جنة دلمون المفقودة هي أكبر حديقة مائية في البحرين. تقع على مساحة 77000 متر مربع من واحة الصحراء التي أعادت التاريخ القديم للبحرين. تستحضر الحديقة المائية روح العصور القديمة من خلال لفت الانتباه إلى جمال أطلال دلمون ، مما يزيد من الاستمتاع بهذه المنشأة من خلال خلق ملاذ إلى الحضارة المفقودة. تضم Lost Paradise of Dilmun أكثر من 18 منزلقًا ومناطق جذب تم مزجها بشكل مثالي لإنشاء واحة الصحراء وحديقة الجنة لتستمتع بها الأسرة والجميع. مع محيط ضخم ، يمكن أن تستوعب الحديقة 5000 ضيف في كل مرة. الإفطار في الجنة المفقودة. في وقت سابق من هذا العام في فبراير من عام 2020 ، حصلت الحديقة المائية على جائزة "العلامة التجارية للعام" 2019-2020 في فئة "المنتزه الترفيهي" من قبل "المنتدى العالمي للعلامات التجارية" في لندن ، المملكة المتحدة. حقائق سريعة – تم تصنيف The Lost Paradise of Dilmun في المرتبة 11 من بين أفضل الملاهي المائية في العالم على Tripadvisor. – حقق 95٪ من مؤشر رضا العملاء على Tripadvisor في عام 2020. – استقبلت الحديقة المائية أكثر من 2 مليون ضيف منذ إنشائها. – تم تصنيف جنة دلمون المفقودة كأول معلم جذب في المنامة ، مملكة البحرين على Tripadvisor
الإفطار في الجنة المفقودة
وبالنسبة للألعاب فقد قررت إدارة الحديقة إضافة ألعاب جديدة للحطصول على مزيد من المتعة منها لعبة "سفينة القراصنة" ولعبة "حلقات الانزلاق الصاروخية"، كذلك يتم العمل على إضافة العديد من المطاعم في إطار الخطة التوسعية داخل الحديقة مما يجعل الحديقة مكان ترفيهي متكامل ومثالي لعطلة رائعة
مواعيد وأسعار حديقة دلمون المائية
– تبدأ ساعات العمل الخاصة بالحديقة يوميًا في تمام الساعة العاشرة صباحًا، وتنتهي في تمام السابعة مساءً ما عدا يوم الأحد. – هناك سعرين للتذاكر لحديقة دلمون فالسعر الأول هو للطفل ويبلغ 8 دينار بحريني، أما بالنسبة لتذكرة الكبار والبالغين فتصل إلى 17 دينار بحريني. – يمنع الدخول باصطحاب الحيوانات المفترسة أو الألعاب النارية التي قد تؤذي الغير من الأطفال أو الكبار.
معلومات عنا – The Lost Paradise Of Dilmun
تعال واستمتع بإفطار أصيل مع حديقة الجنة المائية المفقودة خلال شهر رمضان المبارك. انغمس في المأكولات التقليدية وأحيط نفسك بالناس وجو غني بالثقافة. قائمة الإفطار: 9. 5 دينار بحريني من الساعة 6 مساءً حتى 8 مساءً. * لا يشمل هذا العرض دخول الألعاب إلى الحديقة المائية
قواعد الحديقة العامة
• نظرًا للجوانب التشغيلية للحديقة المائية ، فإننا غير قادرين على ذلك
عرض قبول خصم لأولئك الذين لا يشاركون في الأنشطة المائية. • يجب ارتداء أربطة المعصم في جميع الأوقات. • لأسباب تتعلق بالسلامة ، لا يُسمح باستخدام الأواني الزجاجية من أي وصف
في الحديقة. • لا يجوز إحضار الأطعمة أو المشروبات أو المبردات إلى المتنزه. الحقائب تخضع للتفتيش من قبل موظفي الأمن. • يجب ارتداء ملابس السباحة المناسبة (لا يسمح بارتداء ملابس السباحة
أو في أحواض السباحة) - لا يُسمح باستخدام المسامير أو الأبازيم أو المعدن المكشوف. • في حالة الطقس / العواصف الشديدة ، لضمان سلامة ضيوفنا
تحتفظ الإدارة بالحق في إغلاق حمامات السباحة وأماكن الجذب. • تتوفر أنابيب مجانية في جميع جولات ركوب الأنبوب. يجب أن تبقى الأنابيب
في هذه المواقع. لا يجوز إحضار العوامات الشخصية إلى المنتزه. • كل معلم سياحي له إرشاداته الخاصة - قد يتم تطبيق قيود الطول والعمر والصحة. تتطلب بعض الألعاب / أماكن الجذب ارتفاعًا لا يقل عن 1. 2 متر. • يجب أن يكون الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 12 عامًا تحت إشراف شخص بالغ في جميع الأوقات. • يتم تدريب رجال الإنقاذ لدينا على أعلى مستوى.
الجمع بين حديثي أن النساء أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
كتاب ( الكامل في تواتر حديث اكثر اهل النار النساء ، من 20 طريقا مختلفا ، وما تبعه من أقاويل ) - Youtube
هذا وقد علّق بعض علمائنا المعاصرين على حديث البخاريّ ومسلم المتقدّم آنفاً بقوله: لو ثبت الحديث وانّ النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلم) اطّلع من عالم الغيب على أنّ أكثر أهل النار من النساء، لأخذنا به، لكنّه لم يثبت، والواقع المشهود في تاريخ البشر هو أنّ نسبة وقوع المعاصي من قِبل الرجال أكثر منه عند النساء، فثمّة معاصي موبقة لا يقوم بها غالباً إلّا الرجال كاللواط والسرقة والقتل وغيرها، أمّا النساء فيلازمن المنازل غالباً ويقمنَ بالوظائف البيتيّة أو العمل في المزارع والمعامل. أضف إلى ذلك أنّ المعاناة التي تُلاقيها المرأة أيّام الحمل والوضع بمثابة مطهِّرٍ لها من الذنوب، ولو ماتت في هذا السبيل ماتت شهيدة. روى النسائيّ في سننه (6/37) عن عقبة بن عامر أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: والنفساء في سبيل الله شهيد. حديث "أكثر أهل النار.. النساء"!. ومن لاحظ الروايات الواردة في هذا المجال رأى فيها قسوة ظاهرة في حقّ النساء. ( ينظر: كتاب الحديث النبويّ بين الرواية والدراية للشيخ السبحانيّ، ص250). المصدر: مركز الرصد العقائدي
أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء (مطوية)
وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - (وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ) أي تجحدن فضل الزوج، وسمي الزوج عشيرًا؛ لأن الزوج يعاشر المرأة وتعاشره، وكون جحود فضل الزوج من أسباب دخول النار فهذا دليل على حرمة كفران العشير. ولأن كثيرا من النساء لا يعترفن بجميل أزواجهن و يكتمن حق أزواجهن ولا يشكرن أزواجهن على معروف، وهذا ذنب عظيم لذلك سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - كفرا أي من صفات الكفار وليس كفر مخرجا من الملة فهو كفر دون كفر ليس كفرا بالله فإذا كفرت المرأة حق زوجها وحق الزوج حق عظيم كان ذلك دليلا على تهاونها في أوامر الله والتهاون في حق الله من صفات أهل الكفر لا أهل الإيمان. والدليل على أن المقصود بكفران العشير ليس الكفر بالله عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ" قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: "يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ" فالنبي - صلى الله عليه وسلم - فسر الكفر بكفر الإحسان والفضل وليس الكفر بالله، وليس بعد تفسير النبي - صلى الله عليه وسلم - تفسير.
النساء أكثر أهل النار حديث الشيخ مصطفى الهلالي (يهم النساء) - Youtube
عدد الصفحات: 2 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 25/5/2015 ميلادي - 7/8/1436 هجري
الزيارات: 43415
أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ". رواه البخاري ومسلم. حديث اكثر اهل النار النساء. شرح الكلمات:
(أريت) من الرؤية وهي الإبصار والمعنى أراني الله تعالى. ( يكفرن العشير) من الكفر وهو الستر والتغطية أي ينكرن إحسانه. والعشير الزوج مأخوذ من المعاشرة وهي المخالطة والملازمة. (الدهر) مدة عمرك. (شيئا) لا يوافق مزاجها ولا يعجبها مهما كان قليلا. ( قط) أي فيما مضى من الأزمنة
المعنى الاجمالي:
قوله - صلى الله عليه وسلم - (أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ) نوع شدة في النصح؛ لأن الأمر عظيم يتطلب ذلك، والقلوب المؤمنة تخاف كل ما يقربها إلى النار، ومن حكمة النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه عرف النساء كيف يتقين النار قبلما يخبرهن أنهن أكثر أهل النار حتى لا ييأسن من رحمة الله.
حديث "أكثر أهل النار.. النساء"!
مِمَّا يُستفاد من الحديث:
1- كفران الاحسان فالعشير في هذا الموضع عند أهل العلم الزوج والمعنى عندهم في ذلك كفر النساء لحسن معاشرة الزوج ثم عطف على ذلك كفرهن بالإحسان جملة في الزوج وغيره. 2- جاحد النعمة يسمى كافرا وأصل الكفر في اللغة الستر ومنه قيل لليل كافر لأنه يستر. 3- لا يلزم مع كفران العشير كفران بالله والعياذ بالله تعالى. 4- العشير أي الزوج مأخوذ من المعاشرة وكل معاشر عشير وعشيرة الرجل بنو أبيه الأدنين قوله فيما سقت الأنهار العشر أي زكاة ما يخرج منه سهم من عشرة. النساء أكثر أهل النار حديث الشيخ مصطفى الهلالي (يهم النساء) - YouTube. 5- المبادرة والتعجيل بطلب العلم قبل دروسه وذهاب أهله الأكابر الثقات وموت حملته. 6- كثرة النساء قيل سببه أن الفتن تكثر فيكثر القتل في الرجال لأنهم أهل الحرب دون النساء،... والظاهر أنها علامة محضة لا لسبب آخر بل يقدر الله في آخر الزمان أن يقل من يولد من الذكور ويكثر من يولد من الإناث وكون كثرة النساء من العلامات مناسبة لظهور الجهل ورفع العلم( وهذا قول الحافظ في الفتح 1 /179). 7- أشراط الساعة التي ذكرت في الحديث الشريف من كثرة في الفواحش وقلة الرجال وكثرة النساء من العوامل المؤدية وان كانت ليست الوحيدة لفشو الجهل واندثار العلم.
ولعل في المسألة مزيد تفصيل ونظر وتأويل ، وليس الكتاب في الرأي وإنما في جمع الأحاديث الواردة في المسألة.