إخوةَ الإيمانِ، لقدْ جاءَ الأنبياءُ بالهدَى والبَيّناتِ ودَعوا إلى المكارِمِ والمعالي وأعمالِ الخيرِ، فمِنَ المكارمِ والمعالي التي جاءَ بها أنبياءُ اللهِ عزَّ وجلَّ برُّ الوالدينِ. يقولُ اللهُ تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [سورة الإسراء]. أمَرَ اللهُ عبادَهُ أمْرًا مَقْطوعًا بِهِ بأنْ لا يَعْبُدوا إلا إيَّاهُ، وأمَرَ بالإحسانِ للوالدينِ، والإحسانُ هوَ البِرُّ والإكرامُ. قالَ ابنُ عباسٍ: «لا تَنْفُضْ ثَوْبَكَ فَيُصيبَهُما الغُبارُ». خطبه محفليه عن بر الوالدين. وقدْ نهَى اللهُ تعالى في هذِهِ الآيةِ عنْ قولِ ﴿أُفٍّ﴾ للوالِدَيْنِ وهوَ صوتٌ يدُلُّ على التَّضَجُّرِ، فالعبْدُ مأمورٌ بأنْ يستعمِلَ معهُمَا لِينَ الخُلقِ حتَّى لا يقولَ لهما إذا أضجرَهُ شىءٌ منهُمَا كلمة «أُفٍ». ﴿وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا ﴾ أيْ ولا تنهاهُمَا عنْ شىءٍ أحبَّاهُ لا معصِيَةَ للهِ فيهِ، وقلْ لهُمَا قوْلا ليّنًا لطيفًا أحسنَ ما تَجِدُ كما يَقْتَضيهِ حُسْنُ الأَدَبِ.
- خطبه بر الوالدين عبد الرزاق
- خطبة بر الوالدين بعد وفاتهما
- خطبه محفليه عن بر الوالدين
- الأوقاف : من لهم حق دخول التصفية النهائية في مسابقة رمضان القرآنية للناشئة 2022م | أنباء اليوم المصرية
خطبه بر الوالدين عبد الرزاق
خطبة قصيرة عن بر الوالدين من الخُطب التي يرغب في معرفتها الكثير من النّاس، وخاصّةً الذي يُحاولون جاهدين إرضاء والديهم، ومن قبلهم إرضاء الله-عز وجل-؛ فرضا الله من رضا الوالدين، وسخطُهما من سخطه، وقد بشّر الله -تعالى- ورسوله الكريم من يُداوم على برّ والديه، ومراعتهما وهما كِبار؛ كما قاموا بتربيته وهو صغير، وحذّر أيضًا من العُقوق، وعدم طاعتهما، والإحسان إليهما، وفيما يلي سنتعرّف على خطبة عن برّ الوالدين.
خطبة بر الوالدين بعد وفاتهما
واسمَعوا جيّدًا قولَ اللهِ تعالى: ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ ﴾ أيْ أَلِنْ لهمَا جانِبَكَ مُتَذَلّلاً لهُما مِنْ فَرْطِ رحمَتِكَ إيَّاهُما وعطْفِكَ عليهِمَا. خطبة عن بر الوالدين - موضوع. كُنْ لَيِّنَ الجانِبِ مُتذلّلاً لوالدَيْكَ، وتذكَّرْ أنَّكَ بالأمسِ في صِغَرِكَ كنتَ أفقرَ خلْقِ اللهِ إليْهِمَا، مَنِ الذي أزالَ عنكَ النَّجاسَةَ في صِغَرِكَ ؟ منِ الذي سَهِرَ اللَّيالي لأجْلِ صِحَّتِكَ ؟ وإن بِرَّ الأمَّهاتِ أعظمُ ثَوابًا مِنْ بِرّ الآباءِ لِعَظيمِ فَضْلِ الأُمّ وما تَحَمَّلَتْهُ وقَدَّمَتْهُ لولدِهَا في سبيلِ تَرْبِيَتِهِ. رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمّا سأَلَهُ بعضُ الصحابةِ: «منْ أَحَقُّ الناسِ بِحُسْنِ صحابَتِي ؟ قالَ: أمُّكَ. قالَ: ثمَّ مَنْ ؟ قالَ: أمُّكَ. قالَ: ثمَّ مَنْ ؟ قالَ: أبوكَ».
خطبه محفليه عن بر الوالدين
﴿وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا﴾ أيْ ولا تنهاهُمَا عنْ شىءٍ أحبَّاهُ لا معصِيَةَ للهِ فيهِ، وقلْ لهُمَا قوْلا ليّنًا لطيفًا أحسنَ ما تَجِدُ كما يَقْتَضيهِ حُسْنُ الأَدَبِ. وقول اللهِ تعالى: ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ﴾ أيْ أَلِنْ لهمَا جانِبَكَ مُتَذَلّلًا لهُما مِنْ فَرْطِ رحمَتِكَ إيَّاهُما وعطْفِكَ عليهِمَا. خطبة بر الوالدين بعد وفاتهما. كُنْ لَيِّنَ الجانِبِ مُتذلّلًا لوالدَيْكَ، وتذكَّرْ أنَّكَ بالأمسِ في صِغَرِكَ كنتَ أفقرَ خلْقِ اللهِ إليْهِمَا، مَنِ الذي أزالَ عنكَ النَّجاسَةَ في صِغَرِكَ؟ منِ الذي سَهِرَ اللَّيالي لأجْلِ صِحَّتِكَ؟
وإن بِرَّ الأمَّهاتِ أعظمُ ثَوابًا مِنْ بِرّ الآباءِ لِعَظيمِ فَضْلِ الأُمّ وما تَحَمَّلَتْهُ وقَدَّمَتْهُ لولدِهَا في سبيلِ تَرْبِيَتِهِ. لَمّا سأَلَهُ بعضُ الصحابةِ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «منْ أَحَقُّ الناسِ بِحُسْنِ صحابَتِي؟ قالَ: أمُّكَ. قالَ: ثمَّ مَنْ؟ قالَ: أمُّكَ. قالَ: ثمَّ مَنْ؟ قالَ: أبوكَ ».
احذر أن تخرج من البيت أو تدخل أو تقوم أو تنام وقد أبكيت والديك فبكاء الوالدين من العقوق، فالسعيد الذي يبادر اغتنام فرصة برهما لئلا تفوته بموتهما فيندم على ذلك. والشقي من عقهما ولا سيما من بلغه عظم ذنب العقوق. أخي الابن لعلك أدركت تقصيرك في حق أبويك وتريد تصحيح الخطأ لكن يتبادر إلى ذهنك سؤال ما ضابط بر الوالدين متى تجب طاعة الوالدين ومتى لا تجب فإليك الجواب من قول ابن عطية في تفسيره [5 /268] طاعة الوالدين لا تراعى في ركوب كبيرة ولا في ترك فريضة على الأعيان، وتلزم طاعتهما في المباحات وتستحسن في ترك الطاعات الندب، ومنه أمر جهاد الكفاية ا. خطبه بر الوالدين عبد الرزاق. هـ. فإذا أمر الوالدان الولد بفعل محرم كاشتراء آلات لهو أو دخان أو ترك واجب كترك الصلاة في المسجد فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. أما إذا أمرا الولد بمباح فعلاً أو تركاً وجبت طاعتهما كالنوم مبكراً أو ترك السفر أو ترك مصاحبة فلان.
فبعد أن ذكر ربنا عز وجل حقه على خلقه وذلك بأن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا ذكر بعد ذلك حق الوالدين دليلاً على عظم حقهما فأمر بالإحسان إليهما ويدخل في ذلك جميع وجوه الإحسان القولي والفعلي والبذل والمواساة فالوالدان سبب وجود العبد ولهما من المحبة للولد والإحسان إليه والقرب ما يقتضي تأكد الحق ووجوب البر. ويتأكد هذا الحق إذا وصلا إلى حد الكبر الذي تضعف فيه قواهما ويحتاجان من اللطف والإحسان ما هو معروف. خطبة جمعة عن برّ الوالدين - سطور. وفي هذا السن مع شدة حاجتهما فيحرم على الولد أن يؤذيهما ولو بالتأفف وهذا أدنى مراتب الأذى نبه به على ما سواه. بل الواجب التلطف لهما بالعبارة بلفظ يحبانه وبكلام لين حسن تطمئن به نفوسهما، فاصبر على ما يبدر منها في هذا السن كما صبرا عليك في صغرك. مع وجوب التواضع لهما ذلا لهما ورحمة واحتسابا للأجر لا لأجل الخوف منهما أو الرجاء لمالهما، ونحو ذلك من المقاصد التي لا يؤجر عليها العبد. ومع القيام بحوائجهما والاحسان إليهما ولاسيما في الكبر تذكر إحسانهما لك في الصغر وأن هذا العنت الذي قد تجده حينما يردان إلى أرذل العمر قد حصل لهما مثله أو أكثر فهما السابقان إلى الفضل والإحسان ﴿ وقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾.
المستوى الأول / الفرع الثاني: حفظ ربع القرآن الكريم مع تفسير الجزء الثلاثين (جزء عم) 35. بسمة عبد الله عبد الحميد - البحيرة - 500 جنيه ودخول التصفية النهائية. 36. رحمة عبد الجواد إبراهيم عبد الجواد - البحيرة - 500 جنيه ودخول التصفية النهائية. 37. محمد أحمد عبد الرحمن محمد - البحيرة - 500 جنيه ودخول التصفية النهائية. 38. رودينا أحمد عبد الرحمن محمود - البحيرة - 500 جنيه. 39. عمر محمد عبد القادر محمد عبد القادر - البحيرة - 500 جنيه. 40. عبد الله أحمد فرج أبو بكر - البحيرة - 500 جنيه. المستوى الثاني - الفرع الأول: حفظ القرآن الكريم كاملًا 41. أحمد هاني أحمد مراجع - البحيرة - 1000 جنيه ودخول التصفية النهائية. الأوقاف : من لهم حق دخول التصفية النهائية في مسابقة رمضان القرآنية للناشئة 2022م | أنباء اليوم المصرية. 42. ياسمين نادر محمد أبو النصر - البحيرة - 1000 جنيه ودخول التصفية النهائية. 43. محمد أشرف محمد أحمد - البحيرة - 1000 جنيه ودخول التصفية النهائية. 44. هاجر سعيد عبد المنعم إسماعيل - البحيرة - 1000 جنيه ودخول التصفية النهائية. 45. سارة محمد محمد زكريا - البحيرة - 1000 جنيه ودخول التصفية النهائية. 46. شيماء جمعه سعيد عوض - البحيرة - 1000 جنيه ودخول التصفية النهائية. 47. مني أحمد سعد محيسن - البحيرة - 1000 جنيه ودخول التصفية النهائية.
الأوقاف : من لهم حق دخول التصفية النهائية في مسابقة رمضان القرآنية للناشئة 2022م | أنباء اليوم المصرية
أعلنت وزارة الأوقاف، اليوم الثلاثاء، عن فوز 64 متسابقًا تحت سن 15 سنة، وذلك في اليوم السادس من المسابقة الرمضانية للقرآن الكريم للناشئة وذلك، بمديريات مطروح – الإسكندرية – البحيرة. وجاءت أسماء الفائزين في المسابقة على النحو التالي: أسماء الفائزين في المسابقة محافظة مطروح المستوى الأول الفرع الأول: حفظ القرآن الكريم كاملًا مع فهم معاني المفردات 1. دعاء عادل محمد حمد - مطروح - 500 جنيه. 2. ريتاج عادل محمد حمد - مطروح - 500 جنيه. المستوى الثاني الفرع الأول: حفظ القرآن الكريم كاملًا 3. مريم علي عبدالمنعم سعد - مطروح - 1000 جنيه ودخول التصفية النهائية 4. محمود رفيق فتحي محمد - مطروح - 1000 جنيه. المستوى الثاني الفرع الثاني: حفظ نصف القرآن الكريم 5. عبدالله محمد عبدالله علي عبد العاطي - مطروح - 750 جنيهًا. 6. عبدالرحمن راتب حمد الاسود - مطروح - 750 جنيهًا. 7. خديجة عثمان عبدالله عبد العاطي - مطروح - 500 جنيه. 8. مصطفي محمود عشري مصطفي - مطروح - 500 جنيه. ايمن عبد ام. المستوى الثاني الفرع الثالث: حفظ ربع القرآن الكريم 9. فاطمة الزهراء محمد عبدالله عبد العاطي - مطروح - 500 جنيه ودخول التصفية النهائية. 10.
جنى محمد صلاح الشحات العقلة - الدقهلية - الأول - الثاني
2. نور محمود صبرين البدارى مصطفى - الدقهلية - الأول - الثاني
3. إسراء محمود محمد الجارحي - دمياط - الأول - الثاني
4. نسمه محمد غريب إبراهيم - السويس - الأول - الثاني
5. بسمله جاد الرب سليمان - أسيوط - الأول - الثاني
6. زياد محمود فتحي طلبه - أسيوط - الأول - الثاني
7. سلمى عاطف توفيق حسانين - أسيوط - الأول - الثاني
8. محمود محمد على محمود - أسيوط - الأول - الثاني
9. حبيبه علي محمد علي - المنيا - الأول - الثاني
10. بسمة عبد الله عبد الحميد - البحيرة - الأول - الثاني
11. المهندس ايمن عبد السلام الزهيري. رحمة عبد الجواد إبراهيم عبد الجواد - البحيرة - الأول - الثاني
12. محمد أحمد عبد الرحمن محمد - البحيرة - الأول - الثاني
13. ملك شوقي عبده عبد العال - بور سعيد - الثاني - الثاني
14. عمر عبد الحليم محمود أحمد - أسيوط - الثاني - الثاني
15. وفاء الشحات محمد سعدالله - البحيرة - الثاني - الثاني
16. محمد فرج يونس عبدالمقصود - البحيرة - الثاني - الثاني
17. أحمد عبدالمقصود أبو قدح - البحيرة - الثاني - الثاني
18. منار حمدي عبدالغني عبدالجليل - البحيرة - الثاني - الثاني
19. محمد مؤمن محروس حامد - البحيرة - الثاني - الثاني
20.