تاريخ النشر: الخميس 14 ربيع الآخر 1430 هـ - 9-4-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 120064
73736
0
576
السؤال
اختلف المصلون في صلاة العشاء على قراءة الإمام لسورة الفاتحة أأسقط آية أم تتعتع فيها. ماذا أفعل هل أعيد الصلاة أو لا؟ علما بأني لم أكن مركزا في الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا لم يكن حصل الشك إلا بعد الصلاة فلا يلزمك القضاء، بل صلاتك صحيحة -إن شاء الله- وذلك لأن الشك في العبادة بعد الفراغ منها لا أثر له، قال ابن رجب رحمه الله: إذا شك بعد الفراغ من الصلاة أو غيرها من العبادات في ترك ركن منها، فإنه لا يلتفت إلى الشك. قال الزركشي في المنثور في القواعد الفقهية: فرق الإمام الشافعي بين الشك في الفعل وبين الشك بعد الفعل، فلم يوجب إعادة الثاني ؛ لأنه يؤدي إلى المشقة، فإن المصلي لو كُلف أن يكون ذاكرًا لما صلى لتعذر عليه ذلك ولم يطقه أحد، فسومح فيه. انتهى. حكم الشك في بعض أفعال أو أقوال الصلاة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. قال ابن قدامة في المغني: وإن شك بعد الفراغ منه لم يلزمه شيء ؛ لأن الشك في شرط العبادة بعد فراغها لا يؤثر فيها. انتهى. وما دام المصلون لم يجتمعوا على قول فإن أقوالهم تتساقط، وقد نص الفقهاء على أنهم إذا اختلفوا على الإمام في الصلاة تساقطت أقوالهم ولم يلزم الإمام العمل بشيء منها، هذا إذا اختلفت أقوالهم في الصلاة فخارجها أولى, قال في الروض المربع: وإن اختلف عليه من ينبهه سقط قولهم.
حكم الشك في الطهارة بعد الفراغ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
[٦]
حكم قضاء سجود الشكر
يجوز قضاء سجود الشكر إذا لم يتمكن المرء من أدائه في وقته، ومن لم يكن له عذر في ترك السجود عند حصول سببه فلا يشرع له قضاء هذا السجود بعد ذلك؛ لأنّه غير معذور في تأخيره، هذا ما ذكره بعض أهل العلم، كما يشرع للراكب سجود الشكر على الراحلة بالإيماء، فيومئ على قدر استطاعته. [١]
المراجع
^ أ ب ت ث الشيخ محمد بن صالح المنجد (2009-11-13)، "هل لسجود الشكر شروط ؟" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 7_1_2018. بتصرّف. ^ أ ب ت ث السيد سابق، فقه السنة ، القاهرة: دار مصر للطباعة، صفحة 159_160، جزء الأول. بتصرّف. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن عبدالرحمن بن عوف، الصفحة أو الرقم: 2/399، [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]. حكم الشك أثناء العبادة وبعد انتهائها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ^ أ ب محمد بن عبدالله بن قدامة (1997)، المغني (الطبعة الثالثة)، الرياض: دار عالم الكتب، صفحة 372_373، جزء الثاني. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن باز (20_12_2014)، "تغطية الرأس للمرأة عند سجود التلاوة " ، islamway ، اطّلع عليه بتاريخ 9_1_2018. بتصرّف. ↑ رامي حنفي محمود (17_3_2013)، "ملخص أحكام سجود (التلاوة - الشكر - السهو) " ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 9_1_2018.
حكم الشك أثناء العبادة وبعد انتهائها - إسلام ويب - مركز الفتوى
ذات صلة كيفية اداء سجدة الشكر ما كيفية سجود الشكر
كيفية سجود الشكر بعد الصلاة
إنّ القول الراجح في صفة سجود الشكر أنّه لا يجب فيه تكبير في أوّله، أو في آخره، أو تشهّد، أو سلام، وهذا هو رأي الإمام الشافعي، وقول الإمام أحمد في روايةٍ عنه، وهو وجه في مذهب الشافعية؛ لأنّه لم يثبت عن النبي أو عن أحد من أصحابه، كما ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى القول بأنّه لا يُشرع في هذا السجود تشهدّ أو سلام، فقال: (إنّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يُسمِّ ذلك صلاة يقصد به سجود الشكر، ولم يشرع لها الاصطفاف، وتقدُّم الإمام كما يُشرع في صلاة الجنازة، وسجدتي السهو بعد السلام، وسائر الصلوات.
حكم الشك في بعض أفعال أو أقوال الصلاة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الإثنين 16 جمادى الأولى 1435 هـ - 17-3-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 244795
14394
0
185
السؤال
في صلاة المغرب وفي التسليمة الأولى أو بعدها نسيت متى كان الشك، شككت هل نطقت حرف اللام في السلام جيدًا أو لا؟ لكنني أكملت، ثم بعد مضي ربع ساعة تقريبًا وأنا في مكاني لكنني تشاغلت بالجوال ، شعرت بتأنيب الضمير أنني ربما نطقتها خطأ، فاعتدلت جالسة مباشرة، وأعدت السلام فقط، ولم أسجد للسهو ، فهل ما فعلته صحيح؟ وهل أعيد هذه الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا عرض الشك لك بعد الفراغ من العبادة فإنه لا يؤثر، ولتنظر الفتوى رقم: 120064. وأما إن كان الشك قد حصل في أثناء التسليمة في كونك أتيت بها على وجهها، فإنك قد خرجت من الصلاة بالتسليمة الثانية، فإن الواجب في التحلل من الصلاة تسليمة واحدة، والثانية مستحبة، كما بيناه في الفتوى رقم: 133552. وعليه، فلم يكن يلزمك العودة للإتيان بالسلام. والله أعلم.
فغي "القواعد" لابن رجب (ص: 340) "إذا شك بعد الفراغ من الصلاة أو غيرها من العبادات في ترك ركن منها فإنه لا يلتفت إلى الشك، وإن كان الأصل عدم الإتيان به وعدم براءة الذمة لكن الظاهر من أفعال المكلفين للعبادات أن تقع على وجه الكمال فيرجع هذا الظاهر على الأصل، ولا فرق في ذلك بين الوضوء وغيره على المنصوص عن أحمد" وقال السبكي في "الأشباه والنظائر" (2/ 333)": "الصحيح أن من شك -بعد الفراغ من الصلاة- في ترك شيء منها لا يلزمه إعادته ما لم يتيقن وجوب الإعادة؛ فإذا أعاد صلاة واحدة صار شاكًا في وجوب إعادة البواقي". والذي يظهر أن ما ينتابك من شكوك ، هو من وساوس الشيطان ، والتي تعالج بقطعها والإعراض عنها، وعدم الا سترسال معها، وألا تلتفتي إليها، وأن تتجاهلينها، وألا تعيرها أي اهتمام،. وداومي على قراءة القرآن بتدبر، وأداء العبادات في وقتها، والمداومة على الأذكار ، وقطع جميع الخطرات،، والله أعلم. 10
4
108, 870
من هو النبي الذي آمن به جميع قومه، هناك الكثير من المسابقات تكون عباره عن اسئله دينيه او ثقافيه، وتزيد من خبره الشخص، ومن بين تلك الاسئله من هو النبي الذي امن به كل قومه وهو النبي يونس عليه الصلاه والسلام، ويعد من الانبياء التي تم ذكرهم في القران الكريم. من هو النبي الذي آمن به جميع قومه - الجواب نت. قصه النبي الذي امن به جميع قومه الجدير بالذكر عن ما سبق ان النبي هو نبي الله يونس، وتم ارساله من قبل رسول الله الي المدينه التي تقع في شمال البلاد الرافده، وعندما بدا دعوته النبي يونش قام بتكذيب قومه وراي منهم تكبر وعناد فقرر ان يتركهم ومن ثم ذهب الي متن سفيتع مهاجره بل قرر الرحيل عنهم. حل السؤال من هو النبي الذي آمن به جميع قومه علي الرغم من ذلك في رحلته اشتد الموج عليه، وققر احدي الركاب بعمل شي لالقاء حد في البحر لكي يخفف العمل وعمل قرعه علي امل من انهو ينجو من هذا، ولكن القرعه وقعت عنده ومن ثم القوا الي البحر، وابتلعه حوت وضل في بطن الحوت ثلاث ايام يستغفر ربه بالدعاء، فان الله تعالي شاء ان ينجي من بمعجزة. الاجابه هي... يونس عليه السلام
من هو النبي الذي آمن به جميع قومه - الجواب نت
شاهد أيضًا: بحث عن النبي إبراهيم والتاريخ المجهول
عدد قوم يونس عليه السلام
كان قوم يونس مئة ألف واختلفوا في كلمة" يزيدون" أكانوا عشرة آلاف أم عشرين ألف أو ثلاثين ألف أو بضع وثلاثين أي من ثلاثة وثلاثين ألف فرد إلى تسعة وثلاثين ألفًا. كذلك اختلف العلماء فيمن هم القوم الذين آمنوا جميعهم بالنبي أقومه الذي خرج منهم غاضبًا وتركهم؟ أم الذي دعاهم بعد أن نجاه الله من ظلمات البحر؟
العبر والدروس المستفادة من القصة
أن اللجوء إلى الله بالدعاء ينجينا من كل كرب، وأن ندعوه في كل وقت وحين لا وقت الحاجة فقط والشدة. ملاحظة تدبير الله في حياتنا وأن نستخير الله باستمرار في كل خطوة نقدم عليها في أمورنا كافة حتى لا نضل طريقنا. أن نعلم أن الله على كل شيء قدير فنتوكل عليه، وقد يبدل حياتنا بلحظة واحدة من أشد الكرب إلى غاية الفرج والنعيم. أن نجعل من دعاء يونس عليه السلام عادة يومية لنا. ألا نفقد الصبر والإيمان عندما نتعرض للأزمات وأن نتفاءل. أن نكون حكماء في أمورنا ولا نأخذ أي قرار أثناء الغضب حتى لا نندم بعدها أشد الندم. أن نكثر من ذكر الأنبياء والصالحين نتخذهم قدوة لنا. أن نظام الاقتراع من أجل الاختيار معروف منذ القدم.
النبي الذي آمن به جميع قومه هو نبي الله سيدنا يونس -
صلى الله عليه وسلم - حيث قال تعالى: أرسلناه إلى مائة ألف فأكثر ، فآمنوا ،
فتمتعنا. لهم لفترة من الوقت ". وسيدنا يونس - صلى الله عليه وسلم - أرسل إلى
نينوى بدولة العراق الآن ، إلى قوم انتشر بينهم الشرك بالله ، حيث كانوا يعبدون
الأصنام ، إلا أنهم كفروا به في بداية الرسالة ، وكفروا. فيه وفي رسالته ، وكانوا
يعبدون الأصنام ، ومن بين الأصنام التي يعبدونها كان هناك صنم كبير اسمه عشتار. لم يستجب شعبه لدعوته ، فغادر يونس - عليه السلام -
نينوى ، وبعد ذلك جاءت علامات العذاب التي تهددهم هناك ، وانهارت الغيوم السوداء ،
وغطت دخانها ، وسوادت أسطح منازلهم ، خاف الناس بعد أن علموا أن العذاب آت حتمًا ،
وبحثوا عن سيدنا يونس عليه السلام. ليهديهم إلى طريق التوبة ، لكنهم لم يجدوه ،
فأتوا برجل عجوز يسأله ماذا يفعل ، فاهداهم إلى طريق التوبة ، فتاب الناس وتقبلوا
إيمانهم بعد كفرهم. والعناد ولكن سيدنا يونس لم يشهد هذا الوضع. وبعد عودة سيدنا
يونس إلى قومه في نينوى من جديد ، وجدهم مؤمنين بالله تعالى ، (وأرسلناه إلى مائة
ألف أو أكثر هكذا آمنوا). معلومات عن نبي الله سيدنا يونس:
يعرف سيدنا يونس عليه السلام ب" ذي النون" أي صاحب الحوت.