13% من إجمالي عدد سكان العالم، وتحتلّ دولة الإمارات المرتبة 93 في قائمة الدول بحسب عدد السكان، وتبلغ الكثافة السكانية فيها بقدر 118 نسمة لكل كيلومترًا مربعًا، ويبلغ متوسّط عمر السكان في دولة الإمارات حوالي 32. 6 سنة [٥]. حدود الإمارات
تقع المملكة العربية السعودية على الحدود الشرقية والجنوبية للإمارات العربية المتحدة، وسلطنة عُمان من الشرق والشمال الشرقي لها، وتظهر الإمارات الصغرى مثل الشارقة وعجمان وأم القيوين ورأس الخيمة بروزًا واضحًا شمالًا باتجاه إيران عند مضيق هرمز الذي يربط الخليج العربي بخليج عُمان [٦]. المراجع
↑ "Geography of the UAE", fanack, 2020-09-30, Retrieved 2020-11-22. Edited. ↑ "United Arab Emirates country profile", bbc, 2020-08-30, Retrieved 2020-11-19. Edited. كم مساحة الامارات. ↑ "The seven emirates", UNITED ARAB emirates, Retrieved 2020-11-19. Edited. ↑ "United Arab Emirates country brief", dfat, Retrieved 2020-11-19. Edited. ↑ "United Arab Emirates Population", worldometers, Retrieved 2020-11-19. Edited. ↑ "United Arab Emirates", britannica, 2020-11-14, Retrieved 2020-11-19. Edited.
- كم مساحة الإمارات العربية
- تفسير سورة البقرة الآية 180 تفسير ابن كثير - القران للجميع
كم مساحة الإمارات العربية
أما عن اللغة الرسمية التي يتم التحدث بها هناك فهي العربية، بالإضافة إلى وجود الكثير من الوافدين الذين يتحدثون بالكثير من اللغات منها الهندية، والإنجليزية، والفرنسية، الروسية، والفارسية، وغيرها من اللغات الأخرى. أما عن عملة البلاد الرسمية فهي الدرهم الإماراتي، وهو يُعادل 100فلس. كم مساحة الإمارات - موسوعة. إن هذه الدولة لها أهمية إقتصادية كبيرة على مستوى العالم، فهيي تعتبر مصدر هام للمواد البترولية التي توفر لها ملايين الدولارات، فهي في المركز السابع عالمياً في الإحتياطي النفطي، فهو أحد المصادر الهامة التي تدر على الدولة بدخل قومي كبير، كما أنها تقع في المرتبة الثانية كأكبر الدول في جانب القوة الشرائية للفرد. وهي تساهم بدور كبير في التنمية البشرية على مستوى قارة آسيا، وهذه الدولة تتولى منصب عضو مؤسس في مجلس التعاون لدول الخليج العربية، وأيضاً بالأمم المتحدة، وجامعة الدول العربية، ومنظمة أوبك، ومنظمة المؤتمر الإسلامي، وكذلك منظمة التجارة العالمية.
23 مليون نسمة تقريبًا، وذلك وِفقاً لإحصائيات عام 2018م، بحيث تحتل إمارة أبو ظبي المركز الثاني من حيث عدد السكان الإجمالي. [٤]
يحكم إمارة أبو ظبي رئيس الإمارات العربية المتحدة الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان منذ عام 2004م، ويجدر بالذكر أنّ أبو ظبي تتميّز بالأماكن السياحية على مستوى العالم، حيث تضمّ واحة ليوا التي تشتهر بجمال كُثبانها الرملية، بالإضافة لاستضافتها للعديد من البطولات العالمية، منها؛ سباق جائزة أبو ظبي الكبرى للفورمولا 1، ورالي أبوظبي الصحراوي. [٥]
دبي
تُعدّ إمارة دبي ثاني أكبر إمارة في الإمارات العربية المتحدة، إذ تُقدّر مساحة دبي بحوالي 4, 114 كم 2 ، وتُقسّم دبي إلى قسمين رئيسيين هما؛ بر دبي، وديرة، ويفصل بينهما خور دبي، ويُشار إلى أنّ إمارة دبي تأسّست في عام 1833م، ويحكمها الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، كما يُقدّر عدد سكان دبي بحوالي 3. كم عدد الامارات في دولة الامارات العربية ؟ | المرسال. 35 مليون نسمة، وذلك وِفقاً لإحصائيات عام 2019م. [٦]
يُشار إلى أنّ دبي تُعدّ إحدى أهمّ المواقع الاستراتيجية في العالم، إذ أصبحت مركزًا تجاريًا عالميًا مهمًا، وازدادت أهميتها بشكل كبير بعد اكتشاف النفط فيها ممّا حولها إلى مركزًا رئيسيًا لرجال الأعمال، ولاحقًا أصبحت دبي وجهةً سياحيةً بارزة يقصدها جميع سكان العالم، إذ تضمّ برج خليفة الذي يُعدّ أطول مبناً في العالم، بالإضافة لبرج العرب، ووديان حتا التي تُعتبر من المناطق الجاذبة للسياح.
فقوله تعالى هنا: ((إِنْ تَرَكَ خَيْرًا)) فيه إشارة إلى أن الإنسان إذا أتته علامات الموت أو أمارات الموت وليس عنده مال كثير، وورثته فقراء، فهذا لا يدخل في الأمر بالوصية هنا، إنما الوصية لمن ترك مالاً وفيراً. ((إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ)) (خيراً) يعني: مالاً، (الوصية) وهو مرفوع بِكُتِب، وتقدير الكلام: كتب عليكم الوصية إذا حضر أحدكم الموت، يعني: وقت حضور الموت، (إن ترك خيراً الوصية) يعني: فليوص. ((لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ)) يعني: بالعدل، ولا يكون عدلاً إلا إذا لم يزد عن الثلث، ولم يفضل الغني. تفسير سورة البقرة الآية 180 تفسير ابن كثير - القران للجميع. وهذا الجزء من سورة البقرة حافل بالأحكام الشرعية الكثيرة جداً، فنحن نكتفي بهذه الإشارات العابرة ونرجو أن تفصل في أوقات أخرى. الوصية تكون -كما ذكرنا- لمن ترك مالاً كثيراً وورثته أغنياء، فيوصي بالثلث ولا يزيد على الثلث، واستحب بعض العلماء أن يقلل عن الثلث كما نصح النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه، وأيضاً لا يفضل الغني في إعطاء الوصية. (حقاً على المتقين) مصدر مؤكد لمضمون الجملة قبله. (على المتقين) يعني: على المتقين الله، الذين يتقون الله.
تفسير سورة البقرة الآية 180 تفسير ابن كثير - القران للجميع
وهذا إنما يتأتى على قول بعضهم: أن الوصاية في ابتداء الإسلام إنما كانت ندبا حتى نسخت. فأما من يقول: إنها كانت واجبة وهو الظاهر من سياق الآية فيتعين أن تكون منسوخة بآية الميراث ، كما قاله أكثر المفسرين والمعتبرين من الفقهاء; فإن وجوب الوصية للوالدين والأقربين [ الوارثين] منسوخ بالإجماع. بل منهي عنه للحديث المتقدم: " إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ". فآية الميراث حكم مستقل ، ووجوب من عند الله لأهل الفروض وللعصبات ، رفع بها حكم هذه بالكلية. بقي الأقارب الذين لا ميراث لهم ، يستحب له أن يوصى لهم من الثلث ، استئناسا بآية الوصية وشمولها ، ولما ثبت في الصحيحين ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه ، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده ". قال ابن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك إلا وعندي وصيتي. والآيات والأحاديث بالأمر ببر الأقارب والإحسان إليهم ، كثيرة جدا. كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت. وقال عبد بن حميد في مسنده: أخبرنا عبيد الله ، عن مبارك بن حسان ، عن نافع قال: قال عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله تعالى: يا ابن آدم ، ثنتان لم يكن لك واحدة منهما: جعلت لك نصيبا في مالك حين أخذت بكظمك; لأطهرك به وأزكيك ، وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء أجلك ".
لماذا؟ لأنك إن قصرت شيئاً على من يرثك فقد تصادف في حياتك من لا يرث
وله شبهة القربى منك، وهو في حاجة إلى من يساعده على أمر معاشه فإذا لم تساعده يحقد
عليك وعلى كل نعمة وهبها الله لك، ولكن حين يعلم هذا القريب أن النعمة التي وهبها
الله لك قد يناله منها شيء ولو بالوصية وليس بالتقنين الإرثي هذا القريب يملأه
الفرح بالنعمة التي وهبها الله لك. ولذلك قال الحق:
إن الحق يريد أن يلفت العباد إلى الأقرباء غير الوارثين بعد أن أدخل الآباء
والأمهات في الميراث. إن الإنسان حين يكون قريباً لميت ترك خيراً، وخص الميت هذا
القريب ببعض من الخير في الوصية، هذا القريب تمتلئ بالخير نفسه فيتعلم ألا يحبس
الخير عن الضعفاء، وهكذا يستطرق الحب وتقوم وشائج المودة. والحق يفترض ـ وهو الأعلم
بنفوس عباده ـ أن الموصي قد لا يكون على حق والوارث، ولذلك يريد الحق سبحانه وتعالى
أن يعصم الأطراف كلها، إنه يحمي الذي وصى، والموصي له، والوارث