ماك اند تشيز بثلاث مكونات فقط. - YouTube
- طريقة ماك اند تشيز فرايز
- طريقة ماك اند تشيز برغر
- طريقة ماك اند تشيز برجر
- تفسيرسورة الفاتحة
- سورة الفاتحة.. أسماؤها ومعانيها ولطائفها
- المعاني التي اشتملت عليها سورة الفاتحة
طريقة ماك اند تشيز فرايز
ماك أند تشيز أحسن من المطاعم وسر صوص الجبنة الرهيب! - YouTube
طريقة ماك اند تشيز برغر
تاريخ النشر:
2017-09-24
آخر تحديث:
2021-09-12
لمحبي المعكرونة بنكهاتها المختلفة والبيتزا بحشواتها سنقدم لكم في هذا الفيديو وصفة ستحبونها بكل تأكيد وهي طبق بيتزا ماك آند تشيز اللذيذ. إليكم طريقة تحضيرها خطوة بخطوة في الفيديو. المقادير:
معكرونة
زبدة
٣ ملاعق طحين
كوب حليب
علبة شيدو كبيرة مبشورة
زيتون مقطع
مشروم
قطع بوب كورن دجاج مقلية
كاتشب
جبنة موزاريلا
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
طريقة ماك اند تشيز برجر
بواسطة
فريق بسمتي
بالفيديو شاهد طريقة عمل مكرونة بالجبن في وعاء واحد مكرونة المكونات كيس معكرونة قوقعه او صدف ماء وملح للمكرونة 2 ملعقة كبيرة زبدة 2 ملعقة كبيرة طحين 2 كوب حليب كوب جبن شيدر كوب جبن مونتيري جاك كوب جبن كريمي 1/2 ملعقة صغيرة بابريكا مدخنة ملح الفلفل الأسود الطازج طريقة التحضير يُغلى قدر كبير من الماء ويُتبل بالملح. تُطهى المعكرونة حسب تعليمات العبوة و تصفى تمامًا بمجرد طهي المعكرونة أثناء طهي المعكرونة ابشر الجبن وحضر صلصة الجبن. تذوب الزبدة في قدر كبير على نار متوسطة. خفقت في الدقيق وبمجرد أن يمتزج ابدأ في سكب الحليب مع التحريك المستمرو استمر في الخفق حتى يتجانس. نقطع جبنة الكريمة إلى قطع صغيرة ونضيفها إلى القدر يقلب ويترك الجبن الكريمي يمتزج مع الصلصة. أضيفي حفنة من الجبن في كل مرة مع التحريك ببطء. طريقة عمل ماك اند تشيز في 15 دقيقة - عقل. يتبل بالبابريكا والملح والفلفل. بمجرد ذوبان الجبن بالكامل أضيفي المعكرونة يقلب حتى يتجانس تماما. دعها تطهى على نار متوسطة منخفضة لبضع دقائق وتقدم
شرح معاني سورة الفاتحة - للأطفال - YouTube
تفسيرسورة الفاتحة
معاني سورة الفاتحة | د. محمد العريفي - YouTube
سورة الفاتحة.. أسماؤها ومعانيها ولطائفها
والأسماء المذكورة في هذه السورة هي أصول الأسماء الحسنى، وهو اسم "الله" و"الرحمن"؛ فاسم "الله" متضمِّن لصفات الألوهية، واسم "الرب" متضمِّن لصفات الربوبية، واسم "الرحمن" متضمِّن لصفات الإحسان والجود والبِرِّ، ومعاني أسمائه تدور على هذا. وقوله: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5] يتضمن معرفة الطريق الموصِّلةِ إليه، وأنها ليست إلا عبادتَه وحده بما يحبُّه ويرضاه، واستعانتُه على عبادته. وقوله: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ [الفاتحة: 6] يتضمن بيان أن العبد لا سبيل إلى سعادته إلا باستقامته على الصراط المستقيم، وأنه لا سبيل له إلى الاستقامة إلا بهداية ربِّه له، كما لا سبيل له إلى عبادته إلا بمعونته، فلا سبيل له إلى الاستقامة على الصراط إلا بهدايته. المعاني التي اشتملت عليها سورة الفاتحة. وقوله: ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7] يتضمن طرفَي الانحراف عن الصراط المستقيم، وأن الانحراف إلى أحد الطرفين انحرافٌ إلى الضلال، الذي هو فساد العلم والاعتقاد، والانحراف إلى الطرف الآخر انحرافٌ إلى الغضب الذي سببُه فساد القصد والعمل. فأول السورة رحمة، وأوسطها هداية، وآخرُها نعمة، وحظُّ العبد من النعمة على قدر حظِّه من الهداية، وحظُّه منها على قدر حظِّه من الرحمة، فعاد الأمر كلُّه إلى نعمته ورحمته، والنعمةُ والرحمة من لوازم ربوبيته، فلا يكون إلا رحيمًا منعمًا، وذلك من موجبات إلهيَّتِه، فهو الإله الحقُّ، وإنْ جحَدَه الجاحدون، وعدَلَ به المشركون، فمتى تحقَّقَ بمعاني الفاتحة علمًا ومعرفة وعملًا وحالًا، فقد فاز من كماله بأوفرِ نصيب، وصارت عبوديته عبوديةَ الخاصة، الذين ارتفَعتْ درجتهم عن عوام المتعبِّدين، والله المستعان".
المعاني التي اشتملت عليها سورة الفاتحة
وَإِذَا قُلْتَ: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴾ وما بعدها, فَتَذَكَّرْ أَنَّكَ تُخَاطِبُ هَذَا الرَّبَّ الْعَظِيمَ كِفَاحًا, بِمَا يَجِبُ أَنْ تَكُونَ صَادِقًا فِيهِ، وَمَعْنَاهُ: نَعْبُدُكَ وَحْدَكَ دُونَ سِوَاكَ بِدُعَائِكَ وَالتَّوَجُّهِ إِلَيْكَ, ﴿ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾, لا نستعين ولا نتوكل إلا عليك، فعليك اعتمادُنا في أمورنا, وبك وحدك نستمدُّ المعونة والقوة في شُؤوننا. ثم بعد أنْ قدَّمتَ هذا الثناء والحمد العظيم لله تعالى, وأثنيتَ عليه بأفضل وأبلغ المدائح التي يرضاها, تُقدِّم السؤال والطلب فتقول: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ دُلَّنَا وَأَوْصِلْنَا بِتَوْفِيقِكَ وَمَعُونَتِكَ, إِلَى طَرِيقِ الْحَقِّ فِي الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ، الَّذِي لَا عِوَجَ فِيهِ وَلَا زَلَلَ, ﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾, بِالْإِيمَانِ الصَّحِيحِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَثَمَرَتِهِمَا, وَهِيَ سَعَادَةُ الدَّارَيْنِ.
فأوّل السُّورَة رَحْمَة، وأوسطها هِدَايَة، وَآخِرهَا نعْمَة، وحظ العَبْد من النِّعْمَة على قدر حظّه من الْهِدَايَة، وحظّه مِنْهَا على قدر حظّه من الرَّحْمَة؛ فَعَاد الْأَمر كلّه إِلَى نعْمَته وَرَحمته. وَالنعْمَة وَالرَّحْمَة من لَوَازِم ربوبيّته؛ فَلَا يكون إِلَّا رحِيما مُنعِما، وَذَلِكَ من مُوجبَات إلهيّته؛ فَهُوَ الْإِلَه الْحق وَإِن جَحده الجاحدون وَعدل بِهِ الْمُشْركُونَ؛ فَمن تحقّق بمعاني الْفَاتِحَة علما وَمَعْرِفَة وَعَملا وَحَالا فقد فَازَ من كَمَاله بأوفر نصيب، وَصَارَت عبوديّته عبوديّة الخاصّة الَّذين ارْتَفَعت درجتهم عَن عوام المتعبّدين. وَالله الْمُسْتَعَان. تفسيرسورة الفاتحة. الفوائد (ص: 19 - 20)