بن يحيى بن خلاد, عن عمه, أن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: ( إنه
لا تتم صلاة لأحد من الناس حتى يتوضأ، فيضع الوضوء-يعني مواضعه-، ثم يكبر ويحمد
الله -جل وعز-، ويثني عليه، ويقرأ بما تيسر من القرآن، ثم يقول: الله أكبر، حتى
تطمئن مفاصله، ثم يقول: سمع الله لمن حمده، حتى يستوي قائماً، ثم يقول: الله أكبر،
ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله، ثم يقول: الله أكبر، ويرفع رأسه حتى يستوي قاعداً، ثم
يقول: الله أكبر، ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله، ثم يرفع رأسه فيكبر، فإذا فعل ذلك فقد
تمت صلاته) 6.
من واجبات الصلاة ؟
ولكن القيام عند قراءة الحمد والسورة وكذا القيام بعد الركوع واجب ولكنّه ليس بركن. القراءة: يجب بعد تكبيرة الإحرام قراءة سورة الفاتحة وسورة كاملة بعدها في الركعة الأُولى والثانية من الفرائض اليومية، ولا يكفي قراءة آية واحدة أو بضع آيات بل يجب قراءة سورة كاملة على الأحوط، لكن سورتي الضحى والانشراح تعدان سورة واحدة وكذلك سورتي الفيل وقريش ، فلا يجزي في الصلاة إلا جمعهما مرتبتين مع البسملة بينهما. الركوع: انه من الأركان أيضاً، وهو يعني أن ينحني المصلّي بقدر ما يمكن وضع يديه على ركبتيه بل الأحوط وجوباً أن يجعل باطن كفّيه على ركبتيه. ويجب الإتيان به مرة واحدة في كلّ ركعة بعد القراءة. [3]
السجود: السجود هو وضع الجبهة على الارض بقصد التعظيم، كما يجب وضع ستة مواضع أخرى من البدن على الأرض في حال السجود وهم الكفّين، الركبتين، ومقدم إبهامي القدمين. تجب في كلّ ركعة من ركعات الصلاة الواجبة والمندوبة سجدتان، ومحلّهما بعد الركوع. تعد السجدتان معاً ركن من اركان الصلاة فتبطل الصلاة بترك أو زيادة السجدتين معاً امّا الزيادة أو النقيصة بسجدة واحدة سهواً فلا تبطل الصلاة. [4]
ذكر الركوع والسجود: ذكر الركوع واجب وعلى الأحوط وجوباً أن يقول المصلي ثلاث مرّات: «سبحان الله» أو مرّة واحدة «سبحان ربّي العظيم وبحمده» ، ويقول في السجدة على الأقل ثلاث مرّات «سبحان الله» أو مرّة واحدة «سبحان ربّي الأعلى وبحمده».
من ترك واجب من واجبات الصلاة
وهذا بيان لموضع هذا التَّسبيح وقد يُبيِّنُ النبي صلى الله عليه وسلم المعنى، مثل
قوله تعالى: { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى
وَزِيَادَةٌ}[يونس: 26]، فالحُسنى هي الجنة، والزيادة النظر إلى وَجْهِ
الله، هكذا فسَّرها النبي صلى الله عليه وسلم. وأما تسبيحة السُّجود فهي أيضاً مفسَّرة بقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( اُجعلوها
في سجودكم)، حين نَزَلَ قوله تعالى: { سَبِّحِ
اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}[الأعلى:1]" 11. السادس: قول: (رب اغفر لي)، بين
السجدتين:
الواجب مرة واحدة، وتُسنُّ الزيادة على ثلاث، لحديث حذيفة أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان يقول بين السجدتين: ( رب اغفر لي، رب اغفر لي)
رواه النسائي وابن ماجه 12. السابع: التشهد الأول:
وهو أن يقول: ( التحيات لله والصلوات والطيبات، والسلام
عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد
أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله) متفق عليه، أو يقول أي
صيغة ثابتة عن النبي-صلى الله عليه وسلم-. لحديث ابن مسعود مرفوعاً: ( إذا قعدتم في كل ركعتين،
فقولوا: التحيات …) الحديث رواه أحمد والنسائي 13. الثامن: الجلوس للتشهد الأول:
لحديث رفاعة بن نافع, وفيه: ( فإذا جلست في وسط الصلاة
فاطمئن، وافترش فخذك اليسرى، ثم تشهد) رواه أبو داود 14 ،
وقوله صلى الله عليه وسلم: ( صلوا كما رأيتموني أصل ي)،
وقد داوم النبي صلى الله عليه وسلم على فعله، ولما نسيه في صلاة الظهر، سجد سجدتين
قبل أن يسلم.
هذه واجباتُ الصَّلاة الثمانية، التي على المصلي أنْ يحرص عليها ولا يتركها، فإن
سها عنها فإنه لا يعود لها, بل يكتفي بأن يسجد سجدتي السهو، وتكون صلاتُهُ صحيحة. نسأل الله أن يتقبل منا أعمالنا، وأن يجعلها خالصة لوجهه، وأن يعلمنا ما ينفعنا,
وأن ينفعنا بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد, وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله
رب العالمين. 1
– راجع: منار السبيل (87-89)، والملخص الفقهي:
(1/132-133). 2
– الشرح الممتع على زاد المستقنع (3/316). 3
– وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي رقم (1101). 4
– متفق عليه. 5
– راجع: الشرح الممتع على زاد المستقنع (3/ 316). 6
–
رواه أبو داود, وصححه الألباني، انظر:"صحيح سنن أبي داود" رقم (736). 7
رواه أبو داود والترمذي، وصححه، وصححه الألباني في صحيح أبي داود رقم
(774). 8
– الواقعة: (74، 96). 9
– سورة الأعلى: 1. 10
– رواه أحمد, وأبو داود، وابن ماجه، وحسنه النووي في
المجموع (3/413). 11
– الشرح الممتع على زاد المستقنع (3/321). 12
– صححه الألباني في إرواء الغليل رقم (335)، وصحيح ابن
ماجه (731). 13
– وصححه الألباني في إرواء الغليل رقم (336)، وصحيح
النسائي (1114)، والسلسلة الصحيحة رقم (787)، وصفة الصلاة (160).