الإمارات العربية المتحدة رفع الشيخ الراحل زايد بن سلطان آل نهيان علم الإمارات للمرة الأولى في 2 ديسمبر 1971 في مناسبة إعلان دولة الإمارات العربية المتحدة. قبل الاتحاد، تألّفت أعلام الإمارات من اللونين الأحمر والأبيض ليُضاف إليهما الأسود والأخضر، اللونان التقليديّان للأعلام العربية. المملكة العربية المتحدة اعتمدت السعودية هذا العلم منذ 1973. وبسبب شهادة التوحيد المقدسة التي يحملها، يعتبر العلم السعودي الوحيد الذي لا يُنكّس أو يُنزل في حالات الحداد والمراسم الدولية. كما يُحظر ملامسته الأرض والماء والدخول به إلى أماكن تُعدّ غير طاهرة. تشترك ثلاث دول أخرى مع السعودية في حظر العلم الأفقي وهي باكستان والبرازيل وسيرلانكا. البحرين تميّز أقدم علم يُمثّل آل خليفة باللون الأحمر فقط. ولكن في القرن التاسع عشر قُسّم العلم إلى الأحمر والأبيض من دون المثلثات ليتمّ لاحقاً إضافة ثمانية منها تُشير إلى المعارك التي جرت بين البحرين والدول المجاورة أو حتى لتمييزه عن الدول الأخرى ذات الأعلام المشابهة. أعلام الدول العربية مع الأسماء .. عربي وإنجليزي | Sotor. في 17 فبراير 2011، جرى تعديل عدد المثلثات فأصبحت خمسة تُمثّل أركان الإسلام الخمسة. الكويت رفع العلم للمرة الأول في 24 نوفمبر 1961 بعد إعلان الاستقلال عن المملكة المتحدة.
اعلام الدول العربية مع الاسم نسبة
علم مصر Egypt flag صدر أول علم مصري عندما تولى محمد علي السلطة في مصر عام 1805 وله راية حمراء بها ثلاثة أهلة بيضاء وثلاثة نجوم وبعد إلغاء المملكة رسمياً في 18 يوليو 1953 أصبح علم ثورة 1952 هو العلم الوطن ي المصري والذي يتكون من خطوط حمراء وبيضاء وسوداء حيث يمثل اللون الأحمر النضال ضد الاحتلال البريطاني بينما يرمز اللون الأبيض إلى إنهاء الملكية دون إراقة دماء ويشير الأسود إلى نهاية الاضطهاد الذي عانى منه النظام الملكي والمستعمر البريطاني. [2] علم الجزائر Algeria flag نشأت أعلام الجزائر مثلها مثل أعلام العديد من الدول الأخرى في شمال إفريقيا من التصاميم التي استخدمتها الإمبراطورية العثمانية وحكام الأمة التاريخيين إنهم يمثلون تاريخ الأمة وثقافة المواطنين المعاصرين وبذلك يتمكنون من تمثيل الروح الكاملة للأمة وشعبها وتشير ألوان ورموز أعلام الجزائر فالأخضر يدل على الإسلام والأبيض نقاء والأحمر حرية والهلال والنجم هو رمز للإسلام. [3] علم السودان Sudan's flag علم السودان له أهمية أساسية في الألوان المختارة فالألوان الأحمر والأبيض والأسود والأخضر هي ما يعرف بألوان "القومية العربية" ولسنوات ارتبطت هذه الألوان بأهل الدين العربي والإسلامي ومع ذلك هناك معنى إضافي للألوان المستخدمة في العلم فالشريط الأحمر يرمز إلى النضال من أجل الاستقلال وتضحيات شهداء الوطن ويمثل الأبيض الضوء والسلام والتفاؤل والأسود هو رمز للأمة نفسها لأن كلمة "السودان" بالعربية تعني الأسود والأخضر هو رمز الإسلام والازدهار والزراعة.
اعلام الدول العربية مع الاسم في
علم سلطنة عمان Sultanate of Oman flag
تم اعتماد العلم الوطني لسلطنة عمان 1970 فالعلم مستطيل الشكل فاللون الأبيض يصور قناعة الشعب العماني بالسلام والازدهار وتم اعتماد اللون الأحمر من العلم العماني القديم (الذي كان كله أحمر) وهذا يرمز إلى المعارك التي خاضها العمانيون لطرد الغزاة الأجانب من البلاد ويمثل اللون الأخضر خصوبة الأرض وخضرتها. علم الكويت Kuwait flag
تم اعتماد علم الكويت 1961 والعلم به ألوان عربية هي الأبيض والأحمر والأسود والأخضر فكل لون من ألوان العلم الوطني للكويت يحمل رسالة مهمة لشعب الكويت حيث يرمز اللون الأسود الموجود على الجانب الأيسر من العلم إلى الانتصار على منافسي الأمة ويرمز الشريط الأخضر في الأعلى إلى مزارع الكويت الجميلة وأرضها الخصبة ويشير الشريط الأبيض في المنتصف إلى السلام الذي تسعى إليه البلاد دائماً والشريط الأحمر في الأسفل يرمز إلى إراقة الدماء أثناء النضال من أجل الاستقلال عن المملكة المتحدة. علم موريتانيا Mauritania flag
يتكون العلم الرسمي لموريتانيا من ثلاثة ألوان فاللون الأخضر في هذا العلم يرمز إلى الإسلام وهو الدين الرئيسي لموريتانيا واللون الذهبي يرمز إلى رمال الصحراء الكبرى والخطوط الحمراء تمثل جهود وتضحيات الموريتانيين للدفاع عن أراضيهم مقابل دمائهم والنجم والهلال يرمزان أيضاً إلى الإسلام.
اعلام الدول العربية مع الاسم المفرد
علم الصومال Somalia flag علم الصومال الحالي هو حقل أزرق لامع مع نجمة بيضاء في الوسط وجاء الحقل الأزرق الفاتح من علم الأمم المتحدة الذي لعب دوراً مهماً في انتقال الأمة إلى الاستقلال بعد إنهاء الاستعمار ويتم تفسيره أيضاً على أنه رمز للسماء التي تمتد فوق الصومال والمحيط الهندي والتي تمتد من سواحلها وتوفر جزءاً كبيراً من ثروة الأمة. أعلام الدول العربية مع الأسماء عربي وإنجليزي - الموسوعة السعودية. علم الأردن Jordan flag يرمز العلم إلى جذور المملكة في الثورة العربية الكبرى عام 1916 حيث تم اقتباسه من راية الثورة ويمثل الشريط الأسود السلالات العربية العباسية ويمثل الشريط الأبيض السلالات الأموية ويمثل الشريط الأخضر السلالات الفاطمية ويمثل المثلث القرمزي الذي ينضم إلى العصابات الأسرة الهاشمية. علم ليبيا Flag of Libya يتميز العلم الليبي بتصميم فريد حيث تم اختيار اللون الأحمر ليمثل الدماء التي أريقت في السعي وراء حرية الأمة واللون الأسود هو رمز للأيام المظلمة عندما احتلت إيطاليا المنطقة ويمثل اللون الأخضر الثروة والازدهار والزراعة في البلاد والهلال والنجمة الخماسية الموجودة في وسط العلم كلاهما أبيض اللون. علم الإمارات العربية المتحدة United Arab Emirates flag يعتبر العلم رمزاً للقومية والاستقلال والسيادة في كل مكان وزمان ويرتبط ارتباطاً وثيقاً بالنشيد الوطني حيث يتكون علم الإمارات من أربعة ألوان أخضر وأبيض وأسود وأحمر وكلٍ منها ترمز إلى الوحدة العربية والأخضر يشير إلى الخير والزراعة بكثرة في جميع أنحاء البلاد والأبيض يشير إلى السلام ويشير الأسود إلى الشجاعة والقوة.
علم فلسطين Palestine flag يتكون علم فلسطين من ثلاثة خطوط أفقية من الأسود والأبيض والأخضر فعلم فلسطين مشتق من العلم العربي لذلك قدم هذا العلم معنى علم فلسطين ويمثل القسم الأحمر حركة الخوارج والشريط الأسود يرمز إلى محمد في الخلافة الراشدية أما الشريط الأبيض فيمثل الخلافة الأموية أما الشريط الأخضر فيمثل الخلافة الفاطمية. علم لبنان Flag of Lebanon تم اعتماد العلم الوطني لبنان 1943 ويحتوي على ثلاثة خطوط أفقية والخطان العلوي والسفلي أحمر اللون بينما الشريط الأوسط أبيض وعرض الخطوط له نسبة 1: 2: 1 وبالتالي فإن الشريط الأبيض يكون ضعف سمك الخطوط الحمراء حيث يتميز الشريط الأبيض بأرز لبنان أو الأرز الأخضر في الوسط ويلامس الأرز الحواف الداخلية لكل من الخطوط الحمراء العلوية والسفلية. علم سلطنة عمان Sultanate of Oman flag تم اعتماد العلم الوطني لسلطنة عمان 1970 فالعلم مستطيل الشكل فاللون الأبيض يصور قناعة الشعب العماني بالسلام والازدهار وتم اعتماد اللون الأحمر من العلم العماني القديم (الذي كان كله أحمر) وهذا يرمز إلى المعارك التي خاضها العمانيون لطرد الغزاة الأجانب من البلاد ويمثل اللون الأخضر خصوبة الأرض وخضرتها.
حديث:"إن كنتم تُحبّون أن يُحبّكم اللّه و رسوله فحافظوا على ثلاث خصال صدق الحديث و أداء الأمانة و حُسن الجوار". الصحيحة 2998
AL FAROK
6 2014/12/19
(أفضل إجابة) بارك الله فيك
ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
ثم هي ضعيفة من جهة السند، وقد قال الطبري في هذا الصدد: "وأما ما روى الحسن -وهو ما جاء في الرواية الأولى-، فلا خبر به عندنا يصح... اعراب قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني - اخر حاجة. فإذ لم يكن بذلك خبر على ما قلنا، ولا في الآية دليل على ما وصفنا، فأولى الأمور بنا أن نلحق تأويله بالذي عليه الدلالة من آي السورة؛ لأن ما قبل هذه الآية من مبتدأ هذه السورة وما بعدها خبر عنهم، واحتجاج من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ودليل على بطلان قولهم في المسيح. فالواجب أن تكون هي أيضاً مصروفة المعنى إلى نحو ما قبلها ومعنى ما بعدها". المعول عليه في هذه الروايات الرواية الثانية، وهي تفيد أن الآية نزلت في المدينة؛ لأن وفد نجران جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو في المدينة، ويرجح هذه الرواية أن سياق الآيات السابقة لهذه الآية كان حديثاً عن هذا الوفد، وهذه الرواية اختارها الطبري سبباً لنزول هذه الآية، حيث قال رحمه الله: "والأولى بتأويل الآية، قول محمد بن جعفر بن الزبير ؛ لأنه لم يجر لغير وفد نجران في هذه السورة، ولا قبل هذه الآية، ذكر قوم ادعوا أنهم يحبون الله، ولا أنهم يعظمونه، فيكون قوله: { إن كنتم تحبون الله فاتبعوني} جواباً لقولهم، على ما قاله الحسن ".
كانت أوامر الله ورسوله تأتي مخالفة تماماً لما تهواه النفوس.. بل لما
تعودا عليه فتكون الاستجابة سريعة فما إن تخرج حروف الأمر والنهي ثم
تلامس أسماعهم حتى تكون أداة المحبة (الفعلية) قد برزت.. يقول أنس بن
مالك رضي الله عنه: كنت ساقي القوم في منزل أبي طلحة، وكان خمرهم
يومئذٍ الفضيخ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم منادياً ينادي:
"ألا إن الخمر قد حُرمت"، قال أنس: فقال لي أبو طلحة: أخرج فأهرقها،
فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة. [رواه البخاري]. وفي رواية: فما سألوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل. [رواه
البخاري]. لم يكن الأمر بحاجة إلى التوعية بأضرار المخدرات ، وإصدار النشرات
التحذيرية، أو المرور عبر مستشفيات القضاء على الإدمان، وإنما كل ما
هنالك أن الخمر (قد حُرِّمت) وكفى!! وما إن تستقر النفوس حقيقة { وما ينطق
عن الهوى ، إن هو إلا وحيٌ يُوحى} [النجم: 3، 4] حتى ترى
السرعة في الاتباع والطاعة، عندها لا تكون الأحكام الشرعية عرضة
للنقاش.. قل ان كنتم تحبون الله. وفاكهة مجالس السمر بين مؤيد ومعارض.. ومنصف!! فمن قائل: لماذا حرم الإسلام هذا؟ ولماذا ترك هذا؟! والأحق بالتحريم
ذاك؟! عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: بينما الناس في الصبح بقباء جاء رجل
فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أُنزل الليلة عليه قرآن وقد
أُمر أن يستقبل الكعبة ألا فاستقبلوها وكان وجه الناس إلى الشام
فاستداروا بوجوههم إلى الكعبة.