Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): مسلمة بن هشام بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية أبو شاكر الأموي كان شريفاً ممدوحاً، ولي في أيام أبيه الموسم وغزو الصائفة، وأمه أم حكيم بنت يحيى بن الحكم بن أبي العاص؛ وداره بدمشق هي المعروفة بدار أماجور لزيق الجامع من ناحية باب البريد ولزيق دار أبي الدرداء. وله يقول ابن أذينة: " من المتقارب " أتينا نمت بأرحامنا... وجئنا بإذن أبي شاكر بإذن الذي سار معروفه... وَيْك مسلمة | بنت قُسطنطين | مؤسسة هنداوي. بنجد وغار مع الغائر إلى خير خندق في ملكه... لباد من الناس أو حاضر قال ذلك عروة بن أذينة حين سأله هشام بن عبد الملك: ما جاء بكم؟ ولذلك حديث. قال خليفة: وأقام الحج - يعني سنة تسع عشرة ومئة - مسلمة بن هشام بن عبد الملك أبو شاكر. عن الزهري: أن هشام بن عبد الملك استعمل ابنه أبا شاكر، واسمه مسلمة بن هشام، على الحج سنة ست عشرة ومئة، وأمر الزهري أن يسير معه إلى مكة، ووضع عن الزهري من ديوان مال الله سعة عشر ألف دينار، فلما قدم أبو شاكر المدينة أشار عليه الزهري أن يصنع لأهل المدينة خبزاً، وحضه على ذلك، فأقام بالمدينة نصف شهر، وقسم الخمس على أهل الديوان، وفعل أموراً حسنة، وأمره الزهري أن يهل من باب مسجد ذي الحليفة إذا انبعثت به راحلته؛ وأمره محمد بن هشام بن إسماعيل المخزومي أن يهل من البيداء، فأهل من البيداء.
- مسلمة بن هشام بن عبد الملك - The Hadith Transmitters Encyclopedia
- مسلمة بن عبد الملك.. الفاتح الكبير - موقع مقالات إسلام ويب
- وَيْك مسلمة | بنت قُسطنطين | مؤسسة هنداوي
- قصيدة زهير بن ابي سلمى
- ديوان زهير بن ابي سلمى
- زهير بن ابي سلمى معلقة
- زهير بن أبي سلمى معلقة
مسلمة بن هشام بن عبد الملك - The Hadith Transmitters Encyclopedia
إنَّ أباه مروان قد جعل العهد من بعده لأخيه عبد العزيز بن مروان، ولكنَّ عبد الملك
يرى
بنيه أحقَّ بهذا العرش وأقدر على صيانته، لولا أنَّ بنيه كثير، قد تقاربوا أعمارًا،
وتشابهوا مزايا، وتشاكلوا كفاية. ٦
لو لم يكن الوليد لحَّانًا لا يكاد يُقيم لسانه بالعربية، متلافًا لا يكاد يُمسك
درهمًا …
إنه لأحبُّ إلى عبد الملك، وإنَّ أمه لأدنى إلى قلبه منزلة. ٧
لو لم يكن سليمانُ بطينًا أكولًا تيَّاهًا كثير العجب بنفسه … إنَّ أمه العبسية لترجوه
كما ترجو أخاه الوليد، ولكن الوليد أسَنُّ منه. مسلمة بن عبد الملك.. الفاتح الكبير - موقع مقالات إسلام ويب. ٨
وإنَّ هشامًا لحقيق بأن يَلِي هذا الأمر يومًا، لولا أنه جبانٌ بخيل، ولولا خشيةُ
ما
يتدسَّسُ إليه من حُمقِ أمِّه المخزومية، وما كان عبد الملك ليولي عهده ابن مطلَّقَته
الحمقاء، ويَدَع الذين نشئوا على عينيه من بنيه. ٩
وإنَّ يزيد لأعْرَقُ بنيه أمومة، ١٠ فأُمُّه عاتكةُ بنتُ يزيدَ بن معاوية، أبوها خليفة، ١١ وجدُّها خليفة، ١٢ وزوجها خليفة، ١٣ فما أحرى ولدها أنْ يكون خليفة كذلك فيضمَّ المجد من أطرافه، لولا أنَّ يزيد لم
يزل صبيًّا لم يبلُغ مبلغ أهل الرُّشد. وهناك — إلى هؤلاء — عبد العزيز بن مروان أخو الخليفة، ما يزال يطمع في العرش بعد
عبد
الملك، بعهدٍ من أبيه مروان.
مسلمة بن عبد الملك.. الفاتح الكبير - موقع مقالات إسلام ويب
وكان سمحًا يفتح بابه وقلبه لكل غاد ورائح، فيقضي حاجة المحتاج ويأخذ بيد المضطر ويغيث الملهوف ويجير من استجار به. عبادة وديانة
كان مسلمة - رضي الله عنه - يقوم من الليل فيتوضأ ويتنفل حتى يصبح. مسلمة بن هشام بن عبد الملك - The Hadith Transmitters Encyclopedia. وكان - رحمه الله - يثق بورع عمر بن عبد العزيز وعمر يثق بورع مسلمة. فدخل مسلمة على عمر في مرضه الذي مات فيه فأوصاه عمر بن عبد العزيز أن يحضر موته، وأن يلي غسله وتكفينه، وأن يمشي معه إلى قبره، وأن يكون ممن يلي إدخاله في لحده، ومن المعلوم أن المرء لا يوصي أحدًا بأن يحضر موته ويلي غسله وتكفينه إلا إذا كان يثق بورعه وتدينه. وكان مسلمة يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويعرف واجب الحاكم تجاه المحكومين ولا يرضى للحاكم أن يغمط حقوق المحكومين، وكان يؤدي فريضة الحج ويقصد بيت الله في مكة المكرمة محرمًا، ويشد الرحال إلى مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - في المدينة النبوية كلما وجد إلى ذلك سبيلاً، وقد تولى إمارة الحج سنة أربع وتسعين من الهجرة في أيام أخيه الوليد بن عبد الملك. مسلمة والخلافة
لم يكن لمسلمة - رحمه الله - أمل في تولي الخلافة مع أنه كان أحق بالملك من سائر إخوته، وكان ذا عقل راجح ورأي سديد يحولان بينه وبين مغامرة تشق صفوف المسلمين، وكان من أكثر الناس حرصًا على رص الصفوف والوحدة، كما أنه كان يعتبر الخلافة وسيلة من أجل خدمة الأمة لا غاية من أجل أطماع شخصية وأمجاد أنانية، وهو بحق خدم الأمة أجل الخدمات، وبذلك حقق الوسيلة واستغنى عن الغاية.
وَيْك مسلمة | بنت قُسطنطين | مؤسسة هنداوي
رواه البخاري (6094) ومسلم (2607). ومن أسباب حسن الخاتمة: الدعاء بحسن الخاتمة والإلحاح في ذلك، يدعو بجوامع الكلم "اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ". ومن علامات حسن الخاتمة: أن يكون آخر الكلام من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ". رواه أبو داود (3116) بسند صحيح. ومن علامات حسن الخاتمة: الموت بعرق الجبين، دَخَلَ بُرَيْدَةُ الْأَسْلَمِيُّ رضي الله عنه عَلَى رَجُلٍ بِخُرَاسَانَ، وَهُوَ فِي الْمَوْتِ، فَإِذَا جَبِينُهُ يَرْشَحُ فَقَالَ بُرَيْدَةُ: اللَّهُ أَكْبَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ". رواه الإمام أحمد (22964) بسند صحيح. ومن علامات حسن الخاتمة: الموت على عمل صالح، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ". رواه مسلم (2878). وفي الحديث الصحيح الذي رواه الإمام أحمد من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ".
رواه البخاري (5948)
ومن أسباب حسن الخاتمة: حسن الظن بالله تعالى، وعدم القنوط من رحمته سبحانه وتعالى، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ". رواه مسلم (2877)
ومن أسباب حسن الخاتمة: الاستقامة على الدين، قال الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) [فصلت: 30] قال زيد بن أسلم رحمه الله: "يُبَشِّرُونَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، وَفِي قَبْرِهِ، وَحِينَ يُبْعَثُ". (تفسير ابن كثير ت سلامة (7/ 177) أسأل الله أن يجعلني وإياكم ووالدينا ممن تُبشِّرهم الملائكة بالجنة.
زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رباح المُزَنِي، من مُضَر. (520 - 609 م) أحد أشهر شعراء العرب وحكيم الشعراء في الجاهلية وهو أحد الثلاثة المقدمين على سائر الشعراء وهم: امرؤ القيس وزُهير بن أبي سُلْمى والنابغة الذبياني. وتوفي قبيل بعثة النبي محمد بسنة واحدة. نشأته نظم زهير معلقته لما آلت إليه حرب داحس والغبراء، وذلك في مديح الحارث بن عوف الذبياني الغطفاني وهرم بن سنان المري الغطفاني صانعي السلام. كانت أم أوفى التي ذكرها في مطلع المعلقة زوجة زهير الأولى التي طلقها بسبب غيرتها وندم لاحقاً على فعلته. مات كل الأبناء التي أنجبتهم صغار السن. أنجبت زوجته الثانية ولدين: كعب وهو الصحابي من نظم قصيدة البردة الشهيرة والمعروفة في الشرق بمطلع " بانت سعاد فقلبي اليوم متبول" وألقاها في حضرة النبي محمد (630 ميلادية) عندما دخل الإسلام، والابن الثاني بجير وكان من أوائل من دخل الإسلام. المصدر:
قصيدة زهير بن ابي سلمى
ما تميز به شعر زهير بن أبي سلمى
هناك العديد من الأغراض الشعرية كالوصف، المدح والرثاء التي ميزت شعر زهير بن أبي سلمى
مقالات قد تعجبك:
الوصف
استخدم زهير الوصف في قصائده حيث وصف الحروب وما يحدث فيها وما ينتج عنها من خسائر. كما وصف رحيل الأحبة وتغنى بالخيول والصيد، وذلك بسبب إحساسه المرهف وقدرته العالية على التأمل وقوة الملاحظة مما ساعده في كتابة أشعاره. ومن أبياته التي تصف الحيوان بحركاته
بها العين والأرام يمشين خلفة. وأطلاؤها ينهض من كل مجثم
المديح
نظم زهير قصيدة من ستين بيتا يمدح فيها أثنين من أسياد العرب بكل صدق دون مبالغة وهما هرم بن سنان والحارث بن عوف. وذلك لأنهما قاما بالإصلاح بين قبيلتي عبس وذيبان التي استمرت الحرب بينهما حوالي أربعين عامًا. كما كان ذلك بسبب سباق الخيول ونتج عنها الكثير من الخسائر، ومن الأبيات التي مدح فيها هرم بن سنا بكل صدق،
من يلق يومًا على علاته هرمًا يلق السماحة منه والندى خلقا
الرثاء
قام زهير برثاء هرم بن سنان بكل حزن. كما قد كتب أبيات يرثيه فيها بكل عاطفة حزينة صادقة تعبيرا عن حبه لهرم بن سنان قائلًا:
إن الركاب لتبتغي ذا مرة بجنوب نخل إذا الشهور أحلت
ينعين خير الناس عند شديدة عظمت مصيبته هناك وجلت
قد يهمك: معلومات عن اول ملك في الاسلام
خصائص شعر زهير بن أبي سلمى
من أهم سمات شعر زهير بن أبي سلمى أنه يتسم بسهولة الألفاظ والعبارات البسيطة، البعيدة عن التعقيد والغموض.
ديوان زهير بن ابي سلمى
مما يساعد الناس على فهمها بكل سهولة. كما يتسم شعره بالعاطفة العقلية والبعد عن العاطفة القلبية، حيث كانت قصائده تخاطب العقل لا القلب في إطار من الحكمة والرزانة في اختيار الألفاظ. كذلك ضرورة تعزيز مكارم الأخلاق، لذلك يتسم شعره بالأسلوب التعليمي. معلقة زهير بن أبي سلمى
يعتبر زهير واحدًا من شعراء المعلقات العشر في العصر الجاهلي. كذلك كتب الشاعر الحكيم زهير بن أبي سلمى معلقة تتكون من تسعة وخمسون بيتا بدأها بالوقوف على أطلال زوجته الأولى أم أوفى. ثم مدح هرم بن سنان والحارث بن عوف وذلك لدورهم الكبير في التصالح والسلام بين قبيلتي عبس وذيبان ووقف الحرب بينهما، ثم تحدث في نهايتها عن الحكم، ومن هذه الأبيات؛
أمن أم أوفى دمنة لم تكلم بخومانة الدراج فالمتثلم
ودار لها بالرقمتين كأنها مراجع وشم في نواشر معصم
بها العين والأرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهض من كل مجثم
وقفت بها من بعد عشرين حجة فلأيا عرفت الدار بعد التوهم
أثافي سفعا في معرس مرجل ونؤيا كجذم الحوض لم يتثلم
وفاة الشاعر الحكيم زهير بن أبي سلمى
توفي زهير بن أبي سلمى في عام ٦٣١م عن عمر ما يقرب لمائة عام. كما قد كتبت أخته الخنساء رثاء لأخيها زهير قائلة؛
وما يغني توقي المرء شيئا وعلا عقد التميم ولا الغضار
إذا لاقى منيته فأمسى يساق به وقد حق الحذار
ولاقاه من الأيام يوم كما من قبل لم يخلد قدار
شاهد أيضًا: بحث عن خباب بن الأرت واثره في الاسلام
قدمنا لكم الآن أهم معلومات عن زهير بن ابي سلمى ، ونتمنى أن نكون وفينا سرد المعلومات كاملة ومعرفة خصائص شعر زهير بن أبي سلمى.
زهير بن ابي سلمى معلقة
عني قدماء الباحثين والمحدّثين بشرح دواوين زهير بن أبي سلمى، ومن أبرزهم ( الأعلم الشنتمري)، والمستشرق (لندبرغ)، حيث يدور شعر ديوان أبي سلمى في مجمله حول الفخر والمدح ودور الشاعر في الظروف التي أحاطت في حرب السباق، وقد توّجت الحكمة أبيات قصائده بهالةٍ من الوقار التي تعكس الحكمة التي تحلّى بها زهير بن أبي سلمى. لم يقتصر الاهتمام بقصائد زهير على العرب، فقد أولى المستشرقون الغربيون شعراء المعلقات وحياتهم جل اهتمامهم، حيث ذكرت ليدي آن بلنت وفلفريد شافن بلنت في الكتاب الذي صدر في بدايات القرن العشرين بأن لزهير بن أبي سلمى شخصيةً مناقضة لامرئ القيس وطرفة بن العبد، حيث كان طرفة وامرؤ القيس يوصفان بالطيش وعدم الانضباط في الحياة، وحتى موتهما كان في ريعان الشباب في حوادث مأساويّة، على العكس من زهير الذي عاش طويلاً وتميّز بحكمته وأخلاقه التي جعلته يحظى بالكثير من الإجلال والاحترام. المصدر:
زهير بن أبي سلمى معلقة
الاسم الكامل زهير بن أبي سلمى الاسم باللغة الانجليزية Zuhayr bin Abī Sulma مكان الولادة أرض نجد، المدينة المنورة المجلة شخصيات عربية شاعر الجمال والحكمة، الداعي إلى الخير والإصلاح، هو زهير بن أبي سلمى، أحد أهم كتاب الشعر العربي عامًة والجاهلي، عرفت قصائده بالحوليات حيث كان ينظم القصيدة في شهر ويهذبها في عام. السيرة الذاتية لـ زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى شاعرٌ عربي معمر من ذوي الرتب والثروة، يعد من أعظم وأشهر شعراء العصر الجاهلي، وأحد الشعراء السبعة الذين كرموا بتعليق نسخ من أعمالهم في الكعبة المشرفة بمكة المكرمة، عرف ببلاغته واستخدام شعره لنشر أفكار نبيلة ومشاعر سامية. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن زهير بن أبي سلمى.
وإنْ قامَ فيهِمْ حامِلٌ قال قاعِدٌ * رَشَدْتَ فلا غُرْمٌ عليكَ وَلا خَذْلُ
حامل: أي حامل الدية الغارم لها، الذي يتحملها عن غيره، ورشدت: أي: أصبت. سعى بعدهم قومٌ، لكي يدركوهمُ
فلَمْ يَفعَلُوا ولم يُليموا ولم يألُوا
المراد بالقوم هنا: أبناؤهم، ولم يليموا: أي: لم يفعلوا ما يلامون عليه في عدم إدراكهم لهم، ولم يألوا: أي: لم يقصروا في إدراكهم لهم، ولكنهم لا يلاحقون بهم. فما كانَ من خيرٍ أتوه فإنَّما * تَوَارَثَهُمْ آبَاءُ آبَائِهِمْ قَبْلُ
أي: إن الأبناء إذا فعلوا خيرًا فإن هذا الخير توارثه آباؤهم عن أجدادهم. هل ينبتُ الخطيَّ إلَّا وشيجهُ * وتُغرَسُ إلَّا في مَنابِتِها، النّخْلُ
الخطي: الرمح المنسوب إلى الخط، وهي: جزيرة بالبحرين ترفأ عندها السفن، والوشيج: شجر الرماح. وهذان مثلان ضربهما لإرثهم شرف آبائهم.