وتشمل عمليات التدوير قوارير الزجاج، علب الألمنيوم، علب الحديد و الأوراق و قوارير البلاستيك و الورق المقوى و إطارات السيارات التالفة. التدوير في المملكة العربية السعودية
تخيل أنه بالإمكان تقليل حوالي 45% ألف كيلو جول من إجمالي الطاقة المستهلكة عند تدويرالزجاج و المعادن من المخلفات البلدية! وهذا يعني أن مقدار الطاقة الموفرة يمكن أن تستخدم لإنتاج مواذ قابلة لإعادة التدوير. وفي بحث مشابه آخرذكر أن الفوائد المجنية فقط من تدوير الزجاج والمعادن و الألمنيوم و الورق المقوى في مدينة مكة المكرمكة، وسيتم توفير 5. 6 من انبعاثات غاز الميثلن و 140. اعادة تدوير الكفرات. 1 مليون طن من غاز ثاني أكسيد الكربون. علاوة على ذلك أن حوالي 13 مليون ريال سعودي من الموفورات المالية للإقتصاد الوطني في مدينة مكة المكرمة من عمليات إعادة تدوير الزجاج و المعادن و الالمنيوم والورق المقوى. آفاق المستقبل
تحتاج عمليات تجميع النفايات حاليا في المملكة العربية السعودية إلى نموذج مستدام ومترابط في عمليات تجميع بقايا النفايات و فصل المواد القابلة لإعادة التدوير. وكبداية يمكن للمملكة إعادة تدوير الالمنيوم و قوارير البولي إيثلين تيرفليت لإعادة التدوير في المدن الكبرى مثل جدة والدمام و الرياض و مكة المكرمة و المدينة المنورة حيث يعتبر هذا خيار إستراتيجي للمملكة في طريقها نحو ترشيد إستهلاك المواد الأولية الثمينة مثل الوقود الأحفوري.
مركز الغنام لتغيير الكفرات والبطاريات – Sanearme
مؤخرا بدء الإهتمام بمفهوم "إعادة تدوير النفايات" في المملكة العربية السعودية. حيث تنتج المملكة مايقارب ال 15 مليون طن من النفايات البلدية الصلبة سنويا، و بمعدل 1. 4 كيلوغرام لكل شخص! ومن المتوقع أن يتضاعف هذا العدد (مع إزدياد التعداد السكاني في المملكة بنسبة 3. مركز الغنام لتغيير الكفرات والبطاريات – SaNearme. 4) بحلول العام 2033م إلى 30 مليون طن سنويا! وجدير بالذكر أن معظم مصادر النفايات هي نفايات بقايا الطعام حيث تشكل حوالي 40 إلى51% و تليها النفايات البلاستيكية 5-17% و النفايات الورقية و الورق المقوى النفايات من بقايا الزجاج 3-5% و بقايا الخشب 2-8% و بقايا الأقمشة 2-6% و بقايا الحديد2-8% وهذا يعتمد على نوع الأنشطة وكثافتها في المناطق التي شملتها الدراسة. يعتبر التدوير في بداية مراحله في المملكة العربية السعودية، وحاليا تتركز أعمال التدوير حوال إعادة تدوير المعادن والورق المقوى والذي يشمل 10-15% من مجمل النفايات المجمعة من القطاع غير الرسمي، حيث يقوم عمال النظافة بفرز النفايات القابلة للتدوير من حاويات القمامة الموزعة في المدن، التي تصل ذروة التدوير في بعضها إلى حوالي 30% من مجمل النفايات في بعض المدن. وتتم عمليات فرز وتدوير النفايات في بعض مجمعات النفايات التي تغطي حوالي 40% من مجمل العمليات الرسمية و غير الرسمية في قطاع تدوير النفايات.
دراسة جدوى مشروع إعادة تدوير الإطارات – صناع المال
ولبداية هذه العملية يتم كبس الورق ووضعه في رزم تُرسل إلى مطاحن بعدها توضع في حمام ماء ساخن يؤدي لتفكيك الورق إلى فروع صغيرة من ألياف السيللوز مكوناً مادة طرية تدعى لب الورق أو Pulp. لا يزال لب الورق متسخاً لذا يُرسل إلى غرابيل لتصفية أية بقايا مثل الصمغ أو بقايا قطع بلاستيكية، ثم يمر في ال "De-inker" وهو حمام آخر يحتوي على فقاعات ومواد كيميائية تشبه الصابون تقوم بفصل الحبر عن الورق. (تقوم الفقاعات بحمل الحبر إلى الأعلى بينما لب الورق والذي هو أثقل ينزل إلى الأسفل) وهكذا تكون انتهت عملية إعادة تدوير الورق والكرتون، لتصبح قابلة للاستعمال في صناعة المنتجات الورقية الجديدة. دراسة جدوى مشروع إعادة تدوير الإطارات – صناع المال. كان مصير النفايات الثقيلة سقوطها على حزام ناقل آخر، بعدها يتم تمريرها على حزام مغناطيسي يقوم بجذب المواد التي تحتوي على الحديد كالفولاذ، بينما يبقى الألمنيوم على الحزام الناقل لأنه غير مغنطيسي. يتم سحق الفولاذ ويوضع في حزم تُرسل إلى مسابك يصهر فيها، بعد ذلك يصبح جاهزاً للمزج مع فولاذ جديد، وهكذا يصير قابل للاستخدام في صناعات جديدة كالعلب والسيارات أو أي شيء آخر من الفولاذ. يتم فصل ما تبقى على الحزام الناقل من ألمنيوم وزجاج وبلاستيك بواسطة مصنف هوائي، والذي هو عبارة عن مروحة تتدفع المنتجات الخفيفة كالألمنيوم والبلاستيك نحو حزام ناقل موجود في الأعلى، بينما يسقط الزجاج على حزام ناقل موجود في الأسفل لأنه أثقل، ثم يتم أخذ الزجاج إلى مدحلة ليتم سحقه إلى قطع صغيرة تمرر عبر ما يشبه الغرابيل لتأكيد بأنه لا يوجد قطعة زجاجية أكبر من 5 سم، بعدها يتم تصنيف القطع الزجاجية حسب لونها إلى قطع شفافة وقطع خضراء وقطع بنية بسبب اختلافهم بالبنية الكيميائية.
اعادة تدوير الكفرات
*تعريفها: –
هي المخلفات الغير مستخدمة وغالباً ما يتم إلقاءها أو إشعالها من قبل أصحاب ورش السيارات دون أي محاولة للاستفادة منها وإعادة تدويرها بالرغم من أن هناك العديد من الأفكار التي يمكن ان تستخدم فيها إطارات السيارات القديمة
وهي أيضا عبارة عن الإطارات الذي لا نستطيع استخدامه مرة أخرى في السيارات نتيجة لتلفها حيث لم تعد تلبي دورها وتظهر عليها مجموعة من المؤشرات تدل على تلفها مثل: –
– 1 وجود تلف على المداس. -2 الفرق في عمق الاثلام الرئيسية بين إطارين مركبين على محور سيارة واحد يتجاوز 5 مم. -3 تلف على الواجهة الخارجية, تلف غير متماثل, تلف وسطي, او تلف جانبي على مداس الإطار
-4 يظهر عليه شق او ثقب او تشوه
يقدر عدد الاطارات المستهلكة في العالم العربي بـ 170 مليون إطار
فتنتج مصر حوالي 20 مليون إطار سنويا بالكاد يعاد تدوير 10%منها اما الباقي فيشكل عبئا بيئيا على الدول المستهلكة لها لأنها تتحلل في مدة تصل لمئات السنين وتشكل بيئة صحية سيئة في حالة حرقها بهدف التخلص منها
اما في أمريكا يدفنون نحو280 مليون إطار وفي بريطانيا نحو50 مليونا. أما في السعودية فتصل إلي23 مليونا، وأثبتت الدراسات أن12 مليون إطار تحوي طاقة توازي3 ملايين برميل من البترول حين اننا في مصر نكتفي بحرق الإطارات، كما يسهم في زيادة تلوث البيئة.
شاهد المزيد…
قبل 15 سنه كنت اجد الجنسيه الهنديه متوفره وبكثرة في محلات غيار الزيت والبنشر.. بينما الان.. لن تجد في محلات غيار الزيت والبنشر الا الجنسيه اليمنيه. شاهد المزيد…
عروض مجمعة لاطارات السيارات. عروض الاطارات في السعودية 2019 اسعار الكفرات للسيارات 1441 رمضان المصدر. بيريللي تطلق مركز الأداء الأول لها بالسعودية مع ركن مخصص للسيدات. شاهد المزيد…
تعليق
2021-05-19 07:16:56
مزود المعلومات: خالد الرويلي
2020-12-01 23:29:17
مزود المعلومات: أبو الوليد الربيع
2020-03-18 01:53:38
مزود المعلومات: Badr 15
2021-01-12 02:33:59
مزود المعلومات: المعنى فهد
2020-10-09 02:29:09
مزود المعلومات: As Zd
16-02-2015, 02:42 PM #1 من هم السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟
السؤال: قال تعالى: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} [فاطر:32]. هل السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب هم: (ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات)، أم هم (مقتصد، وسابق بالخيرات فقط)، أم هم (سابق بالخيرات فقط)؟ وشكرًا. الجواب:
الحمد لله
ظواهر الأدلة الشرعية تقرر أن الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب هم السابقون بالخيرات، وليسوا المقتصدين أو الظالمين لأنفسهم، وتوضيح ذلك فيما يلي: أولاً:
جاءت بعض الأحاديث النبوية الصريحة تقسم الناس ثلاثة أصناف، فيصف النبي صلى الله عليه وسلم السابقين بالخيرات فقط أنهم يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب.
الشيخ عبد المحسن العباد-صحيح مسلم-كتاب الإيمان-الشريط 049
وهذا إسناد صحيح، رواته ثقات، أولهم شيخ الإمام أحمد إسحاق بن عيسى البغدادي، وكذلك شيخه أنس بن عياض، وإمام المغازي موسى بن عقبة، وكلهم ذكروا في طبقة تلاميذ ومشايخ بعضهم. وأما علي بن عبد الله الأزدي فهو كذلك ثقة، قال فيه ابن عدي: "لا بأس به عندي" انتهى من (الكامل [6/307])، وذكره ابن حبان في (مشاهير علماء الأمصار ص/152) وقال: "من رهط محمد بن واسع، كان يختم القرآن في رمضان في كل ليلة" انتهى. "ولما ذكره ابن خلفون في كتاب (الثقات) قال: هو ثقة، قاله أحمد بن صالح وغيره" هكذا جاء في (إكمال تهذيب الكمال [9/357]). وقال الذهبي رحمه الله: "ما علمت لأحد فيه جرحة، وهو صدوق" انتهى من (ميزان الاعتدال [3/142])
وسماعه من أبي الدرداء محتمل أيضاً، فقد أثبت العلماء سماعه من عبد الله بن عمر ومن أبي هريرة رضي الله عنهما، فليس من المستبعد إثبات سماعه من أبي الدرداء رضي الله عنه أيضًا. ولذلك قال الهيثمي رحمه الله: "رواه أحمد بأسانيد رجال أحدها رجال الصحيح، وهي هذه إن كان علي بن عبد الله الأزدي سمع من أبي الدرداء، فإنه تابعي" انتهى من (مجمع الزوائد [7/95]). وقد أعل محققو (المسند) في طبعة مؤسسة الرسالة هذا الحديث بالانقطاع بين علي بن عبد الله الأزدي وأبي الدرداء رضي الله عنه، مستدلين بقول الإمام البخاري رحمه الله في (التاريخ الكبير [19/18]): "وقال محمد بن علي: نا سعيد بن عبد الحميد قال: نا ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن علي الأزدي -هكذا في المطبوع، والصواب علي بن عبد الله-، عن أبي خالد البكري، أن رجلاً جاء المدينة فلقي أبا الدرداء نحوه" انتهى.
أنت.. لا تنفعك إلا ما كتبه الله لك. وانظر أيضًا: حكم كل من يترك سبيل الله
كيف تصل إلى الجنة بدون حساب
وتحدث الرسول صلى الله عليه وسلم عن عدد من الأجناس التي كان لها إمكانية دخول الجنائن التي تجري تحتها الأنهار ، ورأوا عرض السماء والأرض ، وهذا لا يعتد به. يعلم رب العالمين يقينا أن الجنة هي الهدف الذي يغري المسلمين والمسلمين ، وهذه نعمة. وشبههما مكيم والنبي بالأقمار التي تضيء القمر ليلة اكتمال القمر. وفي حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: ذكر المختار: أول شريط من وجوههم كالقمر الذي ينزلق ليلة البدر. إنهم لا يقتربون ، بل يفعلون.. لا يطيرون ولا يسرقون ويثقون بربه. لاحظ أيضًا الصفة التي تقود الإنسان إلى طاعة الله. حقائق دخول الجنة
هناك الكثير من الأعمال الصالحة التي إذا فعلها المسلم ؛ اقترب من رب العبيد جلالته ، ونال منه أجرًا عظيمًا ، بالإضافة إلى أروع الأعمال التي تدخل عبدًا أو تدخل الجنة:
توحيد الله تعالى: على المسلم أن يشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأنه لم يلد ولم يولد ، وأنه غلب عباده فقتل... إنه قوي ومحبوب ، خالق ومصور وسيد كل شيء. التقيد بالواجبات: عبادة واجبة لا يحتملها الإنسان ؛ وعليه فقد بلغ عقوبته على المسلم: أن يصلي الصلاة في جميع الأوقات بغير عيب ، وطاعة الله وطاعته ، والصوم ، والزكاة ، وسائر العبادات الواجبة.