إن الدين الإسلامي جاء بالعديد من التكاليف التي تحمل في باطنها الرحمة والمودة والسلام ، ومن خير ما حثّ عليه الإسلام هو صلة الأرحام التي تقرب بين الناس وبعضهم البعض ؛ حيث أن الاتصال بين البشر في إطار من المودة ينشر السلام والراحة والسكينة بينهم ، وهو ما حرص عليه الإسلام ، وقد تحدث الكثير من الأئمة وعلماء الدين عن صلة الرحم وفضلها من خلال خطبة محفلية ، وهي التي تعبر عن الخطبة الدينية المقدمة للجمهور من أجل تعليمهم بعض أمور دينهم. مقدمة خطبة عن صلة الرحم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين
سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
الحمد لله الذي خلقنا وحثنا على المودة والتراحم فيما بيننا ؛ حيث أن الإسلام يا عباد الله هو دين الرحمة ودين السلام ، ولذلك فإن صلة الأرحام من الأمور الواجبة في ديننا الحنيف ، وذلك لأنها الرابط الذي يربط الخلائق وينشر السلام والمحبة بينهم ، ولذلك حثّ الله تعالى ورسوله الكريم على ضرورة التواصل فيما بيننا من خلال الزيارات والسؤال الدائم على بعضنا البعض ، والأرحام هم الأقارب والأهل. موضوع خطبة عن صلة الرحم
تأملوا يا عباد الله قول الرسول صلّ الله عليه وسلم "من كان يؤمن بالله واليومِ الآخر فليُكرِم ضيفَه ، ومن كان يؤمن بالله واليومِ الآخر فليصِل رحمه ، ومن كان يؤمن بالله واليومِ الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت" ؛ هل رأيتم أن صلة الرحم من الأمور التي ترتبط بالإيمان بالله واليوم الآخر ؛ بمعنى أنها من الركائز الإيمانية الأساسية ، أي أنك أيها المسلم لا تصل رحمك فقط من أجل الآخرين ؛ بل من أجل نفسك في المقام الأول ، وذلك لأن صلة الأرحام هي الرابط بين الناس وعبادة خالصة إلى رب العالمين لأنها امتثال لأوامره سبحانه وتعالى.
- خطبة عن صلة الرحم قصيرة - مقال
- صلة الأرحام - أيمن أبو النصر
- خطبه عن صلة الارحام - ملتقى الخطباء
- صلة الرحم (خطبة)
- القبلية ..هل انت قبيلي ام خضيري؟ - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
- (( هل أنت خضيري أو قبيلي )) - منتديات شبكة المهندس
- هل انت قبيلي ام خضيري ؟؟؟ - المرأة الاماراتية
خطبة عن صلة الرحم قصيرة - مقال
خطبة عن صلة الرحم قصيرة مكتوبة
بسم الله الرحمن الرحيم، إن الله يحب الواصلين لأرحامهم، وأوجب لعنت الله على قاطعي الأرحام. وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم، بسم الله الرحمن الرحيم: فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم، أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم، صدق الله العظيم. وأصلي وأسلم على نبي الأمة، نبي الرحمة، الذي جاء بكل أسباب التواصل وحذرنا من كل سبيل للتقاطع، إخوتي الفضلاء. هل سمعتم بقصة ذلك الأخ الذي كان قاطع لرحمه وقاطع صلته بأخيه لمدة عشر سنوات بسبب خلاف بسيط بين زوجته وزوجة أخيه. أحبتي في الله، فلا زلنا نسمع بأن في تلك هذه القرية خلافات بين الأقارب. وأن الهجران يدوم بينهم لمدة عشرين عاما، وهذا بسبب أمتار من الأرض جرى الخلاف عليها. أيها الفضلاء الكرماء: إنه من أفضل وأحب الأعمال إلى الله عز وجل، هي صلة الرحم، فإن صلة الرحم تعني الإحسان والتقرب إلى الأقارب. وإيصال ما أمكن من الخير إليهم، والقيام بدفع ما أمكن من الشر عنهم، وعلى النقيض. فإن قطيعة الرحم قد تعني عدم الإحسان إلى الأقارب، وقد تصل إلى الإساءة إليهم. خطبة عن صلة الرحمن. يا معشر المسلمين، نوجه إليكم ونلقي عليكم بعض الفوائد الخاصة بصلة الرحم وفضائلها، وهي:
صلة الرحم سبب لصلة الله الواصل
في الحديث الشريف الذي يتفق عليه، أنه جاء رجلا سأل رسول الله صل الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة ويباعده النار؟.
صلة الأرحام - أيمن أبو النصر
[٧] فلنحذر أيها المسلمون من قطع ذوي القُربى وهجرهم؛ فإنّ هذا مدعاة لغضب ربّكم وعقابه، قال الله -تعالى-: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ* أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ) ، [٨] وإنّ قاطع رحمه لا يدخل الجنّة ولا يشمّ ريحها. [٧] فهل يا ترى لا يزال أحد بيننا مخاصمٌ أو هاجرٌ لأقاربه بعد هذا الوعيد الشّديد؟ قد يقول أحدكم إنني أزور أقاربي على الدّوام وأتفقدّهم وأسأل عنهم، ولا أحد يُبادلني تلك الزّيارات أو الهدايا، فكيف أستمرّ على هذا الحال؟ أبشر أخي فقد جاء الجواب الشّافي على تساؤلك من النّبي -صلّى الله عليه وسلّم-، عندما سأله بعض أصحابه -رضي الله عنهم- عن مثل ذلك فقال -عليه الصّلاة والسّلام-: (ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل إذا قُطِعَتْ رحمه وصلها). صلة الأرحام - أيمن أبو النصر. [٩] [٧] أيها الفضلاء: صلوا أرحامكم وإن قطعوكم أو كانوا يوماً سبباً في أذيّتكم، وأُذكر نفسي وإياكم بأنَّ رسولنا الكريم قد شبّه من يُحسن لأقاربه ويقابل الإساءة والقطعية منهم بالإحسان بمن يسفّهم الملّ؛ أي كمن يضع في أفواههم رماداً حارّاً. [٧] إخوتي في الله: لو تساءلتم عن طرق وصل الأرحام وكيفية عدم قطعها؛ فهي كثيرة وكلّ منا يأخذ منها بحسب مقدوره؛ فصلة الرحم قد تكون بإعانة الفقير، وزيارة المريض، وتفقّد الكبير والعطف على الصّغير، وتكون أيضاً بمشاركتك أفراحههم وأحزانهم؛ فتفرح معهم وتغتمّ لمصابهم، وقد تصل رحمك أيضاً بسعيك في حاجاتهم، والدّعاء لهم ونُصحهم بالمعروف واللّين، ونهيهم عن المنكر.
خطبه عن صلة الارحام - ملتقى الخطباء
الخطبة الأولى ( صلة الرحم)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد حمدا يوافي النعم ويكافئ المزيد. خطبة عن صلة الرحم. واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له. واشهد أن محمدا عبده ورسوله ودعانا إلى الهدى وحذرنا من الردى اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
قال الله تعالى في محكم آياته وهو أصدق القائلين: (وَاتَّقُواْ اللَّهَ الذي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ) [النساء:1]
أي اتقوا الله بطاعتكم إياه، واتقوا الأرحام أن تقطعوها، ولكن بروها وصلوها.. وروى البخاري ومسلم، ( عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ – رضى الله عنه – قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ رِزْقُهُ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ »)). أيها المؤمنون
لقد اهتمّ الإسلامُ بتوثيق العلاقة بين الأرحام فجاء الأمر برعايةِ حقّ الأرحام والأقارب بعدَ توحيد الله وبرّ الوالدين، قال جلّ وعلا: ( وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْسَانًا وبذي الْقُرْبَى) [النساء:36].
صلة الرحم (خطبة)
جعلني الله وإياكم من الواصلين أرحامنا، وأعاذني وإياكم أن نكون من القاطعين لها. إنه سميع الدعاء. أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله واستعينوا بالله على طاعته فإن طاعة الله يسيرة على من يسرها الله عليه ومن ذلك صلة الأرحام. وهذه الصلة ليس لها حد محدود بل تحصل بالنفقة وبالصدقة وبالهدية وبالزيارة وبالاتصال وبالمشاركة في الأفراح والمواساة في الأحزان ونحو ذلك مما يدخل في باب الصلة. وكلما كانت الرحمُ أكثرَ قربا كانت أعظمَ عليك حقاً. خطبه عن صلة الارحام - ملتقى الخطباء. والمقصود بالرحم هم من بينك وبينهم قرابة بسبب الولادة وأولُ من يدخل في الرحم وتؤمر بصلته أبواك ثم الأقرب فالأقرب كأبنائِك وبناتِك ثم إخوانِك الأشقاء أو من الأب أو من الأم وأخواتِك كذلك ثم أعمامِك وعماتِك ثم أخوالِك وخالاتِك وهكذا. وأرفع درجات صلة الرحم حين تصل من يقطعك من رحمك ولا يصلونك لأن الصلة في هذه الحالة دليل على أنها لله جل وعلا وليست من باب المكافأة والمقابلة بالمِثْل قال ﷺ «لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» رواه البخاري.
[١٠] أمّا الصّدقة فهي خير ما تكون إن كانت لذوي القرابة، [١٠] وإنّ من أجمل صور صلة الرحم وأرقها على الإطلاق التّهادي على قدر المستطاع؛ فمن منا لا يحب الهدية صغيراً كان أم كبيراً، فقيراً كان أم غنيّاً، إذ إنَّ الهدية تؤثّر في القلوب وإن كانت صغيرة، وما هي إلّا دليل على المحبة والوفاء، فتهادوا تحابّوا أيّها المسلمون. [١١] أيُّها الأخوة الكرام: أُحذر نفسي إيّاكم من الإفساد في الأرض؛ إذ إنَّ الله -تعالى- عدّ قطعية الأقارب من الإفساد في الأرض، فلنصل أرحامنا، ولنُعلّم أبناءنا على الوصل، ولنزرع ذلك في قلوبهم، ولنتذكر ما فعله المهلّب بن أبي صفرة عندما كان يجمع أولاده ويعلّمهم درساً عملياً، فيأمرهم بعصا واحدة ويكسرها أمامهم، ومن ثم يُحضر حزمة منها فلا تنكسر، ليقول لهم: "هكذا الجماعة، فأوصيكم بتقوى الله وصلة الرحم، فإن صلة الرحم تُنْسِئُ في الأجل، وتثري المال، وتكثر العدد، وأنهاكم عن القطيعة فإن القطيعة تعقب النار، وتورث الذلة والقلة، تباذلوا وتواصلوا تحابوا، واجمعوا أمركم ولا تختلفوا، وتبارّوا تجتمع أموركم". [١٢] أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم، فيا فوز المستغفرين استغفروه وتوبوا إليه وهو الغفور الرّحيم.
04-02-2007, 04:44 AM
مهندس مبدع
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: سعودية
المشاركات: 3, 730
معدل تقييم المستوى: 21
الأخ جميل الخيل
أشكرك على تفاعلك وعلى طرحك الرائع. وللأسف أن هذا الموضوع موجود بمجتمعنا السعودي ونعاني منه وأصبحوا أبنائنا يعانون أكثر من.
القبلية ..هل انت قبيلي ام خضيري؟ - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
عسير السراة (مغيد، علكم، ربيعة ورفيدة، بني مالك)
2. عسير تهامة ( رجال ألمع)، وحسب الأنساب، هي كالآتي: [19]
مغيد (المغيدي) ، وأختلف في نسبهم على قولين:
مغيد بن أسلم بن بن عليان بن عسير بن عبس بن شحارة بن غالب بن عبد الله بن عك. [14] [15]
مغيد من بني وائل بن عنز بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة. [20]
علكم (العلكمي) ، وأختلف في نسبهم على قولين:
علكم بن أسلم بن بن عليان بن عسير بن عبس بن شحارة بن غالب بن عبد الله بن عك. [14] [15]
علكم من بني وائل بن عنز بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة. [20]
ربيعة ورفيدة (الربعي / الرفيدي) ، وأختلف في نسبهم على قولين:
رفيدة بن عنز بن وائل، ربيِعةُ بن رُفيْدةَ بن عنز بن وائل. القبلية ..هل انت قبيلي ام خضيري؟ - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. [21] [22]
رفيدة بن سبيعة بن عليان بن عسير بن عبس بن شحارة بن غالب بن عبد الله بن عك. [14] [15]
بني مالك (المالكي) ، وأختلف في نسبهم على قولين:
مالكُ بن ربيَعَة بن رُفيْدةَ بن عنز بن وائل. [21] [22]
مالك بن عبس بن شحارة بن غالب بن عبد الله بن عك. [14] [15]
رجال ألمع (الألمعي) ، أجمع أهل النسب أن ألمع من الأزد، واختلفوا في سرد النسب على قولين هما:
ألمع بن عثمان من بني الحجر بن الهنوء بن الأزد.
فلم تكن نظرة النبي إلى هذا الحدث الخطير نظرة سطحية بسيطة (أن الأمر هو رجل ضرب رجلا وانتهى الأمر) لكنه نظر إلى هذا الأمر نظرة عميقة وتحليلية مما استدعى تدخله المباشر والسريع لحسم الأمر. واليوم مع الأسف الشديد ومع تقدم المجتمعات العربية والإسلامية ومع سنوات من التعليم والثقافة والتنمية ومع وجود العلماء والمثقفين والمفكرين وانتشار المعرفة والمعلومات، ومع وجود الجامعات ومراكز البحث ووسائل الإعلام، نشهد الرجوع إلى إحدى الدعوات المنتنة وهي الدعوة إلى العصبية القبلية التي تسبب انقساماً مقيتاً. هل انت قبيلي ام خضيري ؟؟؟ - المرأة الاماراتية. إنني أدعو إلى وقفة شجاعة من هيئة كبار العلماء ومن مجلس الشورى وكافة المؤسسات الإعلامية والتربوية ضد الدعوات التي تثير الانقسام من كافة الأطراف وأن يتم رصد تلك الدعوات والتنديد بها حتى يستنكرها الناس، ومحاولة احتواء تسرب هذا الفكر وتغلغله في المؤسسات الثقافية وفي منابر الخطابة، وهذه ليست دعوة للتخلي عن عقائد الناس ولكن الإيمان والتمسك بثوابت الدين وما يعتقده كل فريق شيء وإثارة الخلاف من خلال التركيز على الخلافات أو على مواقف سياسية حدثت في التاريخ الإسلامي شيء آخر. إننا نستطيع أن نبني ب****ا وأن نقدم نموذجاً عملياً من خلال احترام الآخرين داخل المجتمع قبل أن نحترم العالم الخارجي، وعلينا أن نعي أن العالم ينظر إلينا اليوم من زوايا مختلفة بعضها سلبي وقائم وبعضها إيجابي وحضاري، والأكثر من ذلك ينتظر كيف نقدم أنفسنا للعالم في هذا الزمن العصيب.
(( هل أنت خضيري أو قبيلي )) - منتديات شبكة المهندس
قال عليه افضل الصلوات والتسليم (لايأمن احدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه) وانا ارى ان هذا حرب نفسيه واي واحد يردد انا قبيلي انت منت قبيلي متخلف وارفع نفسي عن الردعليه. شوفوا الغرب الي ماعندهم هذا التخلف كيف عايشين باختصار قالها الشاعر
الغرب يصنع طايرات وصواريخ
والشرق الاوسط ضاع نفطه بلاشي
بسبب هذا التخلف
مشكوره اختي ناعسة العيون للمرة الثانيه على هذا الموضوع
04-13-2007, 02:15 AM
مهندس موهوب
تاريخ التسجيل: Mar 2001
العمر: 48
المشاركات: 615
معدل تقييم المستوى: 22
دعوها ، فإنها منـتـنــة
اعلم أنه لا ضير بان يتعرف الشخص على نسبه ويفاخر به ويكون داعيا لصلة الارحام والتقارب بين ابناء القبيله دون تعصب او احتقار للاخرين وهذا انشاء الله ما نحن عليه في هذا المنتدى. ولكن احذروا من التكبر واحتقار بقية الخلق بالحسب والنسب والطعن في انساب الناس واعراضهم والدعوة للعصبيه القبليه المنتنه حتى وان كان فاسقاً وتاركا للصلاة. (( هل أنت خضيري أو قبيلي )) - منتديات شبكة المهندس. ولا ننسى قوله تعالى (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم) فاساس التفاضل هو بالتقوى والاخلاق الفضيلة. ولما وقعت مشكلة بين الأنصار والمهاجرين في إحدى الغزوات كما يروي البخاري وغيره عن جابر رضي الله عنه قال: ( كنا في غزاة فكسع (أي ضرب) رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال "ما بال دعوى الجاهلية" قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال: "دعوها فإنها منتنة".
ويطلقون عليه مسمى ( صانع) أو بعبارة أخرى وضيع فهذا لا يزوج ولا يتزوج منه..!!
هل انت قبيلي ام خضيري ؟؟؟ - المرأة الاماراتية
نت للـ زواج فقط ولامجال للتعارف للصداقة أو غيرها فسياسة الموقع قائمة على تعاليم الدين الإسلامي. مدونة مودة
خلافات اول سنة زواج تحقق حلم الزواج والاستقرار لكل منا وبدء كل طرف يطمع فى تحقيق احلامه التى ظل يحلم بها طوال عمره. فالزوج يأمل ان يجد زوجته دائما جميلة, متعطره, و رقيقه بها كل مظاهر ال اكمل المقال ~
البطون وهم آل السويط، والسعيد، وبني حسين. تعود اصول عائلة الظفيري إلى قبيلة عربية عريقة ومشهورة عاشت في بلاد نجد والحجاز والمملكة العربية السعودية ومناطق متفرقة من شبه الجزيرة العربية، وهي قبيلة الظفير، والتي عُرفت بكرمها وتضحيتها من اجل حماية شبه الجزيرة العربية من اي خطر، قدمنا لكم في هذا المقال الأصول التي ترجع إليها عائلة الظفيري ونسبهم وسبب تسميتهم بهذا الاسم، واهم الألقاب التي تم إطلاقها عليهم وفروعهم، وبذلك نكون قدمنا لكم الإجابة على التساؤلات التي وردتنا عن هل الظفيري قبيلي.