بالتعاون مع مجموعتي نعدد ثلاثة من جهود الوطن في خدمة الحجاج ، تسعى وزارة الحج والعمرة في المملكة العربية السعودية الى بذل الجهد الكبير في سبيل توفير كافة المستلزمات التي يحتاج اليها الحجاج في موسم الحج وذلك من خلال طرح التسهيلات للمقيمين في المملكة وحتى الحجاج في الخارج. خدمة الحجاج هو العمل العظيم الذ1ي يقوم به ابناء المملكة العربية السعودية والذي ينالون عليه الاجر الكبير لانهم يقومون بتسهيل اداء هذه العبادة العظيمة التي فرضها الله على المسلمين والتي تعتبر من اهم الشعائر الدينية، وهنا سنتعرف على بالتعاون مع مجموعتي نعدد ثلاثة من جهود الوطن في خدمة الحجاج بالتعاون مع مجموعتي نعدد ثلاثة من جهود الوطن في خدمة الحجاج من المعروف ان هناك عدد كبير من المسلمين ياتون الى الحرمين الشريفين في موسم الحج لاداء عبادة الحج وبسبب زيادة عدد الحجاج فقد عملت المملكة على توسيع الحرمين الشريفين ليتسع الى العدد الكبير. بالتعاون مع مجموعتي نعدد ثلاثة من جهود الوطن في خدمة الحجاج الاجابة: توسيع الحرمين الشريفين توسيع جسر الجمرات توفير قطار المشارع المقدمة
مواطنون ومقيمون بالقريات: جهود المملكة بالحج تدحض ادعاءات &Quot;الملالي&Quot;
ولا شك أن هذه الجهود العظيمة التي تبذلها القيادة السعودية لخدمة ضيوف الرحمن، كانت وما زالت وستظل محل إجلال وتقدير كل الشعوب العربية والمسلمة للمملكة قيادة وشعبا. فمبارك للقيادة الحكيمة الخيّرة، لقيادة المملكة العربية السعودية، وللشعب السعودي الكريم هذا التشريف الرباني بخدمة ضيوف الرحمن، وخدمة الحرمين الشريفين، ونعم الشرف الذي لا يدانيه شرف، وهذا فضل الله الذي آتاه لمن هم أهل له.
جهود جنود الوطن في خدمة الحجاج - Youtube
وهذا رد قوي على كل حاقد وحاسد من الذين يريدون تدويل الحج، ويدَّعون عدم قدرة المملكة على إدارته، نقول لهم: أنتم لم تستطيعوا أن تحلوا مشاكلكم الاقتصادية والسياسية، ولم تستطيعوا وقف مظاهرات معارضيكم الذين لا يتجاوز عددهم بضعة آلاف، وربما بعض المئات، فكيف بإدارة مليونين ونصف. جهود جنود الوطن في خدمة الحجاج - YouTube. أيها المؤمنون، إنني لا أقول هذا من باب الكبر والخُيلاء والغطرسة، واحتقار الغير، لا والله، ولكن أنتم تعلمون ما تواجهه المملكة من حرب ومكائد من الحاقدين الذين يخدمهم إعلامهم الكاذب بنقل الإشاعات المغرضة لتشويه المملكة، ويخفون جهودها وجميلها، حتى صدَّقها الكثير من المغفلين الجهلة من غير تثبت ولا رويَّة، فلذلك علينا جميعًا وعلى كل غيور على المملكة ومقدساتها - أن يُسهم في نشر ما تقدِّمه المملكة من جهود للإسلام والمسلمين عبر وسائل الإعلام؛ حتى تتضح الحقيقة للجاهلين، ولكن لا نقول إلا: حسبنا الله ونعم الوكيل ومن يتوكل على الله فهو حسبُه. أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين. الخطبة الثانية
إن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.
جهود المملكة في خدمة الحجاج والمعتمرين والتطبيقات الالكترونية المتوفرة في خدمة الحجاج والمعتمرين – المنصة
أكد مسؤولون ومواطنون ومقيمون بمحافظة القريات أن محاولة التشكيك من أعداء الوطن والحاقدين عليه في جهود المملكة في خدمة حجاج بيت الله بعد عشرات السنين من النجاح والتميز الذي شاهده ويشهد عليه العالم أجمع، هو أمر لا يستحق الاهتمام أو حتى الرد عليه؛ معللين ذلك بأن التشكيك أو مجرّد الادعاء في هذا الأمر هو مخالفة للواقع والمنطق ولا يأتي إلا من شخص حاقد.
أما خدمات نقل الحجاج فقد بلغ عدد القوى العاملة فيه 38450 عاملا، وبلغ إجمالي الحافلات الناقلة للحجاج 17983 حافلة، فيما جاءت عدد الرحلات المجدولة عبر الحافلات من وإلى الحرم نحو مليونين ومئة ألف رحلة، وبلغ عدد رحلات قطار الحرمين ذهابا وإيابا يوميا عشر رحلات، وعدد الرحلات الدولية والداخلية المتوقعة لنقل الحجاج يقارب 15 ألف رحلة، ويبلغ عدد مكاتب البريد 61 مكتبا، وفي مجال خدمات الاتصالات والمعلومات فإن إجمالي العاملين في القطاع 7098 موظفا، و68 مكتبا، فيما بلغ عدد أبراج الاتصالات 13776، وعدد نقاط الوصول إلى الانترنت 5400 نقطة. كل تلك الخدمات يقدمها 350830 رجلا وامرأة يعملون في 47 جهة حكومية وخاصة، ويقدمون ما مجموعه 335 خدمة رئيسة لضيوف الرحمن، أما المتطوعون المسجلون فقد بلغ عددهم 5313 متطوعا، 41% منهم ذكور، و59% إناث، يتوزعون جميعهم على مجلات مختلفة، ففي مجال علاقات الحجاج 13%، والتوجيه والإرشاد 36% والترجمة 13% والمجال الصحي 13% والمجال الإعلامي 5% وخدمات كبار السن 20%. ختاما، لا تظن أخي القارئ أن السعودية تكتفي بذلك، وتهدأ حتى موسم الحج المقبل، بل هي في عمل دؤوب، فما تزال الخطط العملاقة تتشكل، والمشاريع الجبارة تنفذ بعد مغادرة ضيوف الرحمن، فعملنا في الحج ليس محدودا في زمانه، وكل أولئك العاملين ينفذون توجيهات خادم الحرمين الشريفين يحفظه الله، الذي يشدد على بذل أقصى طاقة ممكنة لخدمة ضيوف الرحمن، والسهر على أمنهم وراحتهم بأعلى جودة، ويتشرف بتنفيذ أوامره السامية وزير الداخلية رئيس لجنة الحج العليا، ومعه أمير منطقة مكة المكرمة ونائبه، وكل المسؤولين والقطاعات، ولهم جميعا أعظم الشكر وأصدق التهاني بنجاح حج هذا العام 1440هـ.
ويفخر أهالي القريات بوجود رجال أمن وموظفين من أبنائهم وبناتهم في مختلف القطاعات العسكرية والمدنية وأشبال من الكشافة بـ"تعليم القريات" يشاركون بشرف خدمة وحماية الحجاج والوطن هذا العام، وتداول بعض منهم صوراً لأبنائهم أثناء أدائهم مهمة تنظيم وخدمة الحجاج في عددٍ من المشاعر المقدسة. ولم تتوقف هذه المشاركة عند شرف الخدمة وحسب، بعد أن حصد طلاب في فرقة كشافة "تعليم القريات" عدداً من الجوائز والمراكز المتقدمة على مستوى الفرق المشاركة من الكشافة بالمملكة في حج هذا العام، كما قام كشّافو القريات بتسليم 270 حاجاً تائهاً لذويهم في مشعر منى؛ وذلك في ظرف 14 ساعة عمل تطوعية قدموها أثناء عملهم هناك. وأوضح مدير التعليم بالقريات الدكتور "محمد الثبيتي" أن مشاركة الكشافة في الحج تُعدُّ من الخدمات المتميزة، وحافزًا تكريمياً لمن يتميز بالأخلاق والمشاركة الفاعلة طيلة عامٍ دراسي كامل والمساهمة مع وزارة الحج والوزارات الحكومية المعنية بخدمة ضيوف الرحمن، وإظهار الصورة المشرّفة لأبناء هذا الوطن المعطاء، إضافة إلى إبراز الدور التربوي للنشاط الكشفي.
وكما قال الهذلي تبرأ من دم القتيل ووتره وقد علقت دم القتيل إزارها [ ص: 491]
يعني ب "إزارها" ، نفسها. وبذلك كان الربيع يقول:
2929 - حدثني المثني قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الرحمن بن سعيد قال: حدثنا أبو جعفر عن الربيع: " هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " ، يقول: هن لحاف لكم وأنتم لحاف لهن..
والوجه الآخر: أن يكون جعل كل واحد منهما لصاحبه " لباسا " ، لأنه سكن له ، كما قال جل ثناؤه: ( جعل لكم الليل لباسا) [ سورة الفرقان: 47] ، يعني بذلك سكنا تسكنون فيه. وكذلك زوجة الرجل سكنه يسكن إليها ، كما قال تعالى ذكره: ( وجعل منها زوجها ليسكن إليها) [ سورة الأعراف: 189] [ ص: 492] فيكون كل واحد منهما " لباسا " لصاحبه ، بمعنى سكونه إليه. وبذلك كان مجاهد وغيره يقولون في ذلك. وقد يقال لما ستر الشيء وواراه عن أبصار الناظرين إليه: " هو لباسه ، وغشاؤه " ، فجائز أن يكون قيل: " هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " ، بمعنى: أن كل واحد منكم ستر لصاحبه - فيما يكون بينكم من الجماع - عن أبصار سائر الناس. وكان مجاهد وغيره يقولون في ذلك بما: -
2930 - حدثنا به المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: " هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " ، يقول: سكن لهن.
هن لباس لكم وانتم
والطعام والشراب والمباشرة لا تنتهي بهذا الفجر الكاذب بل بطلوع الفجر الصادق الذي بيناه. "عن عدي بن حاتم قال: لما نزلت هذه الآية ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ) عمدت إلى عقالين أحدهما أسود والآخر أبيض فجعلتهما تحت وسادتي، قال فجعلت أنظر إليهما فلما تبين لي الأبيض من الأسود أمسكت فلما أصبحت غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالذي صنعت فقال: إن وسادك إذن لعريض، إنما ذلك بياض النهار من سواد الليل " [3]. "ثم إن الله سبحانه أنزل بعد ذلك ( مِنَ الْفَجْرِ) كما روى البخاري في صحـيـحـه عن سهل بن سعد" [4]. فكانت بيانًا للمجمل ( الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ). ( ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) يطلب الله سبحانه أن نتمَّ الصيام إلى الليل، وهو يعني أن يدخل جزء من الليل ولو يسير؛ لأن النهار متصل بالليل، فحتى يكمل صيام النهار لا بدّ من تلامس بين النهار والليل، وهذا يعني بدء الليل حتى يصح الفطر " إذا أدبر النهار من هنا وأقبل الليل من هنا فقد أفطر الصائم " [5]. ومن هنا كانت القاعدة ( ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب) فلا يمكن أن يكتمل النهار دون دخول جزء ولو يسير من الليل لملامسته له، ولذلك قالوا "الغاية تدخل في المغيّا " وعلى نحو هذا قوله تعالى ( () * +, ) المائدة/آية6 فلا يمكن أن تغسل اليد إلى المرفق إلا بدخول جزء من المرفق في الغسل ولو كان يسيرًا.
فمن اعتكف واعتزل زوجاته في العشر الاواخر اقتداء بالنبي فهو الأكمل، ومن لم يفعله فلا حرج عليه وفاته بعض الخير، وكان من الصحابة من يعتكف ومن لا يعتكف، ولم ينكر أحدهم على الآخر. وكان قد أعلن فضيلة الشيخ خالد الفليج، عن الحكم الشرعي بخصوص الجماع في العشر الأواخر من شهر رمضان التي تصادف فيها ليلة القدر، مؤكدا أنه لا كراهة فيها، لكن السنة والأفضل أن يبتعد عن أهله، تقيدا بالنبي، الذي كان إذا دخلت العشر الأواخر شد مأزاره وطوى فراشه. اما اذا احتاج الانسان الى مجامعة زوجه، فلا حرج في ذلك، منوها إلى أن الجماع يحرم على المعتكف، فمن كان معتكفا فلا يجوز أن يجامع زوجته أو يباشرها، حسب ما أوضح الفليج. ما حكم الجماع في العشر الاواخر من رمضان الأردن كانت هذه تفاصيل ما حكم الجماع في العشر الاواخر من رمضان؟ نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة السوسنة وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.