الـرسوم الدراسية
العام الدراسي 1444/1443
الصف
الرسوم
أولى رياض أطفال
16, 000
ثانية رياض أطفال
تمهيدي رياض أطفال
أول ابتدائي
19, 500
ثاني ابتدائي
ثالث ابتدائي
رابع ابتدائي
خامس ابتدائي
سادس ابتدائي
جميع صفوف المتوسطة
21, 500
ملاحظات:-
طريقة الدفع:
1. 1 في حالة اجتياز وقبول الطالب/ الطالبة، يجب التسجيل على الفور عن طريق دفع الرسوم الدراسية للفصل الدراسي الأول، إذا كانت المقاعد متاحة. 1. 2 إذا لم تكن المقاعد متاحة يتم وضع الطلاب المجتازين على قائمة الانتظار ، ومع ذلك ، فإن الأولوية للتسجيل هي للأشقاء. 1. 3إذا قام الوالد/ ولي الأمر بإخطار إدارة المدرسة برسالة مكتوبة عن عدم رغبته في تسجيل ابنه/ ابنته في المدرسة، بعد التسجيل، يجب دفع 1000 ريال سعودي. [ رقم تلفون و لوكيشن ] مدارس الإبتهاج الأهلية الإبتدائية للبنات .. منطقة الرياض - المملكه العربية السعودية. 2. يجب دفع رسوم إعادة تسجيل 1000 ريال (غير قابلة للاسترداد) كمقدم ، وسيتم تعديل ذلك من الرسوم الدراسية للعام المقبل. (وفقا لسياسة المدرسة)
3. الرسوم الدراسية لا تشمل؛ النقل أو الأدوات لجميع الصفوف.
4. يجب دفع رسوم الحافلات 2000 ريال عن السنة بأكملها على دفعة واحدة.
5. الرسوم غير قابلة للاسترداد نهائيًا.
6.
مدارس الرياض الأهلية للعلوم الطبية
الهيئة الإدارية كلمة لأعضاء الهيئة الإدارية، كل من الوكيل ممثل أصحاب المدارس، نائب الوكيل ممثل أصحاب المدارس، المدير العام، مدراء المراحل (إبتدائي،متوسط،ثانوي).
ومن هذا المنطلق، ولأننا جميعاً شركاء في العمل والتنفيذ، نرجو منكم التعاون والمؤازرة لتحقيق غايتنا المنشودة، والمتمثّلة بتقديم أحدث وأفضل ما توصّلت إليه عملية التربية والتعليم التي دأبت مدارس نجد الأهلية على تحقيقها منذ انطلاقتها. جهودنا مستمرّة للارتقاء بما يقدِّمه منسوبونا مدرسين وإداريين من خدمات من خلال التدريب والتقييم، آخذين بالاعتبار الاحتياجات الخاصة لكل فرد منهم. الـرسوم الدراسية - الرياض الأهلية. ونُقدِّر لأولياء الأُمور تعاونهم ومساهماتهم مع الأبناء في التحصيل الدراسي، خاصّة لمن يتلقّون التعليم عن بُعد، آملين عودتهم إلى مقاعد الدراسة في أفضل الظروف. وأبواب المدارس مفتوحة لطالبي الانضمام إلى كادرنا من الموظفين في الأقسام كافّة، ومن جميع الفئات، ونخصّ بالذِّكر إخواننا وأخواتنا من ذوي الإعاقة، حيث سيجدون فرص عمل مناسبة لما يملكونه من قدرات وكفاءات نؤمن بها، ممّا يساعدهم على الاندماج كعناصر فاعلة من مجتمعنا. كما سنمدّهم بكل التسهيلات التي تساعدهم على تحقيق النجاح والاستقرار الوظيفي. وفي السياق نفسه نرحب بأولياء الأمور من ذوي الإعاقة في مدارسنا، كما نرحب بغيرهم ونرحب بتواصلهم معنا عبر الوسائل التي تناسبهم إن كانت مباشرة أو من خلال وسائل التواصل الاجتماعي.
مدارس الرياض الأهلية للتأمين
فاهتممنا بإنشاء بنية تحتية من المرافق الرياضية والثقافية العالية التجهيزات والتي تراعي اشتراطات السلامة. القاعات الصفية التفاعلية والذكية
اهتمت البيارق بتأسيس قاعات دراسية ذات تجهيزات متكاملة؛ حيث زودناها بسبورات ذكية، وتقنيات عرض جذابة، ومعينات تعليمية حديثة للمساعدة في عمليات التعليم التفاعلي والاتصالي ولجعل البيئة الدراسية ممتعة وبعيدة عن الملل
أهم الإحصائيات
الطاقة الإستعابية
الخرجين والخريجات
عمر المدارس
الكادر التعليمي
عدد الزوار
المدير العام / أ. بندر بن سعود المقبل الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمُرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين؛ أمّا بعد،،، يسرّني وبمناسبة بداية العام الدراسي الجديد 1443هـ أن أُقدِّم التهنئة الصادقة للجميع، وأسمى التحيات والتبريكات لهذه المناسبة الجليلة، راجياً من الله العون والتوفيق والسداد، وأن يكون عاماً دراسياً حافلاً بالتميُّز والإبداع، مُقدِّراً للجميع كلّ الجهود المبذولة، والتي تُبذل وكانت ثمارها يانعة بتوفيق الله، ومُحقِّقة للأهداف والغايات. مدارس الرياض الأهلية للتأمين. وما زلنا مستمرّين في العطاء وتحضير الأبناء للمستقبلوكلُّنا تفاؤل بتجاوز أزمة جائحة كورونا معاً، بسلامة ويُسر، بالتزامنا جميعاً ومعاً بالإجراءات الاحترازية اللازمة لتعليمٍ آمن. إنّ رؤية " 2030 " تحمل في طيّاتها كلّ معالم الخير والعطاء والإنتاج في جميع مجالات الحياة وعلى جميع الأصعدة، ممّا سيمنح بلادنا الريادة والتميُّز، ويفتح لشبابنا آفاق العلم والعمل والإنتاج بإذن الله. لقد واكبنا في مدارس نجد الأهلية رؤية " 2030 " منذ بزوغ فجرها، ووجّهنا إلى ضرورة الوقوف على مبادئها وتوجيهاتها، وفهم فلسفتها الحقيقية، وذلك لتوجيه طلابنا التوجيه السليم نحو فهم الحاضر واستشراف المستقبل، والعمل بكلّ ما جاءت به رؤية الخير والنماء، ليعود ذلك على الوطن وأهله بالخير والبركات.
مدارس الرياض الأهلية بنين
إنفوجرافيك
الانفوجرافيك هو فن تحويل البيانات والمعلومات الى صور ورسوم يسهل فهمها بوضوح ، هناك العديد من المسميات لهذا الفن و الذي نفتقر له في العالم العربي بشكل عام. ومن هذه المسميات ( انفوجرافيكس / Infographics) أو ( البيانات التصورية "التفاعلية" / Data Visualization) وايضاً يطلق عليها ( التصاميم المعلوماتية / Information Design)
مسابقة تهجئة الكلمات
هو
نشاط مهم ورائع لتحسين مهارات الكتابة لدى الطلاب. إنها مسابقة يحاول فيها الطلاب التهجئة و
كتابة الكلمات بشكل صحيح. فى حالة كتابة الكلمات بشكل خاطىء يخسر الطالب ثم تستمر...
المشاهدات: 184
اقرأ المزيد
تفعيل برنامج جسور المتقدمة
فعلت مدارس التضامن برنامج جسور المتقدمة لمعالجة الفاقد التعليمي لطلاب المرحلة الابتدائية بعد غيابهم عن مقاعد الدراسة لأكثرمن عامين. | مدارس التضامن الأهلية. ويهدف البرنامج الى تهئية الطلاب للعودة الحضورية واكت...
المشاهدات: 218
اقرأ المزيد
هل المظلوم مُشاحن
إنَّ كره المظلوم لظالمه وبغضه إياه لا يدخل في مدخل المشاحنة المُحرمة والمنهي عنها، وإنَّ المظلوم الذي يكره ظالمه لا يُعد مُشاحنًا، فإنَّ كره المظلموم لظالمه هو أر طبيعي، فلا يُعاقب على ذلك أو على دعائه عليه، كما إنَّ دعوة المظلوم هي من الدعوات المُجابة بإذن الله تعالى، أمَّا إذا كان المظلوم هاجر لأخية المُسلم ولو كان ظالم له بمعنى أن يترك السلام عليه حين يلقاه وأن يُدبر عنه فوق ثلاث ليال فهو أمر غير جائز ويدخل في مدخل المُشاحنة، والله أعلم. [2]
شاهد أيضًا: حكم المجادلة التي لا فائدة فيها
صحة حديث إلا مشاحن
ورد في أحاديث رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قوله: "في ليلةِ النصفِ من شعبانَ يغفرُ اللهُ لأهْلِ الأرْضِ ، إلَّا لمشرِكٍ أوْ مُشَاحِنٍ " [3] ، وهو حديث صحيح صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع، وفي هذا الحديث الشريف إشارة إلى عظم ذنب المشاحنة والبغضاء بن المُسلمين، ودلالة على أنَّ ذلك أمر يحول بين المرء ومغفرة الله تعالى، ويوضّح أهمية التآخي والمحبة والألفة بين المُسلمين، والله أعلم. المتخاصمين لا ترفع أعمالهم
بيَّن لنا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنَّ أعمال المتخاصمين لا تُرفع إلى الله تعالى، وذلك في حديثه الشريف: " تُعْرَضُ الأعْمالُ في كُلِّ يَومِ خَمِيسٍ واثْنَيْنِ ، فَيَغْفِرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في ذلكَ اليَومِ ، لِكُلِّ امْرِئٍ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا ، إلَّا امْرَءًا كانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ ، فيُقالُ: ارْكُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا، ارْكُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا" [4] ، وهو حديث يحث على الاصطلاح بين المُسلمين وأهمية ذلك، ويُؤكد على أن العلاقة بين المُسلمين يجب أن تكون علاقة إخاء ومودة لا يشوبها خصام وتقاطع، والله أعلم.
العلة في أن أعمال المتخاصمين لا تعرض على الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعلى ذلك فإن دعوى القول بأن يوم عرفة تحديدًا يوم ترفع فيه الأعمال إلى الله، تخصيص غير صحيح، عارٍ عن الأدلة، نشره الوضاعون ومحبو البدع والمحدثات، وجهلة الساحات الذين أفسدوا في المجتمع أيما إفساد، فيجب على من علم ذلك، محاربة البدع، والدفاع عن السنة، والدعوة إلى تنقيتها من شوائب المخرفين، وخزعبلات المبطلين، آملا في إخوتي الكرام نشر ذلك بأوسع طاقة، بغية الحق، وخدمة للسنة النبوية الصحيحة، ودعوة إلى الله.
هل صحيح لا ترفع اعمال المتخاصمين يوم عرفه - إسألنا
وأما التوبة من ذنب، مع مباشرة آخر لا تعلق له به، ولا هو من نوعه: فتصح، كما إذا تاب من الربا، ولم يتب من شرب الخمر مثلا، فإن توبته من الربا صحيحة. وأما إذا تاب من ربا الفضل، ولم يتب من ربا النسيئة وأصر عليه، أو بالعكس، أو تاب من تناول الحشيشة وأصر على شرب الخمر، أو بالعكس: فهذا لا تصح توبته. وهو كمن يتوب عن الزنا بامرأة، وهو مصر على الزنا بغيرها، غير تائب منها، أو تاب من شرب عصير العنب المسكر، وهو مصر على شرب غيره من الأشربة المسكرة: فهذا في الحقيقة لم يتب من الذنب، وإنما عدل عن نوع منه إلى نوع آخر، بخلاف من عدل عن معصية إلى معصية أخرى غيرها في الجنس.. العلة في أن أعمال المتخاصمين لا تعرض على الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. " انتهى ، من "مدارج السالكين" (1/284-285). وينظر: "الآداب الشرعية" لابن مفلح (1/56-58) ، "مختصر الفتاوى المصرية" (137) ، "مجموع الفتاوى" (10/23).
ترفع الاعمال الى الله الا المتخاصمين – محتوى عربي
المصدر: وكالات
ونحن أخي الكريم نوصيكَ بالمُبادرة والذهاب لصديقك والسؤال عنه والبدء بالخير والسّلام؛ لما له من أجرٍ عظيم عند ربِّ العالمين، فقد يكون إخلاصك في هذا العمل ونيتك الطيبة سبباً لدخولك الجنة ونجاتك من النار، قال أبو أيوب الأنصاري عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام-: (لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ، يَلْتَقِيانِ فَيَصُدُّ هذا، ويَصُدُّ هذا، وخَيْرُهُما الذي يَبْدَأُ بالسَّلامِ). "صحيح البخاري" وتذكر أخي السائل أنّ هذه الدنيا لا تُساوي عند الله جناح بعوضة، قال سهل بن سعد الساعدي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لو كانتِ الدُّنيا تعدلُ عندَ اللهِ جناحَ بعوضةٍ ما سقى كافرًا منها شربةَ ماءٍ). "أخرجه الترمذي، صحيح"، فاسعَ للخير دائماً وكن أنت المبادر لتنال رضا الله -سبحانه- وعفوه، وتوفيقه في الدنيا والآخرة.