مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 23/5/2019 ميلادي - 19/9/1440 هجري
الزيارات: 174280
خطبة قصيرة عن حق الجار
إن الحمدَ لله، نحمدُه، ونستعينُه، ونستغفرُه، ونعوذُ بالله من شرورِ أنفسِنا، ومن سيئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مضلَّ له، ومن يضللْ فلا هاديَ لهُ، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه.
حق الجار وحرمة أذيته
يَا عِبَادَ اللهِ: أَيْنَ المُتَنَافِسُونَ لِتَحْقِيقِ قَوْلِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ»؟
تَنَافَسُوا في الإِحْسَانِ لِجِوَارِكُمْ، فَإِنْ أَسَاءَ جَارُكَ فَلَا تُقَابِلِ الإِسَاءَةَ بِالإِسَاءَةِ، فَأَنْتَ الرَّابِحُ في صَبْرِكَ عَلَى أَذَى جَارِكَ دُنْيَا وَأُخْرَى، وَهُوَ خَاسِرٌ دُنْيَا وَأُخْرَى. اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الرَّابِحِينَ بِالإِحْسَانِ لِجِيرَانِنَا، وَلَا تَجْعَلْنَا مِنَ الخَاسِرِينَ بِالإِسَاءَةِ إِلَيْهِمْ. خطبه عن حقوق الجار في. آمين. أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. ** ** **
تاريخ الخطبة:
الجمعة: 15/ شوال /1439هـ، الموافق: 29/ حزيران / 2018م
خطبة مكتوبة بعنوان: ” تعظيم حقِّ الجار وفضل حُسن الجوار في شريعة الإسلام “. – موقع: &Quot;عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد&Quot; العلمي
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ" قِيلَ: وَمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائقَهُ". خطبه محفليه عن حقوق الجار. ومن علامات الإيمان بالله واليوم الآخر إكرام الجار، وعدم إيذائه، روى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ"
ومن أراد أن يعرف أنه محسن، فلينظر إلى حاله مع جيرانه وهل يحسن إليهم؟ روى الحاكم بسند صحيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه. قَالَ: جَاءَ رَجلٌ إِلَى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْت بِهِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ. مقالات قد تعجبك:
وقَالَ: "كنَّ مُحْسِنًا" قَالَ: كَيْفَ أَعْلَمُ أَنِّي مُحْسِنٌ؟ وقَالَ "سَلْ جِيرَانَكَ، فَإِنْ قَالوا: إِنَّكَ محْسِنٌ فَأَنْتَ محْسِن، وَإِنَّ قَالوا: إِنَّكَ مُسِيءٌ فَأَنْتَ مُسِيءٌ"
فلننتصِح أيها المسلمون بما مضى من توجيهات، ولنتخذ منها سراجاً يضيء علاقتنا مع جيراننا، ولنَلقَهم بالسلام والإكرام، أقول قولي هذا، وأستغفرُ اللهَ لي، ولكم.
خطبة عن ( حق الجار في الاسلام ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
أقول قولي هذا وأستغفر الله..
الخطبة الثانية
الحمد لله..
فيا عباد الله.. اتقوا الله..
كما أنّ ديننا الحنيف ينهى عن أذية الجار فكذلك يُرغب في الصبر على أذاه، وتحمل ما يصدر منه من قول أو فعل فيه أذى، ولا يقابل أذية جاره له بالمثل، فمن فعل ذلك نال محبة الله تعالى؛ كما جاء في حديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: "ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ.... وذكر منهم: وَرَجُلٌ لَهُ جَارٌ يُؤْذِيهِ، فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُ وَيَحْتَسِبُهُ حَتَّى يَكْفِيَهُ اللهُ إِيَّاهُ بِمَوْتٍ أَوْ حَيَاةٍ... خطبة محفلية عن حقوق الجار. " [7] رواه أحمد بإسناد على شرط مسلم. ويجب تربية أهل البيت من زوجة وولد على تعظيم حق الجار، وكف الأذى عنه، ويخبرهم بما في إكرام الجار من عظيم الأجر، وما في أذيته من الوعيد الشديد؛ فإن الأذية قد لا تصدر من الرجل لجاره، ولكن من زوجه أو ولده، ولو وقع ذلك منهم فلا يتساهل به، بل يظهر غضبه عليهم مما وقع منهم من أذية جيرانهم؛ ليعلموا أن هذا الأمر شديد فلا يتهاونون به، والرجل سلطان أهله وولده، والله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن [8]...
اللهم اجعلنا من المحسنين إلى جيرانهم. عباد الله:
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
خطبة الجمعة عن الجار
وقال صلى الله عليه وسلم: ( واللهِ لا يُؤْمِنُ، واللهِ لا يُؤْمِنُ، واللهِ لا يُؤْمِنُ! قيلَ: ومَن يا رسُولَ اللهِ؟ قالَ: الذي لا يَأْمَنُ جارُهُ بَوائِقَهُ) رواه البخاري. قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ: (فإذا كانَ هذا بمُجَرَّدِ الخوفِ من بَوَائِقِهِ: فكيفَ مَن فَعَلَ الْبَوَائِقَ مَعَ عَدَمِ أَمْنِ جارِهِ مِنْهُ؟) انتهى. خطبة الجمعة عن الجار. وقال صلى الله عليه وسلم: ( لا يَدْخُلُ الجنَّةَ مَن لا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ) رواه مسلم. قال ابنُ القيم: (ولا بائِقَةَ أعظَمُ منَ الزِّنا بامرأَةِ الجارِ) انتهى. قال عبدُ اللهِ بنُ مسعود رضي الله عنه: (قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الذنبِ أكبَرُ عندَ اللهِ؟ قالَ صلى الله عليه وسلم: أنْ تَدْعُوَ للهِ نِدَّاً وهُوَ خَلَقَكَ، قال: ثُمَّ أيٌّ؟ قال: ثُمَّ أن تَقْتُلَ ولَدَكَ خشيَةَ أن يَطْعَمَ مَعَكَ، قالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ أَنْ تُزانِيَ بحليلَةِ جارِكَ ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجَلَّ تصدِيقَهَا: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴾ [الفرقان: 68]) متفق عليه.
وقال صلى الله عليه وسلم: ( لأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بعَشْرَةِ نِسْوَةٍ، أَيْسَرُ عليهِ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بامْرَأَةِ جَارِهِ) رواه الإمام أحمد وجوَّد إسناده الألباني. قال ابن القيم: (فالزِّنا بمائةِ امرأةٍ لا زَوْجَ لها أيسَرُ عندَ اللهِ منَ الزِّنا بامرأةِ الجارِ.. وذلكَ من أعظَمِ البَوَائِقِ) انتهى. الحقُّ الثاني: حمايةُ الجارِ، وهذا مما يُنبِّه على شَرَفِ همَّة الرَّجُلِ نُهوضه لإنقاذِ جارِه من بلاءٍ نزلَ به، سواء كان ذلك في عرضهِ، أو بدنهِ، أو مالهِ، أو أولاده، أو نحو ذلك، مما لا يُخالفُ الشرع، ولقد كانت حماية الجار من أشهرِ مفاخرِ العَرَبِ التي ملأت أشعارهم. الحقُّ الثالث: الإحسانُ إلى الجارِ، فلا يكفي في حُسن الجوار أن تكُفَّ أذاك عن جارك، أو أن تدفعَ عنه الأذى، بل وتُحسنُ إليه بكافةِ وُجوه الإحسان. خطبة عن ( حق الجار في الاسلام ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ( مَن كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُحسِن إلى جارِهِ) رواه مسلم. وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ( مَن كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرِمْ جَارَهُ) متفقٌ عليه. قال ابنُ القيم: (عَلَّقَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الإ يمانَ باللهِ واليومِ الآخِرِ بإكرامِهِ) انتهى.
ومن أذية الجار: تتبع عثرات الجار ، والفرح بزلاته فمن االناس من يتتبع عثرات جيرانه واخطاءهم، ويفرح بزلاتهم، ولا يكاد يغض الطرف عمّا يراه من أخطائهم وهفواتهم.
كما وبادرت وزارة المعارف حينها، التي تمثل وزارة التربية والتعليم ، والمديرية العامة لرئاسة الشباب، بإيفاد مجموعة من الفنانين. بينما وقام بعض الفنانين السعوديين ببعثات فردية على نفقتهم الخاصة، حيث كان من أوائل المبتعثين الفنان التشكيلي السعودي الجنسية، رائد الفن التشكيلي في المملكة، الفنان عبد الحليم رضوي، الذي أقام أول معرض فني فردي، يُعقد في تاريخ المملكة العربية السعودية، وتحديدًا في مدينة جدة. شاهد أيضًا: الفن التشكيلي المعاصر واستخدام الخامات المتعددة
معلومات عن الفن التشكيلي
من خلال صوابية المعلومة حول أن الفن التشكيليّ قد ظهر في المملكه العربيه السعوديه بمفهومه الحديث متأخرًا عن باقي الدول العربيّة، نورد فيما يلي بعض المعلومات المتعلقة بهذا الفن الراقي والتعبيري:
يعبّر الفن عن المشاعر والأحاسيس التي يعيشها الفنان في عوالمه الداخلية، لذلك يؤدي الفن رسالةً تعبيريًّة، عما ينتابه من مشاعر. الفن التشكيلي هو واحد من الفنون الراقية، ويمكن أن يطبّق على الحجارة أو الصخور، والخشب، أو على الجدران والأسوار. وصل الفن الحديث للمنطقة العربية متأخرا بسبب الحروب أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. فن سعودي - ويكيبيديا. كما ويعتبر الخط العربي من اهم مجالات الفن التشكيلي العربي
تزخر الساحة الفنية على مرّ العصور، بأسماء لامعة، تعود لرسامين وفنانين مبدعين، كالفنان ليوناردو دافنشي صاحب لوحة الموناليزا الشهيرة، التي ماتزال ابتسامة صاحبتها لغزًا يحير الكثيرين، والفنان بابلو بيكاسو ، ومايكل أنجلو، وفان كوخ، وسيلفادور دالي، ممن تركوا بصماتهم، ووضعوا أسس الفنون وقوانينها اللونية، وأسسوا المدارس الفنية، عبر لوحاتهم وجدارياتهم ومنحوتاتهم.
الفن الحديث في المملكة العربية السعودية الإنجليزية
مدارس الفن المعاصر أو فنون ما بعد الحداثة
– الدادا أو الدادنية وهي حركة ثقافية فنية ظهرت في ألمانيا وكان لها تأثير كبير على الأدب، الشعر، الفن الفوتوغرافي، نظريات الفن، المسرح، والتصميم. – فن التجهيز وهي مدرسة فنية اهتمت بمشاركة الجمهور واعتمدت على ربط الفن بالمجتمع. – فن البيئة أو فن الأرض ويعتبر أحد اتجاهات الفن المفاهيمي حتى وإن تم فصله في مدرسة مستقلة ويعتمد على التسجيل الفوتوغرافي. – فن الحدث وهو نوع من العروض التي تتضافر فيها أنواع الفنون السبعة السمعية والبصرية. – الفن المفاهيمي ويسمى أيضًا بالمذهب التصوري وهو نوع من الفنون تشترك فيه المفاهيم مع الماديات والجماليات التقليدية. – فنون الميديا ويقصد بها الأعمال الفنية التي يتم تجهيزها بواسطة الوسائل التكنولوجيا الحديثة مثل الفن الرقمي، الرسومات الحاسوبية، رسوم متحركة بالكمبيوتر وغيرها. أهم سمات الفن السعودي المعاصر
يعتبر الفن التشكيلة هو الفن الأكثر انتشارًا بين الفنون التعبيرية والبصرية ويمكننا من خلاله التعرف على أهم السمات للفن السعودي المعاصر والتي تتمثل في:
-يهتم الفن السعودي المعاصر بجماليات العمل. الفن الحديث في المملكة العربية السعودية 2030. -يهتم الفن السعودي المعاصر بمضمون الأعمال الفنية والذي ينبع من تعايشه مع البيئة والتراث الحضاري للمملكة.
الفن الحديث في المملكة العربية السعودية 2030
الفن يبتكر الحياة ويمنح لها شاعرية رائعة وعمقًا فريدًا, ويضيف إلى المعرفة الإنسانية حياة أفضل ويمنحها جمالاً متجددًا, فهو يعكس كل التداعيات التي تلخص تجربتنا بالحياة وما يختزن في دواخلنا من أحاسيس ومشاعر وثقافة ورؤية تجاه الأشياء. وسُمي بالفن التشكيلي لأن الفنان يستمد مفرداته من محيطه وحياته اليومية فيقوم بصياغة الشكل الفني بطريقة جديدة, أي يشكِّله تشكيلاً جديدًا وفق أسلوبه الخاص, لهذا يُطلق عليه (التشكيل), حيث إن لكل فنان رؤيته الخاصة. وفي بداية القرن العشرين تطور الفن التشكيلي وظهرت النظريات العلمية واخترعت آلة الكاميرا فاضطر «الفنان الباحث» للتفكير والتجريب معتمدًا على الخيال والابتكار للبحث عن الجديد في الفن بعيدًا عن الكلاسيكية القديمة «الواقعية» التي كانت تعتمد فقط على الجمال ومطابقة الأشياء.
ومن القصص ما كان أقرب إلى المقالة الاجتماعية؛ لأنها تنتقد التقاليد الاجتماعية البالية، وممن برع في مثل هذا النوع من القصص باستخدام الأسلوب المباشر أحمد السباعي، حيث نشر ( ملاحظات حرة –أوراق العيد) والتي كانت تنشر في جريدة صوت الحجاز عام 1935م. ومن القصص عقل عصفور / لمحمد حسن كتبي، وحاول من خلالها معالجة داء العظمة عند الإنسان، و ( خنفشعيات) عن الحمار والتي سبق بها مؤلفها ( حمزة شحاته) توفيق الحكيم في كتابه الحمير. [4]
نماذج من القصة القصيرة [ عدل]
على ملعب الحوادث / لعبد الوهاب آشي. الأديب الأخير/ لأحمد رضا حوحو. أحلام/ لمحمد عالم الأفغاني. الضحية/ لأمين سالم الرويحي. سعادة متأخرة / لخالد خليفة. أنات الساقية/ لحسن عبد الله القرشي. خالتي كدرجان/ لأحمد السباعي. ( شبح المدينة)، ( خيبة أمل)، ( الشتاء) لإبراهيم الناصر. امرأة للبيع/ لمحمود عيسى المشهدي. ظهر الفن التشكيلي في المملكة العربية السعودية فترة الستينات الميلادية - إدراك. ستشرق الشمس يومًا/ لنجاة خياط. الرداء المهمل/ لغالب حمزة أبوالفرج. [5]
انظر أيضًا [ عدل]
الأدب والأدباء في السعودية
وصلات خارجية [ عدل]
تاريخ القصة القصيرة في المملكة العربية السعودية
المصادر [ عدل]
البناء الفني في القصة السعودية المعاصرة دراسة نقدية تحليلية، نصر محمد عباس، دار العلوم، الرياض، الطبعة الأولى، 1403هـ/1983م.