اخر تعديل يناير 6, 2020
سهم الجبس، التحليل الفني، مؤشر تاسي
نظرة عامة:
منذ عام 2006 وقد بدأ انهيار سهم شركة الجبس وذلك بعد أن سجل السهم الأعلى له عند مستويات 218. 70 ريال، ليسجل السهم أدنى مستوى له عند مستويات 8. 35 ريال، ثم اتجهت حركة السعر إلى الارتفاع صاعدا مسجلا الأعلى له عند مستويات 14. 90 ريال مع بداية عام 2017. ثم اتجهت حركة السعر لسهم الجبس إلى التحرك في نطاق عرضي
داخل مثلث متماثل والذي نجح في الخروج منه خلال شهر نوفمبر من 2019 مسجلا مستويات
14. 08 ريال، ثم اتجهت حركة السعر مرة أخرى إلى التصحيح الهابط على هامش الهبوط
الجماعي الذي تشهده أسهم السوق السعودي بفعل التوترات السياسية التي تشهدها منطقة
الشرق الأوسط خلال الأيام القليلة الماضية. التحليل الفني:
ما زالت السلبية مستمرة على تحركات سهم شركة الجبس من
السوق المالية السعودية، مدعومة بالإشارة السلبية الظاهرة على مؤشر الماكد، حيث
فقد السهم خلال تداولات الأحد 3. سهم الجبس يواجهة مقاومة حرجة عند 34.00 ريال و توقعات بالتراجع | الاسهم. 19% ليستقر سعر السهم مع نهاية جلسة التداول عند
مستويات 13. 34 ريال. مع عودة حركة السعر للتداول مرة أخرى أسفل مستويات الدعم
13. 48 ريال، يواجه السهم حاليا مستويات الدعم 13.
سهم الجبس يواجهة مقاومة حرجة عند 34.00 ريال و توقعات بالتراجع | الاسهم
بل 34. 40 يعني ارتفع 4 ريال تقريبا وبكميات قليله وصفقات قليله لا يريدون ان يخسرو كمياتهم في التجميع ورجع ثاني مره السهم الى قواعده التجميعيه مابين النطاق السعري 27 و 31 جلس حوالي شهرين في هذه المنطقه وتحرر من هذه المنطقه ايضا لمدة 3 ايام من تاريخ 25/5/2011 الى 28/5/2011 وكم وصل السهم خلالها 60 ريال لا. وصل فقط 33. 70 يعني ارتفع 3 ريال ونصف وهنا زادو كمياتهم في السهم على حسب كمية التداول كانت 853 الف سهم وبمعدل صفقات شرائيه ونزل بعدها السهم الى قواعده التجميعيه مره اخرى مابين 27 و 31 واستمرت هذه المرحله الى ماقبل 4 ايام يوم الثلاثاء الماضي يعني المرحله التجميعيه الأخيره هذه استمرت 8 اشهر مابين 27 و 31. هل عرفتم الان سر الماركت حينما اوصي على سهم الجبس. أموال الغد | التجاري الدولي للسمسرة تتصدر تداولات البورصة خلال إبريل بقيمة 46.7 مليار جنيه. انه علم الكميات وتحليلها طبعا ياأخوان لكي لا اشتت ذهنكم اكثر. لم ادخلكم في متاهات معادلاتها الزمنيه والكميه والسعريه حينما كان السهم بسعر 101 ريال في 7/3/2007 وكان يتداول السهم عند هذا السعر 101 ريال بكميات 4 مليون و 5 مليون سهم واستمر مسلسل النزول الى التسعينيات والسبعينيات والخمسينيات وكميات التداول على هذه الأسعار 4 مليون و3 مليون سهم وهكذا نزول الى ان وصلت الفتره التجميعيه والدوره الزمنيه للسهم مابين النطاق السعري 27 و 31 وبكميات قليله مثل 70 الف سهم او 50 الف سهم وبعض الأيام تصل الى كمية التداول 20 الف سهم ماذا يسمى هذا ياساده.
أموال الغد | التجاري الدولي للسمسرة تتصدر تداولات البورصة خلال إبريل بقيمة 46.7 مليار جنيه
00 ريال):-
37. 80
39. 30
44. 00
التجاري الدولي للسمسرة تتصدر تداولات البورصة خلال إبريل بقيمة 46. 7 مليار جنيه
تصدرت شركة التجاري الدولي للسمسرة في الأوراق المالية ترتيب قائمة شركات الوساطة المالية، من حيث قيمة التداول بالسوق الرئيسي وسوق خارج المقصورة وبورصة النيل خلال تعاملات شهر إبريل، بقيمة تداول بلغت 46. 663 مليار جنيه، بحصة سوقية بلغت 47. 1%، وبحجم تداول بلغ 4. 207 مليون سهم وجاءت الأهلي فاروس لتداول الأوراق المالية في المركز الثاني بإجمالي قيمة تداول بلغت 31. 19 مليار جنيه تمثل حصة سوقية بنسبة 31. 5% بحجم تداول 1. 794 مليار سهم، ثم المجموعة المالية للسمسرة في الاوراق المالية في المركز الثالث، بقيمة تداول بلغت 3. 986 مليار جنيه، بحجم تداول 405. 953 مليون سهم واحتلت المرتبة الرابعة هيرميس للوساطة في الأوراق المالية بقيمة تداول بلغت 3. 453 مليار جنيه بحجم تداول بلغ 861. 85 مليون سهم، ثم أرقام لتداول الأوراق المالية بقيمة تداول بلغت 2. 463 مليار جنيه بحجم تداول 273. 83 مليون سهم يليها في المركز السادس، شركة بلتون لتداول الأوراق المالية بقيمة تداول بلغت 1. 266 مليار جنيه بحجم تداول بلغ 214. 22 مليون سهم، ثم مباشر انترناشيونال لتداول الأوراق المالية بقيمة 1.
تبا لارتجاع المرئ والقولون العصبي، كل
الأعراض التي أشعر بها في كفة، ورائحة فمي الكريهة في كفة أخرى، أشعر معها بأني
أفقد آدميتي بطريقة مثيرة للشفقة... ما إن أطلب من الرجل العلكة حتى ينظر لي
باحتقار شديد لا اعرف مصدره، أوزعته مسبقا لرائحة فمي الكريهة ولكني غيرت رأيي
حينما دخلت له مرة وفي فمي علكة فتحتها للتو متقصدا لاختبر ردة فعله، وللعجب كانت
تلك النظرة نفسها.. لا اعلم لما يكرهني هذا الرجل؟؟!!
مره في حينا زارنا كلمات
كما أن هذا الخطاب يشوّه مفهوم التنوير لدى السواد الأعظم من المتابعين (وهي أحد وظائف التنويريين الحكوميين بالمناسبة) ويجعل من الصعب معاودة طرح هذه القضايا على الناس بشكلٍ جاد. وفي تقديري، ذهنية تبرير المنع هي نفسها التي أنتجت تبريرات الانقلابات العسكرية بديلا عن الحكم الديني، والسجن والاعتقالات والاختفاءات القسرية والتصفيات الجسدية بديلا عن مصير العراق وسورية، وتفويت بيع الأرض المصرية، وانتهاك الدستور غير مرّة، أبرزهم مدة حكم الرئيس، وتغييره بالعافية، وبناء أكبر جامع وأكبر كنيسة وأكبر سارية وأكبر أي حاجة في وقتٍ يشتكي فيه رأس النظام من أنه "مش لاقي ياكل أو يشرب أو يعالج أو يعلم" ذلك كله بديلا عن الانفلات الأمني، أو ثمنا للأمن والأمان والكباري (الجسور) ومساكن العشوائيات. لا يحل منع أي أحد أي مشكل، بل يزيده تعقيدا وتفاقما، وما دامت الأفكار قد ظهرت، سواء من منافذ الدولة آو غيرها، فإن مواجهتها "الحقيقية" لن تكون إلا بأفكار مثلها. في البدء دوّت همهمة. لقد راجت بعض أفكار التنويريين الحكوميين ووجدت من يصدّقها، على تهافتها وركاكتها، لأن "السوق عطشان"، والخطابات الدينية بائسة. والحل، إذا كان هناك من يبحث عنه، هو مزيد من الري، لا الجفاف.
مره في حينا زارنا
الموت يهز حينا مرة اخرى
د. صبري الربيحات
لا لم يكن محمود عبدالله عبدالرحيم خليل عيال عواد رجلا عاديا ولا مجرد ضابطا كبيرا في الامن العام ولا شابا وسيما لطيف المعشر وكريم النفس فحسب لقد كان شيخا وحكيما ومصلحا اجتماعيا ورجل علاقات عامة واتصال فطنا ذكيا يعرف بغرائزه الناس ويحرص على تقريبهم وطمئنتهم والاقتراب من كل ملهوف مستمتعا ببعث الامل في نفوس القانطين. لا يزال في راسي جرس صوته وهو يرد على تهنئتي بالترفيع الى رتبة عميد.. في تلك المكالمة الطويلة حدثني عن احلامه ومساعيه الطموحة للنهوض بحي الطفايلة الذي اقام دارته على تخومه وشرع ساحات بيته لاستقبال الاهل. الربيحات يكتب : الموت يهز حينا مرة اخرى :: القبة نيوز. في بيت محمود فقط تجد صور العشرات من ابناء عمومته على جدران بيته.. صور لرجالات رحلوا واخرين لا يزالوا على قيد الحياة. في رحلة عمله الشرطي تنقل محمود بين وحدات الجهاز الامني المختلفة واقام علاقات طيبة مع الناس الذين احبوا اخلاصه وتكريسه واشتباكه مع القضايا وحرصه على بناء علاقات ايجابية مع الجمهور وقيادات المجتمعات المحلية التي قام على خدمتها. في وجدان محمود بقيت صورة جده المرحوم عبدالرحيم حية فقد صمم جدارية عملاقة لصورة ابو عبدالله واستدخل اخلاقه وروحه ومحبته للناس واستعداده للخدمة العامة والتضحية من اجل راحة واستقرار الاهل ومجابهة كل ما ينغص وجودهم.
مرة في حينا زارنا فيل ظريف
ولم يعد من هامشٍ يسمح بتمرير فكرة هنا أو تنفسيةٍ هناك، كما كان يفعل قدامى الحكوميين في زمان مبارك، ليتذرّعوا أمام قرّائهم، وربما أنفسهم، بأن التعاون مع الدولة وتمرير شيءٍ أفضل من لا شيء، وهو كلامٌ لا يخلو، أحيانا، من وجاهة. الآن، لا يوجد ما يمكن وصفه بخطاب تنويري، أو غير تنويري، غير موجّه. كل كلمةٍ.. كل حلقةٍ.. مره في حينا زارنا كلمات. كل ظهور.. كل مشاركةٍ.. هي بالضرورة جزء من رؤيةٍ أمنيةٍ أوسع لتأليب المجتمع بعضه على بعض، وإلهائه حينا، وإنهاكه أحيانا أخرى في معارك عبثية. ما الحل إذن؟ تنوير حكومي، بوصف نصر أبو زيد، زائفٌ، بوصف جلال أمين في كتابه "التنوير الزائف"، الذي تناول الجانب الثقافي (لا السياسي) من الظاهرة، ناهيك عن "نفور" أغلب طبقات المجتمع المحافظة من شكل الخطاب، وأداء أصحابه، خصوصا في مرحلة ما بعد عبد الفتاح السيسي، والتي تطلبت، وفقا لمعطياتها وإكراهاتها، مزيدا من الصفرية والحدّية والشعبوية في الخطاب، الأمر الذي وصل مع بعض الأصوات (إبراهيم عيسى وإسلام بحيري وأحمد عبده ماهر.. إلخ)، إلى ما يشبه خطابات الدواعش، ولكن على الطرف الآخر من الدائرة. هل المنع هو الحل؟ يبرّر بعض المطالبين بالمنع، من دوائر من المفترض أنها تناضل من أجل الحريات والديمقراطية، بأن المعركة مع هؤلاء هي مع النظام بالأساس، وأن الضغط لإقصائهم أو سجنهم واستجابة النظام، للتهدئة، تعدّ انتصارا صغيرا، في مواجهة استبداد السلطة وداعميها من المثقفين المدّعين.
مرة في حينا زارنا فيل لطيف
اليوم يخيم الحزن على الحي الذي احبه محمود واخلص لخدمته وعلى جهاز الامن العام الذي امضى سنوات شبابه وعطاءه مرتديا الزي ومتنقلا بين الوحدات بحماس ودافعية. في مادبا التي احب اهلها اطلالته وفي الرصيفة والزرقاء والكرك والمفرق ومعان حزن كما في الطفيلة..
الرحمة لروحك يا محمود والصبر والعزاء لابناءك واسرتك ورفاقك وكل الذين عرفوك... انا لله وانا اليه راجعون
قد نحتاج إليها جميعاً.. ما هي "الكُنّاشة" في التصنيف العربي؟
ما هو التبويب الذي لجأ إليه المصنفون العرب لجمع نوادر النوادر؟ وإذا خرج شيءٌ عن القاعدة أو المقياس، فأين هو مكانُه المناسب؟ ففي القليل الغريبِ يُدرَج الأقلُّ استعمالاً ورواجاً وفي الأقلِ النوادرِ تُصنَّف الكلماتُ والأفعال التي غاب معناها البعيد لكن ماذا يوضَع في الكُنَّاشة؟ ماذا يوجد في الكُنّاشة فلا يُدرج في النوادر والغريب؟ فصارت ملجأ المصنِّفين للتخلّص من شروط التبويب.