إيناس مكي
قالت الفنانة إيناس مكي، إن كرامتها والتدخل في شئونها الخاصة خط أحمر في حياتها لن تسمح لأحد بتجاوزهما، مضيفة: "مش من حق حد أن يقتحم حياتي الخاصة". وأضاف الفنانة إيناس مكي خلال مشاركته في برنامج "خط أحمر" الذي يقدمه الإعلامي محمد موسى على قناة الحدث اليوم، من حق الجمهور معرفة أخبار النجوم الفنية وأعماله، مشيرة أنه لا يحق للفنان أن يختفى ويغلق حساباته على منصات التواصل الاجتماعي لأنه الجمهور له حق عليه حتى لو قرر الفنان أو النجم الاعتزال فلا بد أن يتواجد على السوشيال حتى يعرف الجمهور مدى تغير شكله". تابعت إيناس مكي، أغلقت حساباتي على مواقع التواصل الاجتماعي في وقت ما لمدة 7 سنوات، وهناك من قال ليّ من الأصدقاء المقربين أن الجمهور من حقه أن يراكي في كل الأوقات وطريقة لبسك". تعرف على تفسير صلاة الفجر في المنام لابن سيرين وتفسير حلم فوات صلاة الفجر – اسرار تفسير الاحلام. الفنانة إيناس مكي ولدت في 14 يناير 1973، الجزائر لأم مصرية وأب جزائري، أكملت إيناس حياتها بمصر عقب انفصال والديها. عاشت مكي مع أربعة من الأخوات وهم (طارق مكي) الأخ الأكبر ويعمل دكتور في الهندسة الوراثية بفرنسا وتليه الأخت (عزة) تعيش في فرنسا وتعمل بمجال الطاقة النووية، ثم يأتي ترتيب إيناس مكي ويليها (أحمد مكي) الممثل الكوميدي المعروف، وأخيرًا أخوهم الأصغر(عبدالعزيز مكي) ويعمل مهندس ديكور.
- يسرا تفقد بصرها.. تعرف على ملخص الحلقة الثانية من "أحلام سعيدة"
- كيفية أداء صلاة الظهر - موضوع
- سبب كثرة الاحتلام خاصة بعد صلاة الفجر - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- هل يجوز الاغتسال من الحيض في نهار رمضان .. وحكم الصوم - ثقفني
- تعرف على تفسير صلاة الفجر في المنام لابن سيرين وتفسير حلم فوات صلاة الفجر – اسرار تفسير الاحلام
- معنى يمحق الله الربا
- يمحق الله الربا ويربي
- يمحق الله الربا ويربي الصدقات
يسرا تفقد بصرها.. تعرف على ملخص الحلقة الثانية من "أحلام سعيدة"
لاسيما أن رؤية المداومة على صلاة الفجر في جماعة وفي أوقاتها. يكون هذا إشارة كبيرة على تغير الحال إلى الأفضل، وأن حياته سوف تشهد تغير كبير ويرزق برزق كبير. وإذا رأي الشخص في المنام بأنه يصلي الفجر مع أسرته وكان يصيبه الفقر. يدل هذا الحلم على الرزق والغنا الذي سوف يلاقيه في حياته. شر صلاة الفجر في غير مكانها وموعدها
لا شك أن ترك صلاة الفجر له العديد من الأثار السلبية التي تصيب المسلم. كيفية أداء صلاة الظهر - موضوع. ورؤية هذا الأمر في المنام له العديد من التفسيرات نذكر منها الآتي:
مقالات قد تعجبك:
كما أن رؤية الشخص حلم صلاة الفجر في المنام وهو يصليها في مكان نجس مثل الحمام. يدل هذا الحلم على فساد حياة هذا الشخص واتباعه للمعاصي والبدع وهذا رؤية غير جيدة له في حياته. كذلك رؤية الشخص أنه يصلي الفجر في غير وقتها وعكس اتجاه القبلة. يشير هذا الحلم بصورة كبيرة على أن هذا الشخص أرتكب كبيرة من الكبائر التي نهانا الله عنها. ويجب عليه التقرب إلى الله تعالى بالتوبة والكسب الحسنات. وأيضًا عند رؤية الشخص في المنام بانه يصلي في إحدى الناحيتين الشرق أو الغرب. يدل على أن هذا الشخص يتبع عادات وأساليب اليهود والنصارى في معيشتهم. وهذا أمر غير مقبول وسيء بالنسبة له.
كيفية أداء صلاة الظهر - موضوع
الرؤيا من بعد العصر وحتى المغرب تتحقق في نفس اليوم.
سبب كثرة الاحتلام خاصة بعد صلاة الفجر - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تابع أيضاً: حكم الصلاة قبل الاذان بدون علم
تفسير حلم سماع اذان الفجر للعزباء
ورد عن المفسرين في الدين الإسلامي أن تفسير حلم سماع الاذان الفجر في المنام يختلف بحسب من يسمع الاذان في المنام وحالته الإجتماعية في الواقع ولكن هذا الحلم من حيث الخير فهو موجود لكل من يراه إن شاء الله تعالى والله أعلم بكل شيء، وفي تفسير حلم سماع اذان الفجر للعزباء التي لم تتزوج بعد قال الشيخ ابن سيرين رحمة الله عليه أنها قد تتزوج في القريب العاجل من إمام أو مؤذن وشخص صالح يتقي الله إن شاء الله تعالى وحده وهو العالم بكل شيء. ومن رأت في المنام أنها تسمع أذان الفجر قد تحج في القريب العاجل إن شاء الله تعالى أو يحج أحد من والديها أو الاثنين والله أعلم بكل شيء، وقد ورد في تفسير حلم سماع الاذان الفجر للعزباء الغير متزوجة أنه بشرى بالصلاح والتقوى في دينها سواء كانت صالحة بالفعل أو سوف تكون في القريب العاجل إن شاء الله تعالى والله أعلم بكل شيء، وهذا الحلم يبشر بالنجاح في حياتها وفي القريب العاجل منها ولكن يجب عليها الاجتهاد لكي تنال النجاح والله سبحانه وتعالى هو العالم بكل شيء وحده. سماع الاذان في المنام للمتزوجة
سماع الاذان في المنام للمتزوجة يعني في الواقع البركة في زواجها وفي أولادها والحياة السعيدة والجميلة التي تعيشها مع زوجها أو التي سوف تعيشها في القريب العاجل إن شاء الله تعالى والله هو العالم بكل شيء وهو من يقدر لنا كل شيء وحده.
هل يجوز الاغتسال من الحيض في نهار رمضان .. وحكم الصوم - ثقفني
وقطع الصلاة في المنام تدل على قضاء نصف الديون أو دفع مهر الزواج والصلاة تدل على السعي على العيال. إقرأ ايضًا: تفسير رؤية قطع الاصبع في المنام
رؤيا صلاة الفجر في النوم
قيل في تفسير أن أصابع اليد اليمنى تدل على الصلوات الخمس ، فالإبهام يدل على صلاة الفجر والسبابة يدل على صلاة الظهر والوسطى يدل على صلاة العصر والبنصر يدل على صلاة المغرب والخنصر يدل على صلاة العتمة وهى العشاء وصلاة القصر تدل على التقصير في الأعمال والعبادات والكسل عنها. سبب كثرة الاحتلام خاصة بعد صلاة الفجر - موقع الاستشارات - إسلام ويب. صلاة الفجر تدل على بداية حياة جديدة كوظيفة مرموقة تدر عليه مبلغ مالي كبير يصلح به شأنه وشأن عيالة. إقرأ ايضًا: تفسير حلم السبوع في المنام
تفسير حلم الصلاة لغير القبلة للعزباء
الصلاة نحو القبلة أو نحو الكعبة فهذا يدل على الإستقامة على أوامر الله والصلاة نحو المغرب تدل على الجرأة على المعاصي وقبلة اليهود نحو المغرب وهم قد إجترأوا على أمر الله وإصطادوا الحيتان يوم السبت ، والقبلة نحو المشرق في المنام تدل على البدع والمنكرات والباطل وهى قبلة النصارى والصلاة وظهرة للقبلة تدل على نبذة وإنكارة للإسلام وكذلك إرتكابة للكبائر والفتاة العزباء التي ترى أنها تصلي لغير القبلة فلتراجع نفسها ربما ترتكب ذنب أو تسير خلف البدع والمنكرات.
تعرف على تفسير صلاة الفجر في المنام لابن سيرين وتفسير حلم فوات صلاة الفجر – اسرار تفسير الاحلام
تفسير حلم رؤية طلوع الفجر في المنام للنابلسي ، ورؤية طلوع الفجر في المنام تدل على الخير الكثير ، وعلى التوبة من الذنوب كما تدل رؤية الفجر على الاخبار السارة وعلى الشفاء من المرض والنجاة من الهموم. ويشير الفجر في المنام إلى العديد من الأشياء الجيدة في حياة الشخص ، وكما نعلم أن صلاة الفجر واجب على كل امرأة مسلمة ومسلمة وستكون صلاتها في ذلك الوقت كثيرًا من الثواب والمكافأة لله تعالى ، ورؤية الفجر. في المنام قد تكون رسالة من الله تعالى ، اليوم سنشرح للجميع تفسير حلم الفجر في المنام والمؤشرات الموضحة في الحلم ، وتفسير هذا الحلم يختلف بالنسبة لرؤيته في حلم رجل أو امرأة وهذا ما سنوضحة في الأسطر التالية تفسير حلم رؤية طلوع الفجر في المنام للنابلسي. تفسير حلم الفجر للنابلسي
الفجر في حلم الرائي هو علامة على البركة والخير الذي يحصل عليه الحالم. تشير رؤية الفجر في المنام إلى السعادة والراحة وذهاب القلق. من يرى في الحلم أنه ارتكب خطيئة ، ثم رأى طلوع الفجر ، فهذا يدل على الخير والتوبة الصادقة. رؤية المريض الفجر في المنام هو دليل على الشفاء. إذا رأى الشخص في الحلم أنه يتابع الفجر مع الناس ، فإن هذا يشير إلى رحلة قريبًا.
ذات صلة كيفية صلاة الظهر والعصر كيفية أداء صلاة المغرب
كيفيّة أداء صلاة الظهر
كيفية آداء فرض الظهر
كيفيّة وطريقة أداء صلاة الظُّهر وفق الآتي: [١]
يبدأ المسلم بالطهارة، ويستر عورته، ثُمّ يستقبل القبلة مع صدق نيّته وتوجّه قلبه لخالقه، ثُم يقول: الله أكبر، ويقرأ بسورة الفاتحة، مع قراءة ما تيسّر من القُرآن الكريم بعدها. ثُم يركع مع الاطمئنان في الرُّكوع، وينحني بوضع أصابعه على ركبتيه، ثُمّ يقوم من ركوعه مع الاطمئنان فيه. ثُمّ يسجد على سبعةٍ من أعضائه؛ اليدين، والرِّجْلَين، والرُّكبتين، والوجه؛ أنفه مع جبهته، ثُمّ يقوم من السُّجود، ثُمّ يسجد سجدةً ثانيةً، ثمّ يقوم منها، وبذلك يكون قد أنهى الركعة الأولى. فيقوم ويفعل بالرّكعة الثانية كما فعل بالأولى، ويجدر بالذكر أن قراءة ما تيسّر من القرآن بعد سورة الفاتحة يكون في أوّل ركعتيْن، أمّا في الركعتين الثالثة والرابعة فلا يقرأ بعد الفاتحة شيئاً. ثُمّ يجلس بعد الركعتين، ويتشهّد، وفي الرّكعة الرابعة في آخر الصلاة يُصلّي على النبي -عليه الصلاة والسلام- الصلاة الإبراهيميّة بعد التشهّد، ثُمّ يدعو بأحب الدعاء إليه، ثُمّ يُسلّم على يمينه وشماله. [١]
القدر من القراءة المستحبة في صلاة الظهر
كان النبي -عليه الصلاة والسلام- يقرأ في الركعتين الأوليين بقدر ثلاثين آية بكل ركعة، وقيل إن قيامه بالركعتين الأوليين قُدّر بطول سورة السجدة، لما ثبت عن بعض الصحابة -رضي الله عنهم- من فعل النبي -عليه الصلاة والسلام-، حيث قال أبو سعيد الخدري -رضي الله عنه-: (كُنَّا نَحْزِرُ قِيامَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في الظُّهْرِ والْعَصْرِ، فَحَزَرْنا قِيامَهُ في الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ قِراءَةِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ).
وهذا من باب المعاملة بنقيض المقصود ، كما قال الإمام أحمد: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، حدثنا الهيثم بن رافع الطاطري ، حدثني أبو يحيى رجل من أهل مكة عن فروخ مولى عثمان: أن عمر وهو يومئذ أمير المؤمنين خرج إلى المسجد ، فرأى طعاما منثورا. فقال: ما هذا الطعام ؟ فقالوا: طعام جلب إلينا. قال: بارك الله فيه وفيمن جلبه. قيل: يا أمير المؤمنين ، إنه قد احتكر. قال: ومن احتكره ؟ قالوا: فروخ مولى عثمان ، وفلان مولى عمر. فأرسل إليهما فدعاهما فقال: ما حملكما على احتكار طعام المسلمين ؟ قالا: يا أمير المؤمنين ، نشتري بأموالنا ونبيع!! فقال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالإفلاس أو بجذام ". فقال فروخ عند ذلك: أعاهد الله وأعاهدك ألا أعود في طعام أبدا. يمحق الله الربا ويربي. وأما مولى عمر فقال: إنما نشتري بأموالنا ونبيع. قال أبو يحيى: فلقد رأيت مولى عمر مجذوما. ورواه ابن ماجه من حديث الهيثم بن رافع ، به. ولفظه: " من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس ". وقوله: ( ويربي الصدقات) قرئ بضم الياء والتخفيف ، من " ربا الشيء يربو " و " أرباه يربيه " أي: كثره ونماه ينميه.
معنى يمحق الله الربا
ثم قال: وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ، "كل" هذه أقوى صيغة من صيغ العموم "كل"، صيغ العموم على مراتب أيضًا، كل وجميع هذه من أقوى صيغ العموم، فهذه الصيغة كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ، كفّار صيغة مبالغة من الكافر؛ فبعض أهل العلم يقولون: محمل ذلك على المذكورين ممن يستحلون الربا وهو يشير إليهم الذين قالوا: إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ، فاستحلوه هذا الاستحلال الذي بالغوا فيه.
وَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ وَكِيعٍ، وَهُوَ فِي تَفْسِيرِ وَكِيعٍ. وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ وَكِيعٍ بِهِ، وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ. الشيخ: وكل هذا يحثّ المؤمن على الصَّدقة، فلا يحتقرها ولو قليلة، فإنَّ القليلة مع القليلة تنفع الفقير؛ ولهذا في الحديث الصَّحيح عن عدي بن حاتم: اتَّقوا النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ ، فالقليل مع القليل يكون كثيرًا عند المحتاج. فينبغي للمؤمن ألا يحتقر الصَّدقة ولو قليلة، يتصدّق ويُعوِّد نفسَه الصَّدقة ولو بقليلٍ حتى يتيسر له الكثير، فالله جلَّ وعلا غنيٌّ عن عباده، ولكنَّهم هم الفقراء إليه، هم المحتاجون إلى فضله وإحسانه، وقد ذكرتُ لكم سابقًا حديث عائشة في قصّة المرأة مع بنتيها..... : جاءت إليها امرأةٌ مع ابنتان -كما في البخاري- تشحذ، قالت عائشةُ: فلم أجد إلا تمرتين. سؤال فقهي : ما الحكمة من تحريم الربا ؟ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وفي روايةٍ: ثلاث تمرات. فأعطت كلَّ واحدةٍ من ابنتيها تمرةً، وأخذت الثالثةَ لتأكلها، فاستطعمتها ابنتاها التَّمرة الثالثة، فشقَّتها بينهما نصفين، ولم تأكل شيئًا، قالت: فأعجبني شأنُها، فلما جاء النبيُّ ﷺ فأخبرته فقال: إنَّ الله أوجب لها بذلك الجنّة ، المقصود أنَّ الصَّدقة ولو قليلة فيها الخير الكثير، ولا سيما مع الإخلاص والرحمة.
يمحق الله الربا ويربي
وهنا قال: وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ، ولهذا قال النبي ﷺ: ما نقص مال من صدقة [2] ، ما نقص فجاء بالنفي ما نقص، ومال نكرة في سياق النفي أي مال لزيد وعمرو تقول فلان نقص وأنا ما نقص وإلى آخره، لا لا، ما نقص مال ، أي مال قليل أو كثير، بعض الناس يقول: أنا كل الذي عندي قليل، ما نقص مال من صدقة ، الصدقة كانت قليلة أو كثيرة فتكون ذلك بركة في هذا المال ونماء، وتنموا هذه الصدقة عند الله يُربي الصدقات، هل تظن أن هذا الريال الذي تصدقت به تلقاه يوم القيامة صدقة ريال؟
أبدًا! هذا لا يكون بحال من الأحوال، يُربيها بيمينه كما يُربي أحدنا فلوه [3] ، المُهر الفرس الصغير، يعتني به العرب غاية العناية يربونه بأنفسهم لا يكلون ذلك إلى الخدم والعمال والمماليك والأجراء حتى تكون مثل الجبل ، الصدقة هذه تكون مثل الجبل، التمرة تكون مثل الجبل تنمو، فيأتي الإنسان يوم القيامة وحسنات، أشياء أحيانًا أعطى هذا ماء، وأعطى هذا عشرة ريالات، وأعطى هذا خمسة، وأعطى هذا مائة، وكذا، يأتي يوم القيامة جبال، فما بالك بأكثر من هذا ماذا ستكون! والحسنة بعشر إلى سبعمائة إلى أضعاف كما سبق أضعاف كثيرة، والله واسع العطاء، وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ.
وقد صوَّر لنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم هذه المضاعفةَ أجملَ تصوير إذ قال فيما رواه عنه أبو هريرة رضي الله عنه: ((مَن تصَدَّقَ بصَدَقةٍ من كَسبٍ طيِّب، ولا يَقبَلُ الله إلَّا الطيِّبَ، كأنَّها إنَّما يضَعُها في كفِّ الرَّحمنِ فيُرَبِّيها كما يُربِّي أحدُكُم فَلُوَّهُ أو فَصِيلَهُ حتَّى تكونَ مثلَ الجَبَل))[3]. إن الرِّبا يمثِّل أقصى حالات الجشَع عند المُرابي؛ إذ يبتزُّ أخاه الإنسانَ مستغلًّا حاجتَه للقَرض والمال حين قرَضَه، ومقتنصًا من قُوْته وماله ما يستطيع اقتناصَه دون شفَقةٍ أو رحمة حين استرداده، لذا كان المَحقُ فيها عظيما، والعقابُ فيها جَسيما، في الدنيا والآخرة. يمحق الله الربا ويربي الصدقات. والصَّدَقة تمثِّل أرقى ما يمكن أن يصلَ إليه المرءُ من كرمٍ وجود وإيثار ونُبل؛ إذ يُعطي بلا مقابل، ويُنفق دون انتظار سدادٍ أو شكر أو عطاء، ولذا كان الإخلافُ فيها كبيرًا، والثوابُ فيها جزيلًا، في الدنيا والآخرة. بقيَ أن يتأمَّلَ قارئُ الآية هذا الإبداعَ البلاغيَّ فيما يُسمَّى (جِناسَ الاشتقاق) بين الرِّبا ويُربي. اللهمَّ طهِّر أموالنا من الرِّبا وغُباره، وزَكِّها بالصدَقات والمبرَّات والخيرات
يمحق الله الربا ويربي الصدقات
﴿ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ﴾
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [آلِ عِمْرَانَ: 130]. تأمل قول اللَّهِ تَعَالَى: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾، بعد النهي عن أكلِ الرِّبَا، لتعلم يقينًا أن آكل الربا لا يفلح في الدنيا والآخر. وأَنَّى له الفلاحُ ولم تعرفْ التَّقْوى إلى قلْبِهِ سبيلًا؟
ومن أين يأتيه الفلاح وقد حكم الله تعالى عليه بالفقر في الدنيا، والذلِّ في الآخرة؟ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ﴾ [البقرة: 276]. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قَلٍّ ». [1]
وقد رأينا مَنِ افتقرَ بَعْدَ غنى، وَمَنْ ذَلَّ بَعْدَ عزٍّ، بسببِ الرِّبَا. معنى يمحق الله الربا. وحكم اللَّهُ تَعَالَى عليه بالحربِ يومَ القيامةِ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ..... ﴾ [الْبَقَرَةِ: 278 ، 279].
2 245 وَكَمَا: 4896 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا وَكِيع, قَالَ: ثنا عَبَّاد بْن مَنْصُور, عَنْ الْقَاسِم أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَة يَقُول: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَل الصَّدَقَة وَيَأْخُذهَا بِيَمِينِهِ, فَيُرْبِيهَا لِأَحَدِكُمْ كَمَا يُرْبِي أَحَدكُمْ مُهْره, حَتَّى إنَّ اللُّقْمَة لَتَصِير مِثْل أُحُد ". وَتَصْدِيق ذَلِكَ فِي كِتَاب اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: { أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّه هُوَ يَقْبَل التَّوْبَة عَنْ عِبَاده وَيَأْخُذ الصَّدَقَات} 9 104 و { يَمْحَق اللَّه الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَات}. 4897 - حَدَّثَنِي سُلَيْمَان بْن عُمَر بْن خَالِد الْأَقْطَع, قَالَ: ثنا ابْن الْمُبَارَك, عَنْ سُفْيَان, عَنْ عَبَّاد بْن مَنْصُور, عَنْ الْقَاسِم بْن مُحَمَّد, عَنْ أَبِي هُرَيْرَة, وَلَا أُرَاهُ إلَّا قَدْ رَفَعَهُ, قَالَ: " إنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَل الصَّدَقَة, وَلَا يَقْبَل إلَّا الطَّيِّب ". ﴿ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ﴾ - هوامير البورصة السعودية. 4898 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَلِيّ الْمُقَدَّمِيّ, قَالَ: ثنا رَيْحَان بْن سَعِيد, قَالَ: ثنا عَبَّاد, عَنْ الْقَاسِم, عَنْ عَائِشَة قَالَتْ: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إنَّ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَل الصَّدَقَة وَلَا يَقْبَل مِنْهَا إلَّا الطَّيِّب, وَيُرْبِيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرْبِي أَحَدكُمْ مُهْره أَوْ فَصِيله, حَتَّى إنَّ اللُّقْمَة لَتَصِير مِثْل أُحُد ".