2- الزنجبيل
يتحكم الزنجبيل في شهيتنا، مما يعني أنه سيساعد في تقليل الرغبة الشديدة في تناول الطعام وإشباع جوعنا. يعمل كمنشط يتحرك بخطى بطيئة عبر الجهاز الهضمي وينشط الجسم من خلال مجرى الدم. له خصائص مضادة للأكسدة عالية، وتأثيرات مخفضة للكوليسترول وتقلل من إفرازات المعدة. يستخدم الزنجبيل أيضًا على نطاق واسع لخصائصه الطبية ويمكن إضافته إلى نظامنا الغذائي كتوابل أو بهار. 3- نخالة الشوفان
تحتوي النخالة على نوع فريد من الألياف القابلة للذوبان، بيتا جلوكان، والتي تتميز بخصائص صحية ملحوظة ومفيدة لفقدان الوزن. نخالة الشوفان منخفضة السعرات الحرارية وتحتوي على ألياف مشبعة تمتص الماء وتزيد من حجمها أثناء الهضم، مما يمنحك الشعور بالامتلاء. كما أنه يقلل من امتصاص السعرات الحرارية من الأمعاء، مما يحافظ على استقرار مستويات السكر في الدم. اكلات تسد الشهيه | أطيب طبخة. 4- الزبادي
تحافظ البكتيريا الحية الموجودة في الزبادي على الجهاز الهضمي وتوفر لك فوائد صحية. الزبادي مصدر كبير للبروتينات والفيتامينات والمعادن والمغذيات الدقيقة الأخرى التي يسهل هضمها. تزودك كمية صغيرة من الزبادي بالثيامين الذي يساعد في الحفاظ على الشهية والنمو. كما أن الزبادي يقوي المناعة ويطور مقاومة لمحاربة الأمراض ويساعد في إنقاص الوزن.
- اكلات تسد الشهيه | أطيب طبخة
- 5 أطعمة تسد الشهية و تنقص الوزن – موقع علوم العرب
- عمرك فيما أفنيته؟
- شرح الحديث النبوي: "لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن ..."
- الدرر السنية
- ،"وعن عمره فيما أفناه" - جريدة المساء
اكلات تسد الشهيه | أطيب طبخة
[٤]
البروتينات: تساعد البروتينات على ملئ المعدة والشعور بالشبع وسد الشهيّة، كما تعمل على خفض مقدار السعرات الحراريّة المستهلكة، ويمكن إضافتها لأي وجبة غذائيّة بسهولة وذلك لتعدد مصادرها الغذائيّة ومنها: الأسماك، والدّجاج، وفول الصويا، والبيض، والحليب ومشتقاته. 5 أطعمة تسد الشهية و تنقص الوزن – موقع علوم العرب. [٤]
الأطعمة الصلبة: تعد مثالًا على أطعمة تساعد على سد الشهية، وذلك لأنّ تناول الأطعمة الصلبة بدلًا من شرب السوائل يساعد على إعطاء الجسم الشعور بالشبع والامتلاء وبالتًالي سد الشهيّة وضبطها. [٤]
القهوة: تحتوي القهوة على تركيز عالي من الكافيين ، والذي يساعد على تقليل الشهيّة والرّغبة في تناول الطّعام، ويساعد على إنقاص الوزن وحرق السعرات الحراريّة، وزيادة معدل الأيض، ويؤثّر أيضًا شربها على معدّل إفراغ المعدة، وهرمونات الجوع. [٥]
الشوكولاتة الداكنة: يساعد مرار الشوكولاتة في تقليل الشهية وتقليل الرغبة الشديدة في تناول الحلويات، كما أنها تساعد في إبطاء عمليّة الهضم، مما يزيد من الشعور بالامتلاء. [٥]
الزنجبيل: لقد تم ربط الزنجبيل بالعديد من الفوائد الصحية، والتي تشمل: الحد من الغثيان، وآلام العضلات، ومستويات السكر في الدم، ويمكن تصنيفه أيضًا ضمن أطعمة تساعد على سد الشهية، والحد من الجوع.
5 أطعمة تسد الشهية و تنقص الوزن &Ndash; موقع علوم العرب
[٢]
وكما أنّه من الطّبيعي أن تكون هناك أحيانًا زيادة في الشّهية بعد القيام بمجهود بدني عالي أو بعد ممارسة الأنشطة البدنية، ولكن إن زادت الشهيّة بشكلٍ كبيرٍ ولفترةٍ زمنيّةٍ طويلةٍ فيصبح ذلك خطرًا كبيرًا على صحّة الإنسان ويعرضه للإصابة بالأمراض المختلفة، ويجدر عند الوصول إلى هذه الحالة البحث عن أطعمة تساعد على سد الشهية وضبطها، ويعود السّبب في فرط الشّهية والرّغبة في تناول الكثير من الطّعام إلى عدّة أسبابٍ ومنها: [٣]
الضغط العصبي. [٣]
القلق. [٣]
الاكتئاب. [٣]
متلازمة ما قبل الحيض. [٣]
تناول بعض الأدوية كمضادات الاكتئاب. [٣]
الحمل. [٣]
مرض السّكري. [٣]
نقص السّكر في الدّم. [٣]
فرط نشاط الغدة الدرقية. [٣]
النهام العصابي أو الشره العصبي. [٣]
قلّة النّوم. [٢]
تناول الكثير من الكربوهيدرات المكررة. [٢]
اتباع نظام غذائي قليل الدسم والألياف. [٢]
عدم شرب الماء. [٢]
ممارسة الكثير من التمارين الرياضية. [٢]
شرب الكثير من العصائر أثناء تناول الوجبة. [٢]
الإرهاق والتّعب الشديد. [٢]
تناول الطّعام بسرعة.
– الأفوكادو:
يحتوي الأفوكادو على كمية عالية من فيتامين "سي"، المفيد في تقوية المناعة، كما يحتوي على حمض البانتوثنيك، ولهذا الحمض دور مهم في توازن مستوى الكولسترول في الدم، وتعزز الحبة الواحدة من الشعور بالشبع. – العدس:
من أغنى البقوليات بالحديد، كما أن نصف كوب من العدس يمنح الجسم 9 غرامات من البروتين و30% من احتياجك اليومي من الألياف. يمكنك تناول العدس بعدة طرق، أشهرها الشوربة، أو اسلق العدس وضفه للسلطة واليخنات، ويمكنك أن تقوم بنقعه في الماء وطحنه جيدا لاستخدامه في إعداد التاكو أو البرغر النباتي. – البازلاء:
استمتع بتناول البازلاء الخضراء اللذيذة. قم بسلقها وإضافة التوابل إليها، أو استخدمها في إعداد الشوربة والسلطة. يحتوي نص الكوب من البازلاء الخضراء على الكربوهيدرات النشوية، و4 غرامات من البروتين و14% من الألياف اليومية. – الشوربة:
نوّع في وصفات الشوربة المحببة إليك، وارتشفها ببطء واستمتاع، فهي تضفي شعورا بالشبع، وتحتوي على قيمة غذائية كبيرة. ينبغي أن تعد وصفتك بطريقة صحية: استخدام القليل من الزيت الصحي، أكثر من الخضار، وأضف القليل من البروتين إن أردت، ولا تستخدم الكريمة أبدا، يمكنك الاستعاضة عنها بملعقة نشا كبيرة في نص كوب من الحليب خالي الدسم، ستعطي قواما ومذاقا قريبا من إضافة الكريمة.
وقال ابن الجوزي أيضًا: "ولو قلتُ: إني طالعتُ عشرين ألف مجلد كان أكثر، وأنا بَعْدُ في الطلب، فاستفدت بالنظر فيها من ملاحظة سِيَر القوم وقدْر هِمَمِهم وحِفظهم وعباداتهم، وغرائب علومهم، ما لا يَعرِفه مَن لَم يطالع" [صيد الخاطر]. ولو حسبنا ذلك تقديريًا يكون الناتج20000*300 = 6000000 صفحة! النموذج الثالث وهو من المعاصرين: الدكتور محمد أبو موسى (شيخ البلاغيين)
حينما حصل أحد تلاميذه على الدكتوراه، قال له: "أهنئك على مناقشة الدكتوراه، وأدعو الله أن يبارك فيك، ويوفقك إلى كل خير…"، ثم قال له: "إن الذي يكلمك سنُّه خمس وثمانون سنة، ويكتب وهو نائم على ظهره، فما دام قلمك في يدك لا تضعه إلا حين يُسقطه منك الأجلُ، فإن فعلت ذلك أفدتَ وكنت جيدًا.. وعن عمره فيما افناه. هذه وصيتي لك". وأخيرًا، إن الله وهب لعباده الحياة، أمرهم بأن يعمّروا الكون ويتزوّدوا منها إلى لقائه، قال تعالى "وتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى" [البقرة: 197].
عمرك فيما أفنيته؟
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
شرح الحديث النبوي: &Quot;لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن ...&Quot;
أمَّا عنِّي فاعلمْ جيِّدًا ولا تجعلْ أصابعك في أذنيك من الصواعِق حذرَ الحقيقة، عمري أدري كيفَ أصرِّفه، لستُ عليكَ حسيبًا أبدًا، وليستْ محاكمةً أدينكَ فيها، ولكنِّني أخبركَ لتفهم كي تعقل أو تدرك: { قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ}، لستُ أقدِّسُ فهمي، ولكنِّني أحيا لما أدركُ يقينًا، لا يساورني شكٌّ بذلك، فمنذ متى كانتْ حياة الطامحينَ مفروشةً بالورد، نسائمُها منْ عبَقِ الياسمين؟! منذُ متى كانتْ حياةُ الحالمين فانوسًا سحريًّا يكفي فيه أنْ تتمنَّى لتتحقق أحلامك وتزهوَ بكلِّ ما يطيب لنفسك؟! لقدْ أدركتُ الكثير ممَّا أريد، لا تتعجَّبْ من ذلك، فأنَّا أقلِّب صفحاتِ مصحفي كلَّ يوم لأبحثَ عمَّا أريد، أجدُه مكتوبًا نصًّا مطبوعًّا، أتدري حجم الفرحة التي تغمرني حين أفعل ذلك؟! عن عمره فيما افناه. لو أدركتَ فعِلَ اليقينِ بالنفسِ لعرفتَ أينَ وصلتُ، ولأدركتَ كذلك مدى عجزك، لا أقول أنِّني أفضل منك، ولكنَّني أجزمُ أنَّني أجرأ منكَ، فأنا قدْ قرعتُ جدرانَ الخزانِ بينما كنتَ أنتَ مستمعًا لدولاب الخزان يدور وتجلسُ كأنَّكَ حجرٌ أبكم!
الدرر السنية
اهـ. فمن رُزق البركة في عمره أمدَّ الله له أجر حياته بعد موته، ويكون ذلك بسبب ما أنجزه في دنياه، وتركه ينفع العباد والبلاد مثل من يترك علماً ينتفع الناس به، ترى العالِم قد مات منذ زمن بعيد وتصل إليه الدعوات كلما ذُكر اسمه. فارفع لنفسك بعد موتك ذكرها فالذكر للإنسان عمر ثاني
ولأجل هذا، نذكر نماذج لقوم عرفوا قيمة العمر، وارتفعت قيمته بيقظتهم، نذكرها والبعض يتفنن في قتل وقته وضياع عمر، خاصةً أننا أصبحنا نسمعها صراحة: ماذا تفعل؟ الجواب: أضيّع وقتي. الدرر السنية. نذكر هذه النماذج؛ حتى نعلم أن العمر الحقيقي للإنسان ليس هو السنين التي يقضيها منذ ولادته إلى وفاته، إنما عمره بقدر ما يكتب في رصيده عند الله من عمل الصالحات وفعل الخيرات. النموذج الأول: محمد بن جرير الطبري
قال الخطيب البغدادي: سمعت ابن عبيد الله بن عبد الغفار البغوي يحكي أن محمدًا بن جرير الطبري، المتوفى سنه 310هـ عن ثلاث وثمانين سنة، مكث أربعين سنة يكتب في كل يومٍ أربعين ورقة، أي كتب ما يساوي 585600 ورقة، فكيف تم له هذا إلا باستغلال وقته؟
النموذج الثاني: ابن الجوزي، وهذا سبط ابن الجوزي أبو المظفر، يقول عن جده: "وسمعته يقول على المنبر في آخر حياته: كتبت بأصبعي هاتين ألفي مجلدة، وتاب على يدي مئة ألف تائب، وأسلم على يدي عشرون ألفًا.
،&Quot;وعن عمره فيما أفناه&Quot; - جريدة المساء
في هذا الكتاب أظهرت مؤلفته أن الناس الماديين لاحظوا وجود خمس رغبات اشترك في ذكرها معظم كبار السن وهذه الرغبات الخمس هي: أولاً: تمنوا لو كانت لديهم الشجاعة ليعيشوا لانفسهم ولا يعيشوا الحياة التي يتوقعها أو يريدها منهم الآخرون.. فقد عبر معظمهم عن ندمه على إرضاء الغير (كرؤسائهم في العمل) أو الظهور بمظهر يُرضي المجتمع أو من يعيشون حولهم. ثانياً: تمنوا لو أنهم خصصوا وقتاً أطول لعائلتهم وأصدقائهم بدلا من إضاعة العمر كله في روتين العمل المجهد. ثالثًاً: تمنوا لو كانت لديهم الشجاعة ليعبروا عن مشاعرهم بصراحة ووضوح، فالكثيرون كتموا مشاعرهم لأسباب مثل تجنب مصادمة الآخرين، أو التضحية لأجل أناس لايستحقون. رابعاً: تمنوا لو بقوا على اتصال مع أصدقائهم القدامى أو تجديد صداقتهم معهم.. فالأصدقاء القدامى يختلفون عن بقية الأصدقاء كوننا نشعر معهم بالسعادة ونسترجع معهم ذكريات الطفولة الجميلة. ولكننا للأسف نبتعد عنهم في مرحلة العمل وبناء العائلة حتى نفقدهم نهائياً أونسمع بوفاتهم فجأة. عمرك فيما أفنيته؟. وأخيراً: تمنوا لو أنهم أدركوا مبكراً المعنى الحقيقي للسعادة، فمعظمنا لا يدرك إلا متأخراً أن السعادة كانت حالة ذهنية لا ترتبط بالمال أو المنصب أو الشهرة.. إن السعادة كانت اختياراً يمكن نيله بجهد أقل وتكلفة أبسط ولكننا نبقى متمسكين بالأفكار التقليدية حول تحقيقها.
رَوى ابنُ حِبَّانَ والترمذيُّ في جامِعِه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: " لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ عَن عُمُرِه فيما أفناهُ وعن جسدِهِ فيما أبلاهُ وعن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ وعن مالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وفيما أنفقَهُ ". ( الأنبياءُ لا يُسألونَ هذهِ الأسئلةَ الأربعةَ، يُسألونَ لإظهارِ شَرَفِهم هل بلَّغتم). المعنى أنَّ الإنسانَ لا تزولُ قدمَاهُ عن موقفِ الحسابِ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن أربعٍ. شرح الحديث النبوي: "لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن ...". يُسألُ عن عُمُرِهِ فيما أفناهُ أي ماذا عملتَ منذُ بلغتَ، أدَّيتَ ما فرضَ اللهُ عليكَ واجتنبتَ ما حرَّمَ عليكَ فإنْ كانَ قد فَعَلَ ذلكَ نجا وسَلِمَ وإنْ لم يكنْ فعلَ ذلكَ هَلَكَ. ويُسألُ عن جسدِهِ فيما أبلاهُ فإنْ أبلاهُ في طاعةِ اللهِ سَعِدَ ونجا مع النَّاجينَ وإنْ أبلَى جَسَدَهُ في معصِيَةِ اللهِ خَسِرَ وهَلَكَ. ويُسأَلُ عَنْ عِلْمِهِ ماذَا عملَ فيهِ أي يُسألُ هل تعلّمتَ عِلْمَ الدِينِ الذي فَرضَهُ اللهُ عليكَ لأنَّ العِلْمَ الدِّينِيَّ قِسمانِ فمنْ تعلمَ القِسمَ الضَّروريَّ وعمِلَ بِهِ سَعِدَ ونَجا، ومنْ أهْملَ العملَ بعدَ أنْ تعلّمَ خَسِرَ وخابَ وهلكَ، وكذلكَ منْ لا يتعلّمُ فهوَ أيضًا من الهالكين.