في حالة الطلاق بالتراضي ، يمكن للزوجة التنازل عن القائمة من أجل الحصول على الطلاق. حق الزوجة الحاضنة في الخلع
اهتمام الزوجة بالمطالبة بالخلع حرمانها من الأبناء ، لذلك نحرص على إيضاح حقوق الزوجة عند الخلع في حالة وجود أطفال ، حيث يحق للزوجة الاحتفاظ بحضانة أطفالها مع حق الحصول عليها. الأتى:
الحق في النفقة وإعالة الطفل والغذاء والكساء وما إلى ذلك. كما يحق للزوجة الحصول على قائمة المنقولات كاملة. ايضا كما يمكن للزوجة الحصول على جميع المصاريف المتعلقة بتعليم الأبناء. كما يحق للزوجة المطالبة بأجر مقابل الرضاعة في حالة وجود أطفال. بالإضافة إلى ذلك ، يحق للزوجة المطالبة بأجر لرعاية الأطفال. الحصول على المصاريف التي تتكبدها الزوجة في حالة مرض الطفل. ولكن يجب أن تتنازل عن نفقتها ، سواء كان ذلك على حساب التحضير ، أو نفقة المتعة ، أو التنازل. سوري يـ.ــ.ـقـ.ـتـ.ـل زوجته بعد "مـ.ـشاـ.ـدة صاخـ.ـبـ.ـة" ويسلم نفسه للـ.ـشـ.ـرطة - rh. هل الشقة من حق الزوجة في حالة الطلاق؟
نعم للزوجة الحاضنة عند الطلاق الحق في الحصول على إذن من بيت الزوجية. كما يحق لها الحصول على رسوم سكن في حال كان للزوجة مسكن آخر. شروط الخلع
يمكن للمرأة أن تطالب بحقها في تطليق زوجها وأن تحصل على جميع حقوق الزوجة عند الطلاق إذا توافرت الشروط التي تمكنها من الطلاق وهي:
أولا: في حالة أذى الزوج للزوجة سواء بالضرب أو السب.
سوري يـ.ــ.ـقـ.ـتـ.ـل زوجته بعد &Quot;مـ.ـشاـ.ـدة صاخـ.ـبـ.ـة&Quot; ويسلم نفسه للـ.ـشـ.ـرطة - Rh
يتم تحديد ميعاد لحضور الزوجة لتنفيذ القرار. الذهاب في الموعد المحدد لتنفيذ التمكين. هل الشقة من حق الزوجة بعد الطلاق في حالة قيام الزوج ببيعها؟
نعم، يحفظ القانون المصري حق الزوجة في التمكين من شقة الزوجية بعد بيعها إذا قام الزوج ببيعها بعد صدور قرار التمكين. أما إذا قام الزوج ببيع الشقة قبل صدور قرار التمكين فلا يكون للزوجة الحق في التمكين رغم شبهة صورية هذا البيع غالبًا ويحق للمحكمة صدور قرار بطرد الزوجة وتسليم الشقة للمشتري الجديد. وفي هذه الحالة، يحق للزوجة رفع دعوى أجر مسكن أو أن يوفر لها الزوج مسكن بديل. متى تصبح الشقة من حق الزوجة؟ - اليوم السابع. ما هي الحالات التي يتم فيها إلغاء ق رار التمكين من مسكن الزوجية ؟
يسقط قرار التمكين من مسكن الزوجية في حالات معينة وهي:
بلوغ الطفل سن 15 عام عن طريق رفع الزوج دعوى استرداد مسكن الزوجية. سقوط الحضانة من الأم. صدور حكم بأجر مسكن وحضانة. توفير مسكن بديل عن طريق رفع دعوى استبدال مسكن. ترك الزوجة لمسكن الزوجية ولكن على الزوج إثبات ذلك. ثبوت وجود أموال خاصة مملوكة للطفل تمكنه من استئجار أو شرا مسكن مستقل. ثبوت وجود مسكن للحاضنة تقيم فيه ويمكنها حضانة أولادها فيه. هل يمكن للزوجه التمكين من شقة ليست ملك الزوج ؟
نعم، يحق للزوجة التمكين من مسكن الزوجية ليست ملك للزوج بشرط إقامتهم به ويرجع ذلك إلى فكرة حيازتها للشقة التي تدعمها شهادة الشهود.
متى تصبح الشقة من حق الزوجة؟ - اليوم السابع
وهى من أهم الاسباب التى تؤدى للمشاكل فى رمضان الاهتمام بالماديات أكثر من الروحانيات والطاعات التى حث عليها الله ووضع حكمته فى الصوم، فنجد الزوجة تصبح أكثر شكوى بسبب زيادة احتياجها المادى من أجل شراء مستلزمات رمضان التى تكون فى بعض الاحيان زيادة عن الاحتياج العادى، وعلى النقيض نجد الزوج تزداد طلباته فى أن يقيم العزائم لأسرته واحبابه فيصبح حملا على زوجته، وتلك العادات السلبية التى فرضناها على أنفسنا تمنع الترابط الاسرى. ومن أسباب المشاكل أيضًا العادات السلبية مثل تدخين السجائر وتناول الكافايين بشراهة، والتى تزيد من عصبية بعض الازواج والذى يؤدى لمشاكل كثيرة، وللاسف لا يكون للبعض النيه فى تغيير تلك العادات. كما إننا ندخل الشهر الكريم بمشاكل وضغوط واقعة علينا من احداث وقعت معنا طوال العام ليس لها أى علاقة بالشهر الكريم، ايضا هناك عادة إقامة العزومات والولائم بشكل مبالغ فيه مما يسبب العديد من المشاكل بسبب تحمل ما لا نطيقه ماديًا، بسبب الصورة التى يراها بعض الناس السلبيين عن شهر رمضان بشكل خاطئ أو الامتداد لعاداتهم وتقاليدهم وطقوسهم السابقة، خصوصا فى ظل التحولات الاقتصادية العالمية الرهيبة التى جعلت من خلال سلوكنا نخلق جشع للتجار ونجد سلع رديئة موجودة حتى يرضى بها الانسان الفقير فهى منظومه كبيره نصنعها بأيدينا.
الحقوق المالية للمرأة بعد الطلاق - بوابة العاصمة
وفى حالة الخلع أيضاً ينطبق نفس الكلام وتأخذ المرأة العفش لكنها تتنازل عن كل من النفقة الزوجية الخاصة بالعدة، ونفقة المتعة، وكذلك المؤخر.
يتم العمل على تطبيق نظام الوصاية السعودي على المطلقة الأجنبية، والذي يتمثل في أحقية الزوج في فرض السيطرة الكاملة عليها. من الضروري وجود شخص وصي على المطلقة الأجنبية مثل الأب أو الأخ ، أو أي شخص يكون له حق فرض الوصاية الكاملة عليها. في حالة وقوع حدث وفاة الوصيّ على المطلقة فإن وصايتها يتم نقلها إلى الزوج أو الابن في حالة كان الابن في السن القانوني الذي يسمح له بتولي الوصاية عليها. من الحقوق التي يتم منحها إلى المطلقة الأجنبية هي تسجيل الأسرة باسمها، وهو الأمر الذي يكون بهدف ضم الأبناء إليها. ولا يسمح قانون الأحوال السعودي للمرأة الأجنبية المطبقة بمغادرة البلاد بعد الطلاق، كما أنه لا يُسمح لها أبداً بمغادرة أراضي المملكة العربية السعودية برفقة أبنائها الذين ينتمون إلى الأب السعودي سوى في بعض الحالات النادرة والاستثنائية للغاية. يحق للمرأة الجنبية أن تقوم بتزويج نفسها أو من خلال وصيّ عليها، ولا يحق لأحد أبداً إرغامها على الزواج أو تجريم قيامها بالزواج بنفسها. من الأمور الضرورية للغاية أن تكون المرأة المطلقة على دراية تامة بجميع حقوقها القانونية بعد الطلاق كي تتمكن من المطالبة بها والحصول عليها بالتراضي بين الطرفين، أو من خلال رفع دعوى قضائية أمام القضاء السعودي.
تاريخ النشر: السبت 15 ذو الحجة 1429 هـ - 13-12-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 115835
54208
0
326
السؤال
عاجل جداً أنا من الجزائر.. أريد السؤال: إذا أراد شخص ما أن يتبرع بصدقة جارية فهل يمكن أن يتبرع وينوي الصدقة على 3 أشخاص (الأب متوفى والأم على قيد الحياة والشخص المعني) أم يجب أن تقتصر النية علي شخص واحد فقط، وهل يمكن أن يقول في نفسه أتمنى أن يفتح الله علي بهذه الصدقة أو لا يجوز ذلك لأن أجر ذلك العمل سوف يذهب، أرجو الجواب في أقرب الآجال؟ جزاكم الله الخير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا مانع من إشراك أكثر من شخص واحد في ثواب الصدقة ،سواء كانت جارية أو غير جارية، كما بيناه في الفتوى رقم: 104298. حكم إشراك أكثر من شخص في ثواب الصدقة اليومية. وأما التصدق مع رجاء الثواب الدنيوي فانظري التفصيل فيه في الفتوى رقم: 25249 ، والفتوى رقم: 79974. والله أعلم.
حكم إشراك أكثر من شخص في ثواب الصدقة اليومية
يسأل البعض عن حكم إشراك أكثر من شخص في ثواب الصدقة عند إخراجها، كما يتساءلون عن حكم الرجوع في نية إخراج صدقة لشخص ما، وهل ذلك يجوز أم لا، وهذا ما سوف تجيب عليه أسطر هذا المقال عبر موقعنا موقع ترويسة نيوز ، علمًا بأن الصدقة من أنفع الأعمال لصاحبها واثقلهم في ميزان أعماله يوم القيامة، كما أنها تحقق منافع للناس لما فيها من تفريج للكروب؛ لذا حث الإسلام على الصدق وبينت الآيات والأحاديث فضلها وعظيم أجرها. حكم إشراك أكثر من شخص في ثواب الصدقة
يجوز إشراك عدد من الأشخاص في النوافل مثل الصدقة، أما في الفروض مثل الزكاة فإنه لا يجوز عمل ذلك. حيث أن الفروض تكون مكتوبة على كل فرد بنفسه ويسأل عنها بمفرده، ولا يجوز له أن يشرك في النية معه أحد. حكم إشراك أكثر من شخص في ثواب الصدقة والكوب. وبناءً على ذلك، يجوز للفرد أن يخرج صدقة، ثم يهب ثوابها لمن يريد سواءً من الأحياء أم من الأموات. بالإضافة إلى ذلك، فإنه لا يوجد ما يمنع شرعًا أن تتم مشاركة ثواب صدقة جارية بين أكثر من شخص. حيث يجوز إشراك الزوج والأبناء، أو الإخوة أو الأصدقاء، كما يجوز مشاركة الأقارب المتوفين. إقرأ أيضا: تفعيل الضمان الاجتماعي المطور 1443
علمًا بأن ذلك لا ينقص أبدًا من أجر المتصدق سواء كان فردًا أو جماعة.
انتهى من فتاوى الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله. وانظر فتاوى أخرى سبقت في هذا الموضوع، ومنها الفتويان رقم: 29491 ، 40586. والله أعلم.
حكم إشراك أكثر من شخص في ثواب الصدقة قصيره
وأضاف مفتي الجمهورية السابق، خلال مجلس الجمعة الأسبوعي: "الصدقة إما مؤتة وإما جارية، فالجارية مستمرة دائمًا مثل من يعمل وقف سبيل ماء وهناك صدقة مؤقتة كمن يتصدق على شخص بشيء وهذه الصدقة ثوابها فى وقت دفعها فقط، أما الصدقة الجارية معناها مستمر لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له"
السؤال: السَّلام عليْكم ورحْمة الله - تعالى - وبركاته، إخواني في الله، توفِّي والدي وتوفِّيت أخت زوجي - رحِمهما الله - هل يجوز أن نتصدَّق بشيءٍ واحد عنْهما الاثنين، مثلاً سبيل ماء بنيَّة أنَّه عنهُما؟ أنا عندي مياه مقطَّرة ومفلترة وأسقي منها أسلافي وبيت والد زوجي، هل يَجوز أن أعتبر هذا العمل صدقة، ويكون عن رُوح والدي وأخت زوْجي معًا؟ أفيدوني أفادكم الله وزادكم من علمِه، ولكم جزيل الشُّكر. الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فيَجوز للشَّخص أن يُشرك أكثر من ميِّت في ثواب الصدقة الجارية؛ لما رواه مسلم عن عائِشة - رضي الله عنْها -: أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - أمر بكبشٍ أقرن يطأ في سواد، ويبرك في سواد، وينظُر في سواد، فأُتي به ليضحي به، فقال لها: « يا عائشة ، هلمِّي المدية »، ثمَّ قال: « اشحذيها بحجر »، ففعلت، ثمَّ أخذها وأخذ الكبش، فأضْجَعه، ثم ذبَحه، ثم قال: « بسم الله، اللَّهُمَّ تقبَّل من محمَّد وآل محمَّد، ومن أمَّة محمَّد، ثمَّ ضحَّى به ». قال ابن عابدين: "والأفضل لمن يتصدَّق نفلاً أن ينوي لِجميع المؤمنين والمؤمنات؛ لأنَّها تصل إليْهم، ولا ينقص من أجره شيء".
حكم إشراك أكثر من شخص في ثواب الصدقة والكوب
وقال بعض العلماء: يثاب كل من المهدي والمهدى إليه، وفضل اللَّه واسع. انتهى. وقال ابن مفلح في الفروع: وقال الْقَاضِي: لَا بُدَّ من قَوْلِهِ اللَّهُمَّ إنْ كُنْت أَثَبْتنِي على هذا فَقَدْ جَعَلْت ثَوَابَهُ أو ما شَاءَ منه لِفُلَانٍ، لِأَنَّهُ قد يَتَخَلَّفُ فَلَا يَتَحَكَّمُ على اللَّهِ، وقال صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ من سَأَلَ الثَّوَابَ ثُمَّ أَهْدَاهُ كَقَوْلِهِ اللَّهُمَّ أَثِبْنِي على عَمَلِي هذا أَحْسَنَ الثَّوَابِ وَاجْعَلْهُ لِفُلَانٍ كان أَحْسَنَ وَلَا يَضُرُّ كَوْنُهُ مَجْهُولًا لِأَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ. انتهى. أرشيف الإسلام - الزكاة - فتوى عن ( حكم إشراك أكثر من شخص في ثواب الصدقة ورجاء نفع دنيوي بها ). وقال الرحيباني الحنبلي في كتابه مطالب أولي النهي: وكل قربة فعلها مسلم وجعل المسلم بالنية ـ فلا اعتبار باللفظ ـ ثوابها أو بعضه لمسلم حي أو ميت جاز ونفعه ذلك بحصول الثواب له. انتهى. ومع قولنا بجواز إهداء الثواب للميت أو الحي: لكن ينبغي أن يعلم أن الأفضل للإنسان أن يجعل الأعمال الصالحة لنفسه، وأن يخص من شاء من المسلمين بالدعاء له، لأن هذا هو ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له.
اهـ. وعليه؛ فيجوز لك أن تتصدَّقي بصدقة جارية واحدة عن والدِك وأخت زوجِك. وأيضًا: فإنَّ سقيا الماء المفلتر والتصدُّق به من أفضل الأعمال، التي يتقرَّب بها العبد إلى الله تعالى، ويلحق ثوابُها لوالدك وأخت زوجك، إن شاء الله تعالى. وللمزيد راجعي فتوى: " هل وضع (مبرد الماء) في الشارع يُعد صدقة جارية؟ " هذا؛ والله أعلم. 12
1
149, 003