آنتظر الآجآبة
وكل الشكر ع هالمشآركة,, حقآ آستمتعت بقرآئتهآ
ومآ زلت آستمتع حتى الآن..
آختك '' آنثى آالخيـآل..
يـــــــــــــــــا لبى قلبك … ما أحلى موضعك … مميزه بكل شي … يــــــــــــــــا ربي يسعدك …
تقبلي خ ربشــــــــــــــاتي …
يسألوني الناس وينك وأحبس الدمعة ليه مبعد عنك و الأحباب مجتمعة
يسلموو!! ما أحلى موضعك
روووووووووووووووعه مرررررررره يعطيك الف عافيه
روووووووووعه في قمه الذووق والجمااال والله ماادري وش اكتب..
لا تحرمينا ابداعتك يالغلا. ^^
تسلموون ع الردوود والله..
وهذآ من ذووقكم..
نورتن.. جريدة الرياض | "الرياض" تنشر أسماء المواطنين الممنوحين قروضاً عقارية بمدينة الرياض. ^^
اقترب مني تعال ردّ لي روحي شوف غرس الحب طال من سبب نوحي تاصل جذوره جدور الأرض بجروحي يسألوني الناس وينك وأحبس الدمعة ليه مبعد عنك و الأحباب مجتمعة إذبحوني بالسؤال هزوا ثبوتي
ايش اقتبس وايش اخلي *_^
كلك رووعة وكأنك تبكييني ولا ترثي حبيبتي الغائبهــ
يسلمو امورتي وننتظر الجزء الثاني رغم اني اعرفها
كل شي حولي يذكرني بي سي
حكايه النصر ووضعه الكروي مشهد مأساوي والله يقطع القلب عمرنا ماشفنا النصر بهذا المنظر قصص كثيرة واحداث تمر ولازالت ترسم الف علامة استفهام هل هذا هو النصر البطل صاحب البطولات والتميز والابداع؟ بالتاكيد لا. هذا الفريق الذي نشاهده اليوم لانعرفه ولاعمرنا شفناهأ هذا واحد ثاني غير النصر للي نعرفه، والله شي يزعل وغير مقبول هذا الوضع اذا استمر سيكون حدثا مرعبا للجماهير النصراوية وصورة سوداوية لمصير هذا الكيان الكبير. للاسف اصبح حقل تجارب وساحة للتنفيس، فالبيئه النصراوية يجتمع فيها الاضداد ويتخاصم فيها المنتفعون مما جعل المشجع النصراوي في حيرة وترقب لما يحدث بالساعات القادمة من مباريات للنصر هل سينهض ام تتوالى الضربات والادارة للاسف تتأمل المشهد ببرود وخيال واسع وغير منضبط دون ان تتحرك لوقف هذا النزيف ولكن اذا فات الفوت ماينفع الصوت. كل شي حولي يذكرني بي سي. الله يعين المشجع النصراوي عليه اخذ حبة الضغط لكي لا يرتفع ضغطه وهولاء عشاق الكراسي في صمت رهيب وغريب، والكيان النصراوي في موت سريري وغير قادر على الحركة والنهوض وتتلاحق الصور وتختلط الدموع وتتسارع الايام ونفس الالم واعراض المرض باقية. لاجديد "لاطبنا ولا غدا الشر" لابد من ايادي صادقة وامينة تداوي هذا الكيان وتقف معه وتدافع عنه وتحل مشاكله، اين الداعمون والروساء السابقون ومحبوه؟ اين انتم مما يحدث للنصر وماهذا السكون المخيف منكم؟ لست العاشق الوحيد للعالمي معي الملايين العاشقة والمحبة لهذا الكيان الشامخ تنتظر فزعتكم ونخوتكم فالمصاب جلل كونوا على الموعد واتركوا خلافاتكم بعيدآ ويكفي جفاء وغربة وخصام تعالوا بقربه وشدو من ازره وعانقوه بالحب والتضحية وادعموه بالغالي والنفيس ولا تتركوه يصارع المرض وانتم شهود حضور على اوجاعه.
كل شي حولي يذكرني در
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
كلمات اغنية الاماكن محمد عبده، الاغاني من الكلمات التي تنال اعجاب الكثير من الناس في مختلف دول الوطن العربي ولها الكثير من المكانة في مختلف دول الوطن العربي كما أن هناك الكثير من الأعمال الفنية التي يقوم، بها العديد من المطربين في مختلف دول العالم العربي وهناك الكثير من المطربين الذين يبدعون في مختلف الأغاني المميزة والتي نالت اعجاب الكثير من المتابعين في مختلف دول العالم العربي وهناك الكثير من المطربين الذين يبدعون في المجال الفني. الفنان الكبير محمد عبده من المطربين الذين لهم الكثير من المجالات الفنيه والابداعيه التي قام بها في كير من الأوقات ويعتبر من الشخصيات التي حققت الكثيرمن النجاحات المتنوعة والتي نالت اعجاب الكثير من الناس والتي قام بالابداع فيها الكثير من الأوقات ويعتبر الفنان الكبير محمد عبده، من المطربين الذين تميزوا بالصوت المميز في مختلف الأغاني التي نالت اعجاب الملايين من المتابعين في مختلف دول الخليج العربي والسعودية هو شخصية مميزة.
"وتعالى جَدُّك" الجَدُّ: العَظمة، أي: ارتفعت وعلَت عظمتُك، وجلت فوق كلِّ عظمة، وعلا شأنُك على كلِّ شأن، وقهر سلطانُك على كلِّ سلطان، فتعالى جدُّه تبارك وتعالى أن يكون معه شَريك في المُلك أو الرُّبوبية أو الألوهية، أو في شيء من أسمائه وصفاته، لذا قال بعدها: "ولا إله غَيْرك" لا معبود بحق سواك، فأنت المستحق للعبادة، وحدك لا شريك لك، بما وصَفت به نفسك من الصفات الحميدة، وبما أسْدَيْتَه من النعم الجسيمة. فهذا الاستفتاح فيه الثَّناء على الله تعالى وتنزيهه عن كلِّ ما لا يليق به، وأنَّه تبارك وتعالى منزَّهٌ عن كلِّ عَيب ونقص. دعاء اللهم اعتق رقابنا ورقاب والدينا من النار مزخرف كامل - موقع فكرة. وهو أحد أدعية الاستفتاحات الواردة في الباب والأفضل أن يأتي بهذا تارة وبغيره تارة، حتى يجمع بين أدلة السُّنة من غير إهمال لبعضها. ومن تلك الصيغ أن يقول: "لا إله إلا الله ثلاثًا" يعني: يكرر قول: "لا إله إلا الله" ثلاث مرات. ومعنى: "لا إله إلا الله" لا معبود حق إلا الله، قال -تعالى-: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ} [الحج: 62]
ثم يقول: "الله أكبر كبيرًا ثلاثًا" أي أنه سبحانه أكبر من كل شيء. ثم بعد أن يستفتح صلاته يستعيذ بالله من الشَّيطان الرَّجِيم بقوله:
"أعُوذُ بالله السَّميع العليم" ومعناه: ألتجئ وأعتصم وألوذ بالله السَّميع العليم.
دعاء اللهم اعتق رقابنا ورقاب والدينا من النار مزخرف كامل - موقع فكرة
• (تَبَارَكَ اسْمُكَ): أي أن اسم الله تعالى كله بركة، إذا صاحب شيئاً صارت فيه البركة. • (وَتَعَالَى جَدُّكَ): تعالي أي ارتفع، والجد: العظمة، والمعني: عظمتك عظمة عالية. من فوائد الحديث:
الحديث دليل على مشروعية دعاء الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام بهذا الدعاء الوارد في حديث عمر أو بغيره مما ورد في السنة ومنها:
• "الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه" رواه مسلم من حديث أنس صلى الله عليه وسلم. • "اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد" متفق عليه من حديث أبي هريرة صلى الله عليه وسلم. • "الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً" رواه مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنه. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك - موقع فكرة. وهناك أدعية أخرى من السنة أن يأتي المصلي بهذا تارة وبهذا تارة أخرى لما في ذلك من إحياء للسنة وحضور القلب، وهذه قاعدة عامة في كل عبادة جاءت على وجوه متعددة، ذكر هذه القاعدة غير واحد من أهل العلم كابن تيمية، وابن رجب في قواعده (القاعدة الثانية عشرة) [انظر الفتاوى (24/ 242)، وقواعد ابن رجب (1/ 73)].
الحمد لله. روى مسلم في صحيحه (399) أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ يَجْهَرُ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ يَقُولُ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ. وقد روي ذلك مرفوعا ، وموقوفا على عمر ، وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وينظر: "السنن" للدارقطني (2/58) وما بعدها. سلسلة الأحاديث الصحيحة (2996) ، وصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (ص93) للألباني رحمه الله. معنى "تعالى جدك" في دعاء الاستفتاح. - الإسلام سؤال وجواب. وقد ضبط العلماء من أهل الحديث والفقه واللغة وغيرهم (الجَدّ) هنا بفتح الجيم ، ولم يذكروا غيره. و(الجَدُّ) هو العظمة. فمعنى الحديث: تعالت عظمتك. قال النووي رحمه الله في "تهذيب الأسماء واللغات" (3/331):
"وقوله في دعاء الاستفتاح: (وتعالى جدك) مفتوح الجيم ، أي ارتفعت عظمتك. وقيل: المراد بالجد: الغنى ، وكلاهما حسن، ولم يذكر الخطابي إلا العظمة، ومنه قوله تعالى إخبارًا عن الجن: (وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا) (الجن/3) أي عظمته" انتهى. وقال البعلي في "المطلع على أبواب المقنع" (ص 46):
"(وتعالى جدك) جدُّك، بفتح الجيم" انتهى. وقال البهوتي رحمه الله في "كشاف القناع" (2/478):
"( وَتَعَالَى جَدُّكَ) بِفَتْحِ الْجِيمِ ، أَيْ: عَلَا جَلَالُكَ ، وَارْتَفَعَتْ عَظَمَتُك" انتهى.
معنى &Quot;تعالى جدك&Quot; في دعاء الاستفتاح. - الإسلام سؤال وجواب
قلت: وما هو بحجة ". قلت: وقد روى عنه جماعة كما في " الجرح " (3 / 2 / 16) ، فمن الممكن الاستشهاد به، على أن الحجة قائمة برواية الثقتين أبي خالد - وهو الأحمر - سليمان الأحمر، والفضل بن موسى المتابع له عن حميد عن أنس. وقد قال الحافظ في " الدراية " (2 / 129): " وهذه متابعة جيدة لرواية أبي خالد الأحمر. والله أعلم ". وفيه إشارة قوية إلى رد قول أبي حاتم المتقدم، وهو حري بذلك لما سبق بيانه، وقد أشار إشارة لطيفة إلى رفضه إياه، بقوله في " التلخيص " فيه (1 / 230): " وضعفها ". فلم ينشرح لنقل نص قوله المذكور، لشدته وبعده عن الصواب، ولكنه مع ذلك فقد خلط بين طريق وطريق، فقال بعد أن خرج الحديث من رواية أصحاب السنن وغيرهم عن أبي سعيد وغيره: " وعن أنس نحوه. رواه الدارقطني، وفيه الحسين بن علي بن الأسود وفيه مقال. وله طريق أخرى ذكرها ابن أبي حاتم في " العلل " عن أبيه وضعفها " . قلت: وقد عرفت من تخريجنا هذا أن طريق أبي حاتم هي طريق الدارقطني كلاهما أخرجه من طريق محمد بن الصلت، فتنبه.
وفي حاشية ابن قاسم على "الروض المربع" (2/22):
"و(جد) بفتح الجيم ، العظمة والحظ والسعادة والغناء، وتعالى: تعاظم، جاء على بناء السعة والمبالغة، فدل على كمال العلو ونهايته، أي: علا جلالك، وارتفعت عظمتك، وجلت فوق كل عظمة، وعلا شأنك على كل شأن، وقهر سلطانك كل سلطان" انتهى. وفي "توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام" للبسام (2/169):
"جدّك: بفتح الجيم وتشديد الدال، أي عظمتك وجلالك وسلطانك" انتهى. وقد تكررت هذه الكلمة (جَد) بفتح الجيم في القرآن الكريم ، والسنة النبوية. قال الله تعالى على لسان الجن: (وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً) الجن/3. قال السعدي رحمه الله (ص890): أي: تعالت عظمته ، وتقدست أسماؤه" انتهى. وقال القرطبي رحمه الله (19/8): "(جد ربنا) أي: عظمته وجلاله" انتهى. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ) رواه البخاري (844) ، ومسلم (593). قال العلماء أي: لا ينفع ذا الحظ والغنى والجاه، منك: حظُّه، وغناه، وجاهه. قال ابن رجب في قوله صلى الله عليه وسلم: (ولا ينفع ذا الجد منك الجد):
"والجد -بفتح الجيم- المراد به في هذا الحديث: الغنى، والمعنى: لا ينفع ذا الغنى منك غناه.. " انتهى من "فتح الباري لابن رجب" (7/417).
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك - موقع فكرة
السلام علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. دعاء التشهد الأخير: اللَّهمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ بَيْتِه، كما صَلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ؛ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ. اللَّهمَّ صَلِّ علينا معهم، اللَّهمَّ بارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ بَيتِهِ، كما بارَكْتَ على آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ. دعاء يقال بعد التشهد الأخير: اللَّهمَّ إنِّي أعوذ بكَ مِنَ المَأْثَمِ والمَغْرَمِ. بالًإضافة إلى: اللَّهمَّ إنِّي ظَلَمْت نَفْسِي ظلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِر الذنوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفور الرَّحِيم. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: دعاء الاستفتاح وجهت وجهي في بداية الصلاة
أدعية متنوعة قصيرة تفيد كل مسلم
فيما يلي نعرض أدعية متنوعة قصيرة تفيد كل مسلم يدعو بها في الصلاة أو في أي وقت يريد:
كما اللَّهمَّ أَعِنِّي على ذِكرِكَ وشكرِكَ وحسنِ عبادَتِكَ. اللَّهمَّ إني أعوذ بك من البخلِ، وأعوذ بك من الجبنِ، وأعوذ بك من أن أرَدَّ إلى أرذلِ العمرِ، وأعوذ بك من فتنةِ الدنيا وعذابِ القبرِ. كما اللهم أحينا في الدنيا مؤمنين طائعين وتوفنا مسلمين تائبين، اللهم ارحم تضرعنا بين يديك.
الحاصل: أنَّ شيخَ الإسلام -رحمه الله- حينما اختار مثل هذا الذكر له تعليلات، وقد أشرنا إلى شيءٍ منها من قبل، والحافظ ابن القيم -رحمه الله- ذكر أوجهًا لهذا الاختيار، من ذلك: أنَّ عمر كان يُكثر من إسماع المأموم خلفه، فدلّ على أنَّ هذا هو المختار والأكمل والأكثر ذيوعًا وانتشارًا بين أصحاب رسول الله ﷺ. كذلك أيضًا ما ذكرناه سابقًا من أنَّه يتضمن أفضل الكلام بعد القرآن والباقيات الصَّالحات، حيث اشتمل على التَّسبيح والتَّحميد والتَّهليل، فإذا اجتمع معه تكبيرةُ الإحرام في أول الصَّلاة؛ فهنا يكون قد اشتمل ذلك جميعًا على الكلمات الأربع، فهذا من حيث المضمون. كذلك أيضًا أنَّه قد تمحض في الثَّناء على الله -تبارك وتعالى-، وذكرنا من قبل في المفاضلة بين الأذكار: أنَّ الأعلى من ذلك ما كان من قبيل الثَّناء المحض على الله، ثم يلي ذلك من الذكر ما كان من قبيل الإخبار: اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك [9] يُخبر عن نفسه وعن تعبُّده، وما إلى ذلك، ثم يلي ذلك الدُّعاء. فهذه الأذكار الواردة منها ما هو ثناء محض، ومنها ما هو إخبار، ومنها ما هو من قبيل الدُّعاء، فهذا من النوع الأول، وقلنا من قبل: إنَّ ذلك لا يختصّ به، وذكرنا ما يمكن أن يصدق عليه مثل هذا الوصف.