0 تصويتات
153 مشاهدات
سُئل
نوفمبر 2، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
rw
( 75. 5مليون نقاط)
أوجد ميل المستقيم المار بالنقطتين ( ٦ ، ٢) ، ( ٨ ، ٨) (1 نقطة) ٨ ٦ ٥ ٣
أوجد ميل المستقيم المار بالنقطتين
( ٦ ، ٢)
( ٨ ، ٨)
(1 نقطة)
٨ ٦ ٥ ٣
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
أوجد ميل المستقيم المار بالنقطتين ( ٦ ، ٢) ، ( ٨ ، ٨) (1 نقطة) ٨ ٦ ٥ ٣ الإجابة: 3
التصنيفات
جميع التصنيفات
التعليم السعودي الترم الثاني
(6. 3ألف)
سناب شات
(2. 4ألف)
سهم
(0)
تحميل
(1)
البنوك
(813)
منزل
(1. 1ألف)
ديني
(518)
الغاز
(3. 1ألف)
حول العالم
(1. 2ألف)
معلومات عامة
(13. 4ألف)
فوائد
(2. 9ألف)
حكمة
(28)
إجابات مهارات من جوجل
(266)
الخليج العربي
(194)
التعليم
(24. اوجد ميل المستقيم المار بالنقطتين - موقع المقصود. 7ألف)
التعليم عن بعد
العناية والجمال
(303)
المطبخ
(3. 0ألف)
التغذية
(181)
علوم
(5. 3ألف)
معلومات طبية
(3. 6ألف)
رياضة
(435)
المناهج الاماراتية
(304)
اسئلة متعلقة
1 إجابة
9 مشاهدات
أوجد قيمة ٥-٣
يناير 20
Aseel Ereif
( 150مليون نقاط)
احسب قيمة عملية الجمع التالية: ١ ٨ ٥ ٤ ٥ ٢ +٩ ٥ ٣ ٦ ١ ٢
أوجد قيمة ٥-٣؟؟
23 مشاهدات
ميل المستقيم المار بالنقطتين
نوفمبر 18، 2021
Amany
( 50.
- اوجد ميل المستقيم المار بالنقطتين (7,5)(-2,-3) - مجتمع الحلول
- أوجد ميل المستقيم المار بالنقطتين (٧،٥) ، (٣،٣) - الموقع المثالي
- اوجد ميل المستقيم المار بالنقطتين - موقع المقصود
- تفسير قوله تعالى: إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الإنسان - تفسير قوله تعالى " إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا "- الجزء رقم8
- فصل: إعراب الآية (7):|نداء الإيمان
اوجد ميل المستقيم المار بالنقطتين (7,5)(-2,-3) - مجتمع الحلول
5 نقطة)
أوجد ميل المستقيم المار بالنقطتين (٧،٥) ، (٣،٣) - الموقع المثالي
أوجد ميل المستقيم المار بالنقطتين (-3 ، 7) ، (-3 ، 4) انطلاقاً من مسؤولية الإرتقاء بنوعية التعليم في الوطن العربي والنهوض بالعملية التعليمية، نطل عليكم طلابنا وطالباتنا الغوالي من خلال موقع ما الحل التعليمي الرائد لنفيدكم بكل ما هو جديد من حلول للمواد الدراسية. اوجد ميل المستقيم المار بالنقطتين ٦ ٣ ٦ ٧. وكذلك إثراء معلومات الطلبة وصقل مهاراتهم البحثية، وتوظيف ما يتعلمونه في حياتهم العملية، وتعزيز انتماء الطالب لوطنه، بإكسابه مجموعة من القيم والاتجاهات الايجابية، التي تعّمق إحساسه بالمسؤولية تجاه وطنه. أوجد ميل المستقيم المار بالنقطتين (-3 ، 7) ، (-3 ، 4) فنحن على موقع ما الحل نعمل جاهدين في تقديم الحلول النموذجية لكافة الأسئلة التي يطرحها الطلبه، وذلك لتهيئة الطالب ليكون قادراً على اجتياز الامتحانات والحصول على أعلى الدرجات، والتفاعل مع المعلومات التي يكسبها وتوظيفها بوعي عميق. والله ولي التوفيق, وفيما يلي نعرض لكم إجابة السؤال الآتي: أوجد ميل المستقيم المار بالنقطتين (-3 ، 7) ، (-3 ، 4) الإجابة الصحيحة هي: –٣/٠ أو غير معرف.
اوجد ميل المستقيم المار بالنقطتين - موقع المقصود
اوجد قيمة د التي تجعل ميل المستقيم المار بالنقطتين ( أ، ب)، ( ج، د) يساوي 1/2 نسعد بكم زوارنا على موقع مصباح المعرفة الموقع الرسمي في إيجاد جميع الحلول المتعلقة بالمناهج الدراسية لجميع الفصول حيث يمكنكم طرح جميع اسئلتكم الدراسية وستجدون الإجابة الكاملة لجميع اسئلتكم. اوجد قيمة د التي تجعل ميل المستقيم المار بالنقطتين ( أ، ب)، ( ج، د) يساوي 1/2 الإجابة هي: د = ج— أ + 2ب/2
1مليون نقاط)
ما هو ميل المستقيم المار بالنقطتين
أحسب ميل المستقيم المار بالنقطتين
58 مشاهدات
ميل المستقيم المار بالنقطتين ( ٤ ، ٣) ( ٧ ، ١٢)
أكتوبر 12، 2021
في تصنيف معلومات عامة
AM
( 66. 9مليون نقاط)
42 مشاهدات
فكان الناتج النهائي ٢٤ فما العدد؟ (1 نقطة) ٢ ٥ ١٠ ١٥
نوفمبر 13، 2021
المضاعف المشترك الأصغر
المضاعف المشترك الأصغر ( م. م. اوجد ميل المستقيم المار بالنقطتين ٢، - ٣ ٤، ٣. أ)
المضاعف المشترك الأصغر ( م. أ) للأعداد التالية هو ٣ ، ٥ ، ٦ (1 نقطة) ١٥ ١٨ ٢٠ ٣٠
المضاعف المشترك الأصغر ( م. أ) للأعداد التالية هو ٣ ، ٥ ، ٦
22 مشاهدات
ميل المستقيم المار بالنقطتين (٣،٤)،(٣،٧) يساوي
ديسمبر 16، 2021
Mohammed Nateel
( 30. 0مليون نقاط)
(٣،٤)
(٣،٧)
يساوي صفر
ميل المستقيم المار بالنقطتين (٣،٤)،(٣،٧) يساوي صفر
ما ميل المستقيم المار بالنقطتين (٣،٤)،(٣،٧)
ما هو ميل المستقيم المار بالنقطتين (٣،٤)،(٣،٧)
احسب ميل المستقيم المار بالنقطتين (٣،٤)،(٣،٧
ميل المستقيم المار بالنقطتين (٣،٤)،(٣،٧) يساوي أفضل اجابة
ميل المستقيم المار بالنقطتين (٣،٤)،(٣،٧) يساوي بيت العلم...
إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10) يقول تعالى ذكره مخبرا عن هؤلاء القوم الذين وصف صفتهم أنهم يقولون لمن أطعموه من أهل الفاقة والحاجة: ما نطعمكم طعاما نطلب منكم عوضا على إطعامناكم جزاء ولا شكورا، ولكنا نطعمكم رجاء منا أن يؤمننا ربنا من عقوبته في يوم شديد هوله، عظيم أمره، تعبِس فيه الوجوه من شدّة مكارهه، ويطول بلاء أهله، ويشتدّ. والقمطرير: هو الشديد، يقال: هو يوم قمطرير، أو يوم قماطر، ويوم عصيب. وعصبصب، وقد اقمطرّ اليوم يقمطرّ اقمطرارا، وذلك أشدّ الأيام وأطوله في البلاء والشدّة؛ ومنه قول بعضهم: بنـي عَمّنـا هَـلْ تَذْكُـرُونَ بَلاءَنـا عليكُـمْ إذا مـا كـانَ يَـوْمٌ قُمـاطِيرُ (4) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في العبارة عن معناه، فقال بعضهم: هو أن يعبِس أحدهم، فيقبض بين عينيه حتى يسيل من بين عينيه مثل القطران. فصل: إعراب الآية (7):|نداء الإيمان. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا مصعب بن سلام التميمي، عن سعيد، عن عكرِمة، عن ابن عباس، في قوله: ( عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا) قال: يعبس الكافر يومئذ حتى يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران. حدثني عليّ بن سهل، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن ابن عباس ( يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا) قال: القمطرير: المُقَبِّض بين عينيه.
تفسير قوله تعالى: إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا
عبدالله السادة: صلة وطيدة بين الصيام والإنفاق والجود
أحمد البوعينين: للصدقة خلال الشهر الفضيل خصوصية
د. موافي عزب: الصدقة من أهم العبادات للإنسان المسلم
دعا علماء دين إلى الاجتهاد في النصف الأول من الشهر الكريم لاستثمار «موسم الخيرات» بإكثار الصدقات والتسابق في عمل الخير لنيل الدرجات، مؤكدين عبر «العرب» على أهمية الصدقة خلال أيام شهر رمضان وفضائلها في سائر أيام الشهر الفضيل، وهو ما يساهم في تعزيز مظاهر التكافل الاجتماعي الذي يقصده التشريع في رمضان من حيث الترجمة العملية للصدقة وهي أن تشعر مع الفقير حيث وُجد، منوهين بفضل إخراج الصدقة عن الأموات في هذه الأيام لما لها من أجر عظيم يحتسب لكل من الميت والمتصدق.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الإنسان - تفسير قوله تعالى " إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا "- الجزء رقم8
( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ( 9) إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا ( 10) فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا ( 11) وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ( 12))
( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا) والشكور مصدر كالعقود والدخول والخروج. قال مجاهد وسعيد بن جبير: إنهم لم يتكلموا به ولكن علم الله ذلك من قلوبهم ، فأثنى عليهم. ( إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا) تعبس فيه الوجوه من هوله وشدته ، نسب العبوس إلى اليوم ، كما يقال: يوم صائم وليل قائم. وقيل: وصف اليوم بالعبوس لما فيه من الشدة ( قمطريرا) قال قتادة ، ومجاهد ، ومقاتل: " القمطرير ": الذي يقبض الوجوه والجباه بالتعبيس. قال الكلبي: العبوس الذي لا انبساط فيه ، و " القمطرير " الشديد. قال الأخفش: " القمطرير " أشد ما يكون من الأيام وأطوله في البلاء. يقال: يوم قمطرير وقماطر إذا كان شديدا كريها ، واقمطر اليوم فهو مقمطر. ( فوقاهم الله شر ذلك اليوم) الذي يخافون ( ولقاهم نضرة) حسنا في وجوههم ، ( وسرورا) في قلوبهم. ( وجزاهم بما صبروا) على طاعة الله واجتناب معصيته. وقال الضحاك: على الفقر. وقال عطاء: على الجوع. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الإنسان - تفسير قوله تعالى " إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا "- الجزء رقم8. ( جنة وحريرا) قال الحسن: أدخلهم الله الجنة وألبسهم الحرير.
فصل: إعراب الآية (7):|نداء الإيمان
وهذان الخبران، سيذكرهما الطبري في تفسير آية سورة الأعراف: ١٢٧ (٩: ١٨ بولاق) ، وهناك شيء من التحريف في أحدهما. ونقل معناهما السيوطي في الدر المنثور ٣: ١٠٧. والقراءة الصحيحة المعروفة: ﴿ويذرك وآلهتك﴾. وأما هذه القراءة "وإلاهتك"، فقد نقلها صاحب إتحاف البشر: ٢٢٩ عن ابن محيصن والحسن. ونقلها ابن خالويه في كتاب القراءات الشاذة: ٤٥ عن علي وابن مسعود وابن عباس. وذكرها أبو حيان في البحر ٤: ٣٦٧ عن هؤلاء الثلاثة "وأنس وجماعة غيرهم". ]] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في العبارة عن معناه، فقال بعضهم: هو أن يعبِس أحدهم، فيقبض بين عينيه حتى يسيل من بين عينيه مثل القطران. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا مصعب بن سلام التميمي، عن سعيد، عن عكرِمة، عن ابن عباس، في قوله: ﴿عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا﴾ قال: يعبس الكافر يومئذ حتى يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران. ⁕ حدثني عليّ بن سهل، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا﴾ قال: القمطرير: المُقَبِّض بين عينيه. انا نخاف من ربنا يوما عبوسا. ⁕ حدثني سليمان بن عبد الجبار، قال: ثنا محمد بن الصلت، قال: ثنا أبو كدينة، عن قابوس، عن أبيه، قال: سألت ابن عباس، عن قوله: ﴿قَمْطَرِيرًا﴾ قال: يُقَبِّض ما بين العينين.
وقال المستشار العلمي لمفتي الجمهورية: نأخذ هذا من سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا النبي في شهر رمضان كان يفعل أشياء كثيرة، منها أنه حثنا على إطعام الصائمين وإطعام الطعام وقال من فطر صائما فله مثل أجره لا ينقص من أجره شيئا أي سوف يحصل على نفس أجر وثواب الصائم دون أن ينقص أجر الصائم شيئا، ولذلك فطن المصريون لهذا المعنى وهذه الحسنات والخيرات فتجد كل منهم حريص على أن يطعم أو يفطر صائم بما لديه، ومن الممارسات المصرية في رمضان تجد الناس تنزل إلى الشوارع فمنهم من يقدم التمر ومنهم من يقدم الماء والعصير والمشروبات بمختلف أنواعها ومنهم من يقوم بتقديم طعام يوزع على السائقين ومن يمر في الشارع. ونسال أنفسنا لماذا يحدث هذا رغم أن البعض ممن يقوم بهذه الأعمال قد لا يملك قوت يومه ويقدم الماء، ولكنه يفعل ذلك ويجود بما عنده طمعا في ثواب الله تعالى، لأنه فطن لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا" وقوله عليه الصلاة والسلام (اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة)، وتتعاون الناس في رمضان تطبيقا لقوله تعالى (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى)، وفي شهر رمضان نجد الحرص على الطاعة والحرص على التكاتف وأن الانسان يشعر بغيره.