ذات صلة تعريف المخلوط المتجانس تعريف المخلوط غير المتجانس
ما هو المخلوط؟
يُعدّ المخلوط أحد التصنيفات الكيميائية، ويُعرف باسم المزيج أيضاً، وينتج المخلوط من خلط أو مزج عنصرين أو أكثر مع بعضهما البعض، أو مركبين أو أكثر مع بعضهما البعض دون حدوث أيّ تفاعل كيميائي بين مكونات المخلوط؛ حيث يبقى كل عنصر أو مركب مكوّن للمخلوط محافظاً على خواصه الفيزيائية والكيميائية في معظم الحالات، ويُشار إلى أنّ المادة في الكيمياء تنقسم إلى 3 أقسام، وهي:العنصر، والمركب، والمخلوط. [١]
يتميّز المخلوط بالعديد من الصفات العامة، من أبرزها ما يأتي: [٢]
يُحافظ كلّ مركب على خصائصه الكيميائية داخل المخلوط. يُمكن فصل مكونات المخلوط بسهولة. تتغيّر النسب الخاصة لكلّ مادة في المخلوط. أنواع المخلوط
تنقسم المخاليط إلى نوعين رئيسيين هما:
المخلوط المتجانس
المخلوط المتجانس هو المخلوط المكون من مادتين نقيّتين أو أكثر، بحيث يُمكن تحديد المادة المُذابة - أي المادة التي تذوب في مادةٍ أخرى- والمُذِيب - الوسط المادي الذي يُذيب المُذاب-، ويُطلق على هذا النوع من المخاليط اسم المحاليل، [٣] ومن الأمثلة على المخاليط المتجانسة ما يأتي:
ماء البحر، إذ يتكوّن من الماء السائل كمُذيبٍ وكلوريد الصُوديوم الصلب كمذابٍ.
يطلق على المخلوط المتجانس محلولا - موقع استفيد
أنواع المخلوط
يوجدُ نوعينِ من أنواع المخاليط في الطبيعة، وهي: [1]
المخلوط المتجانس: هو المخلوط الذي يتكونُ من مادتين نقيتين أو أكثر، فتكونُ أحدهما هي المادة المذابة، والتي يكون حجم جزيئاتها صغيراً جداً، والأخرى تكونُ هي المادة المُذيبة، ويتميزُ هذا النوع من المخاليطِ بتوحيد مكوناتها، واشتراكها في نفس الخصائص إذ لا يمكنُ فصلها بسهولة، ومن الأمثلة على المخلوط المتجانس:
ماء البحر. الهواء. الفولاذ. مياه الأمطار. المخلوط الغير متجانس: هو المخلوط الذي يتكون من مادتين أو أكثر بنسبٍ متفاوتة، بحيثُ يمكنُ رؤية مكوناتهِ بالعين المُجردة، كما ويمكنُ فصل مكوناتهِ بوسائلٍ مثل الغربلة، والترشيحُ، وغيرها، وللمخلوط الغير متجانس نوعان وهما المخلوط المُعلق، والذي يمكنُ لمكوناته وأن تفصل بالترويق والترشيح، والمخلوطُ الغروي والذي يتكونُ من موادُ صلبة وأخرى سائلة بحيثُ تكونُ هائمةً في بعضها البعض، ومن الأمثلة على المخلوط الغير متجانس:
مخلوط الماء والرمل. الدم. الجيلاتين. مخلوط الخل والزيت. شاهد أيضاً: المخلوط يحتوي على مواد غير ممزوجه بالتساوي
الفرق بين المخلوط والمحلول
يوجدُ هنالك العديدَ من الفروق بين المخلوط والمحلول، ومن أهمها ما يأتي:
المحلول هو عبارة عن خليطٌ متجانس ما بين مادتينِ أو أكثر دون وجود أي تفاعل كيميائي بينهما، أما المخلوط فهو عبارة عن خليط من عنصرين أو مركبين أو أكثر، إذ أنّه لا يشترط فيهما التجانس.
المخلوط المتجانس يسمى محلولا، تعتبر مادة الكيمياء من أهم المواد الدراسية التي يتم تدريسها في المناهج الدراسية. حيث أنه يتم فيها دراسة العديد من العناصر والمركبات التي توجد في الطبيعة. كما أن العلماء يدرسون خصائصها، وسوف نبحث هنا عن حل السؤال التعليمي الذي يبحث عنه الكثير من الطلاب، وهو من أهم االأسئلة التي يتم طرحها لللإجابة عليها وللاستفادة من حلها في حل الواجبات المدرسية. الخلوط المتجانس يسمى محلولا
تعتبر المخاليط المتجانسة هي عبارة عن مخاليط موحدة المكونات. وتمتلك نفس الخصائص ونفس الصفات. كما أن المخلوط المتجانس هو مخلوط يتمون من مادتين نقيتين أو أكثر من مادتين نقيتين، ويسمى المحلول، ومن الأمثلة على المخاليط المتجانسة ماء البحر، ويتكون من مادتين وهما الماء السائل وكلوريد الصوديوم. وسوف نجيب هنا عن السؤال. السؤال: هل الخلوط المتجانس يسمى محلولا. الإجابة: العبارة صحيحة. وضعنا هنا حل السؤال التعليمي المطروح الخلوط المتجانس يسمى محلولا، والذي يستفيد الطالب من إجابته في حل الواجبات المدرسية.
حديث الرسول عن غض البصر
الفهرس
1 حديث الرسول عن غض البصر
2 فوائد غض البصر
3 من الوسائل المعينة على غض البصر
4 المراجع
جاء في السنة النبوية المطهرة أحاديث عدة عن غض البصر ، ومن ذلك اعتبار النبي الكريم غض البصر من شروط الجلوس في الطرقات، وقد جاء في الحديث: (إياكم والجلوس في الطرقات فقالوا: يا رسول الله، ما لنا من مجالسنا بُد نتحدث فيها، فقال: إذا أبيتُم إلا المجلس، فأعطوا الطريق حقَّه، قالوا: وما حقُّ الطريق يا رسول الله؟ قال: غضُّ البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر). [1] وفي الحديث الآخر كذلك يوصي النبي الكريم علي رضي الله عنه بعدة وصايا من بينها غض البصر، ففي الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (يا علي، لا تُتبع النظرةَ النظرة؛ فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة). [2] [3]
فوائد غض البصر
قد ذكر العلامة ابن القيم رحمه الله عدة فوائد لغض البصر نذكر منها: [4]
التخلص من الحسرة التي تقتل القلب وتؤلمه. التخلص من ظلمة عدم غض البصر. صدق الفراسة، فغض البصر يورث النفس الفراسة، كما يورثها الأكل من الحلال، واجتناب الشهوات، والتزام السنة. اكتساب النور في القلب بما يفتح على الإنسان أبواب العلم وطرقه وأسبابه.
حديث الرسول عن غض البصر - بيت Dz
غضُّ البصر من سُبل دخول الجنة، فالبصر باب القلب وطريق المؤمن إلى الجنة. غضُّ البصر أحدُ حقوق الطرقات. أحدُ أعظم وصايا الرسول. غض البصر أهمُّ من حفظ اللسان. عدم غضِّ البصر دليل على أنّ من قام به لا يستحي من الله تعالى. فوائد غض البصر
لا شكَّ أنّ لغضِّ البصر ثمراتٍ، وفوائدَ عديدةً أبرزها: [٥]
طاعة لله تعالى في أمره، ولرسوله صلّى الله عليه وسلّم. غض البصر من حسن الأخلاق ، والمروءة فكان أهل الجاهلية يفتخرون بغض البصر. حماية للمجتمع من السقوط في الرذائل. غَضُّ البصر شكرُ الله على نعمة البصر، كما يورِّث محبةَ الله، فالبصر أحد نعم الله وغضهما عمّا لا يقبله خالقهما أضعف الشكر الواجب. ابتعاد عن الشهوات، وتعالٍ على النفس الأمارة بالسوء وإغلاق لأبواب الفتنة ودليل العزيمة. غضُّ البصر يُنير القلبَ والبصيرة ويورث الحكمة فمن ترك ما حرّم الله عُوض خير منه. أحدُ أهمِّ سبل حفظ الفرج فقد قدم الله تعالى غض البصر فأتبعها بحفظ الفرج. تزكية للنفس وطهارة للروح من مستنقعات الرذيلة. المراجع
أما بعد: معاشر المؤمنين:
ومما ورد في السنة المطهرة في الأمر بغضّ البصر والنهي عن إطلاقه، ما رواه الإمام أحمد من حديث عبادة بن الصامت –رضي الله عنه- قال: -صلى الله عليه وسلم-: " اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة، وذكر منها غضوا أبصاركم ". وأخرج مسلم في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري –رضي الله عنه- قال: -صلى الله عليه وسلم-: " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد ". عباد الله:
من هذا الحديث يظهر لنا أنَّ غض البصر إنما هو من أجل العورات، وعن كل ما من شأنه أن تنتج الشهوة، أياً كان المنظور إليه. قال ابن تيمية -رحمه الله-: " قد أمر الله في كتابه بغض البصر وهو نوعان: غض البصر عن العورة، وغضه عن محل الشهوة، فالأول منها: كغض الرجل بصره عن عورة غيره، وأما النوع الثاني: فهو غض البصر عن الزينة الباطنة من المرأة الأجنبية، وهذا أشد من الأول " اهـ. وقال القرطبي -رحمه الله-: " البصر هو الباب الأكبر إلى القلب، وأعمر طرق الحواس إليه، وبحسب ذلك كثر السقوط من جهته، ووجب التحذير منه وغضه واجب عن جميع المحرمات، وكل ما يخشى الفتنة من أجله " اهـ.