بداية كفاح مؤسس شركة وول مارت: يرجع الفضل في تأسيس هذه الشركة إلى " سام والتون " الذي تخرّج من جامعة " ميسوري " عام 1940 و حصل على شهادة في إدارة الأعمال ، ثم بدأ العمل كمتدرب في متجر " جکبنی Jcpenney " بمدينة " ديموين " للبيع بالتجزئة ، و كان راتبه لا يتعدى 75 دولار فقط في الشهر. طريقة المندي بقدر الضغط – لاينز. كان " والتون " يخدم في الجيش ، كما أنه كان مشرفاً على مصانع الطائرات و معسكرات الأسرى في الولايات المتحدة ثم تزوج من " هيلين روبسون " في عام 1943 ، و في عام 1945 قام بإقتراض مبلغ 20 ألف دولار من والده بالتبني و شراء متجر من متاجر " بن فرانكلين " بنظام الامتيازات ، الذي كان يقع في بلدة صغيرة بولاية " أركسناس " ، و قد نجح " والتون " في جعل هذا المتجر يتفوق على جميع متاجر بن فرانكلين في باقي أنحاء الدولة. وصدق عندما بيّن أن العملية التربوية ليست بتلك المعضلة إذا فهمنا أبناءنا وفهمنا ما هي احتياجاتهم فكل شيء يصبح واضحاً بعد ذلك لغة الدكتور الخليفي لغة عربية راقية ممتعة لم يرق إليها مستوى إخراج الكتاب الذي بدا وكأنه كتاب مدرسي. ولو كان النص فيه قصصاً أكثر ولغة ألطف لأصبحت القراءة سهلة، فالواقع أني لم أستطع قراءة سوى بضعة صفحات كل مرة لا أكثر..
Feb 22, 2014
زياد
it was ok
فعلا مشاهدة الدكتور أفضل من كتابه:)
المشاهدة للخليفي أفضل و أمتع من الكتاب مع الأسف.
- مدة طبخ اللحم في قدر الضغط | طبخ اللحم في قدر الضغط الكهربائي بدون ماء
- طريقة المندي بقدر الضغط – لاينز
- القواعد من النساء - فقه
- والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا | موقع البطاقة الدعوي
مدة طبخ اللحم في قدر الضغط | طبخ اللحم في قدر الضغط الكهربائي بدون ماء
Jan 10, 2013
Balqees
really liked it
كتاب يلامس الواقع الذي يعيشه الوالدين و الأبناء. أجده مفيد و رائع خصوصاً النصف الأخير من الكتاب. شكراً دكتور ابراهيم
خدمني هذا الكتاب في مجال عملي كثيرا انصح الوالدين والمربين بقرائته:)
ابراهيم الخليفي له نظرة ممتازة فالتربيه أحب الاستماع اليه مباشره امثر من قراءة كتبه. ابراهيم الخليفي له نظرة ممتازة فالتربيه ، أحب الاستماع اليه مباشره امثر من قراءة كتبه... This review has been hidden because it contains spoilers. To view it,
click here. مدة طبخ اللحم في قدر الضغط | طبخ اللحم في قدر الضغط الكهربائي بدون ماء. لم اقراءه
فكرة الكتاب تعتمد على كيفية فهم طبيعة الأبناء وفهم تلك التصرفات الغريبة التي يتخذونها في مواقف مختلفة لخص الكاتب بعض المشكلات مع شرح وافي لأعراضها. الشركة
طريقة المندي بقدر الضغط – لاينز
تتيح شبكة التشخيص العالمية (GDN) فرصة تبادل أفضل الممارسات بين أفضل العقول العلمية على المستوى الدولي ، مما سيدعم سرعة تطوير وتقديم التشخيصات المتقدمة ويؤدي في النهاية إلى تكوين رؤى تشخيصية معززة بغرض تحسين تقديم خدمات الرعاية الصحية على مستوى العالم. يستفيد من مبادرة الشبكة العالمية للتشخيص (GDN) كل من المرضى ومقدمي الرعاية الصحية والأطباء والصيادلة والمنظمات الحكومية وغير الحكومية والمؤسسات الأكاديمية. لمزيد من المعلومات حول شبكة التشخيص العالمية (GDN) ، يرجى زيارة الموقع الإلكتروني
مجتمع رجيم /
تأخر الحمل ♥♥♥.. تـرتيـل.. ♥♥♥ [frame="1 10"]
المبيض عضو صغير بحجم حبة اللوز وشكلها، ويقع المبيضين على جانبي الرحم، وينتج المبيضان البويضات التي تنطلق منهما في دورة شهرية خلال سنوات الخصوبة عند المرأة. تتكون أكياس المبايض لدى بعض النساء في مراحل مختلفة من حياتهن، ومعظم هذه الأكياس تبقى صغيرة ولا تسبب إزعاجا او أذى، وتختفي بدون حاجة للعلاج خلال شهور قليلة. وأكياس المبيضين عدة أنواع، وأكثرها شيوعا:
1- أكياس تحتوي على أنسجة مثل الشعر والجلد او الأسنان لأنها تتكون من الخلايا التي تنتج البويضات، وهي غير سرطانية، إلا أنها يمكن أن تكون كبيرة وتسبب انحراف مؤلم في المبيض.
2- أكياس تتكون نتيجة نمو خلايا رحمية خارج الرحم، وقد تلتصق بعض هذه الأنسجة بالمبيض وتشكل نموا. 3- أكياس تتكون من أنسجة المبيض تمتلئ بسائل مائي او مادة مخاطية والذي قد يكبر كثيرا (قد يصل قطره 30 سم او أكثر) ويسبب انحراف المبيض بعض هذه الأكياس قد تسبب أعراضا خطرة، خصوصا إذا انفجرت، وأفضل الطرق لحماية صحتك معرفة أعراض وجود أكياس مبيضيه، وإجراء فحص دوري للكشف عنها. لأعراض: لا يمكن الاعتماد على الأعراض فقط لمعرفة إذا ما كان لديك أكياسا فقد لا تشعري أي أعراض، او قد تتشابه الأعراض مع أعراض حالات مرضية أخرى مثل: التهاب الحوض، او سرطان المبيض، او الحمل خارج الرحم، او حتى التهاب الزائدة الدودية الذي قد يسبب ألما مشابها لآلام انفجار كيس المبيض. وقال الملك السعودي في الجلسة الافتتاحية للقمة الخليجية، إن مجلس التعاون «تمكن منذ تأسيسه من تجاوز الأزمات التي مرت بها المنطقة»، مشيرا إلى أن استضافة السعودية للقمة، جاء استجابة لرغبة الإمارات. ودعا المجتمع الدولي لضمان أمن المنطقة الغنية بالنفط، قائلا: «على المجتمع الدولي اتخاذ ما يلزم لضمان إمدادات الطاقة والممرات البحرية، والنظام الإيراني مستمر في سياساته العدوانية وتقويض استقرار الدول المجاورة».
وقال عكرمة وأبو صالح: نزلت في قوم من الأنصار كانوا لا يأكلون إذا نزل بهم ضيف إلا مع ضيفهم ، فرخص لهم أن يأكلوا كيف شاءوا ، جميعا أو أشتاتا متفرقين. [ ص: 66]
( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم) أي: يسلم بعضكم على بعض ، هذا في دخول الرجل بيت نفسه يسلم على أهله ومن في بيته ، وهو قول جابر وطاوس والزهري وقتادة والضحاك وعمرو بن دينار. وقال قتادة: إذا دخلت بيتك فسلم على أهلك فهو أحق من سلمت عليه ، وإذا دخلت بيتا لا أحد فيه فقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. القواعد من النساء - فقه. حدثنا أن الملائكة ترد عليه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إن لم يكن في البيت أحد فليقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، السلام على أهل البيت ورحمة الله. وروى عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم) قال: إذا دخلت المسجد فقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ( تحية من عند الله) نصب على المصدر ، أي: تحيون أنفسكم تحية ،) ( مباركة طيبة) وقال ابن عباس رضي الله عنهما: حسنة جميلة. وقيل: ذكر البركة والطيبة هاهنا لما فيه من الثواب والأجر ( كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون)
القواعد من النساء - فقه
ومن هنا كان لابد من معالجة ما يبدو من تعارض بين الطائفتين الأولى والثانية. والقواعد من النساء الذين لا يرجون نكاحا. فنقول انه لو عرضت هذه الروايتان على العرف لجمع بينها بهذا الجمع وهو أنه يجوز للقواعد أن يضعن عن جسدهن الجلباب والخمار وإن كان يحسن منهن عدم وضع غير الجلباب. وتقريب هذا الجمع أن الطائفة الثانية صريحة في جواز وضع الخمار بالإضافة إلى الجلباب، وأما الطائفة الأولى فهي على أحسن تقدير ظاهرة في اختصاص الجواز بوضع بالجلباب، وعندما يتعارض الكلام الصريح مع الظاهر فإن الجمع العرفي يقتضي تقديهم الصريح على الظاهر. والمتحصَّل مما ذكرناه أنه يجوز للقواعد من النساء أن يضعن عن جسدهن الجلباب والخمار، وذلك يقتضي جواز كشف الشعر والذراع والعنق وشيء من الصدر، ولا يصح لهن كشف مادون ذلك. كالبطن والأرداف والظهر ونحو ذلك مما أعتيد ستره نعم لا يصحُّ للقواعد أن يكشفن ذلك إذا كنَّ مشتملات على الزينة كالحلي والأصباغ بل لا يصح لهن كشف الثياب المزينة أي المشتملة على الزينة أو الثياب ذات الألوان الزاهية التي تتخذ عادة للزينة أو يرى العرف أنها من الزينة وهذا هو معنى قوله تعالى ﴿غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ﴾ ورغم أن وضع الجلباب والخمار جائز للقواعد من النساء إلا أن الأولى بهن التعفُّف عن ذلك كما هو مقتضى قوله تعالى: ﴿وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾.
والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا | موقع البطاقة الدعوي
على أن مذاق الشريعة والمقتضى للحرص على الحشمة يُساهم في استظهار ذلك، إذ لا ريب في أن إلقاء جميع الثياب عن الجسد منافاة للحشمة. ولعل ذلك هو منشأ السؤال المتكرر من الرواة عما يصح للقواعد كشفه من ثيابهن، إذ لو كان الإطلاق مناسباً للمتفاهم العرفي لمّا ساغ السؤال عمّا يصلح كشفه مما يعبِّر عن عدم استظهارهم لجواز إلقاء جميع الثياب. ولو لم يتم التسليم بما ذكرناه فلا أقل أن الآية مجملة من هذه الجهة، ذلك لصلاحية ذيل الآية للقرينية بالإضافة إلى القرينة اللبية التي ذكرناها، أعني مذاق الشريعة المقتضي للحرص على الحشمة. وكيف كان فالمحكَّم في المقام هو الروايات المتصدية لتحديد ما يجوز كشفه للقواعد. وهي وإن اختلفت في مقدار ما يصح كشفه إلا أنها تشترك في إفادة عدم جواز وضع جميع الثياب، وعليه إما أن تكون هذه الروايات مقيّدة للإطلاق المدعى أو أنها محددة للثوب الذي يصحُّ وضعه عن الجسد أو أنها مفسِرة لما هو مجمل في الآية المباركة. والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا | موقع البطاقة الدعوي. فالروايات على طوائف ثلاث:
أما الطائفة الأولى: فمفادها أن الذي يصح وضعه للقواعد هو الجلباب أي الإزار وهو الرداء الذي تلبسه المرأة فوق ثيابها فهي تتجلبب به فيشتمل على معظم جسدها، وقيل أن الجلباب كالمقنعة يغطي من المرأة رأسها وظهرها وصدرها ومن روايات هذه الطائفة صحيحة محمد بن مسلم عن أبي عبد الله (ع) في قوله عز وجل: ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا﴾ ما الذي يصلح لهن أن يضعن من ثيابهن قال (ع): الجلباب.
تاريخ النشر: الخميس 29 شعبان 1422 هـ - 15-11-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 11518
191737
0
676
السؤال
ما حكم النساء كبار السن اللواتي يسمين أنفسهن القواعد ومن هن القواعد وهل صحيح أنه يحق لهؤلاء النساء خلع الحجاب عن رؤوسهن بحجة أنهن من القواعد؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الله تعالى يقول: (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [النور:60] والقواعد جمع قاعد، وهي المرأة التي بلغت من السن مبلغاً يجعلها لا تشتهي، ولا تُشتهى، ففي تفسير القرطبي: قال ربيعة: هي التي إذا رأيتها تستقذرها من كبرها. وقال أبو عبيدة: اللاتي قعدن عن الولد، وليس ذلك بمستقيم لأن المراة تقعد عن الولد وفيها مستمتع، قاله المهدوي. انتهى. وقال الرازي: قال المفسرون: هن اللواتي قعدن عن الحيض والولد من الكبر، ولا مطمع لهن في الأزواج، والأولى ألا يعتبر قعودهن عن الحيض، لأن ذلك ينقطع والرغبة فيهن باقية، فالمراد قعودهن عن حال الزوج، وذلك لا يكون إلا إذا بلغن في السن بحيث لا يرغب فيهن الرجال.