03-09-2011, 09:41 AM
# 1
عضو متألق ومشرح للأشراف على الأقسام الإسلامية
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: المملكة المغربية
المشاركات: 2, 953
معدل تقييم المستوى: 14
الاسطوانة الذهبية في فضل و آداب طلب العلوم الشرعية. هذه اسطوانة جمعت فيها كل ما يعين طالب العلم المبتدئ على معرفة فضل طلب العلم ، آدابه والمنهجية في تحصيله. 1* بعض صور الاسطوانة
2* محتويات الاسطوانة
تحتوي الأسطوانة على جمع طيب من الشروحات والمحاضرات والفتاوي والكتب على غرار:
· شرح كتاب حلية طالب العلم للشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله. كيفية طلب العلم الشرعي - موضوع. · شرح المنظمومة الميمية في الوصايا و الآداب العلمية للشيخ عبد الرزاق البدرحفظه الله. · شرح كتاب فضل علم السلف على الخلف للشيخ صالح السحيمي حفظه الله. · شرح كتاب العلم من صحيح البخاري للشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله. · شرح كتاب العلم من صحيح سنن الترمذي للشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله. ·شرح كتاب العلم من صحيح بن حبان للشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله. ** وهذا فهرس الاسطوانة **
من هنا
3* روابط الاسطوانة الاسطوانة مقسمة على ستة وعشرين ملف كل ملف بحجم 50 ميقا ماعدى الأخير بحجم 17 ميقا تقريبا megaupload
7 6 5 4 3 2 1
14 13 12 11 10 9 8
21 20 19 18 17 16 15
26 25 24 23 22 rapidshare 7 6 5 4 3 2 1
26 25 24 23 22 depositfiles
26 25 24 23 22 hotfile
26 25 24 23 22 zshare 7 6 5 4 3 2 1
26 25 24 23 22 4* طريقة استخراج الملفات
__________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم ونفعكم بكم، ووفقني وإياكم لما يحب ويرضى.
فضل طلب العلم الشرعي -3-
[٨]
المراجع
↑ د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر، "فضل دراسة العلوم الشرعية وتدريسها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-9-2018. بتصرّف. ↑ سورة البقرة ، آية: 269. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 187، صحيح. ↑ سورة المجادلة، آية: 11. ↑ "١١٠ فائدة من كتاب العلم للعلامة: محمد العثيمين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-9-2018. فضل طلب العلم الشرعي -3-. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح ابن ماجه، عن أم سلمة هند بنت أبي أمية، الصفحة أو الرقم: 762، صحيح. ↑ أبو الحسن هشام المحجوبي (7-1-2016)، "فضل العلم الشرعي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-9-2018. بتصرّف. ↑ "بيان القدر الواجب من العلم الشرعي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-9-2018. بتصرّف.
فوائد العلم الشرعي - موضوع
شاهد أيضا: تعريف المعرفة والعلم
أهمية طلب العلم
يساعد العلم طالبه على الوصول إلى الله عز وجل وحب العبادة، حيث يتمكن المسلم. من خلال طلبه للعلم إلى الوصول لله عز وجل وتوحيده، حيث قال صلى الله عليه وسلم في كتابه العزيز
(فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ). طلب العلم يعتبر من ضروريات التوصل إلى المعتقدات الصحيحة والعبادة على أكمل وجه. وهذا عن طريق التعرف على ما يشترط على المسلم أن يؤديه ولا بصح أن يؤديه. طلب العلم بمثابة الجسر للوصول إلى رضا لله عز وجل ورسوله الكريم صلوات الله وسلام عليه. فضل طلب العلم الشرعي. شاهد أيضا: تعريف العلم واقسامه
العلم نور، فيه ترتقي الأمم وترتفع، وبدونه تسقط الأمم، لذا يجب أن تضع الأمم العلم في أولوياتها حتى تستطيع الوصول إلى أهدافها.
كيفية طلب العلم الشرعي - موضوع
وإذا قال لك قائل: المراد باستواء الله على العرش استيلاؤه عليه. فوائد العلم الشرعي - موضوع. فقل: هذا باطل؛ لأن الاستواء على الشيء لا يعني الاستيلاء عليه في اللغة العربية، والقرآن نزل باللغة العربية، ومعنى الاستواء على الشيء في اللغة العلو عليه علوًّا خاصًّا، ليس العلو المطلق العام الشامل. وإذا قال لك قائل: ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ﴾[الرحمن: 27] أي: يبقى ثواب الله. فقل: هذا باطل؛ لأن الله وصف الوجه بالجلال والإكرام فقال: ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ﴾ وذو صفة الوجه، ومعلوم أن الثواب لا يوصف بأنه ذو الجلال والإكرام، وسر على هذا المنهج تسلم من البدع الضالة، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- حذر من البدع، قال: «إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة». والعجب أن هؤلاء المحرفين الذين يقولون: المراد باليد النعمة أو القدرة، والمراد بالوجه الثواب، والمراد بالاستواء الاستيلاء، يدعون أنهم فعلوا ذلك تنزيهاً لله عما لا يليق به، وفي الحقيقة أنهم بفعلهم هذا وصفوا الله بما لا يليق به، فقد أخبر عن شيء هو في نظرهم غير صحيح، فيكون في كلام الله إما الكذب وإما التلبيس والتعمية على الخلق، الله -عزّ وجلّ- يقول: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ﴾[النساء: 26].
أهمية وفائدة طلب العلم الشرعي
تاسع عشر: أخبر النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ البقرة وآل عمران تأتيان في صورة غمامتَين أو غيايتَين؛ تظلَّان صاحبهما يوم القيامة. عشرون: أخبر النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ حامل القرآن يَشفع في عشرةٍ من أهله يوم القيامة، ويُلبِس اللهُ والدَيه تاجَ الوَقار. واحد وعشرون: أنَّ الله تعالى يَرزق أهلَ العلم أجرًا كثيرًا مضاعفًا على كثرة قراءتهم للقرآن؛ في تلاواتهم واستدلالاتهم ومطالعاتهم، وعلى كثرة صلاتهم على الرَّسول صلى الله عليه وسلم عند ذِكرهم للحديث، وعلى كثرة ترضِّيهم وترحُّمهم على الصَّحابة والعلماء والصَّالحين؛ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((اقرؤوا كتابَ الله؛ فإنَّ كل حرف بحسَنة، والحسنة بعَشر أمثالها، لا أقول: ﴿ ألم ﴾ حرف؛ ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف))، وقال أيضًا: ((مَن صلَّى عليَّ صلاةً، صلَّى الله عليه بها عشرًا))، وأخبر عليه الصلاة والسلام أنَّ المسلم إذا دعا لأخيه بالغيب قال له الملَك: ولك بالمِثل. ثانٍ وعشرون: أنَّ الله تعالى أوجب طلَب العلم على الناس؛ فيُثاب فاعله ويَأثم تاركُه، فمنه ما هو واجب وجوب كفاية؛ إذا قام به من يكفي من الأمَّة، سقط الإثمُ عن الباقين مع استحبابه لباقي الأمَّة؛ كالتخصُّص في التفسير، وعلوم الحديث، واللغة العربيَّة، وغير ذلك من العلوم، ومنه ما هو واجب وجوبًا عينيًّا يلزم كلَّ مسلم عاقل بالِغ؛ كتعلُّم قراءة سورة الفاتحة، وصفة وضوء النَّبي صلى الله عليه وسلم، وصِفة صلاته، وأصول العقيدة، وغير ذلك، قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((طلَب العِلم فريضَة على كلِّ مسلم)).
أهمية طلب العلم الشرعي، وما هي الطريقة المثلى التي ينبغي لطالب العلم أن يسلكها؟
رابعًا: قدَّم سبحانه وتعالى العلمَ على الإيمان؛ لأنَّ الإيمان الصَّحيح لا يكون إلَّا بالعلم الصَّحيح، ووصف أهلَ العلم بالثَّبات يوم القيامة وبأنَّهم كانوا على الحقِّ في الدنيا؛ إذ قال: ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [الروم: 56]. خامسًا: أنَّه تعالى لم يأمر نبيَّه أن يَسأله الزيادةَ من شيء إلِّا من العِلم؛ إذ قال: ﴿ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114]. سادسًا: أنَّه تعالى اصطفى أهلَ العلم، ووصف ما عندهم بالفضل الكَبير، ووعدهم بجنَّات عدن؛ إذ قال: ﴿ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ﴾ [فاطر: 32، 33]. سابعًا: أنَّه تعالى وصفَ العلمَ بالروح؛ لأنَّه يُحيي به القلوب، والنور الذي يضيء به الطريق؛ إذ قال: ﴿ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ﴾ [الشورى: 52].
لذا أمَر الله النبيَّ صلى الله عليه وسلم بأن يدعوه ويطلب الزيادة من العلم، فقال تعالى: ﴿ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114]، وذكر بعضهم أنه صلى الله عليه وسلم ما أُمر بطلب الزيادة من شيء سوى العلم. وعلق النبي صلى الله عليه وسلم الخيريَّة على العلم والفقه في الدين، فقال: ((مَن يرد الله به خيرًا يفقِّهْه في الدين، وإنما أنا قاسمٌ، والله يعطي)) [5]. وجعل النبي صلى الله عليه وسلم تمنِّيَ العلم والتنافس فيه أمرًا شرعيًّا، فقال ((لا حسدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا فسُلِّط على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها)) [6]. طريق العلم:
1- طريق العلم هو طريقٌ نهايتُه الجنة:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهل الله له طريقًا إلى الجنة)) [7]. قال الطيبي: إنما أطلق الطريق والعلم ليشملا في جنسهما أيَّ طريق كان من مفارقة الأوطان، والضرب في البلدان، إلى غير ذلك، وأي علم كان من علوم الدين، قليلًا كان أو كثيرًا. 2- ويحصل لسالك طريق العلم أربع نفحات ربانية:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من نفَّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسَّر على معسر، يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلمًا، ستره الله في الدنيا والآخرة، واللهُ في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتابَ الله، ويتدارسونه بينهم - إلا نزلت عليهم السكينة، وغَشِيتهم الرحمة، وحفَّتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطَّأ به عملُه، لم يُسرِع به نسَبُه)) [8].
يستعد فريق الهلال الأول لكرة القدم لمواجهة ضيفه الباطن يوم غد الجمعة على استاد الملك فهد الدولي بالرياض. ضمن مباريات الجولة الثالثة من الدوري السعودي للمحترفين. وأعلن موقع تذاكر السعودية المتخصص في بيع تذاكر المباريات. طرح تذاكر مباراة الهلال والتعاون أمام الجماهير الراغبة في حضور المباراة من المدرجات. ويسعى الهلال إلى مواصلة سلسلة انتصاراته في الدوري السعودي للمحترفين بنسخته الجديدة. بيع تذاكر الهلال وبوهانج. بعد فوزه في المباراة الأولى على الطائي بهدف نظيف وفوزه في اللقاء الثاني على التعاون بهدفين مقابل هدف. من جانبه يسعى الباطن إلى الخروج من المباراة بأي نتيجة إيجابية، حيث فاز السماوي في المباراة الماضية على أبها بثنائية مقابل هدف بعد خسارته في الجولة الأولى أمام الاتفاق بنفس النتيجة. تجدر الإشارة إلى أن فريق الهلال هو الوحيد بين فرق دوري المحترفين الذي لم يخسر أو يتعادل حتى الآن في النسخة الجديدة من الدوري السعودي. ولشراء تذاكر مباراة الهلال والباطن اضغط على الرابط التالي: تذاكر الهلال والباطن وجاءت أسعار تذاكر مباراة الهلال والباطن على النحو التالي:
بيع تذاكر الهلال والفيصلي
يتواصل بيع تذاكر مواجهة الهلال والفريق الإيـــــراني في نادي الجزيرة في أبوظبي، على أن يبدأ من الساعة الخـــامسة وحـــتى العــــاشرة 10 مساء بالأسعار التالية: 35 درهماً للتذاكر العادية 2، وهذه تتسع مقاعدها لـ 12500 متفرج، و200 درهم للدرجة العادية 1 والتي تتسع مدرجاتها لـ 2018 متفرجاً، و600 درهم للدرجة الخـــاصة B والــتي تتسع لـ 320 متفرجاً، و800 درهم للـدرجة الخاصة A والتي تتسع 125 متفــرجاً، و1000 درهم للــدرجة عالية الخــصوصـية والتي تتسع لـ 102 متفرج. وخـصص لــنادي الهلال نسبـة 92 بالمئة من مدرجات ملعب محمد بن زايد، بينما حددت نسبة 8 بالمئة من المدرجات لفريق بيرسبوليس الإيراني.
بيع تذاكر الهلال وبوهانج
الجدير بالذكر أن المنتخب السنغالي نجح في تحقيق لقب النسخة الأخيرة من بطولة كأس الأمم الأفريقية، عقب الانتصار على المنتخب الوطني بركلات الجزاء الترجيحية، في البطولة القارية الكبيرة التي أقيمت فعالياتها في الكاميرون.
13- بعد إتمام كافة الخطوات سوف يقوم البنك بإرسال رسالة تأكيدية لك على رقم الهاتف الذي قمت بالتسجيل به، قم بإدخال الكود المرفق بالرسالة وقم بعملية الدفع. 14- بعد الانتهاء من عملية الدفع، سوف تظهر تذاكرك في صفحة "تذاكري" الموجودة في أقصى يسار الصفحة الرسمية للموقع، ويمكنك دخول الملعب إما عن طريقة طباعة التذاكر أو حفظها على الهاتف الجوال. ومن أبرز الخصائص التي سوف يتمتع بها المشجع الذي سيقوم بحجز هذه التذاكر الموسمية هو احتفاظه بمقعد ثابت طيلة الموسم في المباريات التي ستقام على ملعب جامعة الملك سعود بالرياض "محيط الرعب". وجاءت أسعار تذاكر الهلالية الموسمية على النحو التالي: منصتي a وh عائلات ومنصات b وc وg بسعر 450 ريال. منصتي d وf بسعر 750 ريال، ومنصة e بسعر 1125 ريال. بلاتيني أفراد 1 و2 وعائلات بسعر 15000 ريال. بلاتيني أفراد بلس بسعر 18000 ريال. عائلات فضي 1 و 2 بسعر 6000 ريال. عائلات وأفراد ذهبي بسعر 10500 ريال. بيع تذاكر الهلال والفيصلي. أفراد فضي 1 و2 بسعر 7500 ريال.