حديث الفارسية مختلف
وأوضح أنه لا يجيد التحدث باللغة الفارسية مثل الإيرانيين، وإن اللغة الفارسية التي تحدث بها في المسلسل مختلفة عن التي تحدث بها ثلاثة من نجوم العمل؛ وهم طيف ويلدا وعبد الله بهمن. وتساءل.. لماذا لم تثر المشكلات وردود الفعل الغاضبة عندما قدمت برنامج "إرهابيات" أو "شارونيات" الذي أثار حفيظة الإسرائيليين أنفسهم؟ ولماذا لم تظهر هذه الأصوات عندما قمت في أثناء الغزو العراقي للكويت بتقليد صدام حسين في مسرحيتي "دجال دجلة" و"أزمة وتعدي"؟
وقال "شخصيا لا أعتبر السياسة مجالي أو ملعبي، وأتذكر في إحدى حلقات برنامجي المنوع "قرقيعان" -الذي عرض على mbc- وجهت النقد إلى كاتب عربي دأب على مهاجمة الكويت في كتاباته؛ لأنني لن أقبل بأن يكون هناك ما يمس بلدي". مسلسل داود حسين الجسمي mp3. ونفى حسين تدخله الفردي والمباشر في النص، وجعل الشخصية الرئيسية تتحول من شخصية عادية إلى شخصية فارسية، وقال "لم أفعل ذلك بمفردي بل بموافقة جماعية من فريق العمل يتقدمهم المؤلف ضيف الله زيد". وأخيرًا أوضح بأنه سيغيب عن المسرح في العيد لرغبته في أخذ قسط من الراحة بعد المجهود الكبير الذي بذله في المسلسل. داود حسين يقوم بتجسيد شخصية رجل إيراني يدعى "كريمو" يذهب في زيارة إلى الكويت للمشاركة في عزاء زوج شقيقه لكنه لا يكون في محل ترحيب من بعض أولاد شقيقته التي حصلت على جنسيتها الكويتية.
- مسلسل داود حسين الجسمي بدون موسيقى
- تفسير قول الله تعالى وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم - موسوعة عين
- (18) وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم - المنافقون - محمد علي يوسف - طريق الإسلام
- وإذا رأيتهم تعجيك أجسامهم - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
مسلسل داود حسين الجسمي بدون موسيقى
ابطال مسلسل عين الذيب
يضم هذا المسلسل مجموعة من الأبطال من أعلام الدراما الخليجية أمثال داوود حسين، وجمعان الرويعي وفيما يلي نعرف نبذة بسيطة عن الأبطال:
النجم داود حسين
إنّ داود حسين هو ممثل كويتي، ولد حسين في 5 نوفمبر/ تشرين الثاني عام 1958م، وترعرع في المنطقة الشرقية من الكويت، وكان شغوفاً بالفن فقد انضم في بداية حياته إلى النوادي الصيفية، التحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية، وكانت بداياته في المسرحيات، ثم تنوعت أعماله ليبقى متألقاً حتى يومنا هذا. [1]
الفنان جمعان الرويعي
جمعان الرويعي ممثل ومخرج من أصلٍ بحريني، قدم العديد من الأعمال على المستوى التمثيلي والاخراجي، ولكنه برع أكثر في الإخراج فحصل على جائزة أفضل مخرج عن مسلسلين أشرف عليهما، تنوعت أعماله في مجاله ولكنه اشتهر في دور"سعدون" في مسلسل سعدون، ودور سلمان في مسلسل نيران. الممثل إبراهيم الزدجالي
إبراهيم الدجالي هو ممثل عماني من مواليد نهاية الستينات، بدأ في المجال الفني صغيراً من خلال دبلجة شخصيات في مسلسلات الكرتون، درس في المعهد العالي للفنون المسرحية في جمهورية مصر العربية، أثرى الزدجالي الدراما الخليحية بعددٍ من الأعمال، وجنح لتقديم البرامج في مرحلة من مراحل حياته المهنية.
أعلن الفنان داود حسين، عن الانتهاء من تصوير مسلسل " عين الذيب" الذي يعرض حالياً في موسم دراما رمضان. ونشر داود حسين، صورة مع فريق عمل المسلسل، عبر حسابه الرسمي على موقع " انستغرام".. وعلق قائلا " وانتهيت من تصوير مسلسل عين الذيب.. هذا العمل الذي خلق لي الكثير من العلاقات الانسانية الجميلة.. هذا العمل الذي كانت كواليسه يسودها المحبة والاحترام.. هذا العمل الذي كنا نحضر لكي نستمتع و نقضي اوقات رائعة.. هذا العمل الذي اشكر جميع من عمل معي و غمرني بمحبته المخرج المبدع محمد القفاص.. المؤلف الراقي جمال الصقر و المنتج ذو القلب الذهب سعيد السعدي.. مسلسل عين الذيب في رمضان 2022 من بطولة النجم الكويتي داوود حسين "الأحداث والأبطال" - المواطن نيوز. كما اوجه محبتي و شكري لكل الطاقم الذين عملت معهم.. فعلا كانت ايام جميلة.. ويارب تنعاد مستقبلاً". وتابع " كلمه اخيرة لكل فريق عمل مسلسل عين الذيب.. احبكم". مسلسل "عين الذيب" من إخراج محمد القفاص، وتأليف جمال الصقر، ومن بطولة داود حسين، وسناء بكر يونس، وأحمد عيسى، وعلي جمعة، ويحيى عبد الرسول، وماجدة سلطان، وريم أرحمة، وشيماء سبت، وأمل محمد، ومواري عبد الله، وفاطمة عبد الرحيم. وسيطرت حالة من الغموض والإثارة على أحداث المسلسل " خاصة بعد ظهور بعض أبطال المسلسل في حالة غضب مع مشاهد لمجموعة من الرجال وفي أيديهم شعلة من النيران، مع ترديد البعض منهم لجملة " اللي صار في القبيلة يرفع الراس".
فخرجا،
فقال بعض القوم:
أبا بكر، وما كان عليك أن يقرآ عليك آية
من كتاب الله تعالى؟! إني
خشيت أن يقرآ علي آية فيحرفانها فيقر ذلك
في قلبك. ونختم
بقوله تعالى:
رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي
آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى
يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا
يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا
تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ
الظَّالِمِينَ (68)
الأنعام. (18) وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم - المنافقون - محمد علي يوسف - طريق الإسلام. أعلم. المصادر:
حكم
سب الصحابة من أقوال الأئمة:
ابن
حجر الهيثمي، ابن تيمية وابن عابدين
تفسير قول الله تعالى وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ - إسلام ويب - مركز الفتوى
۞ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (4)
«وَ» الواو حرف استئناف «إِذا» ظرفية شرطية غير جازمة «رَأَيْتَهُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة «تُعْجِبُكَ» مضارع ومفعوله «أَجْسامُهُمْ» فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها وجملة إذا.. استئنافية لا محل لها. «وَإِنْ» الواو حرف عطف «إِنْ يَقُولُوا» إن شرطية جازمة ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله «تَسْمَعْ» مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والفاعل مستتر «لِقَوْلِهِمْ» متعلقان بالفعل. وإذا رأيتهم تعجيك أجسامهم - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. «كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ» كأن واسمها وخبرها «مُسَنَّدَةٌ» صفة والجملة استئنافية لا محل لها «يَحْسَبُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة استئنافية لا محل لها «كُلَّ» مفعول به مضاف إلى صيحة «عَلَيْهِمْ» متعلقان بالفعل «هُمُ الْعَدُوُّ» مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها «فَاحْذَرْهُمْ» الفاء الفصيحة وأمر ومفعوله والفاعل مستتر والجملة جواب الشرط المقدر لا محل لها «قاتَلَهُمُ اللَّهُ» ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة استئنافية لا محل لها «أَنَّى» اسم استفهام حال «يُؤْفَكُونَ» مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة استئنافية لا محل لها.
وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم - موسوعة عين
نسوا أو تناسوا أن رَحْمَة رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُون، وأن الحقيقة والجوهر إن صلحا خير وأبقى مما يظهرون خير من أجسامهم وصورتهم التي عليها يحرصون وبها يعجبون { فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ}. 3
0
4, 521
(18) وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم - المنافقون - محمد علي يوسف - طريق الإسلام
ستراهم... وستعجب بهيئتهم... وستنبهر بمظهرهم... وستلتفت لقوتهم ومتانة بنيانهم، وربما تنخدع بسمتهم وتركن لصورتهم = فتحسن الظن بهم وتأنس إليهم وتأمن جانبهم سيُشار إليهم بالبنان، وسيُقلدوا أعلى المناصب، وسيوسد الأمر إليهم وهم غير أهله، وسيقدمون على غيرهم ويسلطون عليهم وكل ذلك لماذا؟ إنه المظهر الخادع والقشرة الزائفة وكم من سادة و أكابر بعين الخلق، بينما هم عند الله أصاغر أهون من الجُعل وأصغر من الذر، كما صح عن النبى صلى الله عليه و سلم كم من أناس يشار إليهم بالبنان، و تُنظم فى مدحهم القصائد و تدبج فى مناقبهم المقالات و المقولات وهم فى الحقيقة لا يساوون عند الله جناح بعوضة ولاقيمة لهم في الميزان. العبرة ليست بعظمتهم وجاههم ووجاهتهم في الدنيا ، ولا بصورتهم في أعين الناس... العبرة بحقيقة العبد وسره المنظور المدرك ببصر الله وسمعه، وميزانه العادل القسطاس... العبرة بقلبه وجوهره، وما أقبح ذلك عند المنافق. تفسير قول الله تعالى وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ - إسلام ويب - مركز الفتوى. في رواية صحيحة لحديث حذيفة عن الشر الذي كان يسأل عنه النبي فأجاب: « فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس » الجثمان الظاهر لإنسي عادي أو حتى مثير للإعجاب والثناء لكن أمر القلب كان مختلفا كان قلب شيطان.
وإذا رأيتهم تعجيك أجسامهم - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
{وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (4)} [المنافقون]
{ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ}: يظن البعض ظناً خاطئاً زرعه الإعلام المعاصر في نفوس المسلمين بأن الكافر والمنافق يظهر دائما بمظهر الشرير المنفر, بينما الأمر خلاف ذلك فعبر التاريخ الإنساني الكثير من الكفار كانوا أصحاب هيئة وشكل حسن ومنطق منمق في الكلام يجتذب السامعين ويخطف الأبصار. وهؤلاء ما هم إلا مظهر جذاب وخواء داخلي مليء بظلمات لا نهاية لها كأنهم عرائس خشبية جميلة المظهر خبيثة المخبر لا فائدة تجتنى من ورائها بل لا يجني من يتبعهم إلا الشوك والنار, فعلى المسلم أن يحذر على دينه من هؤلاء اللصوص.
فيه
ست مسائل، وذكر منها:
الأولى:
يحلفون
بالله ما قالوا. روي
أن هذه الآية نزلت في الجلاس بن سويد بن
الصامت ووديعة بن ثابت ؛ وقعوا في النبي
صلى الله عليه وسلم وقالوا:
والله
لئن كان محمد صادقا على إخواننا الذين هم
ساداتنا وخيارنا لنحن شر من الحمير، فقال
له عامر بن قيس:
أجل
والله إن محمدا لصادق مصدق ؛ وإنك لشر من
حمار. وأخبر
عامر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم. وجاء
الجلاس فحلف بالله عند منبر النبي صلى
الله عليه وسلم إن عامرا لكاذب. وحلف
عامر لقد قال، وقال:
اللهم
أنزل على نبيك الصادق شيئا، فنزلت. فهم
الجلاس بقتله لئلا يخبر بخبره ؛ ففيه نزل:
وهموا
بما لم ينالوا. مجاهد:
وكان
الجلاس لما قال له صاحبه إني سأخبر رسول
الله صلى الله عليه وسلم بقولك هم بقتله
ثم لم يفعل عجز عن ذلك. ذلك هي الإشارة بقوله:
إنها
نزلت في عبد الله بن أبي، رأى رجلا من غفار
يتقاتل مع رجل من جهينة، وكانت جهينة
حلفاء الأنصار فعلا الغفاري الجهني. فقال
ابن أبي:
يا
بني الأوس والخزرج، انصروا أخاكم فوالله
ما مثلنا ومثل محمد إلا كما قال القائل:
سمن
كلبك يأكلك ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن
الأعز منها الأذل. فأخبر
النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فجاءه
عبد الله بن أبي فحلف أنه لم يقله ؛ قاله
قتادة.