يشتمل مشروع "شمس الرياض" الذي تنفذه الشركة بمنطقة العمارية على بعد بضع كيلومترات من وسط مدينة الرياض، على مساحة 5 ملايين متر مربع، باستثمار حجمه 5. 8 مليار ريال، على أكثر من 2. «دار الأركان» تكشف تفاصيل مشروع «شمس العروس» | صحيفة الاقتصادية. 694 وحدة سكنية متنوعة التصاميم والمساحة، تلبي الأذواق المختلفة للشريحة المستهدفة من الشرائح الاجتماعية عالية الدخل. كما أن تميز منطقة العمارية بجاذبيتها وتضاريسها الطبيعية تجعل من (شمس الرياض) واحة ظليلة وتجربة معيشية لا نظير لها. يأتي إطلاق (شمس الرياض)، ضمن إسهام دار الأركان في تجسيد وتطبيق فلسفة التطوير الشامل بأبعاده ونظرياته المختلفة واقعاً ملموساً في المملكة، ويأتي أيضاً متناغماً ومتسقاً مع التصور الذي وضعته الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض للتطور الحضري بالعاصمة، فيما أن تخطيطه تم وفقاً لأعلى المعايير العالمية للأحياء السكنية، فاكتسب علاوة على موقعه وما يتفرد به من خدمات مزايا قل أن تتوافر لحي سكنى آخر. وحالياً تتواصل جهود الشركة لإنهاء المشروع، حيث دخل التنفيذ مرحلة متقدمة على صعيد تطوير البنية التحتية، تمهيداً للبدء في تطوير الأبنية ومرافق الخدمات في هذا المشروع الذي يعد تجربة فريدة على صعيد مشروعات القطاع الخاص في المملكة.
«دار الأركان» تكشف تفاصيل مشروع «شمس العروس» | صحيفة الاقتصادية
أطلقت شركة " دار الأركان " اليوم الاثنين المرحلة الثانية من مشروع "شمس الرياض"، والذي تم تقسيمه على 5 مراحل. وتضم المرحلة الثانية التي تم إطلاقها اليوم، بناء مجمع سكني مغلق داخل المشروع يحتوي على عدد 1000 وحدة سكنية معدة لشركة سابك. دار الاركان شمس الرياض – لاينز. ونقلت "رويترز" عن "يوسف الشلاش" رئيس مجلس إدارة دار الأركان، أن الاستثمارات في المرحلة الثانية ستبلغ 600 مليون ريال، وستمولها الشركة والمبيعات على الخارطة. وقال إن الشركة استثمرت حتى الآن ملياري ريال في هذا المشروع ، وسيتجاوز إجمالي الاستثمارات فيه 10 مليارات ريال في العامين القادمين. وقال زياد الشعار الرئيس التنفيذي لدار الأركان إن المرحلة الثانية ستُستكمل خلال خمس سنوات، وستطلق الشركة المرحلة الثالثة هذا العام. وكان "الشلاش" قد صرح لـ "أرقام" في السادس من شهر مايو الجاري، بأن الشركة حصلت على الموافقة على مخطط المرحلة الرابعة من مشروع "شمس الرياض"، متوقعًا إطلاق عمليات البيع سواء للفلل أو الأراضي قبل بداية شهر رمضان، وتعمل حاليًا على الانتهاء من إجراءات الحصول على التصاريح اللازمة من وزارة الإسكان لبدء البيع على الخارطة في المشروع. كما أوضح أن مشروع شمس الرياض ينقسم إلى خمس مراحل، الأولى تتضمن تطويرا شاملا وهي ما زالت في الهيئة العليا لتطوير الرياض للتصديق عليها، والثانية تتمثل في مشروع شركة "سابك" الذي أقامته لموظفيها، والمرحلتان الثالثة والخامسة تنتظران الموافقة من الأمانة.
دار الاركان شمس الرياض – لاينز
التشجير والمساحات الخضراء
ويأتي التشجير والمساحات الخصراء كعناصر ذات اثر كبير في تحسين المناخ وترطيب الاجواء وتجميل الموقع وبعث البهجة بالنفوس، لذا كانت حاضرة في تصاميم المشروع، فالتشجير مكثف في المجاورات السكنية وفي الحارات وفي الحي بشكل عام، حيث تجد منطقة خضراء لكل مجاورة وأخرى أكبر لكل حارة، وحديقة كبيرة لخدمة الحي يمكن الوصول لها مشيا وبسهولة من أي مكان في الحي. تكامل الخدمات
ولتكامل الخدمات في الحي دون التاثير على راحة السكان قامت دار الأركان بتحقيق معادلة بتوفير كافة الخدمات بشكل يحقق هذه المعادلة خاصة وأن المنطقة قريبة لمنطقة الدرعية التي تضم أهم الادارات الحكومية التي يحتاجها المواطن مثل الجوازات والمرور والاتصالات والكهرباء، ويوفر الحي الخدمات التالية:
مركز تسويقي رئيسي يخـدم المنطقــة والمناطق المجاورة. مركز تسوق صغير داخل الحي لخدمة سكان الحي فقط. مناطق تجارية مصغرة توفر الخدمات الاساسية للحارات الداخلية. مناطق تنزه وتسلية. حديقة رئيسية متصلة بخطوط المشاة يمكن الوصول لها بسهولة وأمان من كافة الاحياء. حدائق صغيرة موزعة في كافة أنحاء المنطقة لخدمة الاحياء. تخصيص مواقع مناسبة للمساجد والخدمات التعليمية ومركز للشرطة والدفاع المدني.
ويمكن لرأس الطابعة الخرسانية التحرك في اتجاهات مختلفة لصب خلطة خاصة قوية ومستدامة للخرسانة بنمط محدد بناءً على تصميم رقمي معين مسبقاً لبناء المنزل أو المبنى مباشرة في موقع المشروع. وتعمل هذه التقنية على صب الخرسانة طبقة بعد الأخرى في ثلاثة اتجاهات حتى اكتمال الهيكل الخرساني دون استخدام شدات أو هزازات لدمك الخرسانة. ونظراً لخصائصها المحوسبة، تنتج التقنية بنايات خرسانية عالية الجودة وفقاً لمعايير الاتحاد الأوروبي، مع نسبة مخلفات بناء وأخطاء قريبة من الصفر. وتستغرق عملية إعداد ونصب هيكل نظام غانتري يومين، في حين لا تتجاوز مدة تفكيكه يوماً واحداً، ويمكنه طباعة ما يصل إلى متر واحد من الخرسانة في ثانية واحدة فقط مما يجعله مثالياً لبناء المجمعات السكنية في وقت قياسي. وبالإضافة إلى ذلك، يمكن تخصيص الهيكل لطباعة أحجام مختلفة، الأمر الذي يجعله تقنية فعالة للغاية في قطاع المقاولات. تجدر الإشارة إلى أن هذه التقنية المتطورة ستُحدث تحولاً ثورياً في أسلوب شراء العملاء لمنازلهم في المستقبل القريب، مع تمكينهم قريباً من اختيار تصاميم مبانيهم بأسلوب رقمي والشروع بتشييدها بأسلوب في غاية البساطة لا يتعدى ضغطة زر.
ويأتي هذا الإصدار كنتاج علمي، وأثر من آثار هذه المسابقة الكريمة.. نسأل الله تعالى أن يعم النفع به الجميع. المؤلف: ياسين الخليفة الطيب الناشر: موقع الدرر السنية المصدر: التحميل: الإيمان بالقضاء والقدر الإيمان بالقضاء والقدر: اشتمل هذا البحث على مقدمة، وتمهيد، وثلاثة أبواب، وخاتمة. الباب الأول: الاعتقاد الحق في القدر. الباب الثاني: مسائل وإشكالات حول القدر. الباب الثالث: الانحراف في القدر. وإني لغفار لمن تاب وآمن. المؤلف: محمد بن إبراهيم الحمد الناشر: موقع دعوة الإسلام المصدر: التحميل: إتحاف أهل الإيمان بما يعصم من فتن هذا الزمان في هذه الرسالة بعض الأسباب التي تعصم من الفتن. المؤلف: عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله المصدر: التحميل:
الجمع بين: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ} و {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ}
معنى الآيات
هداية الآيات
قال: [ هداية الآيات: من هداية الآيات: أولاً: تقرير النبوة المحمدية، إذ مثل هذا القصص لا يقصه إلا بوحي إليه، إذ لا سبيل إلى معرفته إلا من طريق الوحي الإلهي]. أول هداية من هداية الآيات: أن هذه الآيات تقرر والله إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، والله إنه لنبي الله ورسوله. كيف يأتيه هذا الكلام ولا يكون نبياً؟ وقد عرفتم أنت السور المكيات كلها تقرر هذه الحقيقة.. إثبات النبوة المحمدية. [ ثانياً: آية انفلاق البحر ووجود طريق يابس فيه لبني إسرائيل حتى اجتازوه دالة على وجود الله تعالى وقدرته وعلمه ورحمته وحكمته]. قطعاً، انفلاق البحر فيصبح شوارع وطرق لولا وجود الله.. لولا قدرة الله.. لولا علم الله كيف يتم هذا؟ لا إله إلا الله. فكيف يكفر بالله أو يعبد معه سواه وهو صاحب هذا القدرة العظيمة؟! [ ثالثاً: تذكير اليهود المعاصرين للدعوة الإسلامية بإنعام الله تعالى على سلفهم، لعلهم يشكرون فيتوبون فيسلمون]. وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا. في الآيات تذكير لليهود.. بني إسرائيل على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه النعم الإلهية التي أنعم الله بها على آبائهم وأجدادهم؛ لعلهم يسلمون ويدخلون في الإسلام. [ رابعاً: تحريم الإسراف والظلم، وكفر النعم].
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة طه - الآية 82
وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَى ذَلكَ: عَرَفَ أَمْر مُثيبه. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18287 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا حَكَّام, عَنْ عَنْبَسَة, عَنْ الْكَلْبيّ { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ} منْ الذَّنْب { وَآمَنَ} منْ الشّرْك { وَعَملَ صَالحًا} أَدَّى مَا افْتَرَضْت عَلَيْه { ثُمَّ اهْتَدَى} عَرَفَ مُثيبه إنْ خَيْرًا فَخَيْرًا, وَإنْ شَرًّا فَشَرًّا. واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى. وَقَالَ آخَرُونَ بمَا: 18288 - حَدَّثَنَا إسْمَاعيل بْن مُوسَى الْفَزَاريّ, قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَر بْن شَاكر, قَالَ: سَمعْت ثَابتًا الْبُنَانيّ يَقُول في قَوْله: { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَملَ صَالحًا ثُمَّ اهْتَدَى} قَالَ: إلَى ولَايَة أَهْل بَيْت النَّبيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ. قَالَ أَبُو جَعْفَر: إنَّمَا اخْتَرْنَا الْقَوْل الَّذي اخْتَرْنَا في ذَلكَ, منْ أَجْل أَنَّ الاهْتدَاء هُوَ الاسْتقَامَة عَلَى هُدًى, وَلَا مَعْنَى للاسْتقَامَة عَلَيْه إلَّا وَقَدْ جَمَعَهُ الْإيمَان وَالْعَمَل الصَّالح وَالتَّوْبَة, فَمَنْ فَعَلَ ذَلكَ وَثَبَتَ عَلَيْه, فَلَا شَكَّ في اهْتدَائه. وَاخْتَلَفُوا في مَعْنَى قَوْله: { ثُمَّ اهْتَدَى} فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَاهُ: لَمْ يَشْكُكْ في إيمَانه. '
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ (82) وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (82) وقوله ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ) يقول: وإني لذو غفر لمن تاب من شركه، فرجع منه إلى الإيمان لي ( وآمَنَ) يقول: وأخلص لي الألوهة، ولم يشرك في عبادته إياي غيري. ( وَعَمِلَ صَالِحًا) يقول: وأدّى فرائضي التي افترضتها عليه، واجتنب معاصي ( ثُمَّ اهْتَدَى) يقول: ثم لزم ذلك فاستقام ولم يضيع شيئا منه. وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ) من الشرك (وآمَنَ) يقول: وحد الله ( وَعَمِلَ صَالِحًا) يقول: أدى فرائضي. الجمع بين: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ} و {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ}. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ) من ذنبه (وآمَنَ) به ( وَعَمِلَ صَالِحًا) فيما بينه وبين الله. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ) من الشرك (وآمَنَ) يقول: وأخلص لله، وعمل في إخلاصه.