21:24:14 2022. 06 [مكة]
surface go2 للبيع في الطائف بسعر 2800 ريال سعودي
22:02:04 2022. 08 [مكة]
2, 800 ريال سعودي
macbook pro للبيع
17:48:16 2022. 07 [مكة]
8, 500 ريال سعودي
للبيع ماك بوك برو 13 إستعمال نظيف جدا
23:13:19 2021. 30 [مكة]
الجموم
5, 500 ريال سعودي
لابتوب اتش بي للبيع في الطائف بسعر 1200 ريال سعودي بداية السوم
21:30:29 2022. 16 [مكة]
لابتوب ايسر اسباير 3 للبيع
04:14:37 2022. 25 [مكة]
القنفذة
سيرفس برو 7 للبيع
06:30:30 2021. 18 [مكة]
4, 200 ريال سعودي
للبيع ماركة لاب hp في الطائف بسعر ألفين ريال سعودي بداية السوم
05:04:16 2022. 12 [مكة]
لاب توب Asus i5 كرتين شاشة وندز 10 اصلي FHD هاردسكين SSD-HDD للبيع
05:57:52 2022. 22 [مكة]
2, 200 ريال سعودي
لاب توب Lenovo i5 الجيل الثامن وندز 10 اصلي هاردسكين SSD-HDD للبيع
05:57:57 2022. 22 [مكة]
لاب توب هواوي HONOR المميز FHD هاردسك SSD للبيع
21:55:43 2022. 19 [مكة]
للبيع لابتوب Dell Inspiron 1545
02:11:06 2021. 21 [مكة]
650 ريال سعودي
3
لابتوب لمس سوني للبيع بسعر3000ريال مع اغراضه منطقة جازان -ابوعريش-حي الربيع
12:47:36 2022. لابتوب جيمنج مستعمل للبيع. 19 [مكة]
ابو عريش
لابتوب لينوفو نظييف جدا للبيع في بيشه
18:01:15 2022.
- لابتوب ايسوس مستعمل للبيع في مدينة الكويت الصالحية
- لاب توب للبيع في الأردن : لاب توب مستعمل : لاب توب : لابتوبات مستعملة
- عدي بن حاتم قصة الاسلام
- قصة عدي بن حاتم الطائي
- مدرسة عدي بن حاتم
- عدي بن حاتم الطائي
لابتوب ايسوس مستعمل للبيع في مدينة الكويت الصالحية
08 [مكة]
للبيع جهاز لابتوب اسوس معالج i5
21:43:39 2022. 11 [مكة]
لابتوب لينوفو للبيع ideapad3 i5
11:22:42 2022. 05 [مكة]
1, 900 ريال سعودي
جهاز كمبيوتر للبيع الاستخدام لمدة سنه فقط
15:39:38 2022. 29 [مكة]
الخبر
7, 500 ريال سعودي
للبيع كمبيوتر محمول i5 ديل
16:05:23 2022. 18 [مكة]
لابتوب hp للبيع
04:01:49 2022. 13 [مكة]
1, 700 ريال سعودي
جهاز لابتوب لينوفو للبيع
18:01:27 2022. 12 [مكة]
نجران
للبيع لابتوب ماك بوك اير
21:54:57 2022. 18 [مكة]
2, 600 ريال سعودي
للبيع لابتوب أيسر في الدمام بسعر 1200 ريال سعودي قابل للتفاوض
21:52:36 2022. 22 [مكة]
الدمام
لابتوب DELL للبيع نضيف جداً له شهر
17:02:40 2022. لاب توب للبيع في الأردن : لاب توب مستعمل : لاب توب : لابتوبات مستعملة. 08 [مكة]
تبوك
للبيع لابتوب felxiair pro اخو الجديد
17:34:09 2021. 06 [مكة]
لابتوب قيمنق قوي للبيع
15:44:49 2021. 25 [مكة]
6, 200 ريال سعودي
ماك بوك اير للبيع Macbook air
00:59:31 2021. 16 [مكة]
لابتوب قيمنق للبيع Asus ROG Strix G15
13:09:02 2022. 18 [مكة]
4
لاب توب للبيع في الأردن : لاب توب مستعمل : لاب توب : لابتوبات مستعملة
24 [مكة]
3, 599 ريال سعودي
لابتوب ديل 2021 Dell XPS 13 i7 4K في الرياض بسعر 6800 ريال
19:57:03 2022. 30 [مكة]
6, 800 ريال سعودي
لابتوب ابل في الرياض بسعر 2500 ريال سعودي
23:29:36 2022. 07 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
لابتوب لينوفو ماركة لينوفو في الرياض بسعر 300 ريال سعودي
08:14:06 2022. 06 [مكة]
لابتوب العاب-قيمنق- laptop gaming - في الأحساء بسعر 3200 ريال سعودي
22:38:43 2022. 31 [مكة]
لابتوب _ Lenovo ويندوز 10سعة 4جيجا بسعر 4000 ريال والسعر قابل للتفاوض
03:12:19 2022. لابتوب ايسوس مستعمل للبيع في مدينة الكويت الصالحية. 10 [مكة]
ن ماركة لابتوب اسوس 2 في 1 جديد جدًا في حائل بسعر 3100 ريال سعودي قابل للتفاوض
20:48:59 2022. 17 [مكة]
حائل
3, 100 ريال سعودي
لابتوب ماركة لينوفو في خميس مشيط بسعر 2500 ريال سعودي بداية السوم
21:53:39 2022. 17 [مكة]
لابتوب لينوفوللبيع ماركة لينوفو في جدة بسعر 1200 ريال سعودي
06:04:42 2022. 15 [مكة]
لابتوب ماركة hp في بريدة بسعر 1800 ريال سعودي قابل للتفاوض
08:40:38 2022. 18 [مكة]
1, 800 ريال سعودي
لابتوب asus ماركة asus في الجبيل بسعر 900 ريال سعودي
17:06:42 2022. 05 [مكة]
الجبيل
لابتوب ايسر اسباير 1 استخدام اسبوع في العارضة بسعر 900 ريال سعودي
12:59:09 2022.
5" LED 350, 000 ليرة
السويدا |
2021-11-13 لابتوب - كمبيوتر | اكسسوارات - قطع غيار | شاشة | مستعمل متصل
Samsung RAM رام 4 غيغا 60, 000 ليرة
ريف دمشق |
صقبا |
2021-11-05 لابتوب - كمبيوتر | اكسسوارات - قطع غيار | وحدة تخزين داخلية | مستعمل متصل
Aspire1350 130, 000 ليرة
2021-10-29 لابتوب - كمبيوتر | لابتوب | ايسر | مستعمل متصل
Dell Latitude E5570 1, 750, 000 ليرة
2021-10-25 لابتوب - كمبيوتر | لابتوب | ديل | مستعمل متصل
كن أول من يعلم عن الإعلانات الجديدة في لابتوب - كمبيوتر
أعلمني
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
ذهابه إلى النبي صلّ الله عليه وسلم:
أمر عدي أن يجهزوا له راحلة ووصل إلى المدينة المنورة ودخل مسجد النبي صلّ الله عليه وسلم وسأل عنه ، ودنا منه وأخبره أنه عدي بن حاتم الطائي ، فاصطحبه الرسول صلّ الله عليه وسلم إلى بيته ، ولكن عدي ظل يراقب الرسول صلّ الله عليه وسلم ليتأكد أنه نبي الله. ولكن الرسول توقف ليتحدث مع سيدة عجوز كانت تطلبه في حاجه ، فقال عدي في نفسه أن تلك التصرفات ليست تصرفات الملوك ، وعندما ذهبا إلى منزل النبي صلّ الله عليه وسلم أعطاه صلّ الله عليه وسلم الوسادة الوحيدة الموجودة بمنزله ليجلس عليها ، فتأكد عدي من أن الرجل المتواضع الذي يجلس أمامه رسول الله. أعلن عدي إسلامه وأخبره الرسول صلّ الله عليه وسلم بثلاثة نبوءات ، وهي أن الإسلام سيسود وستفيض أموال المسلمين حتى لا تجد من يأخذها ، وأن المسلمين سوف يهزمون كسرى وستصبح كنوزه ملك المسلمين ، وأن الإسلام سوف ينتشر حتى تخرج المرأة من القادسية لزيارة البيت الحرام ولا تخاف إلا الله عز وجل ، وقد تحققت نبوءته صلّ الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى. تصفّح المقالات
عدي بن حاتم قصة الاسلام
وسنده صحيح.. وقال الشعبي: أرسل الأشعث بن قيس إلى عدي بن حاتم يستعير منه قدور حاتم فملأها وحملها الرجال إليه فأرسل إليه الأشعث: إنما أردناها فارغة! فأرسل إليه عدي: إنا لا نعيرها فارغة. قال ابن عيينة: حدثت عن الشعبي، عن عدي، قال: ما دخل وقت الصلاة حتى أشتاق إليه. بعض المواقف من حياته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ولما أسلم عدي بن حاتم سنة سبع أكرمه النبي صلى الله عليه وسلم وألقى له وسادة وقال: " إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه". وعن عدي بن حاتم قال: ما دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قط إلا وسع لي أو تحرك لي وقد دخلت عليه يوما في بيته وقد امتلأ من أصحابه فوسع لي حتى جلست إلى جنبه. بعض المواقف من حياته مع الصحابة:
روى قيس بن أبي حازم، أن عدي بن حاتم جاء إلى عمر، فقال: أما تعرفني؟ قال: أعرفك، أقمت إذ كفروا، ووفيت اذ غدروا، وأقبلت إذ أدبرو. ـ أرسل خالد بن الوليد عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم الأنصاري طليعةً وكان ذلك في حروب الردة، فلقيهما حبال أخو طليحة فقتلاه، فبلغ خبره طليحة فخرج هو وأخو سلمة، فقتل طليحة عكاشة وقتل أخوه ثابتاً ورجعا. وأقبل خالد بالناس فرأوا عكاشة وثابتاً قتيلين، فجزع لذلك المسلمون، وانصرف بهم خالد نحو طيء، فقالت له طيء: نحن نكفيك قيساً، فإن بني أسد حلفاؤنا.
قصة عدي بن حاتم الطائي
اليوم بمشيئة الله تعالى نسرد لكم قصة رجل هرب خوفا من الإسلام والمسلمين مما سمعه عنهم لكن ما إذا تبين له الحق ذهب إليهم بنفسه وأعلن إسلامه ، قال فيه عمر بن الخطاب رضى الله عنه ( أنت آمنت إذ كفروا وعرفت إذ أنكروا ووفيت إذ غدروا وأقبلت إذ أدبروا) يالها من كلمات من الفاروق عمر لصاحبنا ، مع الصحابى الجليل عدى بن حاتم الطائى رضى الله عنه. قصة عدى بن حاتم الطائى
فى السنة التاسعة للهجرة دان للإسلام ملك من ملوك العرب بعد نفور ، ولان للإيمان بعد إعراض وصد وأعطى الطاعة للرسول عليه الصلاة والسلام بعد إباء ، ذلكم هو عدى بن حاتم الطائى الذي يضرب المثل بجود أبيه ، ورث عدي الرئاسة عن أبيه فملكته ( طيئ) عليها ، وفرضت له الربع في غنائمها ، وأسلمت إليه القياد. و لما صدع الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم بدعوة الهدي والحق ، ودانت له العرب حيا بعد حى ، رأي عدي في دعوة النبي صلي الله عليه وسلم زعامة توشك أن تقضي علي زعامته ورياسة ستفضى إلى إزالة رياسته ، فعادي الرسول صلي الله عليه وسلم أشد العداوة و هو لا يعرفه وأبغضه أعظم البغض قبل أن يراه. و ظل علي عداوته للإسلام قريبا من عشرين عاما حتي شرح الله صدره لدعوة الهدي والحق ولإسلام عدي بن حاتم قصة لا تنسى فلنترك للرجل نفسه الحديث عن قصته ، فهو بها أولي ، و بروايتها أجدر ، قال عدى: ما من رجل من العرب كان أشد مني كراهة لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمعت به ، فقد كنت امرأ شريفا وكنت نصرانيا ، و كنت أسير في قومي بالمرباع فآخذ الربع من غنائمهم كما كان يفعل غيري من ملوك العرب.
مدرسة عدي بن حاتم
عدي بن حاتم الطائي هو ابن حاتم الطائي الذي ضرب به المثل في الكرم ووالدته هي النوار وأخته سفانة ، وقد أصبح سيد قبيلة طيء بعد وفاة والده ، وقد كان يحصل على ربع غنائم قبيلة طيء. عداء المسلمين:
عندما انتشر الإسلام شعر عدي مثل بقية سادة قريش أن الإسلام يمكن أن يفقده زعامته ، فناصب الرسول عليه الصلاة والسلام والمسلمين العداء ، وظل على ذلك الحال عشرين عامًا حتى أذن الله سبحانه وتعالى بهدايته. قصة إسلامه:
كان عدي قد أمر خادم له أن يجمع له أفضل الإبل التي يملكها ، حتى إذا وصل المسلمون إلى أرضه يهرب بمعظم أمواله ، وبالفعل في أحد الأيام وصل إليه الغلام وهو يلهث وأخبره أن الرسول صلّ الله عليه وسلم وجنوده قد وصلوا إلى أراضيهم. على الفور أسرع عدي بإبله وأهله وخرج من طيء دون أن يتفقدهم ، وسار لمسافة بعيدة وبعد أن شعر أنه أصبح في مأمن توقف ليتفقد ماله وأهله ، ولكن المفاجأة التي كانت تنتظره هناك أنه نسي أحد أهله وهي أخته سفانة. أسر سفانة:
حين وصل عدي ومن معه إلى بلاد الشام عرف أن أخته سفانة أصبحت أسيرة لدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأن الرسول عليه الصلاة والسلام قد أنزلها في خيمة بالقرب من مسجده الشريف مع بقية الأسرى من النساء.
عدي بن حاتم الطائي
". إن قصة إسلام عدي بن حاتم ـ رضي الله عنه ـ دليل من دلائل نبوته ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وتجسيد واضح لتواضع وحكمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، والتي ينبغي أن يقتدي بهما المسلم في حياته ودعوته.
فالتواضع ، وخفض الجناح ، ولين الجانب ، كانت أوصافا له ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، تخلَّق بها مع الكبير والصغير ، والقريب والبعيد ، ولا يملك من يقرأ سيرته ، ويطلع على أخلاقه إلا أن يمتلئ قلبه بمحبته ، فالناس مفطورون على محبة المتواضعين وبغض المتكبرين ، وأخبار تواضعه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كثيرة، وسيرته العطرة مليئة بها ، وما حفظ عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه تكبر على أحد ، أو فاخر بنفسه أو مكانته. كذلك أظهر إسلام عدي ـ رضي الله عنه ـ حكمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، حيث بين له ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه على علم بدينه ـ الباطل ـ الذي كان يعتنقه ، وبمخالفته له ، ومن ثم حصل لعدي اليقين بنبوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي يعلم من دينه ما لا يعلمه الناس من حوله. ولما ظهر للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن عدياً قد أيقن بنبوته تحدث عن العوائق التي تحول بين بعض الناس واتباع الحق ـ حتى مع معرفتهم بأنه حق ـ ، ومنها ضعف المسلمين وعدم اتساع دولتهم ، وما هم فيه من الفقر ، فطمأنه النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن الأمن سيشمل البلاد حتى تخرج المرأة من العراق إلى مكة من غير أن تحتاج إلى حماية أحد ، وأن دولة الفرس ستقع تحت سلطان المسلمين ، وأن المال سيفيض حتى لا يقبله أحد، فلما زالت عن عدي هذه المعوقات أسلم.
[11] ينظر: عمدة القارئ العيني: 3/45، تأريخ الإسلام للذَّهبيّ: 5/182. [12] ينظر: الوافي بالوفيات للصفدي: 19/349. [13] الوافي بالوفيات للصفدي: 19/349. [14] ينظر: عمدة القارئ العيني: 3/45. [15] الوافي للفيض الكاشاني: 5/545. [16] الوافي بالوفيات للصَّفديّ: 19/349. [17] ينظر: تحفة الأحوزي المبار كفوري: 8/231، الثقات لابن حبَّان: 3/317، والصَّحابة بين العدالة والعصمة للشَّيخ مُحمَّد السَّنَد: 172. [18] الأمالي للشريف المرتضى: 1/217. [19] الصَّحابة بين العدالة والعصمة للشَّيخ مُحمَّد السَّنَد: 172. [20] عمدة القارئ العيني: 3/45.