[١]
بحور الشعر الشعبي
إنَّ الشعر الشعبي هو نوعٌ مختلفٌ تمامًا عما عُهد من الفنون والآداب ويتمتع بخاصيَّة لا يتمتّع بها غيره؛ وذلك لأنَّه كما هو متعدد الأشكال حسب لهجة كل دولة ترتَّب على ذلك اختلافٌ كبيرٌ في البحور الشعرية له، وقد قال في ذلك صفي الدين الحلي: الزجل أرفع الفنون المستحدثة رتبةً وأشرفها نسبةً وأكثرها أوزانًا، وأرجحها ميزانًا، ولم تزل إلى عصرنا هذا أوزانه متجددة وقوافيه متعددة" وستختص هذه الفقرة بالحديث عن بحور الشعر الشعبي: [٢]
ملحون الرجز الثاني: وينقسم إلى: العشري والسباعي، وتغعيلات العشري: مفعولاتن مستفعلان مستفعلان، والسباعي تفعيلاته: مفعولاتن مستفعلان. بحور الشعر النبطي / بحور الشعر الشعبي / تعرف على أوزان وتفعيلات بحور الشعر النبطي - YouTube. شبه العروبي: وينقسم إلى العشري والسباعي وتغعيلات العشري: مفعولن فعلان فاعلن مفعولن، والسباعي تفعيلاته: مفعولن فعلان فاعلن. العروبي: وينقسم في تفعيلاته إلى العشري والسباعي، وتغعيلات العشري: مافعولاتان مافعولن مفعولن، والسباعي تفعيلاته: مافعولاتان مافعولن. ملحون الرجز الأول: وينقسم في تفعيلاته إلى العشري والسباعي، وتغعيلات العشري مستفعلان مفعولاتن مستفعلان، والسباعي: مستفعلان مفعولاتن. المتدارك الملحون: وينقسم في تفعيلاته إلى العشري والسباعي، العشري: فاعلان مفعولن فعلان مفعولن، والسباعي: فاعلان مفعولن فعلان.
بحور الشعر الشعبي - الطير الأبابيل
ثانيا- الجو:
حاول أن تهيئ الجو المناسب الذي تعوّدت على الكتابة فيه. ثالثا- الخيال:
تأمل في الفكرة جيدا قبل أن تبدأ في الكتابة ، وطلق العنان لخيالك أن يجوب
فكرة القصيدة ، فهو بذلك يبرز لك بعض الارتباطات بين الفكرة والخيال ، ويعبث
بأبعاد النص اللغوي. رابعا - أول بيت:
أ-لاتفكرفي الوزن بل تجاهله مؤقتا.. فكر فقط في المعنى الذي تريد أن
تقوله.. بحور الشعر النبطي (وبعض الأمثله المهمه). أعد التفكير مرتين وثلاث في موضوع القصيدة.. تماما وكأنك تشرح
لشخص يجلس أمامك. ب- ابدأ بوضع لحن معيّن تعتقد بأن المعنى الذي أردت قوله توافق يتوافق
معه.. أي بمعنى آخر القصيدة نفسها تحدّد بحرها بنفسها.. فلا تقل لنفسك
أريد الكتابة على بحر الهلالي مثلاً.. خصوصاً في البداية بل تغن بالكلمات التي
تحس أنها تبحث مافي نفسك على أي بحر كانت ثم أكمل بعد ذلك.
بحور الشعر النبطي / بحور الشعر الشعبي / تعرف على أوزان وتفعيلات بحور الشعر النبطي - Youtube
بقي ان نؤكد أن حقوق النسخ واللصق واللطش محفوظ لكل مسلم... وليس للشعار المبدعين... أو أي قصيده تمر عليكم مسروقه أو مغتبسه أو منسوخه أو ممسوخه أمانه توقفون عنها وتعرون سرقتها عشان نرقى بشعرنا ونحافظ عليه أخوكم / المفتون
بحور الشعر النبطي (وبعض الأمثله المهمه)
5- العرضه:
وهو لون جماعي حماسي يغنى بمجموعات ، وقد سمي بالحربي..
مثال:
( والله ياللي منتوي حربنا مايليق.. واللي زبنا ننثني دونه وعينه ماتنام.. واللي
قعد عن لابته لاتجعلونه رفيق.. خله مع الخفرات خدامٍ لسمر اللثام). كذلك يوجد: السامري ، والهلالي ، والمربوع ، والقلطات.. ؛ والحقيقة بأنني لا
أعرف عن هذه البحور الكثير..
** وبعد أن أخذت فكرة موجزة وسريعة عن بعض البحور ، سندخل الآن في
كيفية وزن القصيدة..
هناك طريقتان ، لوزن القصيدة ومعرفة الكسور فيها: -
الأولى:
تلحينها وغنائها ، أي تقويم الأبيات على لحن معين تسحب عليه الأبيات كاملة
حتى تكون جميع الأبيات على سياق اللحن ولا تشط عنه في نشاز لحني ، وإلا
كان هذا هو الكسر. الثانية:
وهي الأضمن والأفضل ولكنها ليست الأسهل).. وهي التفاعيل)
والتفاعيل لها حروف خاصة تسمى حروف التقطيع ولها مقاطع صوتيه بعضها
سمي أسبابا وبعضها سمي أوتادا ، وبعضها خماسي وبعضها سباعي. الطريقة:
ركز معي الآن ، القصيدة عبارة عن أبيات.. الأبيات عبارة عن كلمات.. الكلمات
عبارة عن حروف..
جميل.. وصلنا للحروف.. الحروف في التفاعيل تنقسم إلى نوعان: متحرك ،
وساكن.. فقط لا غير
أي فتحة وسكون.. وسأستعيض عن الفتحة بالداش أي /
وأستبدل السكون بحرف الأو بالانجليزي أي O
حسناً.. دعنا نوزن بيت واحد فقط الآن ، مثلا هذا البيت:-
أنثر قصيدي مثل نثري للأحلام.. غيري تمتع به وأنا ضايق البال
لا تنسى: الحروف في هذا البيت ، نوعان في من التفاعيل ، متحرك وساكن
وزن الكلمة الأولى يكون على النحو التالي:
أ ن ث ر
حرف الألف: متحرك.. بحور الشعر الشعبي - الطير الأبابيل. لماذا ؟ لأن غير ساكن ، أي توجد فوقه فتحة.
خامسا - الترتيب:
حاول أن تجعل المعاني متقاربة ولا تبتعد كثيراً فكل بيت يكمل البيت الذي قبله
، أو يبدأ معنى جديد له علاقة بمعنى البيت الذي قبلة ، المهم أن يخدم جو
القصيدة. سادساً - بعد الانتهاء:
حاول إقامتها مرة أخرى على الميزان ثم اللّحن حتى تتأكد من سلامتها. تــــــذكـــر:-
** الحرف الذي لاينطق لا يكتب ولا يوزن. ** حروف العلة سواكن. إقامة القصيدة على لحن واحد تجيده تفيدك كثيراً في الحكم المبدأي على أي
قصيدة
منقووول
قيمة كفارة اليمين تختلف من قدرة شخص لآخر حسب ما يمتلكه من مال.
كم تبلغ كفارة اليمين بالريال السعودي والعالمي
قيمة كفارة اليمين بالريال السعودي تكون كالتالي:- اطعام عشرة مساكين، وقيمة الاطعام تكون من معدل أكل اهل البلد وطبيعة طعامهم ومعدل قيمة اطعام الوحبة لمسكين، نضربها بعشرة، وهذه القيمة ليست دوما ثابتة فهي تتغير بحسب اترفاع او انخفاض اسعار السلع، وبحسب معدل دخل الافراد في كل دولة، فما يصلح لقيمة الاطعام في الاردن لا يماثله مثلا كالإطعام في دولة خليجية ، او في مقارنه أخرى لا يصلح في دولة فقيرة جدا كالصوال مثلا. لكن في الاردن لهذا العام مقدار الإطعام جاء دينار واحد ، فلما يريد اردني إخراج كفارة يمين يدفع ١٠ دنانير اردنية، ولو أن الوضع في السعودية يماثل قيمة اطعام الفرد في الاردن فنحول الدنانير لريالات وتكون قيمة الكفارة خمسون ريالا تقريبا ، لكن عليك التأكد من قيمة الكفارة ببلدك حيث انهم يفتون بعدم دفع القيمة بل يوجبون اخراج الكفارة مادة عينية، لكن خذ أنت ما هي المادة وحول قيمتها لريالات وادفع القيمة، فهي أولى في هذا الزمان. ولا يؤخذ التكفير لليمين بحسب دخل الفرد بل بحسب دخل أهل البلد وطعامهم وبالتالي لم تترك دوائر الافتاء هذا الأمر للناس بل تفتي في كل بلد سنويا بقيمة الكفارة ويلتزم بها الجميع فقيرا أو غنيا لأن الكفارة تؤخذ من معدل الدخل والطعام وليس من كل فرد على حدة.
كم تبلغ كفارة اليمين بالريال السعودية
موجبات إطعام المسكين في الكفّارات
تتعدّد موجبات الكفّارات وتختلف في ما تلزمه كلّ كفارةٍ منها من أحكامٍ على مرتكب الفعل الموجب للكفارة، وفي ما يأتي تفصيلٌ لأنواعٍ من الكفّارات التي توجب على أصحابها إطعام المساكين في أحوالٍ:
الكفّارة: وجمعها كفّارات، وهي تصرّفٌ أوجبه الشرع الحكيم تستر عيب من لزمته وتغفر له عند ربّه، وتتضمّن صدقةً أو صوماً أو نحوهما، ومن الأمثلة عليها كفّارة اليمين، وكفّارة الفطر، وكفّارة عند ترك بعض أعمال الحج ، وسمِّيت بذلك؛ لأنّها تكفِّر الذّنوب وتسترها. [٦]
الأسباب الموجبة لإطعام المساكين في الفقه الإسلامي على وجوه: [٧] الحنث في اليمين: وتجب بالحنث فيه، وإنّما لزم الحنث؛ لمخالفة الحالف ما انعقدت عليه يمينه، وذلك بفعل ما حلف على عدم فعله، أو ترك ما حلف على فعله، والفقهاء مجمعون على أنّ كفّارة اليمين تجب بحقّ الحانث على التخييرِ ابتداءً، فيختار في أولها بين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرِيرِ رقبةٍ، ثمّ إن لم يجد لزمه صيام ثلاثة أَيامٍ؛ لقول الله تعالى: (فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ).
فإذا كان معك ألف ريال سعودي فقط فلا زكاة عليه لأنه لم يبلغ النصاب، ومن شروط الزكاة بلوغ النصاب. ما مقدار اطعام مسكين - موضوع. - أما إذا كنت تسأل عن قيمة زكاة الألف ريال ومعك أكثر من النصاب يعني أكثر من ستة عشر ألف ريال، فتخرج ربع العشر يعني عن كل ألف ريال تخرج (25) ريال فقط. - والزكاة ركن من أركان الإسلام الخمس وهي واجبة على المسلم القادر الذي يملك المال والنصاب. ونصاب الزكاة هو (85) غم من الذهب وهو ما يقارب (4500) دولار، بما يعادل في الريال السعودي (16880) ريال، وهو الحد الأدنى للمال الذي يجب أن يُزكى، وأن يحول عليه الحول فيخرج منه ربع العشر يعني: (2.