فلل للبيع في جدة - حي الصالحية
196
1, 190, 000
ر. س
الوصف. نظرة عامة
عدد الغرف
5
الصالة
1
عدد دورات المياه
3
مطبخ
عدد الأدوار
دور و ملحق
المساحة
290
المزايا
السطح
غرفة السائق
موقف
غرفة خادمة
تأسيس مصعد
*المعلومات المدخلة سرية وغير قابلة للنشر وخاضعة لـ
سياسة الخصوصية
، وهي لخدمتك فقط*
الموقع
معرض الصور
مشاهدة المزيد من الصور
- فلل للبيع بجدة حي الصالحية يختتم يوم اليتيم
- فلل للبيع بجدة حي الصالحية يستضيف الدكتور الشيخ
- فلل للبيع بجدة حي الصالحية بعرعر
- فلل للبيع بجدة حي الصالحية يشارك في برنامج
- فلل للبيع بجدة حي الصالحية يفتتح مكتب شارع
- شرح حديث من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
- من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل
- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
فلل للبيع بجدة حي الصالحية يختتم يوم اليتيم
1, 150, 000
ر. س
الوصف. نظرة عامة
عدد الغرف
7
الصالة
2
عدد دورات المياه
5
مطبخ
1
مدخل
المساحة
300
المزايا
غرفة السائق
موقف
مصعد
خزان مياه مستقل
تأسيس مصعد
فلل للبيع في جدة - حي الصالحية - 807
*المعلومات المدخلة سرية وغير قابلة للنشر وخاضعة لـ
سياسة الخصوصية
، وهي لخدمتك فقط*
الموقع
معرض الصور
عذرا, لايوجد اي عناصر مسجلة! مشاهدة المزيد من الصور
فلل للبيع بجدة حي الصالحية يستضيف الدكتور الشيخ
#1
* فلل للبيع بحي الحمدانيه مخطط الصالحيه2 *
* نظام الفلل: درج داخلي دورين منفصل*
* مساحة كل فيلا: 300 م
* الــشــــــــــارع: 16 م
________
* موصفات الفلل:- *
* الدور الارضي:*
مجلس رجال + صاله كبيره + مطبخ + 2 حمام
*الــــدور الاول:*
4 غرف نوم + صاله + 3 حمامات
_________
*مختصر للمواصفات*
* 7 غرف
* 2 صاله
* مطبخ
* 5 حمامات
* مصعد مؤسس
* غرفة حارس
* حوش
* مدخل سياره
* ضمانات من المالك
* كهربه
* سباكه
* مباني
* المطلوب لكل فيلا:
مليون و 350 الف
للتواصل عن طريق الواتس برقم
٠٥٣٠٤٠٩٥٨٥
ام صقر للتسويق الالكتروني
يوجد عروض فلل دورين ، دور ، نظام شقق، درج داخلي ،
الحمدانيه، الصالحيه ،
فلل للبيع بجدة حي الصالحية بعرعر
العنوان
جدة - حي الصالحية - شارع: ٢٥
الوصف
دوبلكس للبيع في جدة حي الصالحية
فيلا دورين الدور الأول مكون من مجلسين وصاله وحمامين ومطبخ
الدور الثاني مكون ٥ غرف و٤ حمامات ومطبخ وصاله
فلل للبيع بجدة حي الصالحية يشارك في برنامج
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول G ghassan mo7mmad تحديث قبل 11 ساعة و 11 دقيقة جده *للبيع من المالك مباشرة فيلا شبه جديدة نظام قصور *
مساحة الأرض 900 م2 (29/31) على شارعين شارع 16 م شمالي و شارع 25 م غربي بحي الصالحية بجدة
وتتكون من الاتي:-
1- *الدور الارضي* ويتكون من ما يلي:
- بهو. - استقبال نساء ومجلس نساء 15/ 7 م. - دوره مياه + مغاسل نساء. - مطبخ مركزي 8/5 م + 5/2Dirty kitch م. - مستودع 4/3:30م. - صالة طعام 9:5/5 م. - استقبال رجال ومجلس رجال 9/7:50م. - مغاسل رجال + دورات مياة للرجال. - حديقة 20/ 19 م + مسبح وجاكوزي ( 12/5) م. - مجلس خارجي 6/5 + مشب. - دورة مياه وشاور + مغاسل ( للحديقة). - كراج يتسع لسيارتين. - غرفة سائق 4:5/2:80م+ دورة مياة 1:4/1:80م. فلل للبيع بجدة حي الصالحية يختتم يوم اليتيم. 2- *الدور الاول* ويتكون من مايلي:
- صالة عائلية 9:30/8:50م+ أوفيس. - جناح رقم 1 ويتكون من غرفه نوم 5/6م+ جلسه 4:5/4م+ بلكونه مطلة 4/1:50م+غرفة ملابس 4/3:50م+ دورة مياة 3/4م. - جناح رقم 2 ويتكون من غرفه نوم 5/6م+ جلسه 4:5/4م+ بلكونه مطلة 4/1:50م+غرفة ملابس 5/3م+ دورة مياة 3/5م.
فلل للبيع بجدة حي الصالحية يفتتح مكتب شارع
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
إعلانات مشابهة
عن أبي شُريح خُويلد بن عمرو الخزاعي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «مَنْ كَان يُؤمِن بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِم ضَيفَه جَائِزَتَه»، قَالوا: وما جَائِزَتُهُ؟ يَا رسول الله، قال: «يَومُهُ ولَيلَتُهُ، والضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلك فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيه». وفي رواية: «لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يؤْثِمَهُ» قالوا: يَا رَسول الله، وَكَيفَ يُؤْثِمَهُ؟ قال: «يُقِيمُ عِندَهُ ولاَ شَيءَ لَهُ يُقرِيهِ بهِ». [ صحيح. ] - [الرواية الأولى متفق عليها، والرواية الثانية رواها مسلم. ] الشرح
حديث أبي شريح الخزاعي -رضي الله عنه- يدل على إكرام الضيف وقراه، فلقد جاء عنه أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلَّم- قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه"، وهذا من باب الحث والإغراء على إكرام الضيف، يعني أنَّ إكرام الضيف من علامة الإيمان بالله واليوم الآخر، ومن تمام الإيمان بالله واليوم الآخر. ومما يحصل به إكرام الضيف: طلاقة الوجه، وطيب الكلام، والإطعام ثلاثة أيام، في الأول بمقدوره وميسوره، والباقي بما حضره من غير تكلف، ولئلا يثقل عليه وعلى نفسه، وبعد الثلاثة يُعد من الصدقات، إن شاء فعل وإلا فلا.
شرح حديث من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
فـ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه هذا يدل على وجوب إكرام الضيف وذلك من جهتين في هذا الحديث. الأولى: أنه ربطه بهذا الشرط من كان يؤمن بالله واليوم الآخر. الأمر الثاني: أنه جاء بصيغة الأمر صريحة؛ لأن صيغة الأمر "افعل" أكرِمْ ضيفك، أو الفعل المضارع إذا دخلت عليه لام الأمر فليكرم ضيفه ، والأصل أن الأمر للوجوب إلا لصارف يصرفه إلى معنى آخر، ولا شك أن إكرام الضيف من محاسن الأخلاق ومكارمها التي جاءت بها هذه الشريعة. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ، وهذا هو الشاهد هنا في هذا الباب، وصلة الرحم عرفنا أنها تكون بالمواساة بالمال إن كانوا محتاجين، أو بالتعاهد بالزيارة، وقد يكتفى عن ذلك بالتواصل معهم بوسيلة من وسائل الاتصال، كالهاتف ونحو ذلك، فيحصل به المقصود، وعرفنا أن الرحم دوائر، فكلما كانت الدائرة أقرب كلما كان الحق أثبت وآكد. قال: فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ، وعرفنا قبلُ أن السكوت عن الباطل وكف الشر صدقة، والإنسان إذا كان يتكلم ويطلق لسانه في كل شيء فإن هذا اللسان يسترسل في أمور لا يجوز له الاسترسال فيها، ويلقي كلاماً لربما كان الكف عنه هو المتعين، ولربما يكون بهذا اللسان الذي يتكلم يحُصّل أسباب سخط الله ، فإن الرجل قد يتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يهوي بها في النار سبعين خريفاً [2] ، كما ثبت عن النبي ﷺ.
من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل
فالإكرام إذاً ليس معيناً بل ما عدّه الناس إكراماً، ويختلف من جار إلى آخر، فجارك الفقير ربما يكون إكرامه برغيف خبز، وجارك الغني لا يكفي هذا في إكرامه، وجارك الوضيع ربما يكتفي بأدنى شيء في إكرامه، وجارك الشريف يحتاج إلى أكثر. والجار: هل هو الملاصق، أو المشارك في السوق، أو المقابل أو ماذا؟
هذا أيضاً يرجع فيه إلى العرف. وأما في قوله -عليه الصلاة والسلام-: "وَمَنْ كَانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فَليُكرِمْ ضَيْفَهُ" الضيف هو النازل بك، كرجل مسافر نزل بك، فهذا ضيف يجب إكرامه بما يعد إكراماً. قال بعض أهل العلم -رحمهم الله-: إنما تجب الضيافة إذا كان في القرى أي المدن الصغيرة، وأما في الأمصار والمدن الكبيرة فلا يجب؛ لأن هذه فيها مطاعم وفنادق يذهب إليها، ولكن القرى الصغيرة يحتاج الإنسان إلى مكان يؤويه. ولكن ظاهر الحديث أنه عام: "فَليُكْرِمْ ضَيْفَهُ". الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
س: بعد الفِراق الكُلّي؟
ج: لا تنسَى هي، ولا ينسَى هو. س: في الطلقة الأولى والثانية والثالثة؟
ج: يعني: لا ينسوا الفضل، من مكارم الأخلاق. س: المُعتبر في تحديد الجوار، هل مرده إلى العُرف؟
ج: لا، قُرب الأبواب، فكلَّما قرب البابُ فهو أقرب. س: لكن تحديد.. ؟
ج: يُروى في هذا: أربعون دارًا، ولكن ما أعلم فيه حديثًا صحيحًا يُحدد، إنما كلَّما كان أقرب فهو أولى بالإحسان.
س: صحة حديث عبدالله بن عمرو: خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه ؟
ج: ما أذكر حاله. طالب: سند الحديث معي، يقول: حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا عبدالله بن المبارك، عن حيوة بن شريح، عن شرحبيل بن شريك، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره ، قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وأبو عبدالرحمن الحبلي اسمه عبدالله بن يزيد؟
الشيخ: أبو عبدالرحمن الحبلي ثقة، لكن في إسناده شرحبيل بن شريك، وهو محل نظر. الطالب: رواه الدارمي والإمام أحمد كذلك. الشيخ: الحاشية؟
الطالب: نعم، قال الشيخ شعيب الأرناؤوط: وإسناده صحيح، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. الشيخ: على حاشية "رياض الصالحين"؟
الطالب: نعم. الشيخ: أيش قال عن شرحبيل بن شريك؟
الطالب: شرحبيل بن شريك كذا ذكره صاحب "الكمال"، صوابه: شريك بن حنبل، أبو داود والترمذي، وغيره: شرحبيل بن شريك المعافري، أبو محمد، المصري، ويقال: شرحبيل بن عمرو بن شريك، صدوق، من السادسة. (البخاري في "الأدب المفرد"، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي). الشيخ: مثلما قال، لا بأس به، جيد. س: ما الفضل في قوله تعالى: وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ [البقرة:237] في آية الطلاق؟
ج: عام، يعم الفضل بالكلام، والصدقة، والإحسان، والشفاعة الطيبة بعد الفراق.