س15:هل الحروف معربة أم مبنية؟ ج15(وكل حرف مستحق للبنا). س16:ماهو ألأصل في المبني ؟ ج16والأصل في المبني أن يسكنا)لأنه أخف من الحركة. س17:أذكر علامات بناء الحروف مع ذكر أمثلة ؟ ج17(ومنه ذوفتح, وذو كسر, وضم كاين أمس حيث, والساكن كم). س18:ماهي أحكام الإعراب المشتركة بين الاسم والفعل؟ ج18(والرفع والنصب اجعلن إعراب لاسم وفعل). س19:ماهو الحكم الإعرابي الذي اختص به الاسم؟ ج19(والاسم قد خصص بالجر). س20:ماهو الحكم الذي اختص به الفعل؟ ج20(قد خصص الفعل بأن ينجزما). س21:ما علامة الرفع الأصلية؟ ج21(فارفع بضم). س22:ما علامة النصب الأصلية؟ ج22(وانصبن فتحا). س23:ماعلامة الجر الأصلية؟ ج23(وجر كسرا). س24:ماعلامة الجزم الأصلية؟ ج24(واجزم بتسكين). س25:ماهي العلامات الإعرابية للأسماء الخمسة (أبوك, أخوك, حموك, فوك, ذومال)؟ ج25(وارفع بواو وانصبن بالألف واجرر بياء). س26:ما شرط إعراب (ذو)بالعلامات السابقة؟ ج26(من ذاك ذو إن صحبة أبانا). بماذا يرفع وينصب المثنى - إسألنا. س27:ما شرط إعراب (فوك)بالعلامات السابقة؟ ج27(والفم حيث الميم منه بانا). س28:ماهو الفصيح في (هن)أن يعرب بالحركات أم بالحروف إلحاقا بالأسماء الخمسة؟ ج28يجوز إعرابه بالحروف والفصيح أن يعرب بالحركات (وهن والنقص في هذا الأخير أحسن).
بماذا يرفع وينصب ويجر المثنى - إسألنا
شواهد الفية ابن مالك في النحو(1). س1:ماهو تعريف الكلام ؟ ج1كلامنا لفظ مفيد كاستقم). س2:ما أقسام الكلام؟ ج2واسم وفعل ثم حرف). س3:ماعلامات الاسم؟ ج3بالجر والتنوين والندا وأل ومسند للاسم تمييز حصل). س4:ماعلامات الفعل؟ ج4بتا فعلت وياافعلي ونون اقبلن فعل ينجلي). س5:وما علامات الحرف؟ ج5سواهما الحرف). س6:ما علامة الفعل المضارع؟ ج6فعل مضارع يلي لم كيشم). س7:ماعلامة الفعل الماضي؟ ج7وماضي الأفعال بالتا مز). س8:ما علامة فعل الأمر؟ ج8وسم بالنون فعل الأمر إن أمر فهم). س9:ماهو اسم فعل الأمر؟ (والأمر إن لم يك للنون محل فيه هو اسم نحو صه وحيهل). س10:إلى كم قسم ينقسم الاسم من حيث الإعراب والبناء؟ ج10(والاسم منه معرب ومبني). بماذا يرفع وينصب ويجر المثنى - إسألنا. والاصل في الأسماء الإعراب, وفي الأفعال البناء. س11:مالعلة من بناء الاسم؟ ج11(ومبني لشبه من الحروف مدني). س12:ماهي وجوه شبه الاسم المبني بالحرف؟ ج12أربعة وجوه (كاالشبه الوضعي في اسمي جئتنا والمعنوي في متى وفي هنا وكنيابة عن الفعل بلا تأثر, وكافتقار أصلا). س13:ماهو الأصل في الأفعال الماضي والأمر والمضارع؟ ج13(وفعل أمر ومضي بنيا واعربوا مضارعا). س14:متى يعرب الفعل المضارع ؟ ج14يعرب في حالين (وأعربوا مضارعا إن عريا من نون توكيد مباشر ومن نون إناث كيرعن من فتن).
صوغ المثنى وإعرابه(الثانية إعدادي)
انتبه عند استخدام الاسم المثنى! لماذا المثنى ؟ و هل هو وحده دون غيره من الأسماء؟
لأن المثنى تظهر عليه علامة الإعراب و لا تنفع معه قاعدة سكِّنْ تسلمْ؛ ذلك لأنه يعرب بالحروف و ليس بالحركات. و هو ليس وحده؛ فمثله جمع المذكر السالم، و الأسماء الخمسة، و الملحق بالمثنى، و كذلك الملحق بجمع المذكر السالم. فعند استخدامه لا مناص من مراعاة موقعه الإعرابي حتى لا تقع في اللحن أي: لا تقع في خطأ نحوي. القاعدة: يرفع المثنى بالألف، و ينصب و يجر بالياء. مثال:
سمعتُ خبرين سارَّيْنِ= سمعتُ: فعل و فاعل، خبرين: مفعول به منصوب بالياء، سارَّبن: صفة منصوبة بالياء. ( الصفة تتبع الموصوف إعرابا)
جئتُ بخبرينِ سارَّينِ = جئتُ: فعل و فاعل، بخبرين: الباء حرف جر، خبرين: اسم مجرور بالباء و علامة جره الياء، سارين: مثل السابق. بماذا يرفع المثنى - الباحث الذكي. وصلني خبرانِ سارانِ = وصلني: فعل و مفعول، خبرانِ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الألف، ساران: صفة مرفوعة بالالف. كلا الخبرينِ سارَّانِ = كلا: مبتدأ و هو مضاف، الخبرين: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة، سارَّانِ: خبر مرفوع و علامة رفعه الألف. مسألة خاصة:
لو قلنا مثلا:
خبران؛ أحدُهما جميل و الآخرُ سيء.. ما إعراب خبران ؟ الإعراب هنا يعتمد على تقدير المحذوف ، فلو كان تقدير الكلام: هناك خبران، يكون الإعراب كالتالي:
خبران: مبتدأ مرفوع و خبره محذوف، و علامة رفعه الألف لأنه مثنى، و تقدير الكلام: هناك خبران، و هناك: شبه الجملة محذوفة في محل رفع خبر المبتدأ.
بماذا يرفع وينصب المثنى - إسألنا
المجال: القيم الإسلامية. المكون: الدرس اللغوي. العنوان: صوغ المثنى وإعرابه. المستوى: الثانية ثانوية إعدادي. صوغ المثنى: عادَ المُهاجرانِ من بلاد الغُربةِ. كَافَأَ المُدَرِّسُ تِلْميذَيْنِ. لا حظ الكلمتين بلون مغاير ثم حدد مفردها. (المهاجر - تلميذ) ستلاحظ أن الكلمتين بلون مغاير يدل اثنين متفقين في اللفظ والمعنى (مهاجر ومهاجر) و(تلميذ وتلميذ). وتلاحظ أن كلمة "المهاجران" زِيدَ على صورة المفرد ألف ونون. وتلاحظ أن كلمة "تلميذين" زِيدَ على صورة المفرد ياء ونون. وهذا هو المثنى: وهو ما دل على اثنين أو اثنتين متفقين في اللفظ والمعنى، بزيادة ألف ونون مكسورة أو ياء ونون مكسورة على مفرده. شروط المثنى: لاحظ الأسماء التالية ثم حدد ما يجوز تثنيته، وسبب عدم جواز تثنية بعض الأسماء: الاسم نوعه مثناه كأس رَجُلَان علماء كيفَ عبد الله أحمد ومحمود اسم مفرد معرب مثنى جمع اسم مبني اسم مركب ليسا من نفس اللفظ والوزن والمعنى كأسانِ ــــــــ ــــــــ ــــــــ ــــــــ ــــــــ ستلاحظ أن هناك أسماء لا يمكن تثنيتها، لذلك ستستنتج أنه يشترط في الاسم الذي يراد تثنيته أن يكون: مفردا، مُعربا، غير مركب، له مماثل من لفظه ووزنه ومعناه.
بماذا يرفع المثنى - الباحث الذكي
يرفع وينصب ويجر المثنى:
المثني يرفع بالألف ،وينصب ويجر بالياء
أمّا فيما يخص المفعول به فهو يكون الذي يقع عليه هذا الحدث، كقولك في جملة "كأَفأ المعلمُ المتفوّقَ". فالفعل هنا يكون هو: كافأ، والفاعل يكون هو: المعلم، والمفعول به يكون هو: المتفوقَ. تعريف نائب الفاعل يتم إصداره بعد أن أصبح نائباً للفاعل. وذلك على نحو ما هو مكتوب في جملة: "كتبتْ سميرةُ الرسالةَ". الفعل فيه مبني للمعلوم. يتم تحويلها إلى جملة مبنية للمجهول، تصبح: "كُتِبَتْ الرسالةُ". وقد يكون نائب الفاعل ليكون اسماً مستريحاً، مثل في جملة: "يُشرَب الحليبُ". هذه الجملة. يُشرَبُ: فعل مضارع مبني للمجهول. والحليب: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، أو قد يتم إعرابه ضم ظاهراً. نحو: "ما يُكرَمُ إلا هو". فنائب الفاعل يكون "هو"، يحلق أيضاً، ضميراً منفصلاً، يكون مبنياً على علامة الفتح في محل رفع نائب فاعل. جاء في جملة: "الضيفُ أُكرِم". فنائب الفاعل يكون ضمير مستتر تقديره هو عليه عائد على الضيف المبتدأ. إشارة مبني بشكل ما على السكون في محل رفع نائب فاعل. قد يكون نائب الفاعل موصولاً، على نحو نحو: كوفئ الذي نجح. تو نائب الفاعل "الذي"، توها هنت إعرابه: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
هل هناك تقدير آخر للكلام؟ أرجو المشاركة
قد يلفت نظرك الكسرة في آخر الاسم المثنى، نعم، الاسم المثنى نونه مكسورة دائما، بخلاف جمع المذكر السالم فنونه مفتوحة دائما، و الكسرة و الفتحة هنا ثابتتين و ليس لهما علاقة بالإعراب. قال ابن مالك في الألفية:
وَنونَ مجموعٍ وما بهِ التَحَقْ ،،،، فَافْتَحْ وَ قَلَّ من بِكَسْرَهِ نَطَقْ
وَنونُ ما ثُنِّيَ والمُلحـَقِ به ،،،، بعكسِ ذاك استعمَلوهُ فانتبه
هذا رأيي، و الباب مفتوح للنقاش بالتصويب و التعديل و الإضافة
ب – للاجابة علي السؤال الثاني
فمحكمة النقض تري ان عدم بكارة الزوجة لايبرر فسخ عقد الزواج ولايبطلة
( المقرر فى فقه الأحناف أنه لكى يكون الزواج صحيحاً له وجود يحترمه المشرع ويرتب أثاره الشرعية أن تكون المرأة محلا لعقد الزواج عليها بالنسبة لمن يريد زواجها وأن يحضر زواجها شاهدان. وكان سبق عقد قرانها على آخر أو عدم بكارتها إن ثبت لا يؤثر فى محليتها لزوجها ولا يحرمها عليه أو يبطل عقد زواجهما، وأن المقرر شرعاً أن الزوج ليس له خيار الفسخ إذا وجد فى إمرأته عيباً ما لأنه يقدر أن يدفع الضرر عن نفسه بالطلاق. أحكام النقض – المكتب الفنى – مدنى
السنة 53 – الجزء 1 – صـ 248
جلسة 9 من فبراير سنة 2002
ج – للاجابة علي السؤال الثالث
فقها وقانونا الزوج مش هيقدر يفسخ العقد او يبطله او يطعن بالتزوير فلا يوجد خطا موجب للتعويض.
اذا لم يحضر الزوج جلسة فسخ النكاح في
كم عدد جلسات فسخ النكاح، النكاح فطرة خلقها الله عز وجل على كل انسان وبالتالي خلق الله الإنسان كي يعمروا هذه الأرض وارسل الله الأنبياء و الرسل ليعبدوا الله وان لا يشركوا به و بين الله لنا أن بغض الحلال عند الله الطلاق وبين الله لنا خلال آيات من القرآن الكريم في قوله تعالى (وإن خفتم ألاتسقطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة او ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى الا تعولوا). الوقت التي تستغرقه قضية فسخ النكاح هناك بعض من الوقت التي تستغرقة قضية فسخ النكاح، بالتالي سوف نقدم لكم بعض هذه الشروط الذي تتوافر في فسخ العقد الزواج وسنذكرها لكم كـ التالي: ما تحتاجه جلسات فسخ النكاح عادةً ما يقارب "ستون" يوم. ويقوم رفع القضية في حال تم إخفاء احد الزوجين عيوب خاصة وخاصة إذا كان عيب خلقي. على سبيل المثال إن كان عيم او عاجز، او ان كان هناك عيوب أخلاقية. وبالتالي لا يجوز فسخ النكاح إن كان تلك العيوب معروفة من قبل الزوج. اذا لم يحضر الزوج جلسة فسخ النكاح في. عدد جلسات فسخ النكاح عادةً ما يوجد بعض الجلسات لفسخ عقد النكاح وهذه الجلسات تتراوح ما بين ثلاث إلى أربع جلسات وهذا ما سنوضحه لكم خلال هذه البنود التالية:
إقرأ أيضا: ما حكم من استمنى في نهار رمضان متعمدا
الجلسة الأولى يسمع القاضي كل من الطرافين.
اهـ، ويدخل في ضربها ضرباً مؤلماً ما قام المدعى
عليه من ضرب المدعية في وجهها أربع مرات، وقد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - من
الضرب في الوجه، وما دامت الفرقة سببها من الزوج فلا يستحق مهرا، ولا يحتاج -
والحال ما ذكر - إلى بعث حكمين لثبوت الضرر الموجب للتفريق؛ وحيث أجبت صاحبي
الفضيلة فإنه لم يظهر لي سوى ما أجريته. وللبيان جرى إثباته، وأمرت بإلحاقه بالصك
والسجل، وبالله التوفيق. ) ثم أيدت محكمة الاستئناف الحكم
للاطلاع على صك حكم القضية اضغط هنا