وما زالت الدعوى الإسلامية تنشتر حتى كان عام الفتح؛
فدخل النبي، صلى الله عليه وسلم، مكة، وجاء نصر الله الأعظم،
ودخلها الرسول بعد أن أحلها الله له ساعة من نهار. فالعرب غير القريشين كانوا يراقبون الموقف، وينظرون كيف سيحكم الله بين سيدنا محمد، وقريش،
فوجدوا أن مكة والكعبة بالأخص التي حرصها الله من جيش أبرهة وفيله؛
وعلى الرغم من أن جيش أبرهة أقوي من جيش سيدنا محمد عدد، وعدة،
إلا أن الله منع الكعبة من أن يتسلط عليها جيش أبرهة. سورة النصر متى نزلت وتعريفها وما هي اسباب نزولها | Dal4you.com. فهؤلاء القوم ينظرون ولهم عقول؛ فيروا أن الكعبة لا يحال بينها وبين جيش سيدنا محمد، وإنه دخل مكة،
وأن سيدنا بلال يصعد على ظهر الكعبة ويؤذن، وقريش لا حول لا ولا قوة، وأن سيدنا محمد الذي كان يُزعم أنه مجنون وساحر وكاذب؛
يُفتح له البيت ولا يحال بينهما ويصلي فيه ويخطب في الناس. فكل من كان لديه حواجز تاريخية نفسية وعقلية بينه وبين الدخول في الإيمان زال؛
وهذا معنى قول الله: "إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجًا"؛
فتحقق وعد الله. وبعدما تعرفنا سويًا على سبب نزول سورة النصر.. تابعونا في الآتي لنتعرف على معاني كلماتها. معاني كلمات سورة النصر
جاء نصر الله: أي جاء عون الله على الأعداء.
سورة النصر متى نزلت وتعريفها وما هي اسباب نزولها | Dal4You.Com
قوله سبحانه وتعالى: ( إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ)
والمعنى أن ابن آدم لفي هلكة ونقصان. والإنسان هو الذي جرت سنة القرآن الكريم بتوجيه الخطاب إليه وهو العاقل البالغ في أي زمن كان وفي أي عصر وجد. قوله تعالى: ( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)
أي: إلا الذين صدقوا الله ووحدوه، وأقروا له بالوحدانية والطاعة وعملوا الصالحات وأدوا ما عليهم من فرائضه،
واجتنبوا ما نهاهم الله عنه من معاصيه، واستثنى الذين آمنوا من الإنسان؛ لأن الإنسان بمعنى الجمع،
لا بمعنى الواحد. قوله تعالى: ( وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ)
التواصي هو أن يوصي كل واحد صاحبه ويتعهده بالوصية كلما رأى منه تكاسلاً أو غفلة عنها. والحق هو كتاب الله. قوله تعالى: ( وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ)
أي أوصى بعضهم بعضًا بالصبر على العمل بطاعة الله. والصبر هو طاعة الله. والصلاة والزكاة والصيام والحج وسائر ما أمر الله به ورسوله كله داخل في الإيمان والعمل الصالح، والدعوة إلى الله
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتوجيه الناس إلى الخير وإرشادهم إلى أسباب النجاة
وتحذيرهم من أسباب الهلاك كل هذا داخل في التواصي بالحق والصبر عن محارم الله،
والصبر على طاعة الله والصبر على كل ما شرعه الله، كل هذا داخل في قوله: ( وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ).
[٦]
وفي وقت نزول السورة قولان: [٧]
الأول: أنها نزلت لما فتحت مكة، لأنّ الله أمر النبي بالتسبيح والاستغفار عند الفتح وهذا يؤيده قول ابن عباس وابن مسعود. الثاني: أنها نزلت بمنى في أيام التشريق في حجة الوداع. مكان نزول سورة النصر
نزلت سورة النصر في المدينة المنورة، وقد روي ذلك عن عبدالله بن عباس وعبدالله ين الزبير والتابعي عطاء بن يسار-رضي الله عنهم-. [٨]
دروس مستفادة من سورة النصر
عدد كلمات سورة النصر تسعة عشر آية، لكن لطائفها كثيرة جداً، فيما يأتي ذكر بعض من لطائفها: [٩]
الاستبشار بالنصر من عند الله، فقد كان فتح مكة سببا لدخول الناس في الإسلام أفواجاً متتابعة. النصر بيد الله -عزوجل- وليس بيد البشر. كثرة الاستغفار، فقد أمر الله تعالى نبيه بالاستغفار، وهو أمر له ولأمته -صلى الله عليه وسلم-. مشروعية سجدة الشكر، وقول "سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي" في الركوع والسجود. الإشارة إلى دنو أجل الرسول -صلى الله عليه وسلم- وحثه على ختم عمره بالتسبيح والاستغفار. فضل التسبيح والتحميد والاستغفار، إذ إن أمر الرسول -صلى الله عليه وسلم- بها في ختام عمره يدل على عظم هذه الأعمال عند الله -تعالى-. الاستعداد للقاء الله -عزوجل-، فيجب على الإنسان التزود بالتقوى والأعمال الصالحة، تمهيدًا للانتقال إلى الحياة الباقية.
حفظ القرآن الكريم قبل البلوغ وأتقن تلاوته فأجازه في القراءات العشر عدد من المشايخ المقرئين منهم محمود عمر سكر وصابر حسن أبو سليمان وعبد الحليم صابر عبد الرازق، كما تتلمذ على يد كبار علماء بلده مثل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ، ومعالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية ومفتي عام المملكة العربية السعودية. يتميز الشيخ صالح آل طالب أيضا بكفائته في العمل القضائي ثلاث سنين بالمحكمة الكبرى والمستعجلة بالرياض حيث لازم عددا من المشايخ منهم عبد العزيز بن إبراهيم القاسم، وعبد الإله بن عبد العزيز الفريان رئيس محاكم الطائف، تنقل بين عدد من المحاكم قبل أن يعين بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة حيث لايزال قاضيا إلى اليوم، كما انتدب عدة مرات بوزارة العدل مما أثرى تجربته العلمية. يحسب له جهده الدعوي في معظم الأماكن التي يحل بها، إذ كان وراء تحريك المناشط الدعوية في مدينة رابغ وأسس جمعية لتحفيظ القرآن الكريم ومكتبا لدعوة الجاليات ومكتب إفتاء... صالح بن طالب. كما أقام عددا من الدروس والمحاضرات العامة الأسبوعية والموسمية وشارك في كثير من المؤتمرات المحلية والدولية.
مصحف صالح آل طالب - مرتل
[2]
في فترة قضاءه برابغ عمل قاضيا بالانتداب بمحكمة بدر ومحكمة خليص عدة مرات لعدة أشهر أثناء غياب قضاتها. كما سبق ندبه عدة مرات لعدة أشهر إلى وزارة العدل. يتميز الشيخ بالكفاءة في عمله القضائي والجَلَد في حلِّ القضايا, وقد وجه من قبل مجلس القضاء الأعلى لإحدى المحاكم لاختلال العمل فيها وعدم استقراره لسنوات مما تسبب في إعفاء القاضيين الذين قبله وإحالتهم للتقاعد المبكر فاستطاع خلال أشهر أن يسيّر العمل تسييراً حسناً تلقى على أثره شكراً وتقديراً من بعض أعضاء مجلس القضاء الأعلى رغم أن فضيلته كان عمره ثمانيةً وعشرين سنة. مصحف صالح آل طالب - مرتل. للشيخ جهد دعوي البلاد التي يحل بها, ففي مدينة رابغ كان له الفضل بعد الله في تحريك المناشط الدعوية والتي كانت شبه متوقفة في البلد لأسباب يعرفها من عاصر فتنة الحرم من أهل البلد قبل أكثر من عشرين سنة, فاجتمع عليه شباب البلد وأسس جمعيةً لتحفيظ القرآن الكريم ومكتباً لدعوة الجاليات ومكتب إفتاء وتوجيه وقام هو بالعمل فيها. كان يقيم عددا من الدروس والمحاضرات العامة الأسبوعية والموسمية. المناصب والمشاركات عدل
المناصب التي تقلدها عدل
رئيس مجلس إدارة جمعية هدية الحاج والمعتمر الخيرية بمكة المكرمة [3]
قاضِ بالمحكمة الجزئية بمكة المكرمة.
المسيرة القضائية
عمل ثلاث سنين بالمحكمة الكبرى والمستعجلة بالرياض حيث لازم الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم القاسم والشيخ عبدالإله بن عبدالعزيز الفريان رئيس محاكم الطائف ومعالي الشيخ محمد بن فهد آل عبدالله رئيس هيئة التحقيق والادعاء العام والشيخ سعود المعجب رئيس محكمة الضمان والأنكحة، وأفاد منهم كثيرا ثم عين قاضيا في محكمة محافظة تربة عام 1418هـ وعمل فيها سنتين، ثم انتقل قاضيا لمحكمة محافظة رابغ عام 1420هـ وبقي فيها سنتين ونصف، ثم انتقل قاضيا بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة ولا زال قاضيا بمكة حتى اليوم. [2]
في فترة قضاءه برابغ عمل قاضيا بالانتداب بمحكمة بدر ومحكمة خليص عدة مرات لعدة أشهر أثناء غياب قضاتها. كما سبق ندبه عدة مرات لعدة أشهر إلى وزارة العدل. يتميز الشيخ بالكفاءة في عمله القضائي والجَلَد في حلِّ القضايا, وقد وجه من قبل مجلس القضاء الأعلى لإحدى المحاكم لاختلال العمل فيها وعدم استقراره لسنوات مما تسبب في إعفاء القاضيين الذين قبله وإحالتهم للتقاعد المبكر فاستطاع خلال أشهر أن يسيّر العمل تسييراً حسناً تلقى على أثره شكراً وتقديراً من بعض أعضاء مجلس القضاء الأعلى رغم أن فضيلته كان عمره ثمانيةً وعشرين سنة.