صدرت موافقة المقام السامي الكريم على تكليف الدكتور هشام بن عبدالرحمن الفالح بمهام وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة. وأعرب الدكتور الفالح عن شكره لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان -يحفظهما الله- على هذه الثقة سائلاً الله جل وعلا أن يكون على قدر تطلعات القيادة الرشيدة التي تولي منطقة مكة غاية العناية والاهتمام. الأمير فيصل: عملنا تكاملي وتنسيقي لخدمة النزيل وتأهيله لينخرط بالمجتمع. كما قدم وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة شكره لسمو الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف وزير الداخلية ، ولمستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل وسمو نائبه الأمير عبدالله بن بندر نظير توجيهاتهم ومتابعتهم لكل ما من شأنه خدمة أهالي المنطقة وقاصديها وتحقيق التنمية فيها. واختتم الفالح حديثه بالدعاء بأن يوفقه الله لشرف خدمة هذه المنطقة الغالية وساكنيها وزائريها. يُشار إلى أن الدكتور هشام الفالح تقلد عدة مناصب في إمارة منطقة مكة المكرمة إذ كان وكيلاً مساعدًا للتنمية ومن ثم مستشارًا لأمير المنطقة ومشرفًا عامًا على وكالة الإمارة للشؤون التنموية والإدارة العامة للحج والعمرة، كما يشغل منصب أمين عام هيئة تطوير منطقة مكة المكرمة إضافة لعضوية العديد من الجمعيات بالمنطقة.
الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية
ثم بعد ذلك قال مدير سجون منطقة مكة المكرمة العميد فايز الأحمري كلمته بشكره وتقديره للأمير فيصل بن محمد بن سعد آل سعود وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة للحقوق لرعايته حفل تدشين الأسبوع، مؤكداً أن ذلك يعتبر حافزاً لتقديم المزيد من الفعاليات وامتداداً للرعاية والدعم الذي تحظى به كافة قطاعات الدولة من قبل ولاة الأمر ليساهم في مسيرة البناء والنماء. كما شكر الأحمري جميع شركاء النجاح من قطاع حكومي وخاص دون استثناء على ما قدموه من جهود كانت سبباً في تميز فعاليات الأسبوع بالمنطقة. ثم استعرض رئيس لجنة تراحم يحيى الكناني أهم منجزات لجنة " تراحم مكة " ومن ضمنها حصول اللجنة للمرة الثانية على التوالي لدرع التميز في الأنشطة التنموية الداعمة لأسر السجناء والمفرج عنهم، بالإضافة إلى مشروع التحول الإلكتروني الذي يربط بين إمارة منطقة مكة المكرمة وسجون العاصمة المقدسة لمعرفة حالة السجين بدلاً من طلب الإفادات بالطريقة التقليدية "الورقية".
جدة: دشن وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة معالي الدكتور مشبب القحطاني أيام مكة للبرمجة والذكاء الصناعي، أحد المبادرات الريادية لملتقى مكة الثقافي في موسمه الحالي تحت عنوان كيف نكون قدوة في العالم الرقمي، في قبة جدة، ضمن فعاليات معرض مشروعات منطقة مكة الرقمي الذي دشنه مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بحضور نائبه صاحب السمو الملكي الأمير بدر بن سلطان (الأربعاء) الماضي.
وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة يدشن أيام مكة للبرمجة والذكاء الصناعي - صحيفة مكة الإلكترونية
إمارة منطقة مكة | نيابة عن أمير مكة #خالد_الفيصل دشن وكيل #إمارة_مكة معالي د. مشبب القحطاني حملة مشروع زكاة الفطر عبر المنصة الوطنية للتبرعات "تبرع" التي تشرف عليها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية... تهدف إلى الإفادة من زكاة الفطر بأسلوب تقني يحقق التيسير على المزكي والوصول إلى المستحق
وفي الختام سلّم الأمير فيصل عدداً من الجهات الحكومية والجهات الخاصة الذين شاركوا مديرية السجون منطقة مكة المكرمة في إنجاح هذا الأسبوع دروعاً تذكارية، وشكر كل الداعمين، لنجاح الفاعلية. أخبار قد تعجبك
الأمير فيصل: عملنا تكاملي وتنسيقي لخدمة النزيل وتأهيله لينخرط بالمجتمع
نقل الأمير سعود بن عبدالله بن جلوي، وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة للشؤون الأمنية، تعازي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع - حفظهما الله -، والأميرخالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، والأمير عبدالله بن بندر بن عبدالعزيز نائب أميرمنطقة مكة المكرمة، لأسرة الشهيد حسن بن ردة الزهراني أحد منسوبي القوات المسلحة الذي استُشهد بالحد الجنوبي. وأكد وكيل الإمارة خلال زيارته مساء اليوم منزل أسرة الشهيد بالخمرة بمحافظة جدة فخر واعتزاز الجميع من أبناء هذا الوطن بما يقدمه ويسطره جنودنا البواسل للدفاع عن هذه البلاد، سائلاًالله أن يُسكن الشهيد فسيح جناته، وأن يتقبله من الشهداء.
وستعقد الفرق بمشاركة المختصين حلقات نقاش ولقاءات على مدى يومين، يشخصون خلالها الواقع الراهن ويضعون الحلول للمستقبل المأمول، تعقب ذلك ندوات يشارك فيها متحدثون عالميون ومسؤولون، يمثلون القطاعات ويناقشون مع الفرق المقترحات والبرامج والمنصات التي تحقق الأهداف المنشودة. وستواصل الفعالية استضافة المتحدثين في مجالات ريادة الأعمال التقنية، الذين سوف يركزون على دعم المشاريع وتحقيق النمو في مختلف الجوانب، إضافة إلى التطرق لآليات زيادة الوعي وثقافة المجتمع نحو استخدام وتسخير أحدث وسائل التقنية والتكنولوجيا في المشاريع الناشئة والريادية. وسيتخلل الفعالية استعراض لأبرز نماذج العمل والتجاري التي اتخذت من التقنية منهجاً لها، ودور ذلك في إنجاح التجارب التجارية، وسيكون ذلك مدعّماً بقصص نجاح يرويها مجموعة من الرواد في هذه المجالات، وسيشارك في الفعالية كل من وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات وسدايا كشريك استراتيجي لتبني القدرات الرقمية من المتسابقين في مسرعات وحاضنات الأعمال الرقمية. كما ستنطلق ندوات يشارك فيها عدد من المختصين عن تفعيل دور الجامعات في إكساب المهارات الرقمية الحديثة وتعزيز الاستفادة من التطوارت الحديثة لخدمة السياحة، إضافة إلى الجهود الوطنية ومبادرات سدايا في البيانات والذكاء الاصطناعي.
لذلك فقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم الرجال أن يستوصوا بالنساء خيراً لكونهن عوان عندهم. رفقاً بالقوارير ! - عبد الفتاح آدم المقدشي - طريق الإسلام. ففي الحديث الذي رواه البخاري" « مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِي جارَهُ، واسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا، فإنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعْوَجَ شيءٍ في الضِّلَعِ أعْلاهُ، فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ، فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا » "أخرجه البخاري (5185، 5186) واللفظ له، ومسلم (47، 1468) فإذا صار الرجل العاقل الذكي رحيم لزوجته فأحسن إليها فيرعاها أحسن رعاية ويلاطفها أحسن ملاطفة ويمازحها أحسن ممازحة فإنها لا محالة ستحبه وتتآلف إليه وتتعاطف معه أحسن تعاطف. ثم بلا شك هذه الرحمة ستنعكس عليه وعلى عياله. أما الذي يُلقي عليها الأوامر تلو الأوامر كأنها أومر عسكرية أو كأنهما يعيشان في ثكنة عسكرية فضلاً من أن يسبَّ أو يقبِّح أو يضرب والعياذ بالله, فهذا في الحقيقة يُعتبر سوء أخلاق وحماقة مع شريكة الحياة ومربِّية الأجيال ورفيقة الدرب إلا إذا كانت الزوجة غير صالحة وناشزة ولكن السب والتقبيح واللعن لا داعي له في كل الأحوال خصوصا للشخص الخلوق الفاضل.
حديث الرسول رفقا بالقوارير - ووردز
الشعراوي يشرح معنى الحديث النبوي رفقا بالقوارير - YouTube
رفقاً بالقوارير ! - عبد الفتاح آدم المقدشي - طريق الإسلام
بقلم |
محمد جمال |
الاربعاء 18 ابريل 2018 - 02:34 م
عني الإسلام بالمرأة عناية بالغة، وهي التي كانت قبله
مهانة في قومها، حتى إن هناك في الجاهلية كانوا عندما يرزقون البنات يقومون
بوأدهن، وليس ذلك إلا تحقيرًا من شأنها، وخوفًا من أن يلحقهم العار بسببها، نظرة
رفضها الإسلام، ولم يقر أبدًا بها، فجاء ليصون حقوق المرأة، ويضعها في المكانة
اللائقة بها. في خطبة الوداع، التي تعد الوثيقة الأهم في تاريخ
الإسلام، والتي اشتملت على جملة من المعاني والأخلاق الإنسانية العظيمة التي أرسى النبي
صلى الله عليه وسلم قواعدها لتكون الأساس الذي يقوم عليه المجتمع المسلم، خص فيها المرأة
بقدر كبير من الاهتمام، وقرر لها الكثير من الحقوق والواجبات كتفًا بكتف مع الرجال. فبعد أن حمد الله وأثنى عليه، وذكَّرَ ووعظ، قال النبي
صلى الله عليه وسلم في ذلك الموقف العظيم، وأمام ذلك الجمع الغفير: "استوصُوا
بالنساءِ خيرا؛ فإنهن عندَكم عَوانٌ؛ ليس تملكون منهن شيئًا غير ذلك؛ إلا أن يأتين
بفاحشةٍ مبيِّنة، فإن فعَلْن فاهجُروهن في المضاجعِ واضربوهن ضربًا غير مُبرِّح؛ فإنْ
أطَعْنَكم فلا تبغُوا عليهن سبيلا. ما المعنى المستفاد من الحديث رفقا بالقوارير - إسألنا. إنَّ لكم مِن نسائكم حقًّا ولنسائكم عليكم حقًّا،
فأما حقُّكم على نسائكم فلا يوطئن فُرُشَكم مَن تكرَهون ولا يأذَنَّ في بُيوتِكم لمن
تكرهون، ألا وحقُّهن عليكم أنْ تحسِنوا إليهن في كِسْوَتِهن وطعامِهن".
ما المعنى المستفاد من الحديث رفقا بالقوارير - إسألنا
رواه البخاربي رحمه الله برقم: 6210 فهذا يدل أولاً على البلاغة التي أوتي النبي صلى الله عليه وسلم في كلامه كما كان كلام الله في كتابه مثل هذه البلاغة. فعلى سبيل المثال لا الحصر أقول: المثال الأول: قال تعالى { { فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ}} [ البقرة: 198] فهذا تشبيه بكثرة الناس وعليهم الثياب البيض أي ثياب الاحرام منحدرين من جبل الرحمة مع تحركهم وهم على هذه الحالة يشبه كأنهم سيل يسيل من عرفات إلى مزدلفة. المثال الثاني: { { وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا}} [ مريم: 4] وهنا شُبِّه الشيب – كما ترى - بإنارته وضيائه على الرأس كأنه اشتعل كما تشتعل النار على الفحم. والأمثلة في ذلك كثيرة ولكن المقصود فهم ليونة النساء وضعفهن وضعف تحملهن لكونهن أضعف أجساماً وأضعف قلوباً. صحة حديث رفقا بالقوارير. فهن عاطفيات بدرجة عظيمة لا يتصوَّرها الرجال متأثِّرات بالكلمات بأبلغ التأثير سواء كانت سلبية أو إيجابية, لذا قد ينسى الرجال بعض الكلمات بكل سرعة في دقائق محدودة أما النساء فقد لا ينسين طول حياتهن! فضلاً عن بعض المواقف الصعبة التي قد تقف عليها بل قد تدمِّرها أعظم تدمير حتى تتدهور حياتها إلى آخر عمرها والله المستعان!.
17- الإسلام يعتز بالمرأة، ويصونها، ويعتبر حَصَانتها أساس حياتها، من هنا أحاطها بسياج من وسائل الحفظ والتكريم. 18- ها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يسافر ببعض نسائه، فيهيئ لهن الركائب، ويعد لهنَّ الهوادج، ويخصص لهن خادمًا، يقودُهنّ، ويراعي مصالحهنّ، ويحدو لهن، ولا يكتفي بذلك، بل يرعى بنفسه شؤونهن، ويتعهد أحوالهن، فيذهب إلى رَحْلِهنّ بنفسه، يطمئن عليهن، ويوصي بهنّ وبراحتهنّ، فيقول للخادم: يا أنجشة، ارفق بهنّ في سَوْقِك، وارفُق بهن في حَدْوك وغِنَائِك، فإنهن كالقوارير، فهل رأيت حنانًا ورقَّة وعطفًا على النساء مثل هذا؟ صلى الله عليه وسلم. حديث الرسول رفقا بالقوارير. 19- جواز السفر بالنساء. 20- استعمال المجاز. 21- ذكر البخاري هذا الحديث تحت باب: المعاريض مندوحة عن الكذب، والمعاريض جمع مِعْراض من التَّعْريض بالقول، وهو خلاف التصريح، وهو التورية بالشيء عن الشيء، والتعريض كلام له وجهان فيه صِدْقُ وكَذِب، أو باطنٌ وظاهر، ويطلق أحدهما ويراد لازمه، والمراد هنا قوله: "رفقا بالقوارير"، فإنه كَنَى بذلك عن النساء [20]. 22- بلاغة النبي صلى الله عليه وسلم. 23- قوله: ( فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ارفق يا أنجشةُ): الخُلُق الكامل من النبي صلى الله عليه وسلم، وحُسْن التعامل مع الخَدَم، فلم يَنْهَرْه، أو يضْربه.
أيها الرجال إن معاملة النساء لها طبيعة خاصة، فإذا عرفتهن كسبتهن وملكتم قلوبهن، السيدة بطبيعتها ضعيفة وهذا ليس ذما بل هذه خصلة محمودة ومرغوبة فيها، والجانب المحمود في ضعفها يتمثل في ضعف القلب والعاطفة بمعنى رقَّة المشاعر وهدوء الطباع وهو لا شك أمر محمود عند النساء "كل النساء" وكلما زاد - دون إفراط - كان ألطف وأجمل. استوصوا بالنساء خيرا، كانت هذه وصية الرسول الكريم، صلى الله عليه وسلم، في حجة الوداع، حيث كان يخاطب الآلاف من أمته، فتفردت المرأة بجزء خاص من خطبته –صل الله عليه وسلم- فالنبى يُقَدِّر الضعف في النساء، فحرص على حمايتهنَّ من الأذى الجسدي أو المعنوي، وأظهر رحمته بهنَّ بأكثر من طريقة، فقال صلى الله عليه وسلم: "خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي". "إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِ"، قالها النبى –صلى الله عليه وسلم- ليبين أنهن يُماثِلن الرجال في القدر والمكانة ولا ينتقص منهن أبدًا كونُهنَّ نساء، وشقائق الرجال تعنى "زيهم – مثلهم – في نفس مكانتهم"، بل إن رسول الله يأمر المسلمين بعدم كراهية النساء حتى لو كانت هناك بعض الأخلاق المكروهة فيهن فيقول: "لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ"، أي لا يبغض الرجل المرأة، مستوحيا هذا المعنى العظيم من قول الله تبارك وتعالى: "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا".