كتابة: - آخر تحديث: 5 فبراير 2022
رجاءً
أذكر الله و صلي على النبي
هل يجوز الدعاء دون رفع اليدين وهي من الأشياء التي يقوم بها أغلب المسلمون أثناء الدعاء ويرغب البعض في التعرف على اجابه ذلك السؤال الهام وهل يجب ان يتم رفع اليد أثناء الدعاء ام لا، دعونا نجيب عليه بشكل تفصيلي. هل يجوز الدعاء دون رفع اليدين
يجب رفع اليدين في الدعاء وهو واحد من اسباب استجابة الدعاء وذلك لإظهار الذل والانكسار والفقر إلى الله تبارك وتعالى والتضرع إليه للحصول على ما نريد وسائل قول الرسول عليه الصلاة والسلام حين قال
«سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم»
«إن ربكم حييّ ستّير يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا»
لذا يتم رفع اليدين في الدعاء وذلك عن طريق جمع الكفين أمام الوجه والنطق بصيغة الدعاء التي تريدها. كما يمكن أن يتم التفريق بين اليدين والدعاء ايضا وبعد ذلك يتم مسح كامل الوجه براحة اليدين. هل يجب استقبال القبلة عند الدعاء. دعاء آخر الليل للرزق
اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض، ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض، ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن. أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت، فاغفر لى ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت.
- رفع اليدين في الدعاء يوم الجمعة - الإسلام سؤال وجواب
- هل يجب استقبال القبلة عند الدعاء
- متى نرفع اليدين بالدعاء ومتى ندعو دون رفع - الإسلام سؤال وجواب
- اتعرف بالسبع المثاني سورة البقرة
رفع اليدين في الدعاء يوم الجمعة - الإسلام سؤال وجواب
موقع الشيخ ابن باز الشيخ صالح الخضيري حفظه الله: السؤال: هل يجوز رفع اليدين أثناء دعاء الإمام في خطبة الجمعة والتأمين على دعائه بصوت مسموع أم لا ؟. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
هل يجوز رفع اليدين أو الأصبعين في الدعاء ؟ الشيخ سعيد الكملي - YouTube
هل يجب استقبال القبلة عند الدعاء
اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي، وتجمع بها شَمْلِي، وتَلُمُّ بها شَعَثي، وتَرُدُّ بها أُلْفَتِي وتُصلِحُ بها دِيني. وتحفظ بها غائبي، وترفع بها شاهدي، وتُزَكِّي بها عملي، وتُبَيِّضُ بها وجهي، وتلهمني بها رُشْدي، و تعصمني بها من كل سوء. اللهم إني أُنْزِل بك حاجتي وإن ضَعُفَ رأيي وقصر عَمَلي وافتقرت إلى رحمتك، فأسألك يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور، أن تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثُّبور وفتنة القبور. اللهم أعطني إيماناً صادقاً، ويقيناً ليس بعده كفر، ورحمةً أنالُ بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة. اللهم إني أسألك الفوز عند القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء، ومرافقة الأنبياء. رفع اليدين في الدعاء يوم الجمعة - الإسلام سؤال وجواب. اللهم إني أُنْزِل بك حاجتي وإن ضَعُفَ رأيي وقصر عَمَلي وافتقرت إلى رحمتك، فأسألك يا قاضي الأمور وياشافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثُّبور وفتنة القبور. اللهم ما قصر عنه رأيي، وضعف عنه عملي، ولم تبلغه نيتي وأمنيتي من خيرٍ وعَدْتهُ أحداً من عبادك وخيرٍ أنتَ مُعْطِيه أحداً من خلقك، فإني أرغب إليك فيه وأسألك يا رب العالمين. دعاء تفريج الهموم والمشاكل
يا رب افتح لي بخير، واختم لي بخير، واجعل لي من لدنك سلطانًا نصيرًا.
اللَّهُ رَبِّي لا شَرِيكَ لَهُ. اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئًا. اللهم بلطيف صنعك في التسخير، وخفي لطفك في التيسير، الطف بي فيما جرت به المقادير، واصرف عني السوء إنك على كل شيء قدير. متى نرفع اليدين بالدعاء ومتى ندعو دون رفع - الإسلام سؤال وجواب. اللهمّ أعنّي ولا تعن عليّ، وأنصرني ولا تنصر عليّ، وامكر لي ولا تمكر بي، واهدني ويسّر الهدى لي، وانصرني على من بغى عليّ، رب اجعلني لك شكّارًا، لك ذكّارًا، لك رهّابًا، لك مطواعًا، لك مخبتًا، لك أواهًا منيبًا، رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبّت حجتي واهدِ قلبي وسدّد لساني واسلل سخيمة صدري. اللهمّ لا تردّنا خائبين، وآتنا أفضل ما يُؤتى عبادك الصّالحين، اللهمّ ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين، ولا ضالّين، ولا مضلّين، واغفر لنا إلى يوم الدّين، برحمتك يا أرحم الرّاحمين. اللهم في تدبيرك ما يغني عن الحيل، وفي كرمك ما هو فوق الأمل، وفي سترك ما يسد الخلل، وفي عفوك مايمحو الزلل، فبقوة تدبيرك وعظيم كرمك أسألك يارب أن تدبرني بأحسن التدابير، وتيسر لي أمري بأحسن التياسير، وتنجيني مما يخيفني، أنت حسبي ولا أفتقر وأنت ربي أبدًا ما أبقيتني. هل يجوز الدعاء وأنا مستلقي ان الدعاء يشرع أن يتم عمله في أي وقت من الأوقات فلا يشترط وجود الطهارة ولا اثناء السجود او حتى فترة النفاس.
متى نرفع اليدين بالدعاء ومتى ندعو دون رفع - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. مما ينبغي علمه أن الدعاء عبادة ، وكل عبادة لا نفعلها إلا بدليل ، والأصل في
رفع اليدين أنه مع الدعاء إلا إذا كان الدعاء داخل عبادة أخرى فيعتبر الرفع
حينذاك فعلا زائدا في تلك العبادة. ومثال ذلك: الصلاة
والخطبة ، والطواف ، والسعي ونحوها. فالصلاة فيها
دعاء عند الاستفتاح ، وفي الركوع ، والرفع منه وفي السجدتين ، والجلوس
بينهما ، ولكن من رفع يديه في هذه المواضع فيعتبر قد جاء ببدعة ، وهكذا رفع اليدين
في الدعاء على المنبر إلا في حال الاستسقاء. ومثله الدعاء حال الطواف والسعي. وما دلّ الدليل على جواز الرفع فيه فهذا لا شك
فيه ، ومالم يرد فيه دليل ولم يكن داخل عبادة أخرى فهو دعاء مطلق ، فهذا لا بأس
برفع اليدين فيه. وقد جاء قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث ذكره للرجل يمدّ
يديه إلى السماء: يا رب ، يا رب ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ،
وغذي بالحرام ، فأنى يستجاب له ؟
وقوله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يستحي
من عبده أن يرفع يديه فيردهما صفرا " وغيره من الأحاديث. وأما رفعهما بعد صلاة النافلة فإن كان ذلك من غير
المعتاد كان يعرض للمرء عارض أن يدعو الله في تلك اللحظة فلا بأس. وإن كان يعتاد
الدعاء والرفع بعد الفريضة فليس هناك دليل واضح يدلّ عليه.
ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام «فأني يستجاب لذلك؟» فدل على أن رفع اليدين والإلحاح في الدعاء من أسباب الإجابة، لكن لما كان هذا الرجل قد تلبس بالحرام صار تعاطيه الحرام في شربه وأكله ولباسه من أسباب منع الإجابة، لا حول ولا قوة إلا بالله.
المراجع
↑ صالح بن فوزان الفوزان (1-12-2006)، "ما هي السبع المثاني؟ ولماذا سميت كذلك؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-4-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد بن المعلى، الصفحة أو الرقم: 4474، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 4704، صحيح. ↑ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، "السبع المثاني في القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-4-2019. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1424 هـ)، الأساس في التفسير (الطبعة السادسة)، القاهرة: دار السلام، صفحة 35-38، جزء 1. اتعرف بالسبع المثاني سورة البقرة. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين (1420 هـ)، الموسوعة القرآنية، خصائص السور (الطبعة الأولى)، بيروت: دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، صفحة 10، جزء 1. بتصرّف. ↑ "أهمية سورة الفاتحة ، وذكر بعض فضائلها" ، ، 2009-7-8، اطّلع عليه بتاريخ 25-4-2019. بتصرّف.
اتعرف بالسبع المثاني سورة البقرة
لماذا سميت سورة الفاتحة بالسبع المثانى أحد الأسئلة الهامة المتعلقة بسورة الفاتحة، فلسورة الفاتحة العديد من الأسماء، وفي هذا المقال سنعرض نبذة مختصرة عن سورة الفاتحة، كما سنبين لماذا سميت سورة الفاتحة بالسبع المثانى، وسنذكر الموضوعات الرئيسية التي احتوتها السورة، وسنعرض أبرز فضائل هذه السورة المباركة، ويساعدنا موقع المرجع على معرفة الأحكام والمعلومات الشرعية الهامة. سورة الفاتحة
سورة الفاتحة من السور المكية، وهي أول سورة في المصحف الشريف وتليها سورة البقرة، وعدد آيات سورة الفاتحة 7 آيات، وهي أحد السور القصار، ومع قصرها إلا أنها تضمنت مقاصد القرآن الكريم، من التشريع والعقيدة، وأنواع التوحيد، واحتوت أجل الدعاء في الطلب من الله -تعالى- الهداية إلى الصراط المستقيم، والبعد عن طريق اليهود والنصارى الضالين، ولهذا السبب افتتح الله -تعالى- كتابه العزيز بها، فجميع القرآن تفصيل لِمَا أجملتْه، وفي ذلك براعة استهلال. [1]
شاهد أيضًا: كم عدد حروف سورة الفاتحة
لماذا سميت سورة الفاتحة بالسبع المثانى
ورد العديد من الأسماء لهذه السورة المباركة، فقد بلغ الأسماء التي استنبطها العلماء من فوائدها، ومعانيها خمسة عشر اسمًا، وأحد هذه الأسماء السبع المثاني، فعن عن أبى هريرة؛ أن النبي -صلى الله عليه وسلم-قال:"هي أمُّ القرآن، وهي السبع المثاني، وهي القرآن العظيم"، [2] وسبب تسميتها بهذا الاسم: لأنها تثنى في كل ركعة أي أنها تكرر، وقيل لأن المصلّي يُثْنِي فيها على الله عزّ وجلّ، وسميت بالسبع لأنها سبع آيات، وقيل لأن فيها سبع آداب، ومن أسمائها أيضًا: الحمد، النور، الصلاة، أم الكتاب ، أم القرآن.
[١٥]
مراجع
↑ أسعد حومد، أيسر التفاسير ، صفحة 1890. بتصرّف. ↑ عبد العزيز الراجحي، شرح تفسير ابن كثير ، صفحة 17، جزء 12. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن المباركفوري، تحفة الأحوذي ، صفحة 439، جزء 8. بتصرّف. ↑ إبراهيم محمد الجرمي (2001 م)، معجم علوم القرآن ، دمشق، دار القلم، صفحة 164. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية: 87. ↑ سليمان اللاحم (1999م)، اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب ، الرياض، دار المسلم للنشر والتوزيع، صفحة 192، جزء 1. ↑ سورة الفاتحة، آية: 7. ↑ الفيروزآبادي، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، القاهرة، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - لجنة إحياء التراث الإسلامي، صفحة 128، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد علي الصابوني (1980 م)، روائع البيان تفسير آيات الأحكام ، دمشق، مكتبة الغزالي، صفحة 47، جزء 1. اتعرف بالسبع المثاني سورة يس. بتصرّف. ↑ ابن الأثير، أبو السعادات (2005م)، الشافي في شرح مسند الشافعي ، الرياض، مَكتَبةَ الرُّشْدِ، صفحة 545، جزء 1. ↑ محمد إسماعيل المقدم، تفسير القرآن الكريم - المقدم ، صفحة 15، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم: 78431، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 395، صحيح.