[2] شذرات الذهب في أخبار من ذهب (2 / 299). [3] طبقات الشافعية الكبرى (6 / 10). [4] البداية والنهاية (10 / 107)، وانظر: التكميل في الجرح والتَّعديل ومعرفة الثقات والضُّعفاء والمجاهيل (1 / 377 - محقَّق) لابن كثير. [5] تاريخ بغداد (13 / 355) للخطيب. [6] تهذيب الكمال (29 / 434) للمزي، وانظر: تاريخ ابن الوردي (1 / 188).
- سنة العشاء والتراويح
- حكم أداء سنة العشاء بين التراويح أو عقبها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- دعاء اتيان الزوجة الرابعة
- دعاء اتيان الزوجة والابناء
- دعاء اتيان الزوجة الثانية
- دعاء اتيان الزوجة الصالحة
سنة العشاء والتراويح
الحمد لله. أولاً: فضل السنن الرواتب
السنن الرواتب الاثنا عشر التي جاء في فضلها أن من واظب عليها بني له بيتٌ في الجنة سبق بيانها في جواب السؤال رقم ( 1048) ، وهي ركعتان قبل الفجر ، وأربع ركعات قبل الظهر ، وركعتان بعدها ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء. ثانياً: متى يدخل وقت الرواتب القبلية
يدخل وقت الرواتب القبلية بدخول وقت الفريضة ، فإذا أذن للفجر أو للظهر أو للعصر.. فقد دخل وقت الراتبة ، ثم إذا فرغ من صلاة الفريضة دخل وقت الراتبة البعدية ويمتد وقتها إلى خروج وقت الصلاة. جاء في " الروض المربع": " ووقت كل سنة قبل الصلاة من دخول وقتها إلى فعلها وكل سنة بعد الصلاة من فعلها إلى خروج وقتها " انتهى. ثالثاً: حكم تفويت السنن الرواتب
لا ينبغي للمسلم أن يتهاون في أداء الرواتب ولا تأخيرها عن وقتها إلا لعذر، كنسيان أو مرض أو انشغال لا بد له منه.. ؛ لما في ذلك من تفويت الأجر العظيم المترتب على من حافظ على الرواتب. سنة العشاء والتراويح. فإن حصل تفويت في الرواتب ، فينظر، إن كان لعذر كنوم ونسيان وانشغال.. جاز له أن يقضيها في أي وقت شاء ، وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم( 146713) ( 114233). وأما إن كان لغير عذر لم يشرع قضاؤها ؛ لأن العبادة المؤقتة بزمن تفوت بفواته.
حكم أداء سنة العشاء بين التراويح أو عقبها - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. أولا:
ليس للعشاء سنة راتبة [ مؤكدة] قبلها ؛ لكن له أن يصلي ركعتين قبلها ، كما يستحب
أن يصلي ركعتين بين كل أذان وإقامة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( بَيْنَ كُلِّ
أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ) ، ثُمَّ قَالَ فِي
الثَّالِثَةِ: (لِمَنْ شَاءَ) رواه البخاري (627) ، ومسلم (838). قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" يشرع قبل كل صلاة ركعتان ، قبل العشاء ، قبل المغرب ، قبل العصر ، قبل الظهر، قبل
صلاة الفجر ، وكان الصحابة يصلون ركعتين قبل المغرب ، يعني بعد الأذان وقبل الإقامة
ركعتين ، هذا هو الأفضل ، وكذلك العشاء ، إذا أذن المؤذن يصلي ركعتين لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: ( بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة) بين الأذانين صلاة
، بينها النبي صلى الله عليه وسلم ، يدخل فيها العشاء ، إذا أذن العشاء شرع
للجالسين في المسجد أو الوافدين أن يصلوا ركعتين سنة قبل العشاء في حق الماكثين في
المسجد ، وسنة لمن دخل تحية المسجد " انتهى من" فتاوى نور على الدرب " (10/
329-330). حكم أداء سنة العشاء بين التراويح أو عقبها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولو زاد عن الركعتين أحيان ،
فصلى أربعا ، أو صلى ما تيسر له: لم يمنع منه ، فإن هذا وقت صلاة ، يشرع التنفل
فيه.
فما قام مقام الأكل والشرب أُعطيَ حكم الأكل والشرب، وما ليس كذلك فإنه لا يدخل فيه لفظاً ولا معنى، فلا يثبت له حكم الأكل ولا الشرب. بخاخ ضيق النفس للصائم • استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم هل يفطر؟ ـــ الجواب على السؤال: أن هذا البخاخ الذي تستعمله لكونه يتبخر ولا يصل إلى المعدة. فحينئذ نقول: لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ولا تفطر بذلك لأنه كما قلنا لا يدخل منه إلى المعدة أجزاء لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جرم إلى المعدة حتى نقول إن هذا مما يوجب الفطر فيجوز لك أن تستعمله وأنت صائم ولا يبطل الصوم بذلك. استعمال الإبر في الوريد والعضل • ما حكم استعمال الإبر في الوريد، والإبر التي في العضل؟ وما الفرق بينهما وذلك للصائم؟ ـــ الصحيح أنهما لا تفطران، وإنما التي تفطر هي إبر التغذية خاصة. وهكذا أخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم ؛ لأنه ليس مثل الحجامة، أما الحجامة فيفطر بها الحاجم والمحجوم في أصح أقوال العلماء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: أفطر الحاجم والمحجوم. تعجيل الفطر • هل يشترط ألا يفطر الصائم إلا بعد سماعه شهادة أن محمداً رسول الله من المؤذن؟ ـــ تقول الدكتورة سعاد صالح رئيس قسم الفقه بكلية البنات بجامعة الأزهر: ليس صحيحاً ما يشيع بين بعض الناس أنه لا يصح الفطر إلا بعد أن يقول المؤذن: أشهد أن محمداً رسول الله، ولا أن ينتهي من الأذان، فالفطر يكون بدخول وقت المغرب.
الدُّعَاء قبلَ إتيانِ الزوجةِ
في الصَّحِيحَيْنِ عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَبْلُغُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ، قَالَ: بِاسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّب الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرَّهُ)) [1]. معاني الكلمات:
أَتَى أَهْلَهُ: أي: إذا أراد أن يُجامع زوجتَه. جَنِّبْنَا: أي اصْرِفْ عنا. فَقُضِيَ: أي: قضى الله بينهما ولدًا ذكرًا أو أنثى. دعاء اتيان الزوجة , اللهم جنبنا الشيطان - احلام مراهقات. لَمْ يَضُرَّهُ: أي: لم يضرَّه الشيطان أبدًا في بدنه وفي غيره، أو لم يَفْتِنْه عَنْ دينه إلى الكفر. المعنى العام:
لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم شديدَ الحرص على ألا يُضلَّ الشيطانُ المسلمين؛ لذلك دلَّنا صلى الله عليه وسلم على ما يُبعد الشيطان عَنْ إضلال أولادنا، وهو أنَّ من أراد أنْ يجامع زوجته فعليه أنْ يقول: «بِاسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّب الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرَّهُ» ، فإن قدَّر الله بين الرجل والمرأة ولدًا، فإن الشيطان لا يُمكنه إضلال هذا الولد، أو فِتْنَته عَنْ دينه إلى الكفر.
دعاء اتيان الزوجة الرابعة
اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا اللهم اني اشكوا إليك ضعف قوتي وقلت حيلتي
اللهم إني لا حول ولا قوة لي إلا بك يا رب العالمين اللهم ارحم ضعفي يا خير الراحمين
اللهم اعطني على الضعف قوه وسخر لي من أقوى مني يارب العالمين
اللهم يا مؤلف القلوب الف بين قلبي وقلب زوجي على محبتك وطاعتك برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم ارزقني وده وحبه وارزقه ودي وحبي اللهم اجعل زوجي حبيبًا حليمًا كريمًا هيناً لينًا معي. اللهم اجعلني عونًا لزوجي على طاعتك واجعله عونًا لي. اللهم الن قلب زوجى وسخره لى يارب. للهم باعد بيننا وبين رفقاء السوء كما باعدت بين المشرق والمغرب فأنهم لايعجزونك،
ولا تصلط علينا من لا يرحمنا ولا يخاف منك يا الله يا الله يا أحد يا صمد يا رب يا غفور يا شكور برحمتك أغثني. دعاء اتيان الزوجة والابناء. فضل الدعاء للمتزوج
من فضل الدعاء للمتزوجين أن فيه اتباعًا لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. واحياء لسنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. ونشر للود بين جموع الحاضرين. واهتمام المسلم لأمر أخيه المسلم، فيشاركه الفرح ويتمني له الخير، والسداد والتوفيق. سنن الزواج في الإسلام
يجب أن يتحري الزوج أولًا اختيار الزوجة الصالحة، وذلك لأمر الله تبارك وتعالى لنا بذلك في قوله تعالى:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الحشر: 18].
دعاء اتيان الزوجة والابناء
تاريخ النشر: الخميس 20 جمادى الأولى 1430 هـ - 14-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 121483
76836
0
393
السؤال
بالنسبة لركعتي النكاح هل هي واجبة علينا أو مستحبة؟ وإذا صلينا جماعة هل زوجتي تصلي خلفي مباشرة أم على يدي اليمنى قليلاً إلى الخلف؟ وبالنسبة للدعاءين: إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادماً أو دابة، فليأخذ بناصيتها وليقل: اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم كما روى ابن عباس: لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال: بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإن قضى الله بينهما ولداً لم يضره الشيطان. هل أقولهما في نفسي أم أقولهما بصوت مسموع حتى تسمعني زوجتي؟ وهل أقول الدعاءين دائماً عند كل جماع أم في أول ليلة من زواجي ؟ وهل إذا قرأت الدعاء الأول وأخذت بناصيتها ثم توضأنا وصلينا، ثم قرأت الدعاء الثاني ولم أجامع زوجتي بحكم أننا متعبين من ليلة الزفاف وجامعتها باليوم الثاني يجوز أم لا يجوز؟ أو يجب إذا صلينا وقرأت الأدعية أن أجامعها في نفس اليوم؟ أم أؤجل الصلاة والأدعية إلى اليوم الثاني؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فصلاة ركعتين ليلة الزفاف مستحبة وليست بواجبة، لما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه، كما في الفتوى رقم: 29694.
دعاء اتيان الزوجة الثانية
الأربعاء 02/فبراير/2022 - 08:36 م
العلاقة الزوجية
من الأسئلة التي تطرح بشكل كبير عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وبخاصة إلى علماء ومشايخ الأزهر والأوقاف الذين يقومون بالرد على الناس من خلال البث المباشر أو عبر صفحاتهم الرسمية على "فيسبوك" من خلال الفتاوى المكتوبة، فقد تردد سؤال من الكثير من الرجال وهو: ما حكم جماع المرأة فى دبرها؟ وهل له من كفارة؟. ومن جانبه، أكد الشيخ مكرم عبد اللطيف، الإمام والداعية بوزارة الأوقاف، أن جماع الرجل لزوجته في دبرها عادة قبيحة لم يعرفها العرب، أصحاب الفطرة السوية، وإتيان الرجل امرأته في دبرها هو كبيرة من الكبائر، فيحرم على الرجل أن يأتي وأن يتمتع بزوجته من جهة الدبر. وأضاف في رده على سؤال ورد إليه من أحد المتابعين عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي من سائل يقول: ما حكم جماع المرأة فى دبرها وهل له من كفارة؟ وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: "ملعون من أتى امرأته في دبرها"، فإن كان إتيان المرأة في موضع الحرث مع وجود النجاسة العارضة الطارئة، وهي الحيض، حراماً، فما بالكم في إتيان ذاك المكان المكروه الذي فيه النجاسة الدائمة؟ وليست النجاسة الطارئة، فإتيان المرأة في دبرها حرام، ويحرم على المرأة أن تطاوع زوجها في ذلك.
دعاء اتيان الزوجة الصالحة
ننشر اليكم دعاء دعاء مجامعة الزوجه خلال العلاقه الحمميه فالحلال،
نعمه الزواج من بين اروع النعم التي ينعم فيها الله عز و جل على عباده فالله
عز و جل ربما شرع الزواج بين عباده من اجل العمل على ترك المعاصي
وتجنب الزني و الفواحش التي من شأنها تدمير الإنسان و تدمير خلقة
وتدخلة النار و الجدير بالذكر فإن العلاقه الزوجية بين الرجل و المرأه تعود
بالفوائد على جميع منهما، وفيما يلى نورد لكم فهذا الموضوع على موقعنا
اقرا دعاء مجامعة الزوجة. دعاء اتيان الزوجة الرابعة. وعن الدعاء عند الجماع فلابد ان يلتزم الزوجان
بذكر الله عز و جل قبل الجماع على الفور و لابد على الزوج ان يدعي الى الله
عز و جل بدعو هامه جدا جدا قبل ان يعاشر زوجتة و هو " بسم الله اللهم جنبنا
الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا " حيث انه بتلك الدعاء يرغب الزوج في
أن يحصن المنى الذي ينزل منه فحالة حدوث حمل. فأن يحن الله عز
وجل على الجنين من مس الشيطان و أن تكون ذريتة من الصالحين كما ان
الدعاء و ذكر الله عز و جل قبل البدء فالمعاشرة او الجماع من شأنها ان
تستمر حبال الموده و الرحمه بين الزوجين و بعضهم البعض. كما انها تعمل
علي حمايتهم من شر الوسواس الخناس و أن لا يحل للشيطان ان يدخل
بين المرء و زوجتة خاصة اثناء تلك المرحلة الهامه فالحياة الزوجية و من
الممكن ان يفسد حياتهم الشيطان.
انتهى. ولا نعلم دعاء خاصاً بهذه الحالة غير الدعاء الذي أشار إليه الأخ السائل، ولكن لا حرج على المسلم في أن يدعو بما يشاء في أي وقت شاء ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يعتدي في الدعاء، وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 23425. والله أعلم.