لميس جابر مؤلفة العمل للمواقفة على عرض قناة m. b. c بإنتاجه، كما أن القناة كانت تستعد بإنتاج عمل عن الملك فاروق للسيناريست محفوظ عبد الرحمن يكرر نفس المعزوفة الرسمية بتقديم صورة قاتمة له، وعرضت المشروع على المخرج «حاتم علي» لكن الأخير هو الذي رفض القيام بهكذا عمل لاختلافه مع قناعاته الشخصية وقدم بدلاً منه لقناة m. c حلقات مسلسل الملك فاروق والتي إطلع عليها أثناء تجهيزه لفيلم محمد علي باشا للميس جابر أيضاً. على كل حال كان الانطباع الإيجابى والمؤيد للعمل هو السائد بشكل واضح لدى الجماهير. التقييم الفنى للعمل
بعيداً عن الجدل السياسى المثار حول العمل فقد قوبل بحفاوة بالغة نقدياً وجماهيرياً نظراً لتميزه اللافت خصوصاً على المستوى الإخراجى.. فالعمل يمكن وصفه بأنه كان بمثابة نقلة نوعية في تكنيك صناعة المسلسلات المصرية، حيث أن التفوق الكبير للعناصر الفنية للعمل بالإضافة لرؤية المخرج حاتم علي المبتكرة جعلت المتفرج المصري يشعر وكأنه يشاهد فيلماً سينمائياً مبهراً مدته 33 حلقة، بعكس الأسلوب التقليدي الذي اعتاد علي متابعته في الدراما التلفزيونية المصرية والذي يقترب كثيراً من النمط المسرحى.
- مسلسل الملك فاروق كامل
- امثال شعبية نجدية قديمة ومعانيها – المنصة
- قصص وعظية من المجالس النجدية
مسلسل الملك فاروق كامل
الإنتاج الضخم للمسلسل يرجع بالمتتبع له إلى هذه الحقبة الغنية في تاريخ مصر المعاصر ومحاولة تنقيح صورته. كما أن الإخراج والموسيقى التصويرية كانا من العناصر التي أثرت في نجاح هذا المسلسل. حصل المسلسل على 6 جوائز ذهبية في مهرجان القاهرة للإعلام العربي في دورته الـ13، وتوزعت جوائز بين ذهبية أفضل إخراج للسوري حاتم علي ، وذهبية أفضل ممثل للسوري تيم حسن ، وذهبية أحسن سيناريو إلى كاتبة السيناريو المصرية لميس جابر. كما حصد الممثل المصري صلاح عبد الله ذهبية أفضل ممثل في دور ثاني ذكور، وذهبية خامسة عن أفضل موسيقى تصويرية لطارق الناصر، وذهبية سادسة عن الإضاءة، وحازت الممثلة المصرية شيري عادل على فضية أحسن ممثلة صاعدة في دور الملكة ناريمان [1]
بطاقة الفنية
إنتاج: مركز تلفزيون الشرق الأوسط MBC
إدارة إنتاج: فرح ميديا - إسماعيل كتكت
مدير الإنتاج: جمال عز الدين
مراجعة تاريخية: يونان لبيب رزق
مدير التصوير والإضاءة: م. أحمد إبراهيم أحمد
التصوير: نزار واوية
مشرف الصوت: محمد علي
المونتاج: عصام الصيداوي
التأليف الموسيقي: طارق الناصر
المؤثرات البصرية: أمير مصطفى نعمو - أسود (لون)
المخرج المساعد: علي محي الدين علي
نص: د.
تقدم إذاعة نغم إف إم العديد من الأعمال الدرامية والبرامج المتنوعة على مدار الشهر الكريم. من بين البرامج التي تطلقها الإذاعة برنامج "الصبح خير" تقديم سما سعيد - عمرو عصام ويذاع من الثامنة وحتى العاشرة صباحًا، برنامج تلاتين أسرة في 30 يوم من تقديم الإعلامي شريف مدكور ويذاع في الحادية عشرة إلا الربع صباحًا، حكايات ملاعب من تقديم إبراهيم فايق ويذاع في الثانية ظهرًا. وتقدم الإعلامية سالي عبد السلام برنامجها "للى يخاف يطلع بره" الساعة الثانية عشرة ظهرًا. كما تقدم الإعلامية هبة عبد الفتاح برنامج "تحيا مصر الجديدة" الساعة في الواحدة إلا الربع. ويقدم الشيخ خالد الجندي برنامج "قطايف ولطايف" الساعة الواحدة ظهرًا، وتقدم دنيا صلاح عبدالله برنامجها "خلطة دنيا" الساعة الواحدة والنصف إلا خمس دقائق. برنامج "اعترافات صائم" يقدمه كل من لينا صالح وأحمد الشناوي في الثانية إلا الثلث، ويقدم خالد عليش برنامجه "الخدعة" في الثالثة إلا الربع ولمدة ساعة ونصف على الهواء، ويقدم عماد إسماعيل برنامجه "قط وvar" في التاسعة والنصف مساءً. أما حديث شيخ الأزهر يذاع في السادسة إلا عشر دقائق. وفيما يتعلق بقائمة مسلسلات رمضان فيأتي في مقدمتها مسلسل "العصمة في إيدي للنجم أحمد حلمي وهنا الزاهد، ويذاع في الرابعة والربع، كما يذاع مسلسل "موس صلاح" للنجم أحمد فهمي وريم مصطفى في الثانية وعشر دقائق.
الدنيا زي النوريه ترقص لكل واحد شويه. الركوب على الخنفس ولا المشي على الديباج. الراس شاب والسن ذاب ومثوانا للتراب. الشيب لاح والسن طاح واللي راح راح. الصبر يودي القبر. العين بصيره واليد قصيره. العين شبعانه والنفس قنعانه. القنعانه شبعانه والطمعانه جيعانه. المكتوب على الجبين لازم تشوفه العين. الله جاب الله أخذ الله عليه العوض. الله ثم الاسكافي أعلم بما في الخف خافي. الله يرحم جدي اللي مات ما هو متغدي. اللقمة في الفاقة أحسن من الناقة. اللي ما يقنع ما يشبع. اللي يجيبه الراجل رحمه لو عيش ولحمه. اللي ما يرضى بالحمى يرضى بالنفاضه. اللي يطالع لفوق تنكسر رقبته. اللي ما ذاق الكبده تعجبه الفشة. اللي يشكي من وجع فيه أو خل مجافيه يسهر الليل وتاليه ( مثل حجازي). بيتي يا ساتر عوراتي ياللي فيك اربي وليداتي. تجري جري الوحوش غير رزقك ما تحوش. حمارتك العرجا تغنيك عن سؤال اللئيم. حمصه في حريه ولا وليمه في عبوديه. حط من دا على دا وأشرب يروح الداء. خنفسانه تونس ولا جوهره تهوس. قصص وعظية من المجالس النجدية. خذ المفقوشه حتى تجيء المنقوشه. رضينا بالهم والهم ما رضي بنا. ريحة أبو علي ولا عدمه. صام صام وفطر على بصله. عيش بعيش والحسد ليش. لو صبرت صبر ايوب ايش رايح تنوب.
امثال شعبية نجدية قديمة ومعانيها – المنصة
وهي بلدة زراعية تحتضنها النخيل من جوانبها، ولا تتجاوز بيوتها أربعين بيتًا، وسكانها من بني تميم، النواصر والوهبة وآل العنقري، اكتسبتْ معرفة الناس حتى خارج الحدود بعد توالي كتاباتي عنها في الصحافة، والتعريف بها في بعض اللقاءات، وحديث المجالس ووسائل التواصل. ولم تذكر الكاتبة الفشخاء بكلمة في القصة، ولعلها لا تعرفها حين كتبت القصة، أو لم يرد لها ذكر حين قصّ عليها والدها أحداثها، أو أنها رأت أن المجمعة أكثر شهرة وذيوع صيت من قرية صغيرة مغمورة، ولكنها ـ على الرغم من ضآلة شهرتها ـ تضرب عمقًا في التاريخ؛ فقد كانت معروفة باسم القلعة في أواخر القرن الثالث الهجري، وذكرها بهذا الاسم الحسن بن عبدالله الأصفهاني في كتابه: بلاد العرب. وأسرة أم بطلة القصة اليحيا الدُّخَيِّل عاشت في الفشخاء، ولهم نخيل، ومنزلهم الذي عاشت فيه والدة نورة الحسيني بطلة القصة لا يزال موجودًا.
قصص وعظية من المجالس النجدية
والذين يأتون من نجد ـ ولا سيما من سدير والوشم والقصيم والزلفي ـ يسكنون في المرقاب، ومنهم زوج بطلة الرواية عبد الرحمن العيدان الذي يمثل الجيل الأول في أسرته التي استوطنت الكويت، في حين تمثل كاتبة القصة الجيل الرابع. والمرقب والمرقاب معناهما واحد، ومن ذلك مرقب المجمعة الذي استوحته فنانة الرسم سُهيلة النجدي على غلاف الكتاب. التعريف ببطلة القصة وأسرتها: نورة بنت عبدالله بن محمد الحسيني بطلة القصة، ولدت في الفشخاء في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، ووالدتها سارة بنت إبراهيم بن يحيى الدُّخَيِّل من أسرتنا. كان والدها عبدالله بن محمد الحسيني رجلاً قصيرًا مكتنز الجسم قويًا توفي عام 1358هـ بعد عمر طويل، تجاوز مائة عام، وكان معروفًا لوالدي ومجايليه، وكان يسكن مع أسرته في قرية الفشخاء قربَ منزلنا بمسافة لا تتعدى عشرة أمتار في سكة تعرف بسكة الجُدَيِّدة بالتصغير ويقع المنزل الذي يطلق عليه بيت الحسانا شرقي مسجد القرية الوحيد الذي لا يزال قائمًا، كهيئته يوم بُنِيَ أول مرة، ويبعد عنه نحو خمسين مترًا، ولا تزال بقايا البيت قائمة، ولو رمم لعاد كما سكنته بطلة القصة، وما زلتُ أتصور معالمه قبل أن يتهدم. وتقع الفشخاء غربي المجمعة بمسافة تقدر بنحو كيل ونصف الكيلو كنا نقطعها في صغرنا مشيًا على الأقدام ذهابًا إلى المدرسة وإيابًا إلى القرية.
قال: نعم
قالت: يا شيخ والله
العظيم انها (ما دنًرت) ومعنى ذلك انها ضعيفة
هزيلة
ومعروف ان الناقة السمينة يطفو لها على الماء كمية من
الدهون عند الطبخ وأما الهزيلة فلا يطفو لها شيء وقد يظهر ما يشبه الدوائر الصغيرة
وهذه (ما دنًرت) وأي لم تخرج هذه الدوائر منها,, فعاد الشيخ وقال: لقد اعترفت
والدتكما, فاعترفا لذلك وأمر بسجنهما ودفع قيمه الناقة وتعزيرهما على
فعلتهما. المصدر:
كتاب مقتطفات من القصص والنوادر والامثال والاشعار
النجدية
تأليف: عبدالرحمن عبدالعزيز عبدالله
المانع
صفحة:49