ابن كثير
العلوم الاسلامية
الصفحات
752
اللغة
العربية
الحجم
MB 10. 51
التحميلات
2 654
نوع الملف
PDF
التقييمات ( 1)
المراجعات ( 1)
أضف إلى مكتبتي
قيِّم هذا الكتاب
لمحة عن الكتاب
كتاب مختصر البداية والنهاية للؤلف ابن كثير عدد صفحات الكتاب 752
تحميل الكتاب
تصفح الكتاب
أضف مراجعة
شارك الكتاب مع اصدقائك
كتب ذات صلة
كتاب إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان
(0)
كتاب قناديل الصلاة مشاهدات في منازل الجمال
كتاب المجموع شرح المهذب 1
كتاب القرآن نسخة شخصية
(6)
كتب أخرى لابن كثير
كتاب قصص الأنبياء
(2)
كتاب بداية خلق الكون
(1)
كتاب البداية والنهاية - الجزء التاسع عشر
كتاب تفسير ابن كثير ط العلمية 1
1 مراجعات
rana gamalhamed
2022-04-08
كتاب البداية والنهاية لابن كثير Pdf To Word
تهذيب كتاب البداية والنهاية لابن كثير - العصر الأموي (٤١-١٣٢) - Google Drive
كتاب البداية والنهاية لابن كثير Pdf Document
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتاب مختصر البداية والنهاية لابن كثير أحمد الخاني PDF ، هو مختصر جدًا يكفي أن تعرف أنه مختصر من أصل كتاب موسوعي في أكثر من عشر مجلدات وأصبح بهذا الصغر. أنصح به الهاربين من المجلدات الضخمة وإذا ما أردت التوسع في نقطة ما أو حدث تاريخي ترجع للكتاب الأصل تحميل كتب PDF لنفس المؤلف مقتطفات من الكتاب: تحميل كتاب مختصر البداية والنهاية لابن كثير أحمد الخاني PDF غالباً ما يدور الحديث عن سحر الكتب و لا يقال بما فيه الكفاية إن هذا السحر مزدوج؛ فهناك سحر قراءتها و هناك سحر الحديث عنها ― أمين معلوف, التائهون قراءة اونلاين كتاب مختصر البداية والنهاية لابن كثير أحمد الخاني PDF نحن على موقع المكتبة.
نام کتاب: تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية لابن كثير نویسنده: -
جلد: 1
صفحه: 203
الصغانيان
أحد أقاليم ما وراء النهر يقع بين إقليم الصغد وإقليم الختل يمتد على نهر جيحون وقاعدته مدينة الصغانيان وتقع على نهر (زامل). صفحه: 203
الأصل الثالث: الـحــجــاب الــخــاص
يجب شرعًا على جميع نساء المؤمنين التزام الحجاب الشرعي، الساتر لجميع البدن، بما في ذلك الوجه والكفان، والساتر لجميع الزينة المكتسبة من ثياب وحلي وغيرها من كل رجل أجنبي، وذلك بالأدلة المتعددة من القرآن والسنة، والإجماع العملي من نساء المؤمنين من عصر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مرورًا بعصر الخلافة الراشدة، فتمام القرون المفضلة، مستمرًا العمل إلى انحلال الدولة الإسلامية إلى دويلات في منتصف القرن الرابع عشر الهجري، وبدلالة صحيح الأثر، والقياس المطرد، وبصحيح الاعتبار بجلب المصالح ودرء المفاسد.
وهذا الحجاب المفروض على المرأة إن كانت في البيوت فمن وراء الـجُدر والخدور، وإن كانت في مواجهة رجل أجنبي عنها داخل البيت أو خارجه فالحجاب باللباس الشرعي: العباءة والخمار الساتر لجميع بدنها وزينتها المكتسبة، كما دلَّت النصوص على أنَّ هذا الحجاب لا يكون حجابًا شرعيًا إلا إذا توافرت شروطه، وأن لهذا الحجاب من الفضائل الجمة، الخير الكثيرة والفضل الوفير، ولذا أحاطته الشريعة بأسباب تمنع الوصول إلى هتكه أو التساهل فيه.
فآل الكلام في هذا الأصل إلى أربع مسائل:
المسألة الأولى : تعريف الحجاب
المسألة الثانية : بم يكون الحجاب؟
المسألة الثالثة: أدلة فرض الحجاب على نساء المؤمنين
المسألة الرابعة: في فضائل الحجاب
وإليك بيانها:
المسألة الأولى: تعريف حجاب المرأة شرعًا
الحجاب: مصدر يدور معناه لغة على: السَّتر والحيلولة والمنع .
تعريف الصلاة واهميتها | موقع المقالة
انظر أيضا:
الفصل الثاني: صِفَةُ الطَّوافِ وشُروطُه. الفصل الثالث: سُنَنُ الطَّوافِ.
ما تعريف الحج - موقع مصادر
الرئيسية
/ كتاب البيوع
/ ماهو تعريف المال شرعاً وعرفاً
كتبها عبد العزيز النهاري | الخميس ۱۵ محرم ۱٤٤۲ هـ الموافق ۳ سبتمبر ۲۰۲۰ مـ | كتاب البيوع | 0 تعليقات
Play Stop
نافذة
مقتطف من درس عمدة الأحكام
(دروس في الفقه المقارن)
ماهو تعريف المال شرعاً وعرفاً
تعريف البيع لغةً وشرعاً وشرح تعريفه
الأموال تنقسم إلى ثلاثة أقسام فما هي؟
شرعا عرفا مال
عبد العزيز النهاري
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
فقَالَ (صلى الله عليه وسلم): «انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ». (متفق عليه). النيابة في الحج
من عجز عن الحج والعُمْرَة لِكبَرٍ، أو مرض لا يُرْجَى شفاؤه منه، أو لضعف في جسمه بحيث لا يستطيع الركوب، لزمه أن يُنيبَ من يَحُج عنه ويعتمر، ويُجْزِئ ذلك عنه حتى لو شُفِيَ بعد أن أحرم نائبه بالحج أو العُمْرَة، فعَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنه «أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَم قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ، وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ. قَالَ (صلى الله عليه وسلم): حُجِّي عَنْهُ». (رواه الترمذي). رجل عاجز عن الحج
ويُشْتَرَط فيمن ينوب عن إنسان في الحج شرطان:
1- أن تتحقق فيه شروط الحج السابقة. 2- أن يكون النائب قد حَجَّ عن نفسه، فإِن حج شخص عن غيره وهو لم يَحُج عن نفسه لم يَصِح حجُّه عن غيره، ويصير حَجُّه لنفسه، وتُعَدُّ له حجة الإِسلام، ودليل ذلك ما ثبت عَنْ ابْنِ عَبَّاس رضى الله عنه «أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ، قَالَ: مَنْ شُبْرُمَةُ؟ قَالَ: أَخٌ لِي، أَوْ قَرِيبٌ لِي، قَالَ: حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ».