الخوف من الله وأثره في استقامة الفرد والمجتمع
بعد الإنتهاء من مبحث الفرق بين الخوف والخشية، سيتم بيان ما للخوف من الله من أثر في إستقامة الفرد والمجتمع، لكن قبل ذلك سيتم بيان الأهمية والفوائد التي يجنيها المؤمن في عبادته لربه خوفًا منه ما يجعل العبد ينكفّ عن الذنوب والمعاصي، فمن هذه الآثار والثمار:
أن الخوف من الله -سبحانه وتعالى- شرط لصحة الإيمان بالله، فقد قال الله -سبحانه وتعالى-: {فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ} ، قال العلّامة ابن القيم – رحمه الله -: والمقصود أن الخوف من لوزام الإيمان وموجباته فلا يختلف عنه. من فوائد الخوف من الله وآثاره الحميدة، أنّ الجنة مأوى الخائفين من الله -سبحانه وتعالى- يقول سبحانه: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} ، يقول الحافظ ابن كثير -رحمه الله-: "إلى خاف القيام بين يدي الله عز وجل وخاف حكم الله فيه ونهى نفسه عن هواها إلي طاعة مولاه {فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} أي: متقلبة ومصيره ومرجعه إلى الجنة الفيحاء".
- ما الفرق بين الخوف والخشية والرهبة فاضل السامرائي - موسوعة
- الفرق بين الخوف والخشية - موقع سهيل
- الفرق بين الخوف والخشية - موقع محتويات
ما الفرق بين الخوف والخشية والرهبة فاضل السامرائي - موسوعة
يعتبر الخوف من الحالات الطبيعية والنفسية التي يشعربها الكثير من الأشخاص، ومن الملاحظ أن الخوف يعد من الأمور الطبيعية الموجودة عند الإنسان منذ ولادته، ولكن تختلف درجة الخوف من شخص لأخر، وذلك بناء على ظروف وعمر كل شخص، ومن الجدير ذكره أن هناك أنواع كثيرة من الخوف والتي تختلف في درجة قوتها وتأثيرها، ويؤثر هذا الخوف على الهرمونات التي تفرز من الجسم وبالتالي يؤثر على طاقته وحيويته، بينما نلاحظ أن الخشية هي عبارة عن خوف مقترن بحالة من الذعر من إرتكاب أي معاصي تغضب الله عز وجل، وسنتعرف بالتفصيل من خلال هذا المقال على الفرق بين كل من الخشية والخوف.
الفرق بين الخوف والخشية - موقع سهيل
[3]
شاهد أيضًا: الفرق بين الصنم والتمثال
ثمرات الخوف والخشية من الله تعالى
بعد معرفة ما هو الفرق بين الخوف والخشية، لا بُدَّ من معرفة ثمرات الخشية والخوف من الله سبحانه وتعالى، وذلك من خلال ما يأتي: [4]
الخشية من الله خلق لا يتَّصف به إلا عباد الله المتقون وأولياؤه المحسنون. يبعث الخوفُ من الله على العمل الصالح والإخلاص فيه، كقوله تعالى: "إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا، إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا" [5]. الفرق بين الخوف والخشية - موقع سهيل. الخشية من الله سبحانه وتعالى تُبعد الإنسان عن الوقوع في المعاصي والسيئات. الخوف من الله عز وجل أنه يقمع الشهوات، ويكدر اللذات المحرَّمة، فتصير المعاصي المحبوبة عنده مكروهة. الخشية من الله سبب لإخلاص العمل لله تعالى؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أن تخشى الله كأنك تراه، فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك". الخشية تجعل صاحبها في ظل العرش يوم القيامة؛ مثل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت". وفي نهاية هذا المقال نكون قد بيّنا لكم ما هو الفرق بين الخوف والخشية ، فإن الخوف يتعلق بالمكروه وترك المكروه، وأما الخشية فهي تتعلق بمنزل المكروه، ولا يسمى الخوف من نفس المكروه خشية.
الفرق بين الخوف والخشية - موقع محتويات
فوائد لغوية وإعرابية:. قال ابن عادل: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)}. قوله تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ} هذا جواب قسم محذوف، ومتى كان جوابه مضارعًا مثبتًا مستقبلًا، وجب تلقيه باللام وإحدى النونين خلافًا للكوفيين حيث يعاقبون بينهما، ولا يُجيز البصريون ذلك إلا في الضرورة، وفتح الفعل المضارع لاتصاله بالنون، وقد تقدم تحقق ذلك وما فيه من الخلاف. قال القُرْطِبيُّ: وهذه الواو مفتوحَةٌ عِنْد سِيبَوَيْه؛ لالتِقَاءِ السّاكِنَين. وقال غيرُه: لَمَّا ضُمَّتَا إلى النُّونِ الثَّقِيلَةِ بُنِيَ الفِعْلُ مُضَارِعًا بمنزِلَةِ عَشَر، والبَلاَءُ يَكُون حَسَنًا وَيَكُونُ سَيِّئًا، وأَصْلَهُ: المِحْنَةُ، وقدم تقدَّمَ. قوله تعالى: {بِشَيء} متعلق بقوله: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ} والباء معناها الإلصاق، وقراءة الجمهور على إفراد شيء، ومعناها الدلالة على التقليل؛ إذ لوجمعه لاحتمل أن يكون ضربًا من كل واحد. وقرأ الضحاك بن مزاحم: {بأشياء} على الجمع. وقراءة الجمهول لابد فيها من حذف تقديره: وبشيء من الجوع؛ وبشيء من النقص.
4- الخوف بشكل عام والذي يصاحبه الخوف من أي شيء حوله حتى وإن كان بسيط مثل الخوف من السير في الظلام أو الخوف من البرق والرعد وكذلك الخوف من سماع أي صوت غريب يحيط به، وغيرها من الأشياء الأخرى التي قد تكون بسيطة في معظم الأوقات.