♦ الآية: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحجر (9). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنا نحن نزلنا الذِّكر ﴾ القرآن ﴿ وإنا له لحافظون ﴾ من أن يُزاد فيه أو يُنقص. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ ﴾، يَعْنِي الْقُرْآنَ، ﴿ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ﴾، أَيْ: نَحْفَظُ الْقُرْآنَ مِنَ الشَّيَاطِينِ أَنْ يَزِيدُوا فِيهِ أَوْ يَنْقُصُوا مِنْهُ أَوْ يُبَدِّلُوا، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ لَا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ ﴾ [فُصِّلَتْ: 42] وَالْبَاطِلُ: هُوَ إِبْلِيسُ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ فِيهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ وَلَا أَنْ يَنْقُصَ مِنْهُ مَا هُوَ مِنْهُ. وَقِيلَ: الْهَاءُ فِي لَهُ رَاجِعَةٌ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم أي: إنا لمحمد حافظون مِمَّنْ أَرَادَهُ بِسُوءٍ كَمَا قَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ: ﴿ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ﴾ [المائدة: 67]. إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ | تفسير القرطبي | الحجر 9. تفسير القرآن الكريم
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجر - الآية 9
- (الذِكرُ). هل الذكر مقصود به التوراة والانجيل؟
- إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ | تفسير القرطبي | الحجر 9
- إعراب قوله تعالى: إنا نحن نـزلنا الذكر وإنا له لحافظون الآية 9 سورة الحجر
- أهم الفروض والمبادئ المحاسبية فى المحاسبة المالية الزراعية
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجر - الآية 9
آخر تحديث: ديسمبر 3, 2021
تفسير: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
يستعرض المقال تفسير: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون اقتباسًا من تفسيرات أبرز العلماء، كذلك يطرح معنى كل لفظ بالآية على حدى، وإعراب كل كلمة. حيث أن التفسير ييسر من عملية حفظ الآيات، ويجعل المرء يدرك الرسالة التي تحملها الآيات والحكم منها، أما توضيح المعاني والإعراب فإنه يساهم في التلاوة والترتيل بالشكل السليم لغويًا. نزلت الآية الكريمة على النبي في مكة، وهي إحدى آيات سورة الحجر، وتأخذ في ترتيب الآيات بالسورة رقم 9، فيما يلي تفسير مبسط للآية مقتبس من عدة كتب تفسير:
كتاب الوجيز للمفسر الواحدي: وضح الواحدي أن المقصود من الذكر بالآية هو كتاب القرآن. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجر - الآية 9. وأن الله يطمئن المسلمين في هذه الآية أنه هو الحافظ للكتاب. ولن يسمح للمشركين والكافرين بأن يعدلون على الكتاب بالنقصان أو الزيادة. كتاب معالم التنزيل للمفسر البغوي: فسر البغوي لفظ الذكر على أنه القرآن. وأن الآية مقصدها أن الله يحمي يحفظ آيات القرآن من الشيطان من أن يبدل الآيات أو يلغي بعض منها، أو يزيد عليها. كتاب تفسير كلام المنان للمفسر السعدي: بين السعدي أن الذكر هنا يشير إلى القرآن الذي نزل على النبي محمد من عند الله.
(الذِكرُ). هل الذكر مقصود به التوراة والانجيل؟
ووكل ذاته العظيمة في الحفاظ عليه، وتعهد على ألا يسمح للقوم من الشياطين والكافرين من التعديل عليه. مقالات قد تعجبك:
اقرأ أيضًا: تفسير: هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه
تدبر: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
يؤكد تفسير: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على أن الله سبحانه تكفل بحماية الكتاب الكريم، الذي فيما مضى وإلى الآن يستهزئ به القوم الكافرين، فيما يلي نتدبر الرسالة التي تشير إليها الآية:
الاستهزاء بالقوم المنكرين: يستهزئ الله بهم في هذه الآية. ويؤكد على أنه الذي بعث جبريل بالقرآن، وأنزله على محمد. وحفظ القرآن من قوم الشياطين خلال إنزاله. قدرة الله: يبين الله أنه القادر الذي أعطى الكثير من النبيين وعباده معجزات لا يتخيلها العقل. إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون سورة. وأن هذه المعجزات تشمل تولي الله حماية وحفظ القرآن من التغيير بالآيات أو التحريف. إعجاز القرآن: يوضح الله أن آيات القرآن ليس بها أي تناقضات. وأنه يحفظ هذه الآيات بالإعجاز حيث يعجز أي فرد على وجه الأرض من إثبات أن هناك تعارض أو تناقض في الآيات، كما يعجز عن الإتيان بما يماثل هذه الآيات والسور. طائفة حافظي القرآن: يؤكد الله أن من مظاهر حماية القرآن وجود طائفة تجاهد في حفظ القرآن.
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ | تفسير القرطبي | الحجر 9
وفي الكافي ج1 ، ص: 211. قال: أشار الإمام علي (عليه السَّلام) بيده
إلى صدره وقال: نحن أهل الذكر ، ونحن المسئولون. وعندما قالوا بأن المقصود بأهل الذكر هم (اليهود والنصارى) قَالَ
الإمام محمد الباقر (عليه السَّلام): (إِذاً يَدْعُونَكُمْ إِلَى
دِينِهِمْ). إعراب قوله تعالى: إنا نحن نـزلنا الذكر وإنا له لحافظون الآية 9 سورة الحجر. 2- سورة الحجر آية: 6 ــ 9. 3- سورة ص آية: 1. 4- قال في المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز القاضي الأندلسي، ص
491: قوله تعالى في بداية السورة (ص) معناها: صدق محمد. ومثله في
فتح البيان للعلامة القنوجي البخاري ص 4. وكذلك في الشوكاني والبحر
المحيط وغيره من تفاسير.
إعراب قوله تعالى: إنا نحن نـزلنا الذكر وإنا له لحافظون الآية 9 سورة الحجر
2- وفي كلمتي الحصر والإضراب دلالة على أنهم يبتنون القول بذلك، وأن ما يرونه لا حقيقة له، وإنما هو أمر خيل إليهم بالسحر. وإيضاح ذلك أنهم قالوا: (إنما) وهي تفيد الحصر في المذكور آخرا، فيكون الحصر في الأبصار لا في التسكير، فكأنهم قالوا سكرت أبصارنا لا عقولنا. ونحن وإن كنا نتخيل بأبصارنا هذه الأشياء، لكنا نعلم بعقولنا أن الحال بخلافه، أي لا حقيقة له. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون تدل على. ثم قالوا (بل) كأنهم أضربوا عن الحصر في الأبصار وقالوا بل جاوز ذلك إلى عقولنا بسحر صنعه لنا.
تاريخ النشر: الإثنين 13 صفر 1427 هـ - 13-3-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 72294
16079
0
247
السؤال
تحجج بعض النصارى عند ذكر التحريف في التوراة والإنجيل بأن ذلك غير صحيح وذلك بقول الله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون، وأشار إلى أن آية أخرى تفيد بأن النصارى واليهود من ضمن أهل الذكر مع المسلمين وهي: فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون، وآية آخرى بنفس المعنى، وفي التفاسير مشار إليهم بذلك، أرجو الإفادة والرد؟ وجزاكم الله خيراً.
الإعراب: (إنّ) حرف توكيد ونصب.. و(نا) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (نحن) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ. (نزّلنا) فعل ماض وفاعله (الذكر) مفعول به منصوب الواو عاطفة (إنّا) مثل الأول اللام حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (حافظون)، اللام المزحلقة للتوكيد (حافظون) خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو. جملة: (إنّا نحن نزّلنا... وجملة: (نحن نزّلنا... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (نزّلنا... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ نحن. وجملة: (إنّا له لحافظون) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.. إعراب الآيات (10- 11): {وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ (10) وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (11)}. الإعراب: الواو استئنافيّة اللام لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (أرسلنا) مثل نزّلنا، (من قبلك) جارّ ومجرور متعلّق ب (أرسلنا)، والكاف ضمير مضاف إليه (في شيع) جارّ ومجرور متعلّق بنعت للمفعول المقدّر أي أرسلنا رسلا في شيع.. (الأوّلين) مضاف إليه مجرور، وعلامة الجرّ الياء. جملة: (أرسلنا... ) لا محلّ لها جواب قسم مقدّر. الواو عاطفة (ما) حرف نفي (يأتيهم) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء.. و(هم) ضمير مفعول به (من) حرف جرّ زائد (رسول) مجرور لفظا مرفوع محلّا فاعل يأتي (إلّا) للحصر (كانوا) فعل ماض ناقص.. والواو اسم كان الباء حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يستهزئون) وهو مضارع مرفوع.
عندما تقوم بإدخال تفاصيل الموازنة ، يمكنك استخدام المبالغ والفئات والانشطه فقط. الأمان
ويعتمد التنبؤ علي الحركات التي تقوم بإدخالها في نماذج التنبؤ ولا تتضمن اليه للتحكم في العملية. اي عامل لديه أذونات لنموذج تنبؤ يمكنه مراجعه المعلومات دون الحصول علي موافقه. يستخدم اعداد الموازنة نظام سير العمل ، والذي يمكن أداره التغييرات ويتيح لك الاحتفاظ بمحفوظات المراجعات. أنواع الإدخال
وتعتمد إدخالات حركات التنبؤ علي عدد الوحدات والتكلفة وأسعار وحده المبيعات. وتعتمد تفاصيل الموازنة علي المبالغ المقسمة بين التكاليف والإيرادات. نماذج التنبؤ
نظرا لأنه يجب ربط كل تنبؤ بنموذج ، يمكنك إنشاء نماذج تنبؤ متعددة وكذلك اعداد النماذج الفرعية. تعمل موازنة المشروع علي تحديد نماذج التنبؤ التي يتم استخدامها لاعداد الميزانية. يمكن ان تساعد نماذج التنبؤ الأقل في زيادة التناسق في الإسقاطات. تجاوزات التكاليف
لا يمكنك الا السماح بإدخال المعاملات الذي سيتسبب في حدوث تجاوز التكلفة أو غير مسموح به. يوفر اعداد موازنة المشروع خيارات اضافيه للتحكم في المستخدمين. أهم الفروض والمبادئ المحاسبية فى المحاسبة المالية الزراعية. يمكنك السماح بالتحذيرات والتجاوزات. عنصر تحكم
يتم تنفيذ التحكم في التنبؤ باستخدام تقليل التنبؤ.
أهم الفروض والمبادئ المحاسبية فى المحاسبة المالية الزراعية
صافي القيمة الحالية لمشروع هو الفرق بين القيمة المستثمرة في المشروع والقيمة الحالية Present Value لصافي التدفقات النقدية المتوقعة. في حالة تساوي التدفقات النقدية تكون المعادلة:
معدل العائد الداخلي IRR:
يعبر عن الحد الأدنى من العائد على رأس المال الذي يجعل القيمة الحالية الصافية للتدفقات الداخلة مساوية لتكلفة المشروع الاستثمارية وهو الحد الأدنى من العائد على رأس المال الذي تقبل به المنظمة من أجل القيام بالاستثمار. معدل الخصم الذي يجعل القيمة الحالية الصافية للمشروع مساوية للصفر أي يجعل
كيفية حساب معدل العائد الداخلي:
في حالة تساوي صافي التدفقات النقدية السنوية نقوم بالآتي:
الاستثمار المبدئي
حساب معامل الخصم = ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صافي التدفقات النقدية السنوية
ثم نوجد سعر الخصم المناظر لمعامل الخصم. في حالة عدم تساوي التدفقات النقدية الصافية السنوية
اختيار معدلين عشوائيين أحدهما متدني والثاني مرتفع وحساب القيمة الحالية الصافية على أساسهما وتكرر المحاولة إلى أن نصل إلى المعدل الذي يجعل القيمة الحالية الصافية = صفر. إذا حصلنا على قيمتين أحدهما سالبة والأخرى موجبة ( للقيمة الحالية الصافية) يمكن الاستعانة بالمعادلة التالية للحصول على معدل العائد الداخلي.
لا يتم جمع أي بيانات شخصية ( بيان الخصوصية). الملاحظات
إرسال الملاحظات وعرضها المتعلقة بـ