١٦٣٥٠- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: جعل المهاجرين والأنصار أهلَ ولاية في الدين دون من سواهم، وجعل الكفار بعضهم أولياء بعض، ثم قال: ﴿إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير﴾ ، إلا يوالِ المؤمن المؤمن من دون الكافر، وإن كان ذا رحم به = ﴿تكن فتنة في الأرض وفساد كبير﴾ ، أي: شبهة في الحق والباطل، وظهور الفساد في الأرض، بتولّي المؤمن الكافرَ دون المؤمن. [[كان في المطبوعة بعد قوله " فساد كبير " ما نصه: " إن يتول المؤمن الكافر دون المؤمن، ثم رد المواريث إلى الأرحام "، ومثلها في المخطوطة إلا أنه كتب " إن يتولى ". وهو كلام مضطرب، سببه أن " المؤمن " ذكر في الكلام مرات، فأسقط ما بين " المؤمن " في قوله " إلا يوال المؤمن المؤمن "، إلى قوله بعد: " بتولي المؤمن الكافر "، فاضطراب الكلام، وسقته على الصواب من سيرة ابن هشام. ]] ثم رد المواريث إلى الأرحام. [[الأثر: ١٦٣٥٠ - سيرة ابن هشام ٢: ٣٣٢، ٣٣٣، وهو تابع الأثر السالف رقم: ١٦٣٤٧، وفيه جزء منه. والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض. ]] ١٦٣٥١- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن جريج قوله: ﴿إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير﴾ ، قال: إلا تعاونوا وتناصروا في الدين = ﴿تكن فتنة في الأرض وفساد كبير﴾.
- تفسير: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض)
- الكفار بعضهم أولياء بعض
- قال تعالى (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أوليا بعض ) جمع المذكر السالم في الجملة هو - كنز الحلول
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض)
ومِن هنا كانت أهمية قطع الطرق وسد الذرائع المؤدِّية إلى الموالاة، المؤدية إلى الكفر والفساد والفتنة، ومن ذلك ترك التشبُّه بالكافرين في أقوالهم وفي أفعالهم، وترك معاونتهم وموافقتهم، بل إن الواجب مخالفتهم، قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 104]، يقول ابن كثير: (والغرض أن الله تعالى نهى المؤمنين عن مشابهة الكافرين قولًا وفعلًا) [6].
الكفار بعضهم أولياء بعض
(36) الأثر: 16350 - سيرة ابن هشام 2: 332 ، 333 ، وهو تابع الأثر السالف رقم: 16347 ، وفيه جزء منه. (37) انظر تفسير " الولي " فيما سلف من فهارس اللغة ( ولي). (38) في المطبوعة والمخطوطة " وكذلك " بالواو ، والفاء حق السياق.
قال تعالى (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أوليا بعض ) جمع المذكر السالم في الجملة هو - كنز الحلول
وأعزو هذا إلى التقدم التكنولوجي الذي سيطر على الحياة اليومية. حيث: "أصبح التغيير واضحا لا يمكن إنكاره ، حيث يقضي الأطفال وقتا أطول على مواقع التواصل الاجتماعي أكثر من عائلاتهم ، وأصبح من ضروراتهم ، ويصعب التخلص من الاتصال الإلكتروني ،حيث يصعب على الآباء فرض أشياء معينة على أبنائهم ، مثل زيارة الأسرة أو حضور صلاة التراويح ، مشيرة إلى أن ذلك لا يقتصر على الأبناء ، فنجد أولياء الأمور يحملون الهواتف المحمولة ويتواصلون إلكترونيًا وغيرها. الجميع مشغولون بهواتفهم المحمولة. وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي. تم تعطير رائحة رمضان في الماضي بشكل مختلف عما هي عليه في الوقت الحاضر ، على عكس ذكريات من جربوا بعض طقوسه التي تتميز بالبساطة. والصائمون هم صائمون. واستذكر بعضهم أيام رمضان في الماضي حيث كانت طقوسه وقداسته ، ولقاءات عائلية ، وزيارات عائلية ، وأمسيات منزلية تدوم طويلاً حتى السحور ، والتواصل مع الجيران ، والروحانيات والإيمان في شهر الصوم الكريم ، والصلاة ، والصلاة بروح الصلاة. ليتها تعود تلك الطقوس. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
الثامنة: الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف، يقول الله - تعالى -:(( يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف))، وتأمل آراءهم في الحجاب، والتحرر، وعمل المرأة وغيرها!! التاسعة: عدم الفقه في الدين، فتجد الكثير يملك معلومات عجيبة، وتفصيلات دقيقة، وجزئيات صغيرة في أمور الدنيا؟ دقيقها وجليلها، كبيرها وصغيرها، ولكن إذا سئل عن المسح على الخفين سكت!! يقول الله عنهم: (( ولكن المنافقين لا يفقهون)). وهذه تسع من ثلاثين أو تزيد من صفاتهم، ولكن حسبك من العقد ما أحاط بالعنق، وبواحدة من هذه تعرف من يبارز الحرب والعداء لله ولرسوله، ولعظم الأمر وخطورته ولأنهم بؤرة فساد وموطن سوء جعلهم الله في الدرك الأسفل من النار، وهم أشد عذاباً من الكفار والمشركين (( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيراً))!! وقد قال بعض السلف: لو كان للمنافقين أذناب لما استطعنا السير في الشوارع والطرقات من كثرتها!!. الكفار بعضهم أولياء بعض. وفي أمة الإسلام اليوم أكثر من ذلك، (( والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون)). اللهم طهر قلوبنا من النفاق، وأعذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، اللهم أرنا في المنافقين عجائب قدرتك، اللهم فافضحهم شر فضيحة، اللهم لا تجعل لهم راية، واجعلهم لمن خلفهم آية، اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
هذه الحكه تأتي و تذهب من الممكن أن لا أشعر بها لمدة يومين و أشعر بها في الثالث و تقريبا تزداد مع الجهد المبذول و التعرق و أنا لست شخص سمين. الرجاء إخباري ما سبب هذه الحكة المستفزة علما أني لا أقترب منها لحكها لعلمي أن الحك يزيد الحالة سوء و ما الأدوية الممكن تناولها لعلاج هذه المشكلة ؟. طب وصحة 7 سنوات
2015-02-08T20:53:30+03:00
2015-02-08T20:53:30+03:00 1 إجابة
0
يمكنكِ استشارة طبيبك لكي يصف لكِ بعض الكريمات المهدئة للحكة. متى يجب استشارة الطبيب؟
في حال ظهرت عليكِ أي من العلامات التالية، يجب عليكِ الاتصال فوراً بطبيبك لكي يتأكد من السبب الكامن وراء الحكة. تشمل هذه العلامات ما يلي:
إذا كانت الحكة في منطقة الدبر مستمرة وشديدة. في حال التعرض إلى التبرز اللاإرادي. ملاحظة نزول دم من منطقه الدبر. في حال الإصابة بعدوى أو التهاب. إذا كانت الحكة غير مبرر لها. اقرئي أيضاً: علاج ضعف الشهوة عند النساء بالاعشاب
تاريخ النشر: 2011-05-15 08:40:38
المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين
تــقيـيـم:
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
أعاني من حكة شديدة في منطقة الدبر، استعملت مراهم عديدة تنقص منها أحيانا لكن سرعان ما تعود بقوة، وتصل شدة الحكة إلى جرح الأماكن المتضررة. الطب البديل نصحني باستعمال زيت الزيتون القديم، أجده أحسن من المراهم، وتبدأ ظهور كريات مثل حبات الكاكاو، وذلك يؤلمني كثيرا ولا أستطيع الجلوس. الرجاء إرشادي إلى طريقة علاجية مناسبة! ولكم جزيل الشكر مسبقا. الإجابــة
الأخ الفاضل/ عبد المجيد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،،
فإن وجود الحكة الشرجية الشديدة يدل بالضرورة على وجود أسباب، والتي يجب تحريها لعلاجها، إذن فهناك أسباب عديدة للحكة الشرجية، وينبغي أن يتم فحص المنطقة لمعرفة التبدلات المرضية والتي يقرأ منها التشخيص، فقد يكون هناك:
- التهاب خمائري بسبب تناول المضادات الحيوية بكثرة أو بسبب ضعف المناعة
أو إنتان فيروسي، وعلاجه يجب أن يتم تحت إشراف طبيب وتوثيق التشخيص، وهو ينتقل ببعض الممارسات الخاطئة. - التهاب جرثومي. - حكة بسبب نوع اللباس الداخلي غير القطني. - حكة بسبب عدم غسل المنطقة بشكل كافٍ وبقاء آثار المواد البرازية والتي تهيج المنطقة وتزيد من الحكة.
حساسية الحيوانات المنوية: تؤثر حساسية الحيوانات المنوية غالبًا على النساء، وتسمى أيضًا حساسية السائل المنوي أو فرط الحساسية في البلازما المنوية، وقد تؤثر حساسية البروتينات الموجودة في السائل المنوي على أي جزء من الجسم يتصل مع السائل المنوي، بما في ذلك المهبل والجلد والفم، وعادةً ما يتسبب بظهور الأعراض في غضون 10-30 دقيقة من الاتصال الجسدي، وبالإضافة إلى الحكة في الأعضاء التناسلية، قد تتسبب حساسية الحيوانات المنوية بحدوث احمرار، وتورم، وحرقة، وألم. الأمراض المنقولة جنسيًّا: غالبًا لا تسبب الأمراض المنقولة جنسيًّا أي أعراض، لكنها قد تسبب أحيانًا حكة في المهبل، وتشمل الأمراض المنقولة جنسيًّا الشائعة التي قد تسبب الحكة الكلاميديا، والسيلان، والهربس، ومن أعراض الأمراض المنقولة جنسيًّا لدى الإناث إفرازات غير عادية أو متزايدة من المهبل، وألم عند التبول، ورائحة مهبلية غير عادية، ونزيف بين الدورات الشهرية، وألم في المستقيم، وحمى وقشعريرة، وتقرحات حول الأعضاء التناسلية أو الفم.
الحكة المهبلية
الحكة المهبلية هي عرض غير مريح ومؤلم أحيانًا، وتحدث في معظم الأحيان بسبب المواد المهيجة أو الالتهابات أو انقطاع الطمث، كما قد تكون نتيجة لبعض الاضطرابات الجلدية أو الأمراض المنقولة جنسيًّا، وفي حالات نادرة قد تحدث الحكة المهبلية بسبب التوتر أو سرطان المهبل، والجدير بالذكر أن هذه الحكة لا تشكل مصدرًا للقلق غالبًا، ومع ذلك يجب في بعض الأحيان مراجعة الطبيب؛ ليحدد سببها، وليصف العلاج المناسب [١].
سؤال
بسم الله الرحمن الرحيم و السلام عليكم ما هي أسباب وجود حكه في الدبر ؟ و ما العلاج المناسب لذلك ؟ كبداية لا أعاني من أمراض مزمنة و لم أتعرض لهذه المشكلة من قبل و لا أتعاطى أي أدوية بدأت هذه المشكله منذ حوالي 6 أشهر بدأت منذ سفري للعمل بالخليج. أحس بالحكة في فتحة الشرج و أخبرت نفسي في البداية أنها بسبب عدم التنظيف الجيد (لعدم وجود شطاف مثل ما هو معتاد في مصر) أو لعدم الأكل بطريقة متنوعة و جيدة و في بعض الأحيان كنت ألاحظ حرقان من المياه في فتحة الشرج و لا أعلم هل هذا من نسبة الكلور المرتفعة أم من ماذا ؟ فحاولت التنظيف جيدا و التأكد من ذلك فوجدت أن الحكة ما زالت موجودة. تبادر إلي ذهني أنه من الممكن أن يكون عندي شروخ بفتحة الشرج فدخلت علي الإنترنت و تفحصت الدلائل علي وجود شروخ فوجدت أنه في حالة الشروخ يوجد آثار للدماء و ما شابه و هو غير موجود و الحمد لله أو ألم عند الجلوس و هو الحمد لله غير موجود. تفحصت علي الإنترنت مرة ثانية شكل الشروخ في فتحة الشرج و تفحصتها بنفسي لإحراجي الشديد للذهاب للدكتور و فحصي. وجدت أنه و الحمد لله لاتوجد شروخ أو أي شيء ظاهر كما وجدت بالإنترنت و علي حد ما رأيت.