حليب النوق وقاية وعلاج
قلما يصاب سكان الصحاري بالامراض ويرحع الكثيرون ذلك لحليب النوق الذي يحتوي مضادات طبيعية للفيروسات والبكتيريا الضارة, وقد اظهر الباحثون قدرة حليب النوق على علاج مرض التوحد عند الاطفال دون اي اثار جانبية, كما يستعمل في علاج الحساسية من الطعام... ويستعمله البدو في الصحراء الكبرى - شمال غرب افريقيا- في تسمين الفتيات مما يعني انه قد يكون له دور طبي مستقبلا في علاج مرض الهزال وامراض سوء التغذية. الصور من الموسوعة الحرة ويكيبيديا
حياه البدو في الصحراء وحده الرمل
وقد اعترفت الحكومة الإسرائيلية تدريجيا بعض منهم، واتخاذ تدابير لتحسين خدمات البنية التحتية والأساسية. يقدر عدد بدو النقب ب 317, 000 عام 2014 [2] وأما بدو المثلث والجليل فيبلغ عددهم نحو 50 الف نسمة [3] أي أن بدو إسرائيل يشكلون 367 الف نسمة من المواطنين العرب في إسرائيل [4]
الميزات الديمغرافية [ عدل]
مجموعة من الاغنام قرب تل السبع
بدو النقب وبدو سيناء بالأصل مجتمع واحد وينتمون للقبائل ذاتها ومنهم البدو المستقرين والبدو الرُحَّل، ولاحقا شبه رُحَّل وهم يعيشون على تربية الماشية في صحراء النقب. اضحك مع البرنسيسه. المجتمع تقليدي ومحافظ [5]
القبائل البدوية في النقب أغلبها من القبائل البدوية العربية التي نشأت من سيناء وشبه الجزيرة العربية، وذلك أساسا من المملكة العربية السعودية [6] ، وأيضا من نسل القبائل البدوية في سيناء. [7] الترابين هي أكبر قبيلة في النقب وشبه جزيرة سيناء إلى جانب قبيلة التياها وقبيلة العزازمة [8]
لا يزال بدو النقب يمتلكون الأغنام والماعز، في عام 2000 قدّرت وزارة الزراعة أن بدو النقب يملكون 200،000 رأس من الأغنام و5،000 من الماعز ، في حين يقدر البدو الأغنام بقرابة 230،000 والماعز 20،000. [9]
التاريخ [ عدل]
خريطة تظهر توزيع القبائل في كتاب للأب أنطونين جوسين منشور عام 1908
آثار تل عراد ترجع إلى 4000 سنة قبل الميلاد
بدو النقب هم القبائل العربية التي تعيش في منطقة النقب المتصلة بشبه جزيرة سيناء ويحاذيها شرقا وادي عربة وتمتد من بعده صحراء جنوب الشام وشبه الجزيرة العربية.
حياة البدو في الصحراء
ويتبادل المارة تقليديا تحيات رسمية للعائلات الموجودة في الخيام التي يمرون بها ، ويقومون بدعوة المارة لتناول القهوة او الشاي ، وتتمتع المرأة بالحماية فى مدونة شرف البدو ، الرجل الذي لا يرتبط ارتباطا وثيقا بامرأة لا يسمح له ان يلمسها باي شكل من الاشكال ، ولا حتى فى التحية او عند التسليم ، حيث ان شرف المرأة من شرف عائلتها وفقدان شرف المرأة امر خطير للغاية. ويتم تدريب الاطفال على الشرف وتقاليد الضيافة منذ سن مبكرة جدا ، وعندما يبلغون من العمر سبع او ثماني سنوات ، يعرف الفتيان والفتيات جيدا ما هو مطلوب منهم ، ويمكنهم ان يتصرفوا بكرامة البالغين عندما يطلب منهم ذلك. ظروف المعيشة لدى البدو: يعيش البدو التقليديون اما في خيام مصنوعة من شعر الماعز المنسوج ، او اكواخ من النخيل تسمى باراستي ، او في ملجأ عدد قليل من الشجيرات او الاشجار ، ويتكيف البدو مع العادات الحديثة اكثر حيث يعيشون حياة اكثر استقرارا في القرى ، والخيمة تضم عائلة ممتدة من حوالي عشرة اشخاص ، وتنقسم الخيمة الى جزئين ، جزء للنساء ، وجزء للرجال والشيوخ ، وتقوم النساء بالطبخ فى الجزء الخاص بهم ، ويتم استقبال الضيوف فى الجزء الخاص بالرجال ، وتنقسم اقسام الرجال والنساء عن طريق ستارة منسوجة تسمى الساحة.
لم يعد اليوم هناك بدو البدو، بل لم يعد هناك بدو رحل في المفهوم الذي عرفته الجزيرة العربية خلال قرون. لقد تغير العالم من حولهم وتغيروا وفق ذلك العالم ودخلوا في عالم آخر، ومع كل ذلك لازال ذلك الحنين ضاربا في سلالاتهم، حيث لازالت بعض ابلهم تجوب الانحاء.. ولكنها لم تعد تعتمد على ذلك التوازن القديم في بيئة يدركون خيرها وشحها.. إلا انها أعطتهم - مع قسوتها - القدرة على الحياة، بل والامتداد في عمق عروق تلك الصحراء ووديانها. إنهم يعيشون اليوم هم وابلهم على عوائد هذه الثروة التي اختزنتها الارض لملايين السنين حتى تفجرت في القرن الماضي لتغير ملامح كل شيء في حياتهم. السؤال، ماذا لو انحسرت عوائد الثروة النفطية الناضبة.. هل هناك امكانية لعودة حياة بدو رحل خبروا تلك الصحراء وعاشوا على رمالها وأطعمتهم نوقهم الصابرة التي ترعى في أرجائها.. حياه البدو في الصحراء وحده الرمل. بل السؤال ايضا، هل كان يمكن الاحتفاظ بتلك الحياة لكن مع تطويرها ومنحها وسائل افضل.. دون ان تفقد مواردها التي طالما أعاشت وغذت أجيالهم جيلا بعد جيل! ؟
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
هل يعرف الميت من دعا له بجوائز “Aips” رئيس
واليكي الفتوى
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن هذا الدعاء المنسوب للنبي صلى الله عليه وسلم دعاء باطل ، لا أصل له من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والحديث المروي في فضله حديث باطل مكذوب ، ولم نجد من أئمة الحديث من خرجه بهذا اللفظ ، ودلائل الوضع عليه ظاهرة لأمور منها:
1 – مخالفة هذا الدعاء ومناقضته لصحيح المعقول وصريح المنقول من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وذلك لترتيب هذه الأعداد العظيمة من الثواب المذكور لمن قرأ هذا الدعاء. هل يعرف الميت من دعا له هيكل خارجي دعامي. 2 – اشتماله على لفظ ( علي ولي الله) ولا شك أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أولياء الله ، إن شاء الله ، ولكن تخصيصه بذلك دون غيره فيه نفثة رافضية. 3 – أنه يلزم من العمل بهذا الدعاء أن قارئه يدخل الجنة وإن عمل الكبائر أو أتى بما يناقض الإيمان ، وهذا باطل ومردود عقلا وشرعا. وعلى ذلك فإن الواجب على كل مسلم أن لا يهتم بهذه النشرة ، وأن يقوم بإتلافها وأن يحذر الناس من الاغترار بها وأمثالها ،
وعليه أن يتثبت في أمور دينه فيسأل أهل الذكر عما أشكل عليه حتى يعبد الله على نور وبصيرة ،
ولا يكون ضحية للدجالين وضعاف النفوس الذين يريدون صرف المسلمين عما يهمهم في أمور دينهم ودنياهم ، ويجعلهم يتعلقون بأوهام وبدع لا صحة لها.
هل يعرف الميت من دعا له جهاز
ومن خلال ذلك قد شرع الله في صلاة الجنازة، وهي صلاة بعد التكبيرة الثالثة، حين يستغفرون له ومن ثم يترحمون عليه ايضا. تفسير رؤية الدعاء في المنام ومعناه - مقال. والدعاء هو أنفع الأمور التي تحدث للميت وذلك من خلال إجماع المسلمين، وهكذا ايضا الصدقة عنه فإذا دعا له أقاربه أو غير أقاربه سوف ينفعه ذلك كثيرا عند الله، وهكذا الصدقة عنه والحج عنه والعمرة، فكل ذلك سيقع في ميزان حسناته، ومكانته ومنزلته عند الله. [4]
هل يسمع الميت صوت البكاء عليه
بالطبع قد تضاربت الكثير من الأراء في ذلك القول، فعند معرفة خبر موت فلان، وخاصة إذا كان من المقربين، يكون سماع الخبر كالصاعقة على قلوبهم، فينهارون في البكاء على فراقه، فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم " إن الميت يعذب في قبره بما نيح عليه، والنياحة رفع الصوت، فلا يجوز لأهل الميت أن ينوحوا أما البكاء بدمع العين وحزن القلب هذا لا يضر "، فالبكاء عليه لا يضره، وغير مثبت أنه يسمعه. ولكن النياحة وهو يتمثل في البكاء بصوت عالي والنواح ايضا، هو أمر مكروه تماما، فمن الممكن وأن يتسبب في عذابه في القبر، فكان الرسول صلى الله عليه وسلم حين مات ابنه ابراهيم قال العين تدمع والقلب يحزن، وتلك الوصية بأن لا يناح على الميت هي لكل مسلم ومسلمة، فهي لا تنفعه ولا يسمعه الميت بل يضره.
وقال سيد كريم، في حوار صحفي سابق، إن النبي اتجه في رحلة من رحلات الصيف التجارية إلى زيارة "الأرض التي تغرب عندها الشمس"، يقصد أرض مصر، مؤكدا أن بني عبد مناف أجداد الرسول مصريو الأصل. وأضيف أن الرسول وصل إلى دير سانت كاترين، حيث التقى مع رهبان الدير الذين اشتكوا له من البدو والأعراب الذين يسرقون ماشيتهم ويدمرون مزارعهم، وكان سبب الشكوى إلى الرسول تحديدا أنهم ظنوا أنه أمير التجار لأنه كان يقود القافلة. هل يشعر الميت بزيارة أقاربه له؟ أمين الفتوى يوضح. وتابع سيد كريم بأن الرسول صلى الله عليه وسلم وعدهم بالتدخل لدى الأعراب والبدو ليطالبهم بالكف عن الاعتداء على الدير ورهبانه، موضحا أن دير سانت كاترين يحتفظ بوثيقة الوعد التي طبع عليها الرسول عليه الصلاة والسلام كف يده الشريفة، وعندما عاد إلى مكة ونزلت عليه الرسالة وعلم كهنة دير سانت كاترين أنه أصبح زعيم العرب أرسلوا إليه الرسالة الشهيرة التي يذكرونه بوعده الذي ختمه بكف يده الشريفة وبالفعل أعطى الرسول صلى الله عليه وسلم رهبان سانت كاترين بسيناء وثيقة تعتبر علامة بارزة في التسامح والتساهل وحسن المعاشرة. ويؤيد هذه الرواية الدكتور إكرام لمعي أستاذ الأديان المقارنة بكلية اللاهوت الإنجيلية، حيث وضح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قبل الرسالة يقيم في تنقلاته التجارية ناحية سوريا ولبنان ومصر في الأديار وكان يقيم حوارا مع الرهبان، وأنه أقام مع رهبان دير سانت كاترين حوارا ناقش معهم أمور دينهم بحكم أنه كان رجلا زاهدا قبل النبوءة، وفي رواية أخرى طلب منه هؤلاء الرهبان العهد أو ما يعرف بـ"العهدة المحمدية".