السؤال:
هذا السائل سوداني، ومقيم يعمل بالمملكة، يقول: بالنسبة لصلاة المرأة هل تقيم الصلاة، أو تكبر وتصلي الأوقات المكتوبة عليها؟
الجواب:
المرأة ليس عليها أذان ولا إقامة، ولا يشرع لها أذان ولا إقامة، تصلي بدون أذان، وبدون إقامة، الأذان والإقامة من شأن الرجال، أما المرأة تصلي بحمد الله من غير أذان ولا إقامة، تدخل بالصلاة بالتكبير. حكم الأذان والإقامة. نعم، تدخل فيها بالتكبير، والنية القلبية. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
حكم الأذان والإقامة
الجواب: يؤذن ثم يقوم ثم يصلي 2- أذن المؤذن ، ثم تبين له أنه أذن قبل دخول الوقت بعشر دقائق. الجواب: ينتظر دخول الوقت ثم يعيد الأذان 3- كنت مع أصحابك في البر ، فأذن أحدكم للظهر وقدم (حي على الفلاح) على (حي على الصلاة). الجواب: أنبهه لعيد الأذان بالترتيب الصحيح السؤال: هل يشترط في المؤذن أن يكون متوضئاً عند الأذان ؟ الجواب: لا يشترط السؤال: صحح الأخطاء في الجمل الآتية: أ- أذن المؤذن واثنان من زملاءك يتحدثان الجواب: أنبههما ليجيبا الأذان ب- السنة عند قول المؤذن: (( الصلاة خير من النوم)) أن نقول: لا حول ولا قوة إلا بالله. الجواب: نقول: الصلاة خير من النوم جـ- يستحب الأذان لصلاة الاستسقاء. الجواب: الأذان فرض كفاية للصلوات المكتوبة السؤال: بين حكم تقديم المؤذن الشهادتين على التكبير. الجواب: لا يجوز ، لأنه يشترط الترتيب السؤال: بين حكم ما يلي أ- الخروج من المسجد بعد سماع الأذان ؟ الجواب: محرم السؤال: ما السنن التي تنبغي مراعاتها عند سماع المؤذن ؟ الجواب: أن يقول مثله إلا في الحيعلتين - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - قول الدعاء الوارد - الدعاء بعده
ويرجع الخلافُ في هذه المسألةِ إلى اعتبارِ صحَّةِ صلاته مع الصلاة المكتوبة الحاضرة مِنْ عدمِ صحَّتها إِنْ أكملها: ـ فلازمُ قولِ مَنْ يرى صحَّتَها: الخروجُ منها بالتسليم؛ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: « مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيم »
، وابنِ باز قال ابن باز - وقد سُئِل عن الذين يُنادُونَ في صلاة العيد، وفي صلاة الاستسقاء بقولهم: الصلاة جامعة؛ هل عليهم في ذلك من شيءٍ؟ - فأجاب: لا نعلَمُ لهذا أصلًا، بل الذي ينبغي تركُه؛ لأنَّه في الحُكم الشرعي من البِدع؛ فلا ينبغي أن يُقال: الصلاةَ جامعةً، ولا: صلاة العيد، ولا: صلاة التراويح
جددت الخطوط السعودية، التذكير بشروط دخول المطارات ومنطقة إنهاء إجراءات السفر، وذلك بعد استفسار أحد المستفيدين قائلًا: «عادي نسافر ومكتوب لم تثبت إصابته السفر داخلي صح؟». ورد الحساب الرسمي للخطوط السعودية عبر موقع «تويتر»: «بناء على توجيهات الجهة المختصة لن يسمح بدخول المطار ومنطقة إنهاء إجراءات السفر إلا من خلال استخدام تطبيق (توكلنا) وأن تكون الحالة الصحية في التطبيق محصن/لم تثبت إصابته». معلومات هامة عن الأمتعة. وأضاف: «حرصًا من السعودية على مواكبة كل المستجدات والمتغيرات التي صاحبت جائحة كورونا وتطبيقا للإجراءات الاحترازية المعتمدة من قبل الجهات المختصة للحفاظ على سلامة المسافرين, ولضمان إنهاء إجراءات السفر بكل يسر وسهولة». وتابع: «لذا يتطلب الحضور للمطار قبل الإقلاع بساعتين على الأقل. وستكون الخدمة متاحة لاحقا بمشيئة الله». وأتم: «لمعرفة الاشتراطات المتعلقة بدخول المملكة العربية السعودية والتي تخضع للتحديث المستمر نأمل منك الدخول على الرابط ، واختيار الوجهة المملكة العربية السعودية».
الخطوط السعودية تدشن ثالث صالات إنهاء إجراءات السفر للرحلات الدولية في جدة الأسبوع المقبل | البوابة
عززت الخطوط الجوية العربية السعودية إمكاناتها البشرية والآلية بصالة إنهاء إجراءات السفر وقبول الأمتعة وإصداربطاقات صعود الطائرة للرحلات الدولية داخل مدينة الرياض، وتحديدًا في مقر نادي "السعودية" بالقرب من الطريق الدائري الشرقي بين مخرج (14 ـــ 15)، وذلك ضمن استعداداتها لإجازةالصيف التي تشهد كثافة في السفر، وحرصًا على تقديم أفضل الخدمات للضيوف. وأبانت "السعودية" أن ذلك يأتي في إطار حرصها على تقديم أفضل الخدمات للضيوف، وتيسير إجراءات السفر خلال الإجازة التي تشهد إقبالاً كثيفًا على السفر، وتتخللها هذا العام ذروة موسم العمرة وشهر رمضان المبارك وعيدا الفطر والأضحى؛ ما يستلزم تسخير كل الجهود والإمكانات والطاقات لخدمة الضيوف. وأشارت "الخطوط السعودية" إلى أن الخطوات التطويرية للصالة تمثلت في زيادة المتطلبات التشغيلية من كوادر بشرية وإمكانات آلية تسهيلاً لإنهاء إجراءات سفر الضيوف في موسم الصيف؛ إذيمكن للضيوف الاستفادة من الخدمة في الصالة طوال أيام الأسبوعخلال ٢٤ ساعة قبل موعد الرحلة حتى 6 ساعات من موعد إقلاع الرحلات الدولية المغادرة من الرياض، ما عدا الرحلات المتوجهة إلى الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وبريطانيا، وذلكبدءًا من الأسبوع القادم؛ إذ سيتم تمديد ساعات العمل في الصالة؛ لتشمل الفترتين الصباحية والمسائية لخدمة أكبر عدد ممكن من الضيوف الكرام.
معلومات هامة عن الأمتعة
بيان صحفي
منشور 14 تِشْرِين الثَّانِي / نوفمبر 2017 - 08:04
تدشن الخطوط الجوية العربية السعودية الأسبوع المقبل صالة إنهاء إجراءات السفر وقبول الأمتعة للرحلات الدولية بمدينة جدة التي تُمكن الضيوف من تسليم أمتعتهم خلال (24) ساعة قبل موعد الرحلة وحتى (8) ساعات من موعد إقلاع الرحلات الدولية المغادرة من جدة باستثناء الرحلات المتجهة للولايات المتحدة الأمريكية، ويتعين على الضيف بعد ذلك التوجه إلى كاونتر الجوازات بمطار الملك عبدالعزيز الدولي ثم الطائرة مباشرةً دون المرور على منصات الخدمة في صالة المغادرة بالمطار. وتأتي هذه الخدمة تلبية لمبادرات برنامج التحول الذي يجري تنفيذه حالياً في "السعودية" ضمن خطوات تحسين وتطوير الخدمات المقدمة للضيوف وتوفيراً لوقتهم وجهدهم وتلافياً للأزدحام في صالة المطار قبل موعد الرحلة.
وأثناء إنهاء إجراءات تفتيش الركاب القادمين من باريس على رحلة طائرة خطوط شركة مصر للطيران رقم 802 اشتبه خالد رمضان مأمور اللجنة الجمركية فى راكب مصرى قادم من فرنسا، وبتمرير ط حقائبه علي جهاز الفحص بأشعة X-RAY بمعرفة عمرو غزال مأمور الفحص فتلاحظ وجود أشرطة دوائية، وبتفتيش حقائب الراكب فتبين وجود حوالي 1000 قرص من عقار الترامادول المدرج بجداول المخدرات بين طيات الملابس داخل حقائبه. وفي واقعة أخري، تمكن رجال الجمارك بالإدارة الرابعة بمبنى الركاب رقم 3 بمطار القاهرة الدولي برئاسة صبحي ربيع مدير الإدارة بالتنسيق مع أداره البحث الجنائي بمطار القاهرة من ضبط راكب مصري قادم على رحلة طائرة الخطوط الجوية اليونانية، حاول تهريب كمية من عقار الترامادول المخدر وعلبة حلوى نوتيلا مغلقة بأحكام بفتحها تبين وجود عدد من أقراص المخدرةعقار Hlpnosedon المخدر مخبأة داخل علبه النوتيلا بإجمالى 650 قرص. قرر صبحى ربيع مدير الإدارة الرابعة إتخاذ الإجراءات القانونية وتحرير محضر ضبط جمركى رقم 95 لسنة 2022 بعد العرض على إبراهيم عبداللطيف مستشار رئيس مصلحة الجمارك. واستمرارا لتهريب عقار الترامادول المخدر، أثناء إنهاء الإجراءات الجمركية علي ركاب رحلة الخطوط القطرية القادمة من الدوحة أستوقف محمد نسيم ابو العز مأمور الجمرك المعين علي لجنة الخط الأخضر احد الركاب إثناء محاولته الخروج من بوابة اللجنة الجمركية والذي أنكر حوزته لما يجب الإفصاح عنه أو ما يستحق عنه ضرائب ورسوم جمركية.