3ـ عن علي بن الحسين العبدي قال: سمعت الإمام الصادق(عليه السلام) يقول: «صيام يوم غدير خُمّ يعدل عند الله في كلّ عام مائة حجّة، ومائة عمرة مبرورات متقبّلات، وهو عيد الله الأكبر»(14).
بدون خياطه ورجعت بكر الصديق سادس
19 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 49 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
حنونة فهد المنتدى: إستفسارات مرحلة الولادة رد: ولدت طبيعي الحمد لله.. بس ماسوت لي خياطه!!! الله يهون عليك ويعوضك خير ان شاءالله
ويجعله شفيع لكم ان شاءالله
وان شاءالله ترجعي مثل اول واحسن توقيع: مملوحة الوصآيف في كل أنثى ، إمرأة ، وطفلة ، وأمْ فَ كن ذلك الرجل الذي يستحق أن أهديه كآمل أنوثتي ،
04-10-2011, 07:48 PM
المشاركة رقم: 9 المعلومات الكاتب: روضة المها اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jan 2011 العضوية: 18253 المشاركات: 395 [ +] بمعدل: 0. 10 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 45 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
حنونة فهد المنتدى: إستفسارات مرحلة الولادة رد: ولدت طبيعي الحمد لله.. بدون باترون :تفصيل و خياطة بيجامة : بنات - YouTube. بس ماسوت لي خياطه!!! الله يعوضج خير حبيبتي
وان شالله كل شي بيرجع نفس اول واحسن لا تحاتين توقيع: روضة المها اللهم سهل علي حملي وولادتي وهون علي طلقي ياااااااارب العالمين
04-10-2011, 07:59 PM
المشاركة رقم: 10 المعلومات الكاتب: أم وتين اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jun 2010 العضوية: 8195 المشاركات: 602 [ +] بمعدل: 0.
بدون خياطه ورجعت بكر الصديق سنه
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
المشاركات 23, 855
+ التقييم 5.
سجود الشكر للحائض - YouTube
هل يجوز للحائض أن تسجد سجود الشكر؟ - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
الحمد لله. أولاً: في الحالات التي تباح فيها لها القراءة يشرع لها سجود التلاوة إذا مرت بسجدة تلاوة ، أو استمعت لها، والصواب: أنه يجوز لها القراءة عن ظهر قلب ، لا من المصحف ، وعليه يشرع لها السجود ، لأنه ليس صلاة وإنما هو خضوع لله وعبادة كأنواع الذكر. ثانياً: الصحيح أن سجود الشكر وسجود التلاوة لتال أو مستمع لا تشترط لهما الطهارة ؛ لأنهما ليسا في حكم الصلاة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
هل يجب غسل الشعر بعد الحيض - حياتكِ
ويقول أيضًا، " اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين "، ويقال هذا في سجود الصلاة، وسجود السهو، وسجود التلاوة. مشروعيّة سجود الشكر وشروطه
يعدّ سجود الشكر سنةً ثابتةً عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولكن الكثير من الناس قد هجروها وكثيرٌ منهم لا يعرفون فضلها، يشرع للمسلمين كلّما حصلت لهم نعمة أو اندفعت عنهم نقمة، والنعم كثيرة من ولد، ومال، وصحة، وأمن، ونصر. وشروط سجود الشكر:
لا يُشترط لسجود الشكر ما يشترط للصلاة من طهارة، واستقبالٍ للقبلةِ، وسترٍ للعورة بالحجاب أو غيره؛ وإنّما يمكن أن يؤدّيها المسلم حتّى لو كان على غير طهارة.
المرأة الحائض هل تسجد سجود شكر وهل هناك دعاء بديل عن السجود : الشيخ أ.د سعد الشثري - Youtube
تاريخ النشر: الثلاثاء 17 رمضان 1424 هـ - 11-11-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 39996
61861
0
389
السؤال
هل يجوز للحائض أن تسجد سجود نافلة، مثل سجود الشكر أو السجود للدعاء مثلا؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فمذهب جماهير العلماء وعليه المذاهب الأربعة أن السجود صلاة، فيشترط له ما يشترط للصلاة من الطهارة وستر العورة واستقبال القبلة، قال ابن قدامة في المغني: ولا يسجد إلا وهو طاهر، وجملة ذلك أنه يشترط للسجود ما يشترط للنافلة من الطهارتين و... ولا نعلم فيه خلافاً إلا ما روي عن عثمان في الحائض تسمع السجدة تومئ برأسها، وبه قال ابن المسيب، وعن الشعبي: من يسمع السجدة على غير وضوء يسجد حيث كان وجهه، ولنا قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يقبل الله صلاة بغير طهور. ، فيدخل في عمومه السجود. انتهى. وقال في موضع آخر: ويشترط لسجود الشكر ما يشترط لسجود التلاوة. انتهى. وقال النووي في المجموع: قال أصحابنا: وفي معنى الصلاة سجود التلاوة والشكر، فيحرمان على الحائض والنفساء.... انتهى. وعليه فلا يجوز للحائض أن تسجد للشكر، أما السجود المجرد لأجل الدعاء فإنه غير مشروع، بل ممنوع، لأنه لا يشرع السجود المجرد إلا إذا كان لتلاوة أو شكر، قال الرملي في نهاية المحتاج بعد ذكر سجود التلاوة والشكر: ويحرم التقرب إلى الله بسجدة من غير سبب ولو بعد الصلاة.
هل يصح سجود الشكر للحائض - إسألنا
الحالة الثانية المميزة: وفي هذه الحالة لا يكون موعد الحيض معروفًا، ولكنه مميز لأن المرأة تستطيع أن تُميز بين دم الاستحاضة والحيض. الحالة الثالثة الحائرة: وهذه الحالة ليست مميزة ولا يُعرف موعدها فهذه الحالة تكون عند معظم النساء فيكون حيضها سبعة أيام أو أقل، وإذا استمرت أكثر من ذلك فتُسمى هذه استحاضة. حكم الطلاق في الحيض والنفاس
الطلاق في النفاس والحيض الصحيح لا يجوز فهو يعد طلاقًا مُحرمًا ولا يقع، والنبي عليه الصلاة والسلام أنكر تطليق ابن عمر زوجته في الحيض وأمره أن يمسكها حتى تحيض ثم تطهر ثم تحيض ثم تطهر، ثم إذا أراد أن يُطلقها ولكن قبل أن يمسها، فالطلاق المشروع إنما يكون في حال كونها حاملًا فطلاق الحامل طلاق مشروع، أو يُطلقها في حال كانت طاهرة ولم يجامعها ليضمن عدم وجود احتمالية لحملها، لذا نستنتج أن الطلاق الشرعي يكون في حالة الحمل وأن تكون طاهرة من غير جماع، أما في حالة الحيض والنفاس فهذا يعد طلاقًا غير شرعي ولا يجوز. [٩]
المراجع
^ أ ب 9-8-2002، "الحيض... تعريفه وماهيته.. والفرق بينه وبين الاستحاضة" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 17-10-2019. بتصرّف. ↑ "هل يجب على المرأة غسل شعر رأسها في الغسل من الحيض أو الجنابة ؟" ، fatawah ، 12-6-2019، اطّلع عليه بتاريخ 3-10-2019.
الحيض
يُعرَّف الحيض في اللغة العربية بأنه السيلان، إذ يُقال حاضت الشجرة، أي سال الصمغ منها، بينما يُعرَّف الحيض في الشريعة الإسلامية بأنه الدم الذي يخرجه رحم المرأة إذا بلغت والذي يعتاده كل شهر، واستمرار الحيض تكون له أوقات واضحة فقد يكون أربعة أيام أو سبعة أو ما يزيد عن ذلك أو يقل فيختلف من امرأة لأخرى، ويكون لون دم الحيض أسود ذا رائحة كريهة وتصاحبه بعض الآلام وتشتد في بدايته، هذا يُسمى دم الحيض وما دون ذلك من الدماء التي تخرج من المرأة فتسمى استحاضة [١]. وقد عرّف العلماء الاستحاضة بأنها سيلان الدم في غير أوقاته المعتادة ولا يوجب على المرأة ترك الصلاة والصيام والوطء إلا في دم الحيض والنفاس، فالمرأة المستحاضة تعد طاهرة فيما يتعلق بالواجبات التي عليها، وتُعرف المرأة أنها طهرت من دم الحيض بإحدى دلالتي الطُهر وهما الجفاف أي جفاف المحل من الدم، والقصة البيضاء أي رؤية الماء الأبيض الذي يدفعه الرحم عند انقطاع دم الحيض، وللتعرف على الطريقة الشرعية لاغتسال المرأة من الحيض والأحكام المتعلقة، إليكم هذا المقال [١]. حكم غسل المرأة لشعرها بعد الحيض
عندما تغتسل المرأة من الحيض وتفيض الماء على رأسها ليصل الماء إلى جميع شعرها فهي تعد طاهرة، وإذا لم تفك شعرها يكفي أن توصل الماء إلى منابت شعرها، ثم تفيض الماء على سائر جسدها فتكون قد أتمت الغسل [٢] ، فعن أمِّ سَلمةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قلت: يا رسولَ الله، إنِّي امرأةٌ أشدُّ ضَفْرَ رأسي فأنقضُه لغُسلِ الجَنابةِ؟ قال: لا، إنَّما يكفيك أن تَحثِي على رأسِك ثلاثَ حَثَيات، ثمَّ تُفيضين عليك الماءَ فتَطهُرينَ'" [رواه مسلم|خلاصة حكم المحدث:صحيح].