وبالرغم من ذلك فقد أشاروا إلى استحباب الدعاء بالأدعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. بينما كره بعض أهل العلم الدعاء بالأعجمية كما كره بعضهم الدعاء بغير المأثور. ونستدل على ذلك بما ورد في الموسوعة الفقهية عند الكلام على ما يجوز من الترجمة:
الدعاء بغير العربية في الصلاة: المنقول عن الحنفية في الدعاء بغير العربية الكراهة، وقد فصل الشافعية الكلام فقالوا: الدعاء في الصلاة إما أن يكون مأثوراً أو غير مأثور. أما الدعاء المأثور ففيه ثلاثة أوجه: أصحها،
ويوافقه ما ذهب إليه الحنابلة: أنه يجوز بغير العربية للعاجز عنها،
ولا يجوز للقادر، فإن فعل بطلت صلاته. والثاني: يجوز لمن يحسن العربية وغيره،
والثالث: لا يجوز لواحد منهما لعدم الضرورة إليه. وأما الدعاء غير المأثور في الصلاة، فلا يجوز اختراعه والإتيان به بالعجمية قولا واحداً،
وأما سائر الأذكار كالتشهد الأول والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه، والقنوت،
والتسبيح في الركوع والسجود، وتكبيرات الانتقالات، فعلى القول بجواز الدعاء بالأعجمية تجوز بالأولى،
وإلا ففي جوازها للعاجز أوجه: أصحها: الجواز، والثاني: لا، والثالث: يجوز فيما يجبر بسجود السهو،
وذكر صاحب الحاوي: أنه إذا لم يحسن العربية أتى بكل الأذكار بالعجمية، وإن كان يحسنها أتى بالعربية،
فإن خالف وقالها بالفارسية: فما كان واجبا كالتشهد والسلام لم يجزه،
وما كان سنة كالتسبيح والافتتاح أجزأه وقد أساء.
هل أستطيع الدعاء أثناء السجود في صلاة الفريضة ؟ - Youtube
السؤال: هل يجوز أن يدعو المصلي في صلاته المفروضة، مثلاً بعد فعل الأركان
والواجبات كأن يقول في السجود بعد: "سبحان ربي الأعلى" يقول: "اللهم
اغفر لي وارحمني" وغير ذلك؟ أرجو إفادتي بالأذكار اللازمة لذلك؟
الإجابة: يشرع للمؤمن أن يدعو في صلاته في محل الدعاء ، سواء كانت الصلاة فريضة
أو نافلة، ومحل الدعاء في الصلاة هو السجود وبين السجدتين وفي آخر
الصلاة بعد التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقبل
التسليم، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بين
السجدتين بطلب المغفرة، وثبت أنه كان يقول بين السجدتين: "اللهم اغفر
لي وارحمني واهدني واجبرني وارزقني وعافني". وقال عليه الصلاة والسلام: " أما الركوع
فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب
لكم " (أخرجه مسلم في صحيحه)، وخرج مسلم أيضاً عن أبي هريرة رضي
الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا
الدعاء ". وفي الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله
عليه وسلم لما علمه التشهد قال: " ثم ليتخير
بعد من المسألة ما شاء "، وفي لفظ: " ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه
فيدعو ".
حكم الدعاء في الفريضة
وبالرغم من ذلك فقد أشاروا إلى استحباب الدعاء بالأدعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. بينما كره بعض أهل العلم الدعاء بالأعجمية كما كره بعضهم الدعاء بغير المأثور. ونستدل على ذلك بما ورد في الموسوعة الفقهية عند الكلام على ما يجوز من الترجمة: الدعاء بغير العربية في الصلاة: المنقول عن الحنفية في الدعاء بغير العربية الكراهة، وقد فصل الشافعية الكلام فقالوا: الدعاء في الصلاة إما أن يكون مأثوراً أو غير مأثور. أما الدعاء المأثور ففيه ثلاثة أوجه: أصحها، ويوافقه ما ذهب إليه الحنابلة: أنه يجوز بغير العربية للعاجز عنها، ولا يجوز للقادر، فإن فعل بطلت صلاته. والثاني: يجوز لمن يحسن العربية وغيره، والثالث: لا يجوز لواحد منهما لعدم الضرورة إليه. وأما الدعاء غير المأثور في الصلاة، فلا يجوز اختراعه والإتيان به بالعجمية قولا واحداً، وأما سائر الأذكار كالتشهد الأول والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه، والقنوت، والتسبيح في الركوع والسجود، وتكبيرات الانتقالات، فعلى القول بجواز الدعاء بالأعجمية تجوز بالأولى، وإلا ففي جوازها للعاجز أوجه: أصحها: الجواز، والثاني: لا، والثالث: يجوز فيما يجبر بسجود السهو، وذكر صاحب الحاوي: أنه إذا لم يحسن العربية أتى بكل الأذكار بالعجمية، وإن كان يحسنها أتى بالعربية، فإن خالف وقالها بالفارسية: فما كان واجبا كالتشهد والسلام لم يجزه، وما كان سنة كالتسبيح والافتتاح أجزأه وقد أساء.
يستحب الدعاء في سجود الفريضة والنافلة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الدعاء في السجود في الفريضة دعاء السجود والركوع هل يجوز الدعاء بالعامية في السجود
حكم الدعاء في السجود في الفريضة والنفل – عرباوي نت
الدعاء في السجود في صلاة الفريضة
فتوى رقم: 4311
مصنف ضمن: صفة الصلاة
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 03/12/1429 19:07:00
س: هل يجوز الدعاء في السجود في الصلاة المفروضة؟
ج: الحمد لله وبعد.. يشرع للمصلي أن يكثر من دعاء الله تعالى في السجود – سواء كانت الصلاة فريضة أو نافلة ، وسواء كان الدعاء لنفسه أو لذريته – ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا فيه من الدعاء فقمن – أي: حري وجدير – أن يستجاب لكم" ما لم يكن إماماً فلا يطيل إطالة تشق على المأمومين ؛ وذلك لأن القاعدة في الفرض والنفل أن ما شُرع في أحدهما فهو مشروع في الآخر إلا بدليل يصحح الاستثناء. والله أعلم.
فضل الدعاء أثناء السجود في صلاة الفريضة - YouTube
والله أعلم.
وأنساهم الشيطان أن الله هو الرزَّاق، هو الفتَّاح، هو المعلم الذي أمدَّهم بالعلم لكي ينحتوا الجبال، وهو الذي يمدُّهم بالغذاء الطيِّب، نسوا الله وعبدوا الأصنام!
قوم ثمود - رسل وانبياء
معجزة سيدنا صالح: طلب قوم ثمود من سيدنا صالح أن يأتيهم بمعجزة سموية لكي يصدقوه ويدخلون في طاعة الله ويتركوا عبادة الأصنام ، فأرسل الله لسيدنا صالح معجزة الناقة ليثبت لقومة أنه رسول من عند الله ، فأمر سيدنا صالح قومة المعروفين بأنهم قوم أشداء وأقوياء بالنحت في الجبل ، فأخذوا ينحتون في الجبل فأنشق صخر في الجبل وخرج منها ناقة لونها أبيض تسر الناظرين ، فأمرهم الله ألا يذبحوا هذه الناقة وان يتركوها تسير في الأرض وتأكل من خيراتها وأنها ستشرب يوم من الأبار وفي اليوم التالي سوف تدر لبن يكفي لشرب الناس جميعاً. ذبح الناقة: عندما وجد كبار القوم بأن هناك البعض أمن بالنبي صالح وربه بعد معجزة الناقه فخشيوا من أن يترك الناس عبادة آلهتهم ويتبعون نبي الله صالح ، فأجتمع كبار القوم واتفقوا على القضاء على نبي الله صالح وناقته ، ووقع أختيارهم على تسع أشخاص من أكثر قوم ثمود قوة وجبروت فخرجوا في الليل المظلم وقاموا بقتل الناقة بسيوفهم وخناجرهم ونبالهم ، فخرج نبي الله صالح وقال لهم الم أحذركم من قتل الناقة ؟ فقالوا له في تحدي لقد قتلنها ونريد أن نرى عذاب ربك فطلب منهم أن أن ينتظروا عذاب الله بعد ثلاث أيام. عذاب قوم ثمود: استهزء قوم ثمود بنبي الله صالح ولم يصدقوا أن الله سينزل بهم العذاب وفي اليوم الأو ل أصفرت وجههم أما في اليوم الثاني أحمرت وجههم وفي اليوم الثالث أسودت وجههم ، وبعدها ظنوا بأنهم نجوا من العقوبة التي وعدهم نبي الله صالح بها ، وفي اليوم الرابع أنزل الله صيحة من السماء جعلت الأرض ترتجف من تحتهم وأنزلت الرعب في قلوبهم ثم خرجت أرواحهم جميعاً ولم ينجوا أحد سوى نبي الله صالح ومن أمن معه.
قوم ثمود و نبى الله صالح قوم ثمود و نبى الله صالح المقاله السابقه قوم عاد و نبى الله هود ارسل الله نبيه صالح عليه السلام للاردن حيث شعب ثمود الذين من الله عليهم بقوى خارقه فنحتوا بيوتهم و قلاعهم بداخل الجبال فاستكبروا و عبدوا الاصنام.. و لتعجيز النبى صالح طلبوا منه ان يخلق الله ناقه من حجاره الجبل و بالغوا فى اوصافها. فامر الله الجبل ان ينشق و يتشكل من حجارته ناقه عظيمه … و امر نبى الله ان لا يعترضوا طريقها و لا يمسوها بسوء فكانت تشرب من مياه الابار و فى اليوم التالى تسقى بلبنها كل سكان الوادى.. فبعد ان ثبت للجميع صدق نبوه صالح و بدا الناس باتباعه اراد الكفار رد اعتبارهم فقتلوا ناقه صالح ليلا اثناء نومها فوعدهم الله بعذاب اليم. قوم ثمود - رسل وانبياء. قال الله تعالى فى الاعراف ( و الى ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينه من ربكم هذه ناقه الله لكم ايه فذروها تأكل فى ارض الله و لا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم) كان عذاب ثمود أليم جدا جدا.. فقد عذبهم الله بالصيحه!!! ما هى الصيحه!!! ؟؟ سلط الله عليهم موجات صوتيه عاليه التردد فاصابتهم اول الامر بالرجفه و الاهتزاز كما قال القران ( فاخذتهم الرجفه) ثم زادت الموجات فتم صعقهم كما قال القران ( فاخذتهم الصاعقه) و زادت اكثر من 200 ديسبل فتمزقت جلودهم و انفجرت اذانهم ثم الرئتين ثم القلب ثم العينين ثم انسجه و عضلات الجسم ثم انفجر الجسم باكمله فأصبحوا كورق الشجر اليابس المتطاير فى الخريف.. فانظر كيف كان عاقبه المكذبين!!!