مصطفى ولد خطري. ولد ولد ولد ولد الصحاب يا ولد رمضان يا اهبل. د. منى عبد القادر بونعامة. (الآداب والفنون)
العلوم والتقنيات
(حجبت) لعدم توفر الشروط المطلوبة.................................................................................
ان العلم هو السبيل الوحيد لشحذ همم المجتمع والاستفادة من طاقاته للامحدودة، فهو يعنى التقدم والقوة والرقي ولهذا قامت الدول المتقدمة بتحويل المراكز العلمية والجامعات بها لمنارات للعلم تجذب لها الباحثين والعلماء من كل أنحاء العالم، خاصة الدول الفقيرة والنامية والتي تحولت إلي بلاد طاردة للعلماء والباحثين..!! ولنا عبرة في الجارة (اكاديمية العلوم والتقنيات السنيغالية) حيث تعتبر مرجعية للسنيغال في جميع القضايا التي تحتاج دراسة وتأطيرا كما انها مثالا يحتذى به في المنطقة..
فهل تنشيء موريتانيا أكادبمية مثلها؟
هذه الاكاديمية يجب ان تكون صرحا علميا متميزا كأحد أهم وسائل الرعاية التي تقدم للموهوبين والباحثين أيا كانت خلفياتهم الاجتماعية والاقتصادية لتحقيق أعلى قدر ممكن من النمو العقلي والعلمي والاجتماعي برعاية كوادر بشرية عالية القدرات في وقت مبكر...
وأن تتمتع كهيأة علمية بالاستقلالية في إعداد أنشطتها و أن تكون لها جهاتها الإشرافية المستقلة ولها الحق في بناء مقررات دراسية خاصة بها في جميع المجالات العلمية.
ولد ولد ولد ولد
عندما رجعت لكتاباتي السابقة وجدت ان موضوعات الفكر والبحوث العلمية والدينية أخذت مني الكثير خاصة جائزة شنقيط!! في يوم الخميس الماضي وبمناسبة اليوم الدولي للابتكار، حث رئيس الجمهورية أبناء موريتانيا إلى المزيد من البحث والإبداع... ولد الدايموند ولد الجو ولد. )
مشجعا ومثمنا التجارب التي بدأت تعتمد على استغلال التكنلوجيا لتسهيل حياة الناس....
ولأن التأصيل و الابتكار والابداع. من مرتكزات جائزة شنقيط فقد رجعت الى الموضوع من جديد لأطرحه على الرئيس مباشرة بما انه أصبح من اولوياته؛
تم إنشاء جائزة شنقيط بموجب القانون رقم 06-99 الصادر بتاريخ 20 يناير 1999 والذي عدل وكمل بالقانون رقم 21-2002،الصادر بتاريخ 24 يناير2002 م. القانون رقم 99-06 بتاريخ 20 يناير1999 م
تنص النصوص المنظمة للجائزة على أن الفائزين بها يحصلون على "شهادة تقديرية، وميدالية، ومنحة مالية قدرها خمسة ملايين أوقية تمنح كل سنة، ويتولى إدارة جائزة شنقيط مجلس جائزة شنقيط، الذي يضم إ-ضافة إلى رئيسه- تسعة أعضاء يعينون بموجب مرسوم رئاسي، لمدة أربع سنوات، وقد بدأ توزيع هذه الجائزة سنة 2001م. بعد رآستها الاولى الدكتور محمد المختار ولد أباه والثانية المغفور له الدكتور صالح ولد مولاي أحمد....
اعلنت رئاسة الجمهورية انه بموجب مرسوم صادر اليوم 14/7/2011م تم تعيين رئيس واعضاء مجلس جائزة شنقيط وذلك على النحو التالى:
الرئيس
أبوبكر ولد أحمد
الاعضاء؛
احمد سالم ولد بوبوط (رحمه الله)
محمد فاضل ولد محمد الامين
بونا عمر لى
عيشة منت الحسن
ابراهيما ديالو
عليون بارى
محمد ولد معييف
هوليماتا با
احمدو ولد حوبه
بعودة مبرمجة الى القانون المنشيء للجائزة نجد المادة الخامسة تقول:
يتولى إدارة جائزة شنقيط مجلس ترأسه شخصية معروفة بالنزاهة والمعرفة والكفاءة تعين بموجب مرسوم رئاسي.
[٥]
المراجع
↑ "إمام دار الهجرة مالك بن أنس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-9-2018. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3736، أخرجه في صحيحه. ↑ "محنة الإمام مالك بن أنس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-9-2018. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 7605، حسن. ↑ "الإمام مالك.. إمام دار الهجرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12. بتصرّف.
وكانت أيضًا وسيلة للإصلاح ونشر السلم وأسبابه بين الناس. الفخر والإشادة بالأنساب. دورة فن الخطابة والالقاء - طراد باسنبل | منصة عصارة. ويقول الجاحظ: "كانت خطبة قريش في الجاهلية، يعني خطبة النساء: باسمك اللهم ذكرت فلانة، وفلان بها مشغوف، باسمك اللهم، لك ما سألت، ولنا ما أعطيت"، وجديرٌ بالذكر إنَّ الخطبة الجاهلية اتّسمت بصفاتٍ متعدّدة منها ما يتعلَّق بالخطيب ومنها ما يتعلَّق بالخطبة كأن يصعد الخطيب على مرتفع قبل أن يبدأ بالخطبة، وأن يمسكَ بيده عصا يُومِئ بها، وأن يضعَ الخطيب عمامة على رأسه، ويجب أن يكون فطِنًا لبيبًا حاضر البديهة جهير الصوت قويَّ الحُجّة أمام الناس أجمعين. أبرز الخطب الجاهلية
بعد الحديث عن فن الخطابة والحديث عن الخطابة في العصر الجاهلي، سيتم المرور على أشهر الخطب الجاهلية، ومما جاء من خطب جاهلية خطبة هاشم بن عبد مناف وهو يحثّ أهل قريش على إكرام الذين يأتي لزيارة بيت الله الحرام: [٤]
يقول هاشم:
"يا معشرَ قريشٍ، أنتم سادةُ العَرَبِ، أَحْسَنُها وُجُوهًا، وَأَعْظَمُها أحلامًا، وأَوْسَطُها أنسابًا، وأَقْرَبُها أرحامًا. يا معشرَ قريشٍ، أنتم جِيرانُ بيتِ اللهِ، أكرمَكم بِوِلايَتِهِ، وَخَصَّكم بِجِوَارِه دونِ بني إسماعيلَ، وحَفِظَ منكم أحسنَ ما حَفِظَ جارٌ مِن جارِهِ، فَأَكْرِمُوا ضَيْفَهُ، وُزُوَّارَ بَيْتِهِ؛ فإِنَّهم يأتونَكم شُعْثًا غُبْرًا مِن كلِّ بَلَدٍ، فَوَرَبِّ هذه البُنِيَّةِ لو كان لي مالٌ يَحْمِلُ ذلك لَكَفَيْتُكُمُوه.
دورة فن الخطابة والالقاء - طراد باسنبل | منصة عصارة
نبذه عن اهم صفات الخطيب يعدُّ النثر في الأدب العربي قسمًا من أقسام الفنون الإبداعيّة القديمة، وقد اشتهرت الفنون النثرية عند العرب منذ القدم، وكانت تتطوَّر مع مرور الوقت، كما كان لها عصور ذروة وعصور انحطاط كما للشعر تمامًا، وقد اشتهر فن الخطابة عند العرب منذ الجاهلية وزادتْ شهرته في الإسلام، كما اشتهر سجع الكهّان والوصايا والرسائل عند الجاهليين، وصولًا إلى القصة والقصة القصيرة والرواية التي ظهرت مؤخرًا، وفي هذا المقال سيتم الحديث عن تعريف فن الخطابة والإلقاء إضافة إلى الحديث الصفات التي يجب أن تتوفّر عند الخطيب والحديث عن الخطابة في العصر الجاهلي وأبرز الخطب الجاهلية أيضًا. تعريف فن الخطابة والإلقاء
يمكن تعريف فن الخطابة على أنَّه نوع من أنواع النثر في الأدب العربي، وقسم من أقسام المحادثات وعرض الأفكار على المتلقين، وهو أن يقوم خطيب ما بإلقاء خطبة ما على جمعٍ من الناس المتلقين، يقصد بهذا الشيء استمالة المتلقين والتأثير فيهم، وقد اشتهر للخطابة تعريف بصياغة موحدة وهو: "فَنُّ مخاطبة الجماهير للتأثير عليهم واستمالتهم". ويُقال إنّ الخطابة هي كلام بليغ يُلقيه خطيب على بعض الناس، ولكنَّ شرط البلاغة في الخطبة ليس أساسيًا، إنَّما هو عائد على من كتب الخطبة وطابق كلامها مع مقتضى الحال الذي قيلت لأجله، وعائد إلى طبيعة الخطيب الذي يقوم بإلقاء الخطبة ومدى براعته وتأثيره وجذب الناس إليه.
وكيل تعليم الأقصر يحضر تكريم الطلاب الفائزين بمسابقة التحدث بالفصحى.. صور - اليوم السابع
ألا وإِنِّي مُخْرِجٌ مِن طَيِّبِ مالي وحلالِه ما لم يُقْطَعْ فيه رَحِمٌ، ولم يُؤْخَذْ بِظُلْمٍ، ولم يَدْخُلْ فيه حَرَامٌ، فَوَاضِعُهُ فَمَنْ شاءَ منكم أَنْ يَفْعَلَ مِثْلَ ذلك فَعَلَ، وأَسْأَلُكم بِحُرْمَةِ هذا البيتِ أَلاَّ يُخْرِجَ رجلٌ منكم مِن مالِه لِكِرَامَةِ زُوَارِ بيتِ اللهِ ومَعُونَتِهم إِلاَّ طَيِّبًا لم يُؤْخَذْ ظُلْمًا، ولم يُقْطَعْ فيه رَحِمٌ، ولم يُغْتَصَبْ". يقول قس بن ساعدة الإيادي:
"أَيُّهَا النَّاسُ، اسْمَعُوا وَعُوا، مَنْ عَاشَ مَات، وَمَنْ مَاتَ فَات، وَكُلُّ مَا هُوَ آتٍ آت، لَيْلٌ دَاج، وَنَهَارٌ سَاْج، وَسَماءٌ ذَاتُ أبْرَاجٍ، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج، ومهاد موضوع، وسقف مرفوع، ونجوم تَمور، وبحار لا تغور، وَنُجُومٌ تَزْهَر، وَبِحَارٌ تَزْخَر، إِنَّ فِي السَّمَاءِ لَخَبَرًا، وإِنَّ فِي الأرضِ لَعِبَرًا، مَا بَاْلُ النَّاسِ يَذْهبُونَ وَلاَ يَرْجِعُون؟! ، أرَضُوا فَأَقَامُوا، أمْ تُرِكُوا فَنَامُوا؟، تبًّا لأرباب الغفلة من الأمم الخالية والقرون الماضية، يا معشر إياد، يا مَعْشَرَ إيَاد: أيْنَ الآبَاءُ والأجْدَادُ؟، وأيْنَ الفَرَاعِنَةُ الشِّدَادُ؟، أَلَمْ يَكُوْنُوا أكْثَرَ مِنْكُم مَالًا وأطولَ آجالًا؟، طَحَنَهُم الدهْرُ بِكَلْكَلِهِ، ومزَّقَهم بتطاوُلِه، ثم ينشد شعرًا:
في الذاهبينَ الأوليـ ـنَ مِن القرونِ لنا بَصائرْ
لما رأيت مواردًا للموتِ ليس لها مصادرْ
ورأيتُ قومي نَحوها يمضي الأكابرُ والأصاغِرْ
لا يَرجعُ الماضي إلَيْـ يَ ولا مِن الباقين غابرْ
أيقنتُ أني لا محا لةَ حيثُ صارَ القومُ صائرْ
بوربوينت مهارات فن التخاطب والالقاء
فهو ينفق التسعين بالمئة الأخرى بانتهاك قوانين التذكر الطبيعية ". (قوانين التذكر الطبيعية):
- الانطباع:احصل على انطباع عميق وسريع وراسخ عن الشيء الذي ترغب في تذكره. كتب هنري وارد بيتشر: " إن ساعة من التفكير المكثف تفيد أكثر من عدة سنوات حالمة ". - التكرار: فقد أظهرت التجارب النفسية مرارا أن المادة الجديدة التي نتعلمها، ننساها خلال الساعات الثماني الأولى أكثر مما ننساها خلال الثلاثين يوما التالية. انها لنسبة مذهلة! وهكذا، وقبل أن تذهب لحضور اجتماع عمل ، راجع معلوماتك قبل إلقاء الخطاب، فكر بالحقائق الموجودة لديك، واملأ ذاكرتك بالنشاط. - ترابط الأفكار: ( ذهننا هو بالأساس آلة ترابط الأفكار):إن أفضل طريقة لحفظ التواريخ هي في ربطها بتواريخ مهمة سبق أن ثبتت في الذهن. إنه لأمر مفيد أن تتذكر هذا المبدأ لدى اختيارك رقم الهاتف. فمثلا، كان رقم هاتف المستشفى 1948 ولم يجد أحد أية صعوبة في تذكرة. فاذا استطعت أن تحصل في شركة الهاتف على أرقام تمثل تواريخ مهمة في التاريخ ، فإن أصدقاءك لن يسألوا عن رقمك. بوربوينت مهارات فن التخاطب والالقاء. ملخص الفصل الخامس
العناصر الأساسية للخطاب الناجح
- ضرورة المثابرة. - قرار النجاح. ذات يوم كتب شاب ينوي دراسة القانون إلى ابراهام لنكولن يطلب نصيحته فأجاب لنكولن: " إذا قررت أن تصبح محامياً تكون قد أنجزت نصف العمل..... "
ملخص الفصل السادس
" سر الإلقاء الجيد "
" لا يعتمد الأمر كثيرا على ما تقوله مثلما يعتمد على طريقة إلقائه ".
الخطيب في صدر الإسلام: ما يعاون الخطيب على اجتذاب النفوس إليه. الخطباء والمروي من الخطب: إمام الخطباء سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم ـ لم يكن المروي بمقدار كثرة الخطابة. المختار من خطب هذا العصر:
خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في الأنصار ـ خطبة الوداع ـ خطبته في مرض الموت. خطبة سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة يبين حق الأنصار في الخلافة. خطبة سيدنا أبي بكر في السقيفة يبين حق المهاجرين. خطبة سيدنا أبي بكر حين أشير عليه بترك المرتدين. خطب لسينا عمر الفاروق رضي الله عنه. خطبة عثمان وطلحة وعلي بن أبي طالب عندما استشار سيدنا عمر المسلمين في خروجه على رأس جيش إلى فارس ـ خطبة لسينا علي في الحث على القتال. الخطابة في العصر الأموي: الحياة العربية في العصر الأموي ـ الأحوال السياسية والاجتماعية والدينية. دواعي الخطابة وموضوعاتها في العصر الأموي: الفتن ـ السياسة ـ الفتوح الإسلامية ـ الوفادة ـ المدح والتهنئة والعزاء ـ الوعظ الديني. عوامل رقي الخطابة وعوامل ضعفها في ذلك العصر:
الألفاظ والأساليب والمعاني:
المأثور من الخطب:
نماذج خطب هذا العصر:
خطبة معاوية في أهل الكوفة بعد الصلح وخطبته في المدينة المنورة ـ خطبة عبد الله بن عباس ينهى الحسين من الخروج إلى العراق.
لم يقصد المؤلف بكتابته هذه أن تكون مادة يدرسها الدارس فيكون خطيبا بل قصد:
• أن تكون مرشدة لمن عنده استعداد للخطابة ويريد أن ينميه, فهي تنير له السبيل ليسير على هداية، ويكون على بينة من أمره، ولا يكون كحاطب ليل. • أن تكون كاشفة عن السر في تأثير الخطباء واستيلائهم على مشاعر من يخاطبونهم، واجتذابهم لنفوسهم، وإصابتهم لشغاف قلوبهم. وسيجد القارئ في هذا ما يصح أن يكون مقاييس تقريبية للموازنة بين أقدار الخطباء البيانية، وأقدار الخطب، والمعاني الخطابية، والأساليب والألفاظ، وكل ما هوعدة التأثير، وطريق الإقناع الخطابي. علم الخطابة: تعريفه وثمرته، علاقة علم الخطابة بالمنطق وعلم النفس وبعلم الاجتماع، تاريخ علم الخطابة. الخطابة: تعريفها ـ أقيستها ـ موضوعاتها ـ فائدتها ـ طريقة تحصيلها. أصول الخطابة:
تكوين الخطبة: مقدمة ـ الإيجاد ـ الأدلة ـ المواضع (الذاتية ـ العرضية). الآداب الخطابية: آداب الخطيب الخاصة به ـ صدق اللهجة ـ التودد من السامعين. صفات الخطيب: قوة الملاحظة ـ حضور البديهة ـ طلاقة اللسان ـ رباطة الجأش ـ القدرة على مراعاة مقتضى الحال. صفات الخطيب الخمس: قوة العاطفة ـ النفوذ وقوة الشخصية ـ أن يكون ثقة ـ التجمل في الشارة والملابس ـ سعة الاطلاع.