في الحقيقة لا يوجد ما يثبت فعالية أي من الأعشاب والنباتات الطبية في علاج التهاب المريء، بالتالي فلا يمكن علاج التهاب المريء بالأعشاب، لكن في المقابل هناك بعض الأعشاب التي تساعد في تخفيف أعراض الارتجاع المرئي والحموضة التي تكون سببًا لالتهاب المريء عند معظم المرضى. علاج التهاب اللثه بالمره لوقف النزيف - موقع المرجع. وإليك أهم الأعشاب التي قد تساهم في علاج الارتجاع المرئي والحموضة:
1- البابونج:
يمتلك البابونج خصائص تلطيفية للمعدة فيعمل على معادلة حموضتها وتنظيم عمل الجهاز الهضمي، كما أنه يساعد أيضًا في تهدئة الأعصاب وتخفيف التوتر والقلق، وبالتالي تخفيف أعراض حموضة المعدة والارتجاع المرئي. بابونج
2- الزنجبيل:
يعد الزنجبيل أحد أهم الأعشاب المستخدمة في تخفيف أعراض اضطرابات الجهاز الهضمي، بالتالي فقد يساعد تناول الزنجبيل في تخفيف حموضة المعدة، والغثيان، والقيء أيضًا وبالتالي تقليل خطر الإصابة بالتهاب المريء. الزنجبيل
3- العرقسوس:
إن عرق السوس أحد أكثر الأعشاب فعالية في حماية المريء وتخفيف حموضة المعدة وأثرها السيئ عليه، بحيث يساعد في زيادة إفراز المادة المخاطية التي تغلف المريء وتعمل على حمايته من حموضة المعدة الشديدة وبالتالي المساهمة في تقليل خطر التهاب المريء.
- علاج التهاب اللثه بالمره لوقف النزيف - موقع المرجع
- ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
علاج التهاب اللثه بالمره لوقف النزيف - موقع المرجع
العرقسوس
4- روز ماري "إكليل الجبل":
يمتلك إكليل الجبل خصائص طبية لعلاج وتخفيف اضطرابات الجهاز الهضمي، فيساعد تناول مستخلصات إكليل الجبل في تلطيف المعدة وتخفيف الحموضة وتخفيف غازات البطن وعسر الهضم أحيانا. الكركم
5- الكركم:
يمتلك الكركم خصائص مضادة للالتهابات والأكسدة، مما يجعل منه علاجًا مساعدًا في تخفيف أعراض الارتجاع المرئي الناتجة لأسباب متعددة، وبالتالي المساعدة في الوقاية من التهاب المريء.
علاج ارتجاع المريء الصامت بالاعشاب نستعرض لها اليوم في موضوعنا والتي بالطبع تحتاج لتأكيد من قبل الطبيب المختص، كون العلاج بالاعشاب من العلاجات البديلة ويفضل التشاور مع الطبيب قبل استخدامها. وارتجاع المريء الصامت هو حالة مرضية تصيب الجهاز الهضمي وتتسبب بارتجاع احماض المعدة مع بقايا الطعام الى المريء، وهو ما يسبب الشعور بالحموضة والانزعاج وعدم الراحة. قبل الخوض في طرق علاج ارتجاع المريء الصامت بالاعشاب، لنتعرف سويا على اسباب تسمية هذا المرض بالصامت واسبابه واعراضه. اسباب ارتجاع المريء الصامت
يعد ارتجاع المريء من الامراض الصامتة كون اعراضه لا تكون واضحة للكثيرين، ويطلق عليه في هذه الحالة الارتجاع الحنجري البلعومي. اما الاسباب المؤدية للاصابة بهذه المشكلة الصحية فهي على الشكل التالي:
• حدوث خلل في وظيفة صمام المريء وارتخائه. • الاصابة بفتق في منطقة الحجاب الحاجز للمعدة. • تناول بعض الادوية التي تحوي الكورتيزون او الاسبرين. • الافراط في تناول الحمضيات بعد الانتهاء من الطعام. • الاكثار من تناول المشروبات الغنية بالكافيين بعد الاكل. اعراض ارتجاع المريء الصامت
يؤدي ارتجاع المريء الصامت للاعراض التالية:
• حرقة المعدة.
4/1288- وعنْ أَنَسٍ، ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَغَدْوَةٌ في سبِيلِ اللَّهِ، أوْ رَوْحَةٌ، خَيْرٌ مِن الدُّنْيَا وَمَا فِيها. متفقٌ عليهِ. 5/1289- وَعَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قَالَ: أَتى رَجُلٌ رسُول اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: أَيُّ النَّاسِ أَفْضلُ؟ قَال: مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ ومالِهِ في سبِيلِ اللَّهِ قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: مُؤْمِنٌ في شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ يعْبُدُ اللَّه، ويَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ. متفقٌ عليهِ. خير من الدنيا وما فيها – تجمع دعاة الشام. 6/1290- وعنْ سهل بنِ سعْدٍ، ، أَنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ، قَالَ: رِباطٌ يَوْمٍ فِي سَبيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها، ومَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها، والرَّوْحةُ يرُوحُها العبْدُ في سَبيلِ اللَّهِ تَعالى، أوِ الغَدْوَةُ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْياَ وَما عَليْهَا. متفقٌ عَلَيْهِ. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
س: هل الأذان فرض كفاية على الجماعات أو على أهل البلد عمومًا؟ الشيخ: فرض كفاية، على كل ناحية ما تسمع الأذان الآخر، كل ناحية لها مسجد فرض كفاية عليها لكن إذا كان المؤذن يسمع الجميع كفى، صار في حق الباقين سنة، إذا كان المؤذن صيت يسمع الجميع صار في حق الباقين سنة. س:… إذا نذر شخص على مسألة خوف من مرض أو خوف من مصيبة تصيبه وبعد النذر هذا تطاول فيه كل مرة يزيد في نذره حتى وصل إلى مرحلة النذر هذا لا يستطيع أن يوفي به نذر بصوم شهرين متتابعين بالإضافة إلى التصدق بألف ذبيحة خوف من مرض أن يصيبه؟ الشيخ: هذا من الجهل، النذر ما هو من أسباب العافية، النذر منهي عنه، النبي ﷺ نهى عن النذر قال: إنه لا يأتي بخير والنذر ما هو من أسباب العافية، الرسول ﷺ قال: لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل لكن إذا نذر طاعة يلزمه الوفاء حسب طاقته، يبقى في ذمته دين حتى يستطيع. س: وإذا لم يستطع وفاء هذا الدين؟ الشيخ: إذا قدر أنه صورة في العاجز يكون كفارة يمين إذا نذر شيئا لا يستطاع.
( ورد جزء من هذا الأثر عن الحسن البصري). وقد وصف القرآن حسن الظن بغير عمل واستحقاق بالطمع وللكلمة ظلالها السلبية، و نبّه أنَّ الذين استحقوا جنان النعيم عند ربّهم إنَّما دخلوها برحمة الله الذي تقبل أعمالهم الخالصة لوجهه بينما وقف من تساوت حسناتهم وسيئاتهم على الأعراف لم يؤذن لهم بالدخول وهم يطمعون بذلك.. { لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ}. ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها. (الأعراف:46). وأشار الدُّعاء المأثور أن نسأل الله الجنَّة، وما قرب إليها من قول وعمل، ونعوذ بالله من النار و ما قرَّب إليها من قول و عمل ، وفي هذا تأكيد أنَّ أمنية القلب ودعاء اللسان لا يكفيان ما لم يؤدّهما العمل. إنَّ المرء إذا عاش مع صفات جلال الله ورحمته، و رأى نعمه عليه وأحس بالظاهر منها والباطن، و رأى ما جنته يداه سيستحي أن يسأل الله الفردوس الأعلى يعظم الرغبة وأهلها هم النبيّيون والصدّيقون والشهداء، وهو لا يجد نفسه في أي منهم. ولقد تمثل سلفنا الصالح مقام الخشية والرَّهبة والخيفة في حياتهم، وكانوا يكثرون من اتهام أنفسهم مع إحسانهم، فقد ورد عن أحد التابعين أنه كان يدعو: (اللهم أجرني من النار، أوَ مثلي يجترئ أن يسألك الجنة؟). وعن عطاء أنَّه كان يقول: (كفاني أن يجيرني الله من النار).