الخميس 14 ابريل 2022 الدمام - واس: أطلق مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي «إثراء»، مشروع «الشجرة» الذي يُوثّق ذاكرة الإنسان السعودي وبصمته الواضحة في مختلف المجالات، وذلك ضمن البرنامج الوطني «مبادرة إثراء المحتوى»، الهادف إلى تنمية صناعة المحتوى المحلي وتعزيز فرصه بالمملكة في شتى القطاعات الثقافية والإبداعية. وأوضح مدير المشروع عبدالجليل الناصر، أن المشروع يُوثّق ذاكرة الإنسان في المملكة، ويركّز بشكل أساسي على فئة عمرية محددة، تشمل الآباء والأجداد الذين شهدوا مراحل التطور والتغير في المملكة حتى الوصول إلى النهضة التي تشهدها البلاد، مشيراً إلى أن التوثيق من وجهة نظر الناس من مختلف مناطق المملكة يعطيه منظوراً مختلفاً. وأفاد الناصر أن المشروع أكمل 23 يوم تصوير في 13 مدينة لمختلف مناطق المملكة، التقى من خلالها بـ48 شخصية، تبلغ أعمارهم 60 عاماً فأكثر، مشيراً إلى أن نظرتهم للحياة وشهادتهم على التحولات التي مرت بها المملكة في مختلف المراحل والمدن، إضافة إلى حديثهم عن حياتهم الخاصة، صنعت أرشيفاً ضخماً يقارب 46 ساعة تسجيل مصورة بعدة كاميرات، فيما بلغ عدد العاملين على المشروع 20 شخصاً، كلهم من أبناء وبنات المملكة.
- هناء العمير: جمعية السينما السعودية ستواصل تطوير قطاع صناعة الأفلام والإنتاج السينمائي
- «اليونسكو» تعتمد إنشاء المركز الإقليمي للحوار والسلام في المملكة | صحيفة رسالة الجامعة
- "إثراء" يطلق أول معرض من نوعه يستعرض أحداث الهجرة النبوية
- إثراء يطلق الموقع الإلكتروني الرسمي لمجلة إثرائيات | صحيفة المواطن الإلكترونية
- عالم صوفي كتاب
- كتاب عالم صوفيا
- تحميل كتاب عالم صوفي تاريخ الفلسفة pdf
هناء العمير: جمعية السينما السعودية ستواصل تطوير قطاع صناعة الأفلام والإنتاج السينمائي
الظهران: حمود الزهراني
أعلن مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي "إثراء" اليوم عن تأهل 18 طالباً من مختلف المدارس الحكومية والأهلية، لتمثيل المملكة العربية السعودية في المنافسة الدولية الفورمولا 1 التي ستُقام بالمملكة المتحدة ابتداء من 11 ذي الحجة 1443 هـ، بمشاركة 54 دولة. "إثراء" يطلق أول معرض من نوعه يستعرض أحداث الهجرة النبوية. وأوضح مركز "إثراء" أن المشاركين خضعوا إلى برنامج تدريبي مكثف وفق النظام التعليمي العالمي للعلوم والتقنية والهندسة والرياضيات (STEM)، إضافة إلى العديد من ورش العمل، حيث تم استعراض نماذجهم وتصاميمهم لسيارات تحاكي سيارات الفورمولا 1 في المدارس، وذلك بمقر جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
«اليونسكو» تعتمد إنشاء المركز الإقليمي للحوار والسلام في المملكة | صحيفة رسالة الجامعة
الأثنين 11 ابريل 2022 الظهران - واس: استعرض «مجلس تعاليل» الذي يقيمه مركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي «إثراء» طيلة شهر رمضان المبارك تاريخ القهوة السعودية، وذلك بالتزامن مع عام القهوة السعودية بمشاركة عدد من المثقفين والكتّاب، بمقر مركز «إثراء» بالظهران. وأوضح المركز أن القهوة السعودية ارتبطت بالعادات والتقاليد السعودية وقيم الكرم والضيافة في مختلف مدن ومحافظات المملكة. وتعرف المشاركون على طرق زراعة وتحضير القهوة الجنوبية والحساوية والنجدية والحجازية والشمالية ومرحلة إعدادها وتقديمها للضيوف، بهدف تعزيز مكانتها بوصفها موروثاً ثقافياً وعبقاً للماضي.
"إثراء" يطلق أول معرض من نوعه يستعرض أحداث الهجرة النبوية
التحولات النهضوية التي شهدتها المملكة على مدى عدة عقود يحكيها الرواد في مشروع "الشجرة" الذي يوثق ذاكرة الإنسان السعودي وبصمته الواضحة في مختلف المجالات، وهو يأتي بدعم من مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي (إثراء)، ضمن البرنامج الوطني "مبادرة إثراء المحتوى"، الذي يهدف إلى تنمية صناعة المحتوى المحلي وتعزيز فرصه بالمملكة في شتى القطاعات الثقافية والإبداعية. يوضح مدير المشروع عبدالجليل الناصر، أن "الشجرة" هو مشروع توثيق لذاكرة الإنسان في المملكة. ويضيف "تعددت وسائل توثيق التاريخ والتراث الإنساني، بدءاً من النحت على الصخر، ومروراً بصناعة الورق والكتابة عليها، وحتى عصر تقنية المعلومات الحديث، والتطور الكبير في الإعلام فتح مجالاً جديداً للتوثيق الشفهي والمرئي للتراث الإنساني". مركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي. ويشير الناصر إلى أن المشروع يركز بشكل أساسي على فئة عمرية محددة تشمل الآباء والأجداد الذين شهدوا مراحل التطور والتغير في المملكة حتى الوصول إلى النهضة التي تشهدها البلاد اليوم في كل المجالات. قائلًا "بالرغم من قيام بعض المؤسسات الرسمية بهذا التوثيق بشكل جزئي، إلا أن توثيقه من وجهة نظر الناس من مختلف مناطق المملكة يعطيه منظوراً مختلفاً لم نره من قبل".
إثراء يطلق الموقع الإلكتروني الرسمي لمجلة إثرائيات | صحيفة المواطن الإلكترونية
GIS فرع الدمام يفعّل اليوم العالمي لنظم المعلومات الجغرافية
19 ربيع آخر 1443
أقام فرع الجامعة بالدمام يوم الأربعاء الماضي محاضرة نقاشية بمناسبة اليوم العالمي لنظم المعلومات الجغرافية، شارك فيها محاضرات من جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل من كلية الأداب قسم نظم المعلومات الجغرافية الأستاذة فرهاد باعقيل، و الأستاذة نوف الكيّال. وتناولت المحاضرة أهمية استخدامات نظم المعلومات الجغرافية وتبادل الخبرات العلمية والأكاديمية في هذا المجال، إضافة إلى تعريف الحضور بهذه النظم وتوضيح مدى امتداد هذا العلم وتطبيقاته. عقب ذلك تم تنفيذ تطبيق عملي للحضور عبر خريطة تضاريس ثلاثية الأبعاد 3D لسطح المملكة من خلال نموذج الارتفاع الرقمي DEM. واختتمت المحاضرة بالإجابة على الاستفسارات حول أهم التطبيقات والبرامج المستخدمة في هذا المجال.
المهرجان جاء بتنظيم من جمعية الثقافة والفنون بالدمام وشراكة النادي الأدبي بالدمام بدورته الأولى ٢٠٠٨م وتنظيم الجمعية من الدورة الثانية وحتى السابعة ، ويعتبر أحد برامج المبادرة الوطنية لتطوير صناعة الأفلام المحلية ويسعى لتوفير الفرص للمواهب السعودية والإحتفاء بأفضل الأفلام، وبهدف يطمح لدعم توجه المملكة العربية السعودية للقيام بتأسيس جمعية سينمائية ذات اختصاص. وتعتبر جمعية السينما جهة ذات الاختصاص في صناعة الأفلام والإنتاج السينمائى تم تأسيسها في عام ٢٠٢١. وعبرت رئيس مجلس إدارة جمعية السينما المخرجة هناء العمير عن شكرها وتقديرها للدور التأسيسي لجمعية الثقافة والفنون بالدمام وكيف رسخت بنياناً شاهقاً، حيث ستحرص جمعية السينما على الحفاظ عليه ومواصلة تطوير قطاع صناعة الأفلام والإنتاج السينمائي في المملكة العربية السعودية والمحافظة على تاريخ وأرشيف مهرجان أفلام السعودية.
وبلغ عدد العاملين على المشروع 20 شخصاً، كلهم من أبناء وبنات المملكة، كما يفيد الناصر، ويتابع "قام فريق المشروع بتحويل الأرشيف الضخم الذي تم تسجيله إلى مادة مكتوبة وإعادة صياغتها لتكون كتاباً عن ذاكرة الإنسان في المملكة. وللاحتفاء بفن الخط العربي الأصيل الذي يشكل جزءاً مهماً من ثقافة المملكة، قرر فريق المشروع استخدام الخط العربي في أجزاء متعددة من الكتاب". ويشرح الناصر مراحل المشروع بالقول "بدأ بمرحلة البحث والاستقصاء والإعداد لنصل إلى الشخصيات التي نريد التصوير معها، بعدها بدأ بناء الفريق والعمل على مرحلة التصوير مع كل شخصية في منزلهم الخاص، علمًا بأن الوصول لكل هذه الشخصيات وتنسيقات السفر ونقل المعدات للمدن كان تحدياً كبيراً". ويكمل "بعد الانتهاء من التصوير بدأ العمل على الأرشفة وتحويل كافة المواد المسجلة شفهياً إلى مادة مكتوبة". مبينًا أن العمل على المشروع استغرق 46 ساعة تسجيلية، كما أن فريق الكتابة في المشروع قام بإعادة كتابة العديد من الأجزاء لتكون مناسبة للمحتوى لغوياً وأدبياً. ويضيف "يعمل المشروع الآن على التصميم والخط العربي وإنشاء مواد إضافية لإظهار الكتاب بالشكل المطلوب". وأشار الناصر إلى أن نوعية الفئة العمرية المستهدفة وتعدد المدن وجائحة كورونا، جميعها أمور شكلت تحدياً أمام فريق العمل في كافة مراحل المشروع، لكن بدعم إثراء وفهم الفريق للتحديات التي يمر بها وإيمانه بأهمية المشروع كان علامة فارقة لتجاوز ذلك كله، بما ذلل صعوبات إكمال مشروع "الشجرة" الفريد من نوعه.
[٣]. ركز جوستاين غاردر على الغوص في أعماق التساؤلات الفلسفية، وأكثرها أهمية في تاريخ الفلسفة، مثل تساؤلاته حول الوجود، وطبيعته، وماهيته، وجدواه [٣]. وشكّل الوجود القضية الأم في روايته، فالرواية مقسمة إلى فصول، مما يزيد من جذب القارئ لقراءتها، وكل فصل يدور حول فكرة فلسفية، وغالبًا ما تقدم الفلسفة بأسلوب تقديم الحجة، والمقارعة بها، ويبدأ النقاش بين شخصيات الرواية بالأسئلة الفلسفية [٣]. الاستعارة والصور الفنية في كتاب عالم صوفي
ما هي أهم صورة فنية في رواية عالم صوفي؟
يستخدم المؤلف العديد من الصور الفنية، أهمها مقارنة الفلسفة بخدعة الأرانب البيضاء، التي يقوم الساحر بسحب الأرانب من قبعة سوداء فارغة، وهذا الأمر يجعل الجمهور في حالة من الذهول، والدهشة. [٤]. تمثل الأرانب العالم، ويختبئ معظم الناس البالغين في أعماق فراء الأرانب، وينعكس ذلك عليهم بأن يكونوا مرتاحين، ويشعرون بالاستقرار، في حين يظل الأطفال الذين يطرحون الكثير من التساؤلات على قمة فراء الأرانب، وذلك بهدف البحث عن إجابة [٤]. إن هذا التشبيه محور أساسي في الرواية؛ لأنه يقوم على محور فعل التفلسف وهو التساؤل، وضمن جوستاين غاردر هذا التشبيه، على الرغم من أن النقاد وجهوا له نقدًا بأنه تشبيه غير منطقي ويبدو غريب بالنسبة للقارئ في بداية الرواية، إلا أن القارئ يكتشف مدى عمقه بعد الاستمرار في القراءة.
عالم صوفي كتاب
وهي تعرض أيضاً لتطور النظريات العلمية التي تركت آثارها على عالم الفكر والفلسفة مثل التصورات العلمية لجاليليو وكوبرنيك ونيوتن وداروين. وتتطرق إلى أحدث المعارف المتعلقة بنشأة الحياة ونشأة الكون. كما تتناول، علاوة على ذلك، التصورات الحديثة عن نفس الإنسان. والكتاب إذن عرض لتاريخ الحضارة الغربية ككل. اقتباسات من كتاب عالم صوفي
"الأكثر ذكاء هو الذي يعرف أنه لا يعرف" "من المستحيل أن يكون الإنسان سعيداً إذا تصرف على عكس قناعاته" "إن القدرة على التمييز بين الخير و الشر تكمن في عقل الإنسان ، لا في المجتمع. " "لقد كان سقراط بتظاهره عدم المعرفة ، يجبر الناس على التفكير كان يعرف أن يلعب دور الجاهل أو على الأقل دور من هو أكثر غباء. " "هناك من يمضون أوقاتهم في السرقة و الكذب و النميمة والافتراء على الآخرين. ألا تعتقدين أنهم لا يعرفون في أعماقهم أن هذا سيئ ، أو أنه غير مبرر على الأقل ؟ أتعتقدين أن هذا يجعلهم سعداء ؟ سقراط لم يكن يعتقد ذلك. " "إن مجتمعاً لا يُعلم ويشغل النساء، هو أشبه بإنسان يستخدم يده اليمنى فقط! "
كتاب عالم صوفيا
ا فلسفات انطلقت من نقطة أساسية من هذا الوجود. غاص جوستاين من خلال صوفي ومع الفلاسفة من خلال فكرهم في محاولة للإجابة على هذين التساؤلين... في إطار هذه الرواية التي هى ليست كأية رواية. نوع الغلاف: Hard Cover
تحميل كتاب عالم صوفي تاريخ الفلسفة Pdf
وبهدف ترسيخ تقاربهما، وضعت بكين وموسكو جانبا، ولو مؤقتا، الخلافات القائمة بينهما، خصوصا في ما يتعلق بالسيادة على أراض في أقصى شرق روسيا وتوسيع نطاق النفوذ الصيني في جمهوريات سوفياتية سابقة في آسيا الوسطى. وترى الصين في دفاع الغربيين عن تايوان التدخل السياسي نفسه الذي تتهم موسكو الاتحاد الأوروبي به في أوكرانيا. والسبت، قال ستولتنبرغ الذي غالبا ما يستعيد شبح الحرب الباردة في توصيفه للأزمة القائمة حول أوكرانيا: "تحاول موسكو دحر التاريخ وإعادة بناء مجال نفوذها، لكننا جميعا حلفاء في حلف شمال الأطلسي وسنقوم دائما بما هو ضروري لحماية أنفسنا والدفاع عن بعضنا البعض". وفي مؤتمر ميونخ للأمن، حذر المستشار الألماني أولاف شولتس من قراءة التطورات من منظار ثنائية الأقطاب، مشدداً على أن العالم تغير منذ العام 1989 ولم يعد مقسوماً بين معسكر شيوعي ودول رأسمالية. وقال شولتس: "لم تعد هناك إلا دول رأسمالية في الكوكب، باستثناء كوريا الشمالية (…). الاختلاف بين الدول يقوم حاليا حول النهج الاستبدادي، حول طريقة حكم بلداننا، حول النهج الديمقراطي". وتابع: "من الواضح للغاية أننا ندخل في عالم متعدد الأقطاب"، مبدياً ثقته بأن بقية دول آسيا التي تتطلع بدورها إلى إسماع أصواتها لن ترضى بأي "محاولات صينية أو روسية لبناء مجاليهما الخاصين للنفوذ والمصالح".
هل تتابعينني ، صوفي ؟ هنا يأتي أفلاطون ويهتم بما هو دائم ثابت وأزلي في الطبيعة في الأخلاق والحياة الاجتماعية ، في آن واحد انه يضع كل هذا في سلة واحدة كان يحاول أن يمسك بـ " واقع " نقي ، أزلي وثابت. ولنعترف بأن هذا هو المطلوب من الفلاسفة فليس دورهم أن ينتخبوا ملكة جمال العالم أو أن يدلونا من أين نشتري البندورة الأقل ثمناً ، الفلاسفة يحاولون أن يجردوا هذا النوع من الأسئلة الخفيفة والراهنة بنظر بعض الناس ، انهم على العكس من ذلك يبحثون عما هو " حق " و " جميل " و " دخير " إلى الأبد بهذا نكون قد رسمنا الخطوط العريضة لفلسفة أفلاطون ومن هنا ننطلق في محاولة فهم هذا الفكر الاستثنائي الذى طبع بعمق الفلسفة الأوروبية كلها.