بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدِ الوَصْفِ وَالْوَحْي وَاٌلرِّسالَةِ وَالْحِكْمَةِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً
لا يعشق الملالي، على اختلاف مللهم ونحلهم، شيئاً أكثر من عشقهم للتحريم والتحليل. فتراهم تارة يحللون ليرجعوا من بعدها تارةً أخرى ويحرّموا ما كانوا قد حللوه من قبل، وهكذا دواليك جيئةً وذهاباً بين تحريم وتحليل لكأنما الأمر قد نيط بهم فهم المستفتون وهم القاضون وهم المحرمون المحللون! لنتذكر الآية الكريمة ( وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ). هذا حرام. ما جعلني أكتب هذا المنشور، برنامجٌ تابعته على قناة بي بي سي -عربي مؤخراً. ولقد أبهرني ما جاء فيه مما كان من أمر الفن والثقافة في مصر عبد الناصر رحمه الله؛ حيث تابعتُ منبهراً قصة الباليه المصري في ستينيات القرن الماضي والإنجازات المذهلة التي حققتها راقصات الباليه المصريات اللاتي أبهرن العالم بفنهن الراقي وأدائهن الاستثنائي. وبينما كنتُ أتابع البرنامج، خطرت لي فكرتان.
هذا حرام
يقول جل وعلا ( يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم) أى حرام أكل أموال الناس بالباطل إلا فى حالة التجارة القائمة على التراضى. ما جاء فى سورة المطففين شرحناه فى أنه إستخدام القوة والسلطة فى فرض السعر ، وهذا ينافى التراضى لإنه إكراه وإجبار. من حق البائع الاحتفاظ بأسراره فى البيع والشراء. والبيع والشراء حلال طالما هو بالتراضى بين الطرفين. لو تطوع السائل بشراء السلعة أكبر من الثمن الذى يقبله الطرف الآخر وقصد بذلك وجه الله جل وعلا فهذا يدخل فى بند الصدقة كما قال أخوة يوسف له: ( فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (88) يوسفِ)
فالعمَل الذي جاءت الشَّريعة بالنَّهي عنهُ ورتَّبَت على فعله عُقوبةً, أو جاءت بالحضِّ عليه ورتَّبت على تركه عقوبةً هو الحرام والإثمُ وتركُ الواجب ومخالفة الدِّين... الخ, أمَّا ما لم يكُن كذلك مما هُو دون هذه الأوصاف فالتَّحريمُ والتحليلُ فيه أمرٌ خطيرٌ جداً, ولأنَّ وصفَ الفعل بالحرام يترتَّبُ عليه تأثيمُ الفاعل أو التارك, وهذا التأثيمُ حقٌّ لله تعالى لا ينُوبهُ فيه أحدٌ.
رحلة إنارة المسجد الحرام في عهد المؤسس
وخصوصا علاقة رامي اخوه الكبيره فيه كان له السند والاب بعد موت ابوهم الله يرحمه.
صحيفة تواصل الالكترونية
تصوير جوي 🛫 #استراحة_الدانة #طريق_ثلوث_المنظر #مخطط الربيع - YouTube
صالون الدانة ثلوث المنظر – Sanearme
ويطلق على هذه الفترة من الغسق التي تتميز باللون الأحمر باسم الشفق الأحمر ، وكلما فات الوقت زادت العتمة والكلمة بشكل تدريجي، حتى إذا إنتهى وقت الغسق أتت الظلمة الشديدة ويستمر الغسق حتى يبلغ ظل الأرض السماء فوق الافق ، ويحل ايضا الظلام وتوضح النجوم ويظهر كوكب الزهرة المعلوم بثاني كوكب مضيء بعد القمر في الفضاء المظلم فوق الأفق المقابلة لكوكب الزهرة في المنطقة العازلة لضوء الشمس. مواقيت الصلاة اليوم في ثلوث المنظر. بعد انفجار بركان كراكاتوا سنة 1883م ظهر غروب شمس أحمر بصورة متتالية تتصف بالروعة والجمال حول العالم ، وبسبب هذه الكمية الوفيرة من موجة الغبار التي سببها انفجار البركان وصلت لارتفاع عالي وانتشرت على جميع أرجاء الصعيد العالمي بواسطة الرياح الجوية ، قام الرسام المعروف "إدفارت مونك" برسم اللوحة المعروفة باسم "الصرخة" والتي من خلالها وصف الشعور أثناء حدوث الغسق. السبب من الغسق أن الضوء لا يأتي مباشرة في الظلام الشديد من ضوء النهار، اختفاء ضوء الشمس في الأماكن العليا من الغلاف الجوى للأرض. فهذا الإختفاء يحدث في الهواء نفسه، وإلى أي من هذه الجزيئات التي تكن موجودة في السماء. أثناء الفجر والغسق وهنا تختلف في نفس القضية، وفقط من خلال تسلسلها الزمني، ويعتبر في البداية فقط الغسق.
ثلوث المنظر - Youtube
وإننا لنتساءل كيف غضت بلدية بارق وفرع وزارة الزراعة في المجاردة الطرف عنه وكأن الأمر لا يعنيهم أو كأنه يخلصهم من عبء لا يطاق
وإننا من هذه الصحيفة ومن هذا المنبر الصحفي نناشد كل غيور على ممتلكاتنا وعلى تاريخنا وعلى رمز عطائنا النخلة وعلى رأسهم صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد أمير المنطقة وحتى أصغر مسؤول في محافظة بارق وبلديتها وفرع الزراعة بالمجاردة ومركز ثلوث المنظر أن يقفوا صفا واحدا لإيقاف الاعتداء على النخيل وإلزام هذا المواطن المعتدي بإعادة ما أتلفه عن طريق زراعة شتلات جديدة تعيد للمكان نضارته وتاريخه وجماله.
مواقيت الصلاة اليوم في ثلوث المنظر
خبراليوم – فهد العتيبي – الرياض
أكدت وزارة البيئة والمياه والزراعة بأن استخدامنا للحطب المستورد أفضل للبيئة في المملكة ، وذلك خلال إتباعنا لأربع خطوات عبر سؤال طرحته في حسابها الرسمي بموقع التواصل الإجتماعي تويتر وفيديو موشن جرافيك مصاحب. وقالت في سؤالها لماذا أستخدامنا للحطب المستورد أفضل للبيئة ، وأجابت بقولها: لأنه يحافظ على الغطاء النباتي ، ويستورد من غابات مخصصة للاحتطاب ، وأيضاً يقلل من نسبة التصحر والعوالق الترابية وأخيراً يحسن من نسبة الأكسجين في الجو. ليش نستخدم الحطب المستورد بدل المحلي 🔥؟ #الاحتطاب_أكثر_من_مخالفة
— وزارة البيئة والمياه والزراعة (@MEWA_KSA) October 31, 2020
ولعل مختلف هذه العوامل، جعلت من صلاة العديد من الساكنة صلاة سريعة وعشوائية تمارس في أي حيز من حيزات المجال العمومي، وتفتقر إلى مختلف ظروف التعبد والمناجاة الروحية، التي توفرها المساجد الكبرى التي صممت وبنيت لهذا الغرض. من هنا، فقد حان الآوان لأن تنكب السلطات، في إطار حفاظها على الأمن الروحي على ضمان الظروف الملائمة لأداء مختلف المواطنين لصلواتهم الجماعية من خلال توفير أكبر عدد من المساجد التي تستجيب لكل الشروط الهندسية والعمرانية ، وإعادة تأهيل القيمين الدينيين، خاصة فئات المؤذنين، الذين ينبغي أن تتوفر فيهم بعض المؤهلات من طلاقة اللسان وحسن الصوت وورخامته. فالعصرنة، تقتضي أن يمارس المغربي المسلم شعائره الدينية بشكل متمدن، سواء داخل البلاد أو خارجه. ممارسة الشعائر الدينية، ليست هدفا في حد ذاتها، بل إن مقاصدها تكمن في خلق مسلم معاصر متشبع بمخزون إيماني وروحي عميق لكن في نفس الوقت ، إنسان عصري في سلوكه ، ومتمدن في ممارساته سواء كانت دينية أو دنيوية. وبالتالي ، فإطلاق اللحي، أو لباس السروال الأفغاني، إسدال البرقع، أو إطلاق الآذان المزعج، أو الصلاة العشوائية في الطرقات العمومية، أو نحر الأضاحي بشكل غير منتظم لا يتوافق مع الصورة التي حرص الإسلام على نشرها، والتي تكرس مقولة أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان.
خبراليوم – مكة
جبل النور من المواقع التاريخية والإسلامية في مكة المكرمة، ويقع في الشمال الشرقي للمسجد الحرام، وهو المكان الذي كان يخلو به سيد المرسلين محمد بن عبدالله ليتعبد الله تعالى قبل البعثة، وفيه غار حراء الذي نزل به الوحي على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عندما نزلت أول آية في القرآن الكريم ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ). ويقع على ارتفاع يقارب 634 متراً، وعن المسجد الحرام أربعة كيلو مترات من المسجد الحرام، ويطل من خلاله على العاصمة المقدسة ومنازلها وشاهداً على التاريخٍ الإسلامي العظيم ويتميز جبل النور عن بقية جبال منطقة مكة المكرمة بأنه المكان الذي تعبّد فيه نبي الإسلام عليه أفضل الصلاة والسلام قبل البعثة ولا يوجد جبل في المنطقة يشبهه بشكله وصورته ، إذ تشبه قمته سنام الجمل. ويتسع الغار لخمسة أشخاص جلوساً وارتفاعه قامة متوسطة وجبل النور الذي يقع فيه غار حراء له أسماء عديدة منها جبل القرآن، وجبل الإسلام، ولكنه يعرف حالياً بجبل النور، وسمي بهذا الاسم لظهور أنوار النبوة فيه، ويعد انحدار الجبل شديداً من ارتفاع 380 متراً حتى يصل إلى ارتفاع 500 متر، ثم يستمر بانحدار قائم الزاوية تقريباً إلى قمة الجبل في شكل جرف، وتبلغ مساحته 55 كيلومترا مربعا.