أطلقت شركة الاتصالات السعودية "STC" ذراعها البيعية، شركة قنوات الاتصالات السعودية "STCchannels" ودشّنت الإستراتيجية والهوية الجديدة مساء الأربعاء الموافق 27 سبتمبر 2017. وقال الرئيس التنفيذي لمجموعة الاتصالات السعودية STC الدكتور خالد بن حسين البياري: إطلاق الهوية لشركة قنوات الاتصالات السعودية يؤكّد أن المجموعة ملتزمة بتقديم الدعم لنجاحها، وأن المستقبل مشرق رغم التحديات التي سيتم تحويلها إلى فرص والفرص نراها كبيرة. وأضاف: الشركة حريصة على زرع عدد من القيم الايجابية لدى الموظفين والتي نسعى من خلالها لتحسين كفاءة التشغيل والارتقاء بتجربة العميل ومن ثم زيادة إيرادات الشركة. وشدّد على ضرورة مواكبة التسارع في تقديم خدمات الاتصالات المتكاملة، وكذلك النمو من خلال الوصول الى جميع شرائح المجتمع. بدوره، قال الرئيس التنفيذي لشركة قنوات الاتصالات السعودية المهندس فيصل السابر: نعتز بالثقة التي منحتنا إياها المجموعة ونؤكّد ضرورة العمل لتوفير الدعم اللازم وتحقيق النمو المرتقب في قطاع المنشآت الصغيرة والمتوسطة، إضافة إلى تطوير منافذ التجزئة وتعزيز عمل القنوات الموجودة وابتكار قنوات توزيع مميزة. وأضاف: تغيير الهوية المؤسّسية يعد نقطة البداية للإعلان عن أننا مُقبلون على مرحلة جديدة مليئة بالمتغيرات الإيجابية التي من شأنها أن تنقل الشركة إلى مرحلة جديدة من التطور والتقدم.
- "STC" تدشّن شركة قنوات الاتصالات السعودية بهويتها الجديدة
- جريدة الرياض | STC تدشن شركة قنوات الاتصالات السعودية بهويتها الجديدة
- هيئة تنظيم الاتصالات في بريطانيا تسحب رخصة شبكة RT التلفزيونية الروسية
&Quot;Stc&Quot; تدشّن شركة قنوات الاتصالات السعودية بهويتها الجديدة
وأضاف «إن تغيير الهوية المؤسسية يعد نقطة البداية للإعلان أننا مقبلون على مرحلة جديدة مليئة بالمتغيرات الإيجابية التي من شأنها أن تنقل الشركة إلى مرحلة جديدة من التطور والتقدم». وشدد أن «هذه الرؤية طموحة جداً وهي امتداد لرؤية المجموعة التي تهدف إلى النهوض بقطاع الاتصالات عالمياً وتوسيع التنمية الوطنية من خلال برامج التحول الوطني وفي نفس الوقت رؤية 2030». وحدد السابر خمسة محاور للاستراتيجية التي أطلق عليها اسم READY وتعني الجاهزية وتعكس الطموح الذي تأمل الشركة الجديدة الوصول إليه خلال سنتين أو ثلاث وتبوؤ مكانة رائدة في قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات وأيضاً مبيعات هذا القطاع وفي نفس الوقت بيع الأجهزة الذكية والأنظمة المصاحبة لها مع تطوير منافذ البيع لإثراء تجربة العميل والتنويع في شبكات التوزيع باستخدام المنصات الرقمية وكذلك اقتناص الفرص في النطاق العريض وقطاع الأعمال. الجدير بالذكر أن شركة قنوات الاتصالات السعودية والتي حملت اسم (سيل المتقدمة المحدودة «سيلكو» سابقاً) تأسست عام 2008م، واستكملت شركة الاتصالات الاستحواذ الكامل عليها في مطلع عام 2017. لتكون الشريك المفضل لكبرى شركات الاتصالات وتقنية المعلومات في قنوات البيع بالتجزئة والتوزيع لخدمات الاتصالات وتقنية المعلومات في منطقة الشرق الأوسط وتدير عملياتها التشغيلية في كل من المملكة العربية السعودية، مملكة البحرين وسلطنة عمان.
السبت 10 محرم 1439هـ - 30 سبتمبر 2017م - 8 برج الميزان
أعلنت شركة الاتصالات السعودية (STC) إطلاق ذراعها البيعي، شركة قنوات الاتصالات السعودية (STC channels) وتدشين الاستراتيجية والهوية الجديدة مساء الأربعاء الفائت، وأشار الدكتور خالد بن حسين البياري الرئيس التنفيذي لمجموعة الاتصالات السعودية STC «أن اطلاق الهوية لشركة قنوات الاتصالات السعودية يؤكد أن المجموعة ملتزمة بتقديم الدعم لنجاحها وأن المستقبل مشرق رغم التحديات والتي سيتم تحويلها إلى فرص والفرص نراها كبيرة». وأضاف البياري «أن الشركة حريصة على زرع عدد من القيم الإيجابية لدى الموظفين والتي نسعى من خلالها لتحسين كفاءة التشغيل والارتقاء بتجربة العميل ومن ثم زيادة إيرادات الشركة. كما أكد الرئيس على ضرورة مواكبة التسارع في تقديم خدمات الاتصالات المتكاملة وكذلك النمو من خلال الوصول الى جميع شرائح المجتمع». بدوره أكد المهندس فيصل السابر، الرئيس التنفيذي لشركة قنوات الاتصالات السعودية، الاعتزاز بالثقة التي منحتها المجموعة مشدداً على ضرورة العمل لتوفير الدعم اللازم وتحقيق النمو المرتقب في قطاع المنشآت الصغيرة والمتوسطة بالإضافة الى تطوير منافذ التجزئة وتعزيز عمل القنوات الموجودة وابتكار قنوات توزيع مميزة.
جريدة الرياض | Stc تدشن شركة قنوات الاتصالات السعودية بهويتها الجديدة
وظائف بشركة قنوات الإتصالات السعودية بمختلف مناطق المملكة
أعلنت شركة قنوات الإتصالات السعودية (STC Channels) عن توفر وظائف (لا يشترط المؤهل أو الخبرة) وذلك للعمل في مختلف مناطق المملكة، من خلال الإنضمام إلى فريق توصيل منتجات STC...
الشروط المطلوبة لتقديم على الوظيفة:-
1- الالتزام بالزي الوطني كاملاً وإظهار بطاقة العمل. 2- العناية بالمظهر العام للمركبة المستخدمة في التوصيل. 3- عدم تعليق الطلبات وتأخير تنفيذها. 4- عدم إدخال ملاحظات غير صحيحة على الطلبات. 6- عدم الاتصال المتكرر على العميل أكثر من 3 مرات خلال المدة المعتمدة للاحتفاظ بالطلب. 6- الالتزام بالمطابقة المالية أو تأخير تسليم المبالغ وتسوية العهدة. 7- عدم الإدلاء للعملاء بمعلومات غير صحيحة. 8- الالتزام بالتعليمات والتعاميم وآلية العمل المعتمدة. 9- الالتزام بأوقات التوصيل المعتمدة من الشركة أو المختارة من قبل العميل. 10- عدم طلب العميل الحضور إلى موقع الموظف أو مكان عمله لخدمته. 11- عدم استخدام أرقام اتصال مع العملاء غير صادرة من STC أو غير الارقام المعتمدة تحت اسم الموظف
تاريخ التقديم:-
التقديم متاح حتى الاكتفاء من العدد المطلوب
رابط التقديم:-
اضغط هنا
أعلنت الهيئة التنظيمية للاتصالات في بريطانيا "أوفكوم" اليوم الجمعة عن سحب رخصة البث الممنوحة إلى شبكة RT التلفزيونية الروسية في المملكة المتحدة. وذكرت "أوفكوم" في بيان لها أن قرار سحب رخصة RT يدخل حيز التنفيذ فورا، مضيفة أنها لم تعد تعتبر شركة ANO TV Novosti التي تدير شبكة قنوات RT "ملائمة ومناسبة" للبث في المملكة المتحدة. وأشارت "أوفكوم" إلى أن هذا الإجراء يأتي على خلفية 29 تحقيقا تجريها حاليا في "مدى حياد أخبار RT وتغطيتها للأحداث المرتبطة بالغزو الروسي لأوكرانيا". وبررت "أوفكوم" قرارها بكون RT تحظى بالتمويل من قبل الحكومة الروسية و"تبني قوانين جديدة داخل روسيا تجرم بالفعل أي صحافة مستقلة مختلفة عن الخطاب الإعلامي للدولة الروسية لا سيما فيما يخص غزو أوكرانيا".
هيئة تنظيم الاتصالات في بريطانيا تسحب رخصة شبكة Rt التلفزيونية الروسية
انضم إلى فريق عملنا
مستعد لخوض تجربة وظيفية مميزة؟
بحكم ريادتنا وتميزنا في قطاع الاتصالات نطمح دائماً في channels إلى الاستثمار في رأس المال البشري واستقطاب الكفاءات والمواهب في شراكة متبادلة نسعى من خلالها لترك الأثر الايجابي على فريق عملنا وشركتنا ومجتمعنا من خلال بيئة عمل احترافية ومهنية عالية يسهل فيها إبراز المواهب وإظهار الإمكانات. تجربة الواقع الافتراضي "VR" في channels
تجربة الواقع الإفتراضي هي تجربة فريدة ومميزة وثلاثية الأبعاد عبر خدمة ال VR التي تتيح لك أخذ جولة بين المقرات الرئيسية في channels. قدّم سيرتك الذاتية هنا
برامج التدريب الصيفي
طوّر مهاراتك واستثمر وقتك
في channels نؤمن بأهمية استثمار وقت أبنائنا وبناتنا الطلاب خلال فصل الصيف, وبالتالي خصصنا برامج مبتكرة تهدف لنقل المعرفة للطلاب واكتشاف آفاق جديدة. فرص وظيفية بنظام الدوام الجزئي
مستعد لتجربة مختلفة؟
نظام الدوام الجزئي أحد الخيارات المتاحة للإنضمام لنا واكتساب مهارات عملية عبر التكامل والتعاون مع فريق عملنا. أهم الخطوات هي أولى الخطوات
في channels لنا رؤيتنا الخاصة في الاستثمار في رأس المال البشري ونرى في انضمام حديثي التخرج لفريق عملنا الفرصة لمشاركتنا مسيرة النجاح والإضافة المهنية والعملية.
مستعد لنقطة التحول في مسيرتك المهنية؟
في channels نؤمن بنقل المعرفة عبر السعي لاستقطاب الخبرات المتراكمة ودمجها مع خبراتنا في بيئة عمل مبتكرة ومميزة تجعل الصعب سهلاً.
وقرأ ابن عامر "خطأً" بفتح الخاء والطاء والقصر في الهمز، يقال خطئ في دينه خطئاً: إذا أثم، وأخطأ: إذا سلك سبيل خطأ عامداً أو غير عامد. قال الأزهري، خطئ خطئاً مثل أثم يأثم إثماً: إذا تعمد الخطأ، وأخطأ: إذا لم يتعمد أخطاء وخطاء، قال الشاعر:
دعيني إنما خطاء وصدا علي وإنما أهلكت مالي
والخطأ الاسم يقوم مقام الاخطاء، وفيه لغتان القصر، وهو الجيد، والمد وهو قليل. وقرأ ابن كثير بكسر الخاء وفتح الطاء ومد الهمز. قال النحاس: ولا أعرف لهذه القراءة وجهاً، وكذلك جعلها أبو حاتم غلطاً. وقرأ الحسن خطاً بفتح الخاء والطاء منونة من غير همز. 31 - قوله تعالى: " ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق " ، فقر ، " نحن نرزقهم وإياكم " ، وذلك أن أهل الجاهلية كانوا يئدون بناتهم خشية الفاقة فنهوا عنه ،وأخبروا أن رزقهم ورزق أولادهم على الله تعالى ،" إن قتلهم كان خطأ كبيرا " ، قرأ ابن عامر و أبو جعفر " خطأ " بفتح الخاء والطاء مقصوراً. نحن نرزقهم وإياكم. وقرأ ابن كثير بكسر الخاء ممدوداً وقرأ الآخرون بكسر الخاء وجزم الطاء ، ومعنى الكل واحد ، أي: إثماً كبيراً. 31. "و لا تقتلوا أولادكم خشية إملاق"مخافة الفاقة ، وقتلهم أولادهم هو وأدهم بناتهم مخافة الفقر فنهاهم عنه وضمن لهم أرزاقهم فقال: "نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطأً كبيراً"ذنباً كبيراً لما فيه من قطع التناسل وانقطاع النوع ، والـ"خطأ"الإثم يقال خطئ خطأ كأثم إثماً، وقرأ ابن عامر خطأ وهو اسم من اخطأ يضاد الصواب ، وقيل لغة فيه كمثل ومثل وحذر وحذر.
[الإسراء: 31] وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءًا كَبِيرًا
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
31 - (ولا تقتلوا أولادكم) بالوأد (خشية) مخافة (إملاق) فقر (نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطأ) إثما (كبيرا) عظيما
يقول تعالى ذكره " وقضى ربك " يا محمد " أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا " ،" ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق " فموضع تقتلوا نصب عطفا على ألا تعبدوا. ويعني بقوله " خشية إملاق " خوف إقتار وفقر. وقد بينا ذلك بشواهده فيما مضى ، وذكرنا الرواية فيه. لانما قال جل ثناؤه ذلك للعرب ، لأنهم كانوا يقتلون الإناث من أولادهم خوف العيلة على أنفسهم بالإنفاق عليهن. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله " ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق": أي خشية الفاقة، وقد كان أهل الجاهلية يقتلون أولادهم خشية الفاقة، فوعظهم الله في ذلك ، وأخبرهم أن رزقهم ورزق أولادهم على الله ، فقال " نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطأ كبيرا". حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة " خشية إملاق " قال: كانوا يقتلون البنات.
وقرأ ابن كثيرخطاء بالمد والكسر وهو إما لغة فيه أو مصدر خاطأ وهو وإن لم يسمع لكنه جاء تخاطأ في وقوله:
تخاطأه القاص حتى وجدته وخرطومه في منقع الماء راسب
وهو مبني عليه وقرئ خطاء بالفتح والمد وخطا بحذف الهمزة مفتوحاً ومكسوراً. 31. Slay not your children, fearing a fall to poverty, We shall provide for them and for you. Lo! the slaying of them is great sin. 31 - Kill not your children for fear of want: we shall provide sustenance for them as well as for you. verily the killing of them is a great sin.
الوَجْهُ الثّانِي: فَمِن أجْلِ هَذا الِاعْتِبارِ في الفَرْقِ لِلْوَجْهِ الأوَّلِ قِيلَ هُنالِكَ ﴿نَحْنُ نَرْزُقُكم وإيّاهُمْ﴾ [الأنعام: ١٥١] بِتَقْدِيمِ ضَمِيرِ الآباءِ عَلى ضَمِيرِ الأوْلادِ؛ لِأنَّ الإمْلاقَ الدّافِعَ لِلْوَأْدِ المَحْكِيِّ بِهِ في آيَةِ الأنْعامِ هو إمْلاقُ الآباءِ فَقَدَّمَ الإخْبارَ بِأنَّ اللَّهَ هو رازِقُهم، وكَمَّلَ بِأنَّهُ رازِقُ بَناتِهِمْ. وأمّا الإمْلاقُ المَحْكِيُّ في هَذِهِ الآيَةِ فَهو الإمْلاقُ المَخْشِيُّ وُقُوعُهُ، والأكْثَرُ أنَّهُ تَوَقَّعَ إمْلاقَ البَناتِ كَما رَأيْتَ في الأبْياتِ، فَلِذَلِكَ قَدَّمَ الإعْلامَ بِأنَّ اللَّهَ رازِقُ الأبْناءِ، وكَمَّلَ بِأنَّهُ رازِقُ آبائِهِمْ، وهَذا مِن نُكَتِ القُرْآنِ. والإمْلاقُ: الِافْتِقارُ، وتَقَدَّمُ الكَلامُ عَلى الوَأْدِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿وكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ المُشْرِكِينَ قَتْلَ أوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ﴾ [الأنعام: ١٣٧] في سُورَةِ الأنْعامِ. وجُمْلَةُ ﴿نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ﴾ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ المُتَعاطِفاتِ، وجُمْلَةُ ﴿إنَّ قَتْلَهم كانَ خِطْئًا كَبِيرًا﴾ تَأْكِيدٌ لِلنَّهْيِ، وتَحْذِيرٌ مِنَ الوُقُوعِ في المَنهِيِّ، وفِعْلُ كانَ تَأْكِيدٌ لِلْجُمْلَةِ.
وقرأه بعض قراء أهل مكة إن قتلهم كان خطاء بفتح الخاء والطاء ، ومد الخطاء بنحو معنى من قرأه خطا بفتح الخاء والطاء غيرأنه يخالفه فى مد الحرف. وكان عامة أهل العلم بكلام العرب من أهل الكوفة وبعض البصريين منهم يرون أن الخطء والخطأ بمعنى واحد، إلا أن بعضهم زعم أن الخطء بكسر الخاء وسكون الطاء في القراءة أكثر، وأن الخطا بفتح الخاء والطاء في كلام الناس أفشى، وأنه لم يسمع الخطء بسكر الخاء وسكون الطاء، في شيء من كلامهم وأشعارهم ، إلا في بيت أنشده لبعض الشعراء:
الخطء فاحشة والمحبر نافلة كعجوة غرست في الأرض تؤتبر
وقد ذكرت الفرق بين الخطء بكسر الخاء وسكون الطاء وفتحهما. وأولى القراء ات في ذلك عندنا بالصواب ، القراءة التي عليها قراء أهل العراق ، وعامة أهل الحجاز، لإجماع الحجة من القراء عليها، وشذوذ ما عداها. وإن معنى ذلك كان إثما وخطيئة، لا خطأ من الفعل ، لأنهم إنما كانوا يقتلونهم عمدا لا خطا، وعلى عمدهم ذلك عاتبهم ربهم ، وتقدم إليهم بالنهي عنه. وبنحو الذي قلنا تي ذلك قال أهل التأيلل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد " خطأ كبيرا" قال: أي خطيئة.