ليالي_الجحملية_2 مسلسل درامي يحكي أحداث مشوقة عن حارة الجحملية في تعز عبر نخبة من نجوم الدراما اليمنية. المسلسل بطولة / فهد القرني …
source
Post Views:
10
Other stories
مسلسل " عندما تجرحنا الأيام " | الحلقة 13 | Indama Tadjrahona Al Ayam EP 13
Next Story
عودة الشيخ كاظم العمري واخيه الحاج حسين واستقبالات الفرحة بين الاهالي
Previous Story
- سالي الحلقة 16
- سالي الحلقة 13
- سالي الحلقة 15
- سالي الحلقة 11
- ثقافة الاعتذار | المرسال
- ماذا قال الشافعي في الاعتذار - حكم
- الاعتذار
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 90
- شجاعة الاعتذار - طريق الإسلام
سالي الحلقة 16
انطلقت منذ قليل الحلقة التاسعة من مسلسل « ديما عامر »، بطولة النجم مصطفى شعبان و لبلبة وباقة من ألمع النجوم، وذلك عبر شاشة قناة الحياة الفضائية. وتفاجأ الجميع خلال الحلقة بظهور الطفل « مهند القدسي »، من ذوي الإحتياجات الخاصة، كان اول ظهور له خلال إحتفالية «قادرون بإختلاف» تحت رعاية السيد الرئيس عبد الفتاح السيسي. وحينها طلب الطفل مهند من الفنان مصطفى شعبان ، بان يظهر معه بإحدى مسلسلاته الناجحة، وقال: «يا أستاذ مصطفى.. انا معاك في المسلسل الجاي»،
ليقف له الفنان مصطفى شعبان تقديرا واحتراما، و وعده بانه سينفذ طلبه. وبالفعل ظهر اليوم الطفل مهند القاسي خلال أحداث الحلقة التاسعة من مسلسل «ديما عامر». وتداول رواد التواصل الإجتماعي صور مهند من احداث المسلسل، موجهين التحية للنجم مصطفى شعبان لاهتمامه بأمر الطفل مهند، والذي لم يتخلى عن وعده معه. يذكر أن قدم الطفل مهندس خلال مداخلة هاتفية لبرنامج «رأى عام»، على فضائية «TeN»، مع الإعلامى عمرو عبدالحميد، الشكر للرئيس عبدالفتاح السيسى لاستجابته لطلبه، كما قدم الشكر لوزير التربية والتعليم الدكتور طارق شوقى. سالي الحلقة 15. وأشار إلى أنه قدم هذا الاقتراح بناء على مشاهدته لتجارب، كما قدم الشكر لوالدته لوقوفها بجانبه:«تعبت وشقيت كتير لحد ما أكون الشخص اللى أنا عاوه، وأتمنى أكون في مؤتمر الشباب المقبل».
سالي الحلقة 13
مريم شومان
2022-04-23 - 11:30 ص
فن ومشاهير
أعلنت الإعلامية سالي عبد السلام، عن إصابتها مرة آخرى بمرض الثعلبة فى الرأس، ونشرت صورة لها عبر حسابها الخاص على "إنستجرام"، وكتبت:"أنا في الابتلاء ده من 2017، آخر مرة جتلي الثعلبة في شعري ومشيت وقالولي مش هتيجي تاني كان من سنتين نفس الشهر ده بالظبط، أبريل 2020". وأضافت: "عند الناس بتيجي بالواحدة، أنا حتى في دي ربنا بيختبرني بزيادة، سبحانك يا رب، يبتليك الله ويختبرك في أكتر حاجة بتحبها أو كانت مميزة زمان والناس فاكرة إنها زي ما هي، والناس كلها بتمدحها وكانت حلوة زمان ويختبرك". مسلسل راجعين يا هوى الحلقة 1 الاولى. وأكملت: "الرضا من عندك يا رب عشان بدأ يروح مني، سامحني و اعفو عني، معنديش لا قوة ولا طاقة ولا قادرة أصبر وأبدأ من جديد العذاب ده، كان لازم أروح الفطار مع الولاد في الدار ملهمش ذنب وأنا وعدتهم قبل ما أسمع الخبر و أبقى مضطرة انبسط واجبر بخواطر وخاطري مكسور". وأوضحت في حديثها: "رجعت لأكتر حاجة بتوجع في الدنيا حقن الكورتيزون في الراس حقن في عضم الراس ١٠ شكات، ٧٠ شكة، والدموع بتقع مني غصب عني والله مع إني عمري ما بعرف أعيط قدام حد، الدكتورة سالي حضنتني ادعوا لي يعفو عني وماخدش كورتيزون كورسات كاملة تاني واتبهدل تاني وأبدأ من أول وجديد تاني والوجع تاني، اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها".
سالي الحلقة 15
إن الضحك من أهم الأشياء بحياتنا حيث يعمل على زيادة مستويات هرمونات السعادة بجسم الإنسان، وهذه الهرمونات بدورها تعمل على تقليل الشعور بالألم والتوتر. الضحك سر من أسرار السعادة التي يمكن أن ينالها الإنسان منا في يومه، كما أن الضحك نفسه يعتبر شعورا معديا، يمكن لأي شخص الإصابة به فور رؤيته، لذلك هناك كثير من الأشخاص يسعدون ويتبادلون الضحكات لمجرد رؤيتهم شخص آخر يضحك حتى وإن كان غريبا بالنسبة إليهم. اضحكوا أيها السدة ودعوا الأمور لصاحبها، فلن يغنينا حزننا من شيء. جحا والحمار الناقص
بكاء وخوف من العتاب واللوم، وفقد لرجاحة العقل بسبب الغفلة. الاختيار 3 الحلقة 9| مرسي يشيد بأخلاق السيسي ويطلب منه «التآخي». في قديم الزمان اعتاد سكان القرية التي يسكنها جحا أن يتناوبون على الذهاب للقرية المجاورة والتي تبعد عن قريتهم بضعة كيلومترات، وكان السبب الرئيسي الوحيد لذهاب أهل القرية بالتناوب للقرية الثانية هو طحن حبوب القمح. بكل أسبوع كان يكون التناوب على شخص منهم، وبأحد الأسابيع كان الدور على جحا نفسه، وقد قام أهل القرية بجمع حبوب القمح منهم جميعا، وقاموا بوضعها في أكياسها المصنوعة من خيوط الصوف المتينة، ومن ثم قاموا بتحمليها على تسعة من الحمير…
أحد من أهل القرية: "يا جحا لقد قمنا بوضع حبوب القمح على ظهور تسعة حمير، اعتني بنفسك جيدا واعتني بهم ولا تفقد منهم شيئا".
سالي الحلقة 11
08:39 م، 17 نوفمبر 2021
موعد مسلسل قواعد الطلاق 45 ، يبحث الكثير من الأشخاص على مواقع التواصل الاجتماعي ومواقع الانترنت عن موعد الحلقة الأولى الامر الذي دفع فريق دار الحياة إلى وضعه بين سطور هذه المقالة ، بالإضافة نجوم المسلسل العربي الذي من المتوقع أن يسجل ملايين من المشاهدات لا سيما مع أول الحلقات ، وبدأ الناس بالتشوق الكبير من أجل التعرف على احداث هذا المسلسل. ولقد وضع لكم فريق الموقع موعد مسلسل قواعد الطلاق 45 بعدما رصدنا هذه المقالة ، علمًا أن عملية المشاهدة ستكون أولاً على الانترنت ثم ستنتقل إلى القنوات التلفزيونية وهي على النحو التالي ، وسنبدأ معكم مع موعد العرض وثم رابط المشاهدة ثم الابطال الذي مثلو في المسلسل: اقرأ ايضا: موعد صلاة عيد الفطر 2022 في السعودية.. سالي الحلقة 16. موعد عيد الفطر السعيد 1443 في المدن السعودية موعد مسلسل قواعد الطلاق 45 ومن المقرر ان تنطلق الحلقة الأولى من مسلسل قواعد الطلاق 45 ابتداءً من 21 نوفمبر وبعد 24 ساعة سيتم عرضها على شاشات التلفاز تحديدًا على قناة MBC4. مشاهدة مسلسل قواعد الطلاق 45 ولمشاهدة مسلسل قواعد الطلاق 45 العربي فبإمكانكم الان متابعة الحلقة الأولى هنا وفي الفقرة التالية وضعنا لكم اسماء ابطال الممثلين أبطال مسلسل قواعد الطلاق 45 ولقد ارفقنا لكم أسماء نجوم مسلسل قواعد الطلاق 45 وهو التالي: إنجي المقدم، هيدي كرم، سالي شاهين، انجى ابو زيد، عمر الشناوي.
تاريخ الرفع 2022-04-03
الجودة WEB-DL
الدقة HD - 720p
الترجمة عربي بدون ترجمة
Sorry, only registred users can create playlists. موعد عرض مسلسل توبة الحلقة 21 | أهل مصر. جميع الحقوق محفوظة لاصحابها والموقع غير مسئول عن انتهاك الحقوق الملكيه.. اذا كنت صاحب العمل الفني واردت الابلاغ عن سرقة حقوق ملكيته للتاليف والنشر يسعدنا استقبال البلاغ من خلال صفحة الاتصال بنا.. وعند الحصول علي ما يثبت حقوق ملكيتك سيتم حذف العمل فورا ونضمن لك عدم اضافته علي موقعنا مرة اخري.
وإن الشخص المؤمن يكون حذرًا، من الافعال التي تخل بشخصيته، وتذهب به إلى الاعتذار؛ لأنّ الإيمان الثابت في العقل وفي القلب ينهى المؤمن عن الإساءة للآخرين، وتدفعه إلى تقديم الخير لهم، وهذا ما يجعله بعيداً عن الاعتذار لأنّه لا يكون عن فعل خير، أمّا المنافق فيكون إيمانه ضعيفا بالله تعالى فإنه ، فإنّه يخضع لشهواته وأهوائه، ما يجعله يرتكب افعال السوء الّذي تأمره به نفسه، فإذا واجهه الناس بالأفعال السيئة، لجأ إلى الاعتذار إليهم، حتى لا يسقط مقامه عندهم. وهكذا تتوالى الأخطاء في يوميّاته، فيبحث عن عذراً يبرّر به نفسه عن الاخطاء التي فعلها، حيث قال الإمام الحسين بن علي(عليه السلام):(إياك وما تعتذر منه، فإن المؤمن لا يسيء ولا يعتذر، والمنافق يسيء كل يوم ويعتذر) [10]. وقد أكد الاسلام قبول الاعتذار من الشخص المعتذر، لما فيه من قيمة أخلاقية إيجابية؛ لأن الاعتذار من الشخص المسيء يدل على إنه تندم على فعله، وكذلك يدل على تواضعه للشخص المقابل والرغبة في رضاهِ عنه، فيجب من المقابل العفو عن المسيء والتسامح, وإعطاء الفرصة للمحبة والصداقة بدل العداوة والبغضاء، كما ورد في قوله تعالى: { وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} [11].
ثقافة الاعتذار | المرسال
اعتذر رجل إلى إبراهيم النّخعيّ رحمه الله تعالى، فقال له: قد عذرتك غير معتذر، إنّ المعاذير يشوبها الكذب. يقول الحسن بن علي رضي الله عنهما فيما يُروى عنه: لو أن رجلاً شتمني في أذني هذه، واعتذر إليَّ في الأخرى لقبلت عذره. ويقول الأحنف بن قيس رحمه الله: إن اعتذر إليك معتذر تلقه بالبِشْر. ثقافة الاعتذار | المرسال. واعتذر رجل إلى الحسن بن سهل من ذنب كان له، فقال له الحسن: تقدّمت لك طاعة، وحدثت لك توبة، وكانت بينهما منك نبوة، ولن تغلب سيّئة حسنتين. نحتاج أن نتقن فن الاعتذار، فكم من عداوات كان يمكن تجنبها بكلمة اعتذار، وكم من بيوت تهدمت لغياب ثقافة الاعتذار، وكم من نفوس تغيرت وصدور أوغرت حين غابت عن بعضنا شجاعة الاعتذار. نسأل الله تعالى أن يعفو عنا ويقيل عثراتنا وأن يتجاوز عن سيئاتنا إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد، والحمد لله رب العالمين. 2
0
378
ماذا قال الشافعي في الاعتذار - حكم
إن الاعتذار عما بدر منا من خطأ ليس ضعفا كما يظنه بعض الناس، بل هو في الحقيقة قوة وشجاعة وثقة، ونقاء وصفاء نفس، كما أن الاعتذار يُزيل الأحقاد، ويقضي على الحسد، ويدفع عن صاحبه سوء الظن به والارتياب في تصرفاته، فشجاعة الاعتذار لا يتقنها إلَّا الكِبار، ولا يحافظ عليها إلا الأخيار، ولا يغذِّيها وينمِّيها إلَّا الأبرار، لأنها صِفة نابعة من قَلبٍ أبيض، لا يَحمل غشًّا، ولا يضمر شرًّا، فمَن عرَف خطأَه واعتذر عنه، فهو كبير في نَظر الكثير، والرُّجوعُ إلى الحقِّ فضيلة؛ وما أجمَلَ أن تكون مسارعًا إلى الخير، رجَّاعًا إلى الحق. الاعتذار. وإذا كان الخطأ من طبع ابن آدم فإن ما يمحو أثر الخطأ هو الاعتذار، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلُّ بني آدمَ خطَّاءٌ، وخيرُ الخطَّائينَ التَّوَّابونَ ". وقد قيل: ماء الاعتراف يمحو دنس الاقتراف. وإذا رجعت إلى هذه الثلة المباركة أنبياء الله ورسله الذين هم خير البشر وصفوتهم لوجدتهم لا يتكبرون عن الاعتذار حين يُحتاج إليه. هذا نبي الله موسى عليه السلام حين صحب الخضر عليه السلام فنهاه الخضر عن سؤاله عن شيء حتى يحدثه به ويوقفه على حقيقة الأمر، فلما خالف نبي الله موسى عليه السلام الشرط اعتذر عن ذلك فقال: { لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا}(الكهف: 73).
الاعتذار
ثقافة الاعتذار في قليل من الكلام
يقترح العديد من الخبراء إبقاء الاعتذار سريع وغير مؤلم ، لأن التشتت الطويل يمكن أن يجعل الاعتذار غير مريح ويؤدي إلى فقدان الاعتذار الفعلي في منتصف نقاش طويل ، ولا يجب أن تتطرق إلى ما حدث ، ولا تحاول شرح موقفك ، فقط قل أسف وانتقل إلى الدروس والحلول ، وبعد ذلك ليست هناك حاجة للاستمرار في ما حدث. قم بالاعتذار بأسرع وقت ممكن ، ولا تنتظر حتى تعتذر ، ومن المهم تصحيح الموقف على الفور حتى يتمكن الجميع من المضي قدمًا. إن الاعتذار محرج ، خاصة عندما يكون شخصي ، ذكر نفسك بأن الاعتذار بشكل صحيح هو تمرين ذو طبيعة جيدة قبل أي شيء آخر ، حيث أن في بعض الأحيان يكون الاعتذار فاتح الأبواب ، وعندما تعتذر لا تقلق بشأن الشعور بالحرج أو الضعف. بينما تكون اعتذارات البريد الإلكتروني مناسبة في بعض الأحيان ، يجب عليك محاولة الاعتذار شخصيًا إذا ارتكبت خطأً كبيراً ، وعلى الرغم من أن الأمر قد يكون محرجًا أو صعبًا ، إلا أن زملائك سوف يحترمونك لأخذ الوقت للاعتذار مباشرةً. فوائد الاعتذار
الجميع يرتكب أخطاء ، ولهذا السبب فإن الاعتذار الجيد هو أحد أهم الأدوات في التواصل في مكان العمل ، وإذا ارتكبت خطأً كبيراً ، فمن المهم التفكير في أفضل طريقة للاعتذار عن الحادث ، سواء كان ذلك لرئيسك أو موظفيك أو زملائك في العمل ، وبصفتك مديرًا فإن الخطوة الأولى نحو الاعتذار هي عقليتك.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 90
﴿ ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ﴾ التفسير والترجمة
﴿وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (90) ﴾
وجاء قوم من أعراب المدينة ومن حولها يعتذرون إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ ليأذن لهم في التخلف عن الخروج والجهاد في سبيل الله، وتخلف قوم آخرون لم يعتذروا أصلًا عن الخروج؛ لعدم تصديقهم للنبي ولعدم إيمانهم بوعد الله، سينال هؤلاء بسبب كفرهم هذا عذاب مؤلم موجع. ﴿ ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ﴾ التفسير والترجمة
﴿قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي ۖ قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا (76) ﴾
قال موسى عليه السلام: إن سألت عن شيء بعد هذه المرة ففارقني، فقد وصلت إلى الغاية التي تُعْذَر فيها على ترك مصاحبتي؛ لكوني خالفت أمرك ثلاث مرات. ﴿ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ﴾ التفسير والترجمة
﴿فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (57) ﴾
فيوم يبعث الله الخلائق للحساب والجزاء لا ينفع الظالمين ما يختلقونه من أعذار، ولا يطلب منهم إرضاء الله بالتوبة والإنابة إليه؛ لفوات وقت ذلك.
شجاعة الاعتذار - طريق الإسلام
قال أنس: كنّا نرى- أو نظنّ- أنّ هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ... إلى آخر الآية) [الأحزاب: 23]، [رواه البخاري- الفتح 6 (2805)]. وكذلك لم أر غيره في الآثار والأشعار
ثم إن هذا لا يمنع جواز تعديته ب من ولكنه محمول فيما يظهر لي على معنى غير الأول وهو بيان ما يعتذر منه وهو ظاهر في استعمالهم وعليه جاء قوله في مختار الصحاح (ص: 224. ط: دار الغد الجديد): اعتذر من الذنب واعتدر أيضا بمعنى أعذر أي صار ذا عذر. إ ه وهذا هو المعنى الذي ذكره أخونا محمد بن ابراهيم في مشاركته الأولى
وهو الذي ينبغي التعويل عليه مادام واردا في أفصح الكلم
أما فتح الباب للقياس فهذا لا ننكر أصله ولكن لا نسلم به دائما وبخاصة مع اكتفئنا بالسماع. وينبغي أن نعلم هنا أن باب القياس ليس مفتوحا على إطلاقه و إلا لساغ لكل خارج عن نهج العربية أن يسوغ خروجه بحجة القياس على كذا، ولكننا نقول أن القياس إنما جنح إليه أهل العلم لحصر مسائل لم تدخل تحت قواعد أغلبية فحملوها على القاعدة من باب القياس ولا أعلم للقياس غير هذا الاستعمال أما أن يكون كما قال أخونا عزام محمد ذيب: ليس شرطا أن نقلد العرب في كل كلمة.
رأيت
جماعةً من أهل الأدب قد ألحقوا الاعتذار والاستعطاف بالمدح، كالحمدوني في
تذكرته،
وغيره، فلذلك أضفته إليه، وجعلته من فصوله. قال الله عز وجل: "وليعفوا
وليصفحوا
ألا تحبون أن يغفر الله لكم". وروي
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من اعتذر إليه أخوه المسلم، فلم
يقبل،
لم يرد على الحوض". وقال
علي رضي الله عنه: أولى الناس بالعفو، أقدرهم على العقوبة. وقال: العفو زكاة
الظفر. وقال: إذا قدرت على عدوك، فاجعل عفوك عنه شكر المقدرة عليه. الحسن بن علي رضي الله عنهما: لا تعاجل الذنب بالعقوبة، واجعل بينهما للاعتذار
طريقا. وقال: أوسع ما يكون الكرم بالمغفرة، إذا ضاقت بالذنب المعذرة. جعفر بن محمد الصادق: شفيع المذنب إقراره، وتوبة المجرم الاعتذار. وقالوا
ما أذنب من اعتذر، ولا أسى من استغفر. وأوصى
بعض الحكماء ولده فقال: يا بني لا يعتذر إليك أحد من الناس، كائنا من كان، في
أي
جرم كان، صادقا كان أو كاذبا، إلا قبلت عذره، فكفاك بالاعتذار براً من صديقك،
وذلاً
من عدوك. قال
بعض الشعراء:
فإن
كنت ترجو في العقوبة راحة فلا
تزهدن عند التجاوز في الأجر
أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري: الاعتذار ذلة، ولا بد منه، لأن
الإصرار
على الذنب، فيما بينك وبين خالقك هلكةٌ، وفيما بينك وبين صديقك فرقةٌ،
وعند
سائر الناس مثلبةٌ وهجنةٌ، فعليك به، إذا واقعت الذنب، وقارفت الجرم، ولا
تستنكف
من خضوعك وتذللك فيه، فربما استثير العز من تحت الذلة، واجتني الشرف من
شجرة
النذلة، ورب محبوبٍ في مكروه، والمجد شهدٌ يجتني من حنظل.