يعني مثلاً فنجان زيتون و4 فناجين زيت خروع "
ويضاف 3 فصوص ثوم مفروم لمزيج الزيت. تدلك فروة الرأس لعدة دقائق 4 مرات في الأسبوع
" إما تكون 4أيام ورا بعض... أو يوم بعد يوم "
حتى ينبت الشعر بإذن الله........................................
أخطر شي على الشعر:
* التجفيف بالحراره...
لأن كل ماكان هناك حراره تستخدم لفروة الرأس كل ماكان تساقط الشعر أكثر.
- الخيار المر جابر القحطاني وأخوانه
- الخيار المر جابر القحطاني يشن هجومًا حادًا
- «الإسلامية»: 10 دقائق بين الأذان والإقامة.. و15 دقيقة لخطبة وصلاة الجمعة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- رسمياً.. 10 دقائق بين الأذان والإقامة و15 دقيقة لصلاة وخطبة الجمعة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- 10 دقائق بين الأذان والإقامة وربع ساعة لـ”الجمعة” – صحيفة البلاد
الخيار المر جابر القحطاني وأخوانه
ثم يغسل جيدا مع ما يكفي من المياه لإزالة المرارة. ترفع مقلاة على النار ووضع الزيت ، إضافة بذور الشمر. عندما تبدأ طقطقة، أضف قطع القرع المر ومسحوق الكركملمدة دقيقة واحدة. إضافة الملح. وتغطي بغطاء و تتر ك على نارهادئة. إضافة مسحوق الفلفل ولب التمر الهندي و اضافة 4 ملعقة كبيرة من المياه. ويطهى لمدة 5 دقائق إضافية على نار هادئة ثم يقدم. 500 غرام-القرع المر
3/4 كوب-المانجو الخام المبشور
2. 5 ملعقة كبيرة-مسحوق بذور الشمر الخشنة
2. 5 ملعقة كبيرة-مسحوق الكزبرة
مسحوق الفلفل الحار ملعقة كبيرة 1. الخيار المر جابر القحطاني سنرى قريبًا «فارسات. 5-أحمر
1/2 ملعقة صغيرة-السكر
5 ملعقة كبيرة-زيت ا لطريقة:
تطبيق الملح في الداخل وخارج القرع المر؛ نضع جانبا ل 1/2 ساعة. تغسل جيدا بما يكفي من المياه والضغط عليها بشكل صحيح. إذا كن ا في عجلة من أمرنا، يغلي الكمية في الماء المملح قليلاً عن 3-4 دقائق، و تصفى ويضغط عليها. تأخذ وعاء، وإضافة جميع التوابل وزيت 2 ملعقة صغيرة وتخلط جيدا. إذا كان لا يزال لديك بعض بقايا ماسالا، ثم شريحة البطاطس في روندالس سميكة، شق عليهم والأشياء ماسالا في ذلك، أو الأشياء في بعض الفلفل الأخضر سميكة. 5 ملعقة كبيرة من الزيت في مقلاة ثقيلة ترفع على النار ، وإضافة قليل من مسحوق الكركم.
الخيار المر جابر القحطاني يشن هجومًا حادًا
1 البيض المملح
10 الأخضر البصل، المفروم
2 ملعقة كبيرة زيت ال طريقة: 1-قطع القرع المر إلى النصف واستخدام ملعقة ل ن ستخرج البذور. وجعله شريحة رقيقة. 2- يرفع القرع المر على النار ويقلب حتى ينضج نصف استواء. 3. يخلط البيض المملح عليه ويقلب على درجة حرارة عالية حتى ينضج. نصائح: فرك قليل من الملح على القرع المر وتترك لبضع دقائق للحد من المرارة. وصفات لذيذة من القرع المر الهندي القرع المر هو الخضروات السعرات الحرارية منخفضة جداً--فإنه يوفر فقط 17 cal كل 100 غرام. القرون غنية بالمغذيات النباتية مثل الألياف الغذائية، والمعادن والفيتامينات والمواد المضادة للتأكسد. لتنقية دم مع القدرة الوقاية من فقر الدم، حفز إنتاج هرمون، الحد من أوجاع المفاصل، وتساعد على تحسين أداء المسالك البولية والجهاز الهضمي. القرع المر يلعب أيضا دوراً في الوقاية والعلاج من النوع الأول و "النوع الثاني" من السكري. يمكن أن تؤكل الخضار طازج أو عصير. المكونات:
350-القرع المر. الخيار المر جابر القحطاني يشن هجومًا حادًا. 2. 5 ملعقة كبيرة-لب التمر الهندي
1 ملعقة كبيرة-مسحوق الفلفل الحار
1/2 ملعقة صغيرة-مسحوق الكركم
1 ملعقة صغيرة-بذور الشمر (ساونف)
1 ملعقة صغيرة-ملح
3 ملعقة كبيرة-زيت ال طريقة تقطع مكعبات القرع المر إلى قطع صغيرة (يمكن قشر القرع المر إذا كنت ترغب)
تطبيق 1 ملعقة صغيرة ملح في القطع وإبقاء مغطاة لمدة ساعة واحدة على الأقل.
سكر الرجيم ممكن استخدمة مع الشاي؟؟ مقدار كيسين؟
رجعتلكم اخواتي وعندي لكم بشرى قبل يومين استخدمت علاج جابر القحطاني للسكر وكانت المفاجئه انخفاض السكر عندي الى 108 بعد الاكل بساعتين العلاج هو ملعقه صغيره من الخيار الكوري المجفف قبل الاكل مباشرة قولوا مشاء الله وادعولي عسى الله ان يعافي الجميع
رجعتلكم اخواتي وعندي لكم بشرى قبل يومين استخدمت علاج جابر القحطاني للسكر وكانت المفاجئه انخفاض...
ماشاء الله
انتي تقصدي القرع المر
الي يشبه الخيار لاكن بنتوء
وكيف استخدمتيه
جزاك الله خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ممكن اختي تستعمليه لكن من الافضل تتجنبيه
انا جربته اختي و لم يفدني, و مدااااااقه مرررررررررررررررررر جدا
هاي حبيباتي
انا انواع التخبيص علشان يوم عرفه والعيد والله امس اكلت يمكن ست حبات شوكولاته باتشي وبعدها جاني تأنيب ضمير
انا خلاص اليوم رجعت لبيتي وابدأ انظم وجباتي وامتنع عن الحلويات
والسكر ماقسته عارفه انه مرتفع بدون قياس
أصدر وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، اليوم (الخميس) عدداً من التوجيهات التي تخص المساجد والجوامع بالمملكة، وتتضمن إجراءات احترازية إضافية تماشياً مع تعليمات الجهات المختصة، منها إيقاف الأنشطة الدعوية كافة وتحويلها عن بعد وتحديد مدة مواقيت الصلوات وفتح الجوامع والمساجد. ونص تعميم الوزير آل الشيخ على التوجيهات التالية: الالتزام بأن تكون مدة الانتظار بين الأذان والإقامة (10) دقائق، ما عدا صلاة الفجر فتكون المدة (20) دقيقة، وفتح المساجد مع الآذان وإغلاقها بعد الصلاة بـ(10) دقائق، وأن يكون فتح الجوامع لصلاة الجمعة قبل الأذان بـ(30) دقيقة وإغلاقها بعد الصلاة بـ(15) دقيقة. كما تضمن التعميم التأكيد على خطباء الجوامع بألا تتجاوز خطبة الجمعة مع الصلاة (15) دقيقة. رسمياً.. 10 دقائق بين الأذان والإقامة و15 دقيقة لصلاة وخطبة الجمعة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وشدد التعميم على التأكيد على ما تضمنته التعاميم السابقة التي تنص على إحضار جميع المصلين للسجادة الخاصة بهم، وارتداء الكمامة وترك المسافة المعتمدة (متر ونصف) بين المصلين، وعلى اتخاذ الإجراءات النظامية بالتعاون مع الجهات المعنية بحق كل من يخالف ذلك، حفاظاً على صحة وسلامة المجتمع. كما جاءت التوجيهات بتعليق إقامة الدروس العلمية والبرامج الدعوية والمحاضرات في المساجد، وتحويل جميع هذه الأنشطة لتكون «عن بعد» وتكثيف البرامج الدعوية المتعلقة بالتوعية من جائحة كورونا.
«الإسلامية»: 10 دقائق بين الأذان والإقامة.. و15 دقيقة لخطبة وصلاة الجمعة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
تاريخ النشر: الثلاثاء 10 شعبان 1426 هـ - 13-9-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 67024
113156
0
452
السؤال
في مسجد الحيً حدث خلاف بين إمام المسجد (متطوع وليس راتبا) وعدد من المصلين في صلاة الفجر حيث يرى إمام المسجد أن تقام صلاة الفجر بعد مرور 25 دقيقة على الأقل من التوقيت المدون بالتقويم حتى يتأكد من دخول وقت الفجر الصادق.
مشاركة هذه الصفحة
رسمياً.. 10 دقائق بين الأذان والإقامة و15 دقيقة لصلاة وخطبة الجمعة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
الشئون الإسلامية: إلغاء تقليص مدة الانتظار بين الأذان والإقامة
أخبار 21 يونيو 2021
أصدر وزير الشئون الإسلامية الدكتور عبداللطيف آل الشيخ، الأحد، تعميماً فورياً يقضي بتحديث كافة البروتوكولات الصحية في المساجد والجوامع. تقليص مدة الانتظار بين الأذان والإقامة
أوضح وزير الشئون الإسلامية أن تقليص مدة الانتظار بين الأذان والإقامة، والالتزام بالمدة المعتمدة سابقاً 25 دقيقة في صلاة الفجر، و10 دقائق في صلاة المغرب، و20 دقيقة في بقية الفروض ألغيت. «الإسلامية»: 10 دقائق بين الأذان والإقامة.. و15 دقيقة لخطبة وصلاة الجمعة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. مع الإبقاء على فتح المساجد لصلاة الجمعة قبل الأذان بساعة وإغلاقها بعد الصلاة بـ (30) دقيقة. وكذلك إلغاء تحديد مدة إقامة خطبة الجمعة وصلاتها بـ "15" دقيقة، مع مراعاة عدم الإطالة في الخطبة إتباعاً للسنة بالإضافة إلى إعادة المصاحف للمساجد، مع حث المصلين على إحضار مصاحفهم معهم. السماح بالمحاضرات والدروس في المساجد
تم السماح بإلقاء المحاضرات والدروس في المساجد مع الالتزام بإجراءات التباعد الاجتماعي، على أن تكون المدة متوافقة مع مدة فتح المسجد وإلغاء التوجيه السابق بإزالة برادات وثلاجات المياه من المساجد. وذلك استناداً إلى ما ورد لوزارة الشئون الإسلامية من هيئة الصحة العامة بشأن البروتوكولات الوقائية الخاصة بالمساجد، في إطار استمرار جائحة كورونا، وذلك بالعمل بجميع "بروتوكولات" الوقاية المعتمدة من الهيئة ومتابعة تحديثاته.
هذه التعليمات في هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية الأداء للأذان والإقامة، قد تعلم المؤذن ألفاظ الأذان والإقامة، ولكن كيف تكون صيغة الأداء؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم لـ بلال: ( إذا أذنت فترسل)، كما يقال لشخص يمشي: على رسلك، كما في قصة البعير الذي هاج على صاحبه، ولما ذهبوا عنده رأى أبو بكر رضي الله تعالى عنه أن البعير هائج داخل البستان، فقال لرسول صلى الله عليه وسلم: على رسلك يا رسول الله! فإن البعير هائج، وتقدم صلى الله عليه وسلم إلى البعير الهائج في البستان، وكانت المفاهمة كما تقدم بيان ذلك مراراً. فترسل. أي: تمهل واجعل بين كل جملة وجملة فراغاً. بينما قال في الإقامة: فاحدر، والحدر هو كما تقول: انحدر السيل. 10 دقائق بين الأذان والإقامة وربع ساعة لـ”الجمعة” – صحيفة البلاد. أي: أسرع، والانحدار: الانصباب من علو إلى أسفل، ويكون في ذلك إسراع. وما الفرق بين الأذان والإقامة؟ كما يقال: لكل مقام مقال، وهذا هو سر البلاغة، الأذان هو إعلام للغائب بدخول الوقت، والغائب مختلف البعد فيحتاج إلى تطويل في الأذان حتى يعلم أكثر عدد ممكن من الناس؛ لأنه لو أتى بألفاظ الأذان في دقيقتين يكون قد انتهى ومن لم ينتبه لم يسمع شيئاً، بخلاف ما إذا لو أتى بالأذان في ربع ساعة مثلاً، ومن العجب ما حكاه بعض العلماء من البدع أن بعض القرى كانت تحتم على المؤذن أن يستغرق نصف ساعة في أذانه!
10 دقائق بين الأذان والإقامة وربع ساعة لـ”الجمعة” – صحيفة البلاد
كثير من السيدات يضطررن للانتظار فترات طويلة أمام الأسواق والمحال التجارية
لايزال الجدل قائماً في مسألة الوقت المحدد بين الأذان والإقامة بين الصلوات في ظل تفاوت هذا الوقت من مسجد لآخر، ومن مكان لآخر، لاسيما في المجمعات التجارية، وأمام الأسواق والمواقع التي ترتادها الأسر في ظل حاجة الكثير منهم لبعض الخدمات الأساسية التي تتعطل لوقت قد يقارب الساعة الكاملة في بعض الصلوات بسبب مبالغة بعض أصحاب المحلات التجارية في وقت الإغلاق بحجة الصلاة رغم أن كثيراً من مساجد المجمعات التجارية ومحطات الوقود والمواقع التجارية النشطة تمتلىء بالمصلين بعد الأذان مباشرة. ويرى البعض أن الوقت بين الأذان والإقامة طويل، ويعطل مصالح الناس مطالبين بأن تكون الصلاة في تلك المواقع بعد الأذان مباشرة لاسيما المواقع التي فيها صيدليات، ومحطات وقود على الطرق السريعة، والمحال التي تتطلب أن تكون مفتوحة وسط النهار إضافة إلى أن بعض أصحاب المحال يستغل الأذان للإغلاق لفترات طويلة، ويترك خلفة المئات من النساء والأسر وأصحاب المصالح متعطلين رغم أن وقت الصلاة لا يأخذ أكثر من خمس دقائق.
لكن للي يكون وقتها قايم - لسبب ما (مذاكرة, مواصلة,.. ) - ال30 دقيقة طوييييلة جدا لانتظار الاقامة. أتمنى تكون 20 دقيقة لصلاة الفجر..
21 مارس 2010
1, 567
هندسة كيميائية
جامعة البترول
2015
طالب
في أرض الله الواسعة
+40
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
بالعكس اشوفها مناسبة جدا وهذا المعمول به في كل مدن المملكة
انا افضل الوقت هذا لعدة اسباب بس السبب الرئيسي
وهو اني اخذ وقت طويل الين اقوم لان نومي ثقيل مرة فبعض الاحيان اذا كنت تعبان اقوم متاخر واذا امداني اصلي في المسجد نعمة
30 دقيقة مناسبة اذا قمت متاخر عن الصلاة عشان تلحق ولو ركعة
لكن وجهة نظرك احترمها
7 ديسمبر 2009
89
+4
موضوع جميل. وأقول:
أ، الوقت المناسب يكون 25 دقيقة من وجهة نظري وتتم الإقامة بعد انتهاء الوقت تماما سواء كان الإمام موجودا أو غير ذلك. ومثله لجميع الصلوات بإختلاف الوقت المحدد. (العصر 15 المغرب 10 العشاء 20)
أما ماهو معمول به في المسجد (القريب مني) 30 دقيقة إن كان الإمام موجودا و 33 دقيقة إن كان الإمام غير ذلك. فهذا العمل لا يصلح لشؤون المصلين. وأما التطويل والتقصير فسنة الرسول تراعي مصالح المسلمين فقرأ السجدة والإنسان في الفجر فعرفت بسنة عنه لأنها أطول من قراءته المعتاده فوجه إلى وجه ونصف في الركعة الأولى كافي للقريب بأن يلحق على الصلاة ولا يفتن المصلي.